《李憑箜篌引》教學(xué)設計（通用11篇）
在教學(xué)工作者開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)前，通常需要用到教學(xué)設計來(lái)輔助教學(xué)，教學(xué)設計把教學(xué)各要素看成一個(gè)系統，分析教學(xué)問(wèn)題和需求，確立解決的程序綱要，使教學(xué)效果最優(yōu)化。我們應該怎么寫(xiě)教學(xué)設計呢？以下是小編為大家收集的《李憑箜篌引》教學(xué)設計，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《李憑箜篌引》教學(xué)設計 1
教學(xué)目標
有感情地朗讀課文，賞析詩(shī)的內容和藝術(shù)特色。
體會(huì )作者對聲音的藝術(shù)描寫(xiě)，感受作者的思想感情。
教學(xué)重點(diǎn)有感情地朗讀課文，賞析詩(shī)的內容和藝術(shù)特色。
教學(xué)過(guò)程
一、導入
對優(yōu)美音樂(lè )的描寫(xiě)與贊嘆——
余音繞梁，三日不絕。
二、預習檢查
1、作者簡(jiǎn)介
李賀(790—816)：字長(cháng)吉，唐宗室遠支。年少時(shí)代就有才名，可惜仕途坎坷，懷才不遇，一生抑郁，于是形成了凄艷詭譎的詩(shī)風(fēng)，故被稱(chēng)為“詩(shī)鬼”。其作品繼承前代積極浪漫主義傳統，馳騁想像，運用傳說(shuō)，熔鑄詞彩，創(chuàng )造出—種新奇瑰麗的境界，形成了自己獨特的風(fēng)格。
《李憑箜篌引》是李賀的代表作，大約作于811－813年，當時(shí)李賀在長(cháng)安任奉禮郎。
2、解題
箜篌演奏技藝到唐代達到了極高的水平。致力于把比較難于捕捉的聲音轉化為比較容易感受的視覺(jué)形象。
李賀此篇想象豐富、瑰麗，境界奇幻，濃墨重彩，藝術(shù)感染力很強。清人方扶南把它與白居易的《琵琶行》、韓愈的《聽(tīng)穎師彈琴》相提并論，推許為“摹寫(xiě)聲音至文”
“引”，樂(lè )府詩(shī)體的一種，與“歌”“行”“吟”一樣,標明著(zhù)古詩(shī)的一種體裁，屬古體詩(shī)，它的章節、句式和格律一般比較自由。
三、欣賞流程
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調動(dòng)多種朗讀形式（略）
�。ǘ╅喿x賞析
全詩(shī)可以分為三個(gè)段落。
第一段：
吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。
江娥啼竹素女愁，李憑中國彈箜篌。
起句開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，“吳絲蜀桐”寫(xiě)箜篌構造精良，借以襯托演奏者技藝的高超，寫(xiě)物亦即寫(xiě)人，收到一箭雙雕的功效�！案咔铩币徽Z(yǔ)，除了表明時(shí)間是九月深秋，還含有“秋高氣爽”的意思（寫(xiě)出了演奏環(huán)境），與“深秋”、“暮秋”之類(lèi)相比，更富含蘊�！皬垺弊植粌H僅是演奏的抽象動(dòng)作，而且很容易引起這樣的聯(lián)想：音樂(lè )的情韻高遠飽滿(mǎn)，直上云天。
二、三兩句寫(xiě)樂(lè )聲。詩(shī)人故意避開(kāi)無(wú)形無(wú)色、難以捉摸的主體（箜篌聲），從客體（“空山凝云”之類(lèi)）落筆，以實(shí)寫(xiě)虛，亦真亦幻，極富表現力。
優(yōu)美悅耳的弦歌聲一經(jīng)傳出，空曠山野上的浮云便頹然為之凝滯，仿佛在俯首諦聽(tīng)；善于鼓瑟的湘娥與素女，也被這樂(lè )聲觸動(dòng)了愁懷，潸然淚下。
“頹”字恰恰和“張”字構成了一種對比，前者飽滿(mǎn)，后者無(wú)力，“頹”字形象地描繪出流云被音樂(lè )擊中那一剎那的情態(tài)。
“空山”句移情于物，把云寫(xiě)成具有人的聽(tīng)覺(jué)功能和思想感情，似乎比“天若有情天亦老”（《金銅仙人辭漢歌》）更進(jìn)一層。它和下面的“江娥”句互相配合，互相補充，極力烘托箜篌聲神奇美妙，具有“驚天地，泣鬼神”的魅力。
第四句“李憑中國彈箜篌”，用“賦”筆點(diǎn)出演奏者的名姓，并且交代了演奏的地點(diǎn)。前四句，詩(shī)人故意突破按順序交待人物、時(shí)間、地點(diǎn)的一般寫(xiě)法，另作精心安排，先寫(xiě)琴，寫(xiě)聲，然后寫(xiě)人，時(shí)間和地點(diǎn)一前一后，穿插其中。這樣，突出了樂(lè )聲，有著(zhù)先聲奪人的藝術(shù)力量。
第二段：
昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。
十二門(mén)前融冷光，二十三絲動(dòng)紫皇。
“昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑”正面寫(xiě)樂(lè )聲，又各具特色�！袄ド健本涫且月晫�(xiě)聲；而“芙蓉”句則是以形寫(xiě)聲。
“昆山玉碎鳳凰叫”，用“昆山玉碎”來(lái)相容樂(lè )聲，表現樂(lè )聲極其激昂，具有很強的爆發(fā)力和壓倒一切的氣勢�！傍P凰”在傳說(shuō)中是一種高貴的神鳥(niǎo)，居住在昆侖山�！袄ド接袼椤焙�，棲居其上的鳳凰的叫聲自然是凄厲婉轉，憂(yōu)傷的情緒在其中綿延——著(zhù)重表現樂(lè )聲的起伏多變。
“芙蓉泣露香蘭笑”，構思奇特。帶露的'芙蓉（即荷花）是屢見(jiàn)不鮮的，盛開(kāi)的蘭花也確實(shí)給人以張口欲笑的印象。它們都是美的化身。詩(shī)人用“芙蓉泣露”摹寫(xiě)琴聲的悲抑，以哭泣的聲音摹寫(xiě)樂(lè )聲的悲慘，又以露水一點(diǎn)一滴在殘荷上滾動(dòng)、滑落的視覺(jué)感受比喻樂(lè )聲的悲切，似乎比“鳳凰叫”還要和緩。而以“香蘭笑”顯示琴聲的歡快，“笑”具有訴諸聽(tīng)覺(jué)的屬性，還能給人“笑靨如花”的視覺(jué)感受，不僅可以耳聞，而且可以目睹。這種表現方法，真有形神兼備之妙——刻意渲染樂(lè )聲的優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)。
思考：“昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑”是詩(shī)中僅有的直接描摹音樂(lè )的詩(shī)句，成功地運用了什么藝術(shù)手法？這樣寫(xiě)具有怎樣的藝術(shù)效果？
“昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑”成功地運用了通感的藝術(shù)手法。兩句詩(shī)都是“以聲類(lèi)聲”，但也可以喚起形象感�！耙月曨�(lèi)聲”不是通感，但這兩句詩(shī)可以喚起音樂(lè )的形象感，以形類(lèi)聲，就構成了通感。
“昆山玉碎”可以喚起山崩地裂的形象感，形容樂(lè )聲乍起的壯觀(guān)；
“鳳凰叫”可以喚起孤獨哀鳴的形象感，形容樂(lè )聲的幽怨；
“芙蓉泣露”可以喚起露滴殘荷的形象感，形容樂(lè )聲的凄涼；
“香蘭笑”可以喚起蘭花盛開(kāi)宛如笑靨的形象感，形同樂(lè )聲的歡快愉悅。
“十二門(mén)前融冷光，二十三絲動(dòng)紫皇�！薄獙�(xiě)樂(lè )聲由歡快轉為清冷，回到了音樂(lè )的主體情緒。
下句承接“十二門(mén)”所營(yíng)造的時(shí)空感來(lái)寫(xiě)。自然地把詩(shī)歌的意境由人寰擴大到仙府，巧妙地寫(xiě)出清冷的樂(lè )聲從人間傳到天界。此時(shí)，整個(gè)宇宙仿佛也只有箜篌的旋律存在。
首句的“高秋”和這里的“十二門(mén)”“紫皇”等意象營(yíng)造出無(wú)限廣袤的宇宙時(shí)空，仿佛萬(wàn)物皆空，箜篌的樂(lè )聲包容了整個(gè)世界。
第三段：
女?huà)z煉石補天處，石破天驚逗秋雨。
夢(mèng)入神山教神嫗，老魚(yú)跳波瘦蛟舞。
吳質(zhì)不眠倚桂樹(shù)，露腳斜飛濕寒兔。
詩(shī)人憑借想象的翅膀，飛向天庭，飛上神山，把讀者帶進(jìn)更為遼闊深廣、神奇瑰麗的境界。
“女?huà)z煉石補天處，石破天驚逗秋雨”這兩句詩(shī)寫(xiě)樂(lè )聲傳到天上，在女?huà)z煉石補天的地方，連五色石都被樂(lè )音震破，引來(lái)了一場(chǎng)秋雨，把音樂(lè )的震撼力描摹得無(wú)以復加。
“秋雨”又能夠讓人產(chǎn)生豐富的聯(lián)想：“秋雨”是一個(gè)憂(yōu)愁的意象，“石破天驚”之后氣勢磅礴的秋雨，象征鋪天蓋地的茫茫愁緒；秋雨落地的聲響，恰如緊湊繁復的樂(lè )聲。樂(lè )曲就在這種驚天動(dòng)地的凄冷情緒中結束了。這種想象是何等大膽超奇，出人意料，而又感人肺腑。一個(gè)“逗”字，把音樂(lè )的強大魅力和上述奇瑰的景象緊緊聯(lián)系起來(lái)了。而且，石破天驚、秋雨霶霈的景象，也可視作音樂(lè )形象的示現。
神山上教神嫗彈奏箜篌，仙境中衰老瘦弱的魚(yú)和龍聽(tīng)到樂(lè )曲聲都隨之追風(fēng)逐浪，在波濤中翩翩起舞。月宮中的吳剛聽(tīng)到樂(lè )曲聲也忘記了砍樹(shù)，倚在桂樹(shù)上凝神傾聽(tīng)，不知困倦；桂樹(shù)下的玉兔聽(tīng)到樂(lè )曲聲也渾然入境，全然覺(jué)察不到寒露打濕了全身。詩(shī)人回味整個(gè)演奏過(guò)程，美妙的樂(lè )曲使人宛在仙境，進(jìn)而想象出仙界神靈的癡迷狀態(tài)，從音樂(lè )效果的角度渲染出樂(lè )曲的美妙。
四、課堂小結
這首詩(shī)用瑰麗的辭采、天上人間的想象來(lái)描摹聽(tīng)樂(lè )的感受，把一首悲戚的樂(lè )曲描寫(xiě)得驚天動(dòng)地。詩(shī)本身也和樂(lè )曲一樣具有了一種凄寒冷艷的氣質(zhì)。
預習布置預習《長(cháng)相思》。
《李憑箜篌引》教學(xué)設計 2
【教學(xué)目標】
1、知識目標。
�。�1）了解李賀的生平及詩(shī)歌特點(diǎn)。
�。�2）理解詩(shī)歌內容。
2、能力目標。
�。�1）鑒賞本詩(shī)豐富奇特的想象力和新穎詭奇的語(yǔ)言特點(diǎn)。
�。�2）鑒賞詩(shī)歌側面描寫(xiě)音樂(lè )的方法。
3、情感目標。反復誦讀詩(shī)歌，品味本詩(shī)幽奇神秘的意境。充分感受詩(shī)歌創(chuàng )造的想象瑰麗的審美境界，提高審美感受能力。
【重點(diǎn)難點(diǎn)】
教學(xué)重點(diǎn)：賞析詩(shī)的內容，鑒賞詩(shī)歌側面描寫(xiě)音樂(lè )的方法。
教學(xué)難點(diǎn)：通過(guò)比較閱讀《琵琶行》《李憑箜篌引》，養成對同題材文學(xué)作品進(jìn)行比較閱讀的習慣。
【教學(xué)過(guò)程】
一、導入新課
在唐代詩(shī)壇上有五大高手，他們是“詩(shī)仙、詩(shī)圣、詩(shī)佛、詩(shī)鬼” �！霸�(shī)鬼”指的是誰(shuí)呢？（李賀）今天我們來(lái)學(xué)習他的代表作《李憑箜篌引》。
二、走進(jìn)作者
1、不幸詩(shī)人李賀。
�。�1）苦命詩(shī)人：少年天才卻與功名無(wú)緣，要怪只能怪他的父親。父名晉肅，因避父諱（晉、進(jìn)同音），終不得登第。李賀一生愁苦抑郁，體弱多病，只做過(guò)3年奉禮郎。但是就是這三年，他把握了機遇：和當時(shí)樂(lè )師李憑結為知音，寫(xiě)出了李賀最得意的一首描寫(xiě)音樂(lè )的《李憑箜篌引》。（2）短命詩(shī)人：夭折的年輕詩(shī)人。青少年時(shí)，才華出眾，名動(dòng)京師。但是天妒英才，李賀27歲就與世長(cháng)辭，英年早逝。
2、作品。
李賀的《李憑箜篌引》，白居易的《琵琶行》，韓愈的《聽(tīng)穎師彈琴》皆摹寫(xiě)聲音之文。
三、解題
李憑是梨園弟子，也是紅極一時(shí)的宮廷樂(lè )師，因善彈箜篌，名噪一時(shí)�！疤熳右蝗找换匾�(jiàn)，王侯將相立馬迎”，身價(jià)之高，似乎遠遠超過(guò)盛唐時(shí)期的著(zhù)名歌手李龜年。他的精湛技藝，受到詩(shī)人們的熱情贊賞。唐代有很多詩(shī)人都描寫(xiě)過(guò)李憑的演奏。
箜篌：從西域傳來(lái)的大型弦樂(lè )器，有大箜篌、小箜篌、豎箜篌、臥箜篌四種。李憑善彈的是豎箜篌，體曲而長(cháng)，二十三弦，彈時(shí)如琵琶豎抱在懷，用兩手齊奏。
引：古代詩(shī)歌的一種體裁，篇幅較長(cháng)音節、格律一般比較自由，形式有五言、七言、雜言。
四、朗讀詩(shī)歌，初步感知內容。
五、賞析詩(shī)歌（略）
六、寫(xiě)作手法探討
音樂(lè )是一種無(wú)形的東西，看不見(jiàn)，摸不著(zhù)，來(lái)無(wú)蹤，去無(wú)影。它不像藍天白云、飛禽走獸、山峰河流那樣可視可感。如果用文字將其再現出來(lái)，絕非易事。更何況要描寫(xiě)得神采飛揚呢？可是，李賀做到了，而且做得很精彩。那么詩(shī)人李賀是如何把這難以捉摸的音樂(lè )用文字表現出來(lái)呢？用了哪些方法？舉例說(shuō)明：
1、主要運用側面烘托的手法，通過(guò)描述音樂(lè )效果來(lái)襯托音樂(lè )本身。
襯托手法是從側面落筆，通過(guò)渲染演奏的環(huán)境氣氛，聽(tīng)眾的情緒變化來(lái)突出箜篌的'音樂(lè )魅力。例如“空山凝云頹不流/江娥啼竹素女愁/十二門(mén)前融冷光/二十三絲動(dòng)紫皇/老魚(yú)跳波瘦蛟舞/吳質(zhì)不眠倚桂樹(shù)/露腳斜飛濕寒兔”。
2、運用正面描寫(xiě)（以聲寫(xiě)聲或以形寫(xiě)聲）。
如：“昆山玉碎鳳凰叫/芙蓉泣露香蘭笑�！崩ド接袼椋后眢舐曈袝r(shí)像昆侖山的美玉碰擊聲那樣清脆；鳳凰叫：有時(shí)又像鳳凰鳴叫那樣和緩；這是運用“以聲類(lèi)聲”的方法直接描寫(xiě)音樂(lè )。
“芙蓉泣露”可以喚起露滴殘荷的形象感，形容樂(lè )聲凄厲婉轉；“香蘭笑”可以喚起蘭花盛開(kāi)宛如笑靨的形象感，形容樂(lè )聲明快歡樂(lè )。把聽(tīng)覺(jué)轉化為視覺(jué)形象，化無(wú)形為有形，運用的是通感手法。
七、布置作業(yè)
1、背誦《李憑箜篌引》。
2、比較閱讀《李憑箜篌引》和《聽(tīng)穎師彈琴》。
【課堂小結】
詩(shī)人李賀如同一位神奇的魔術(shù)師，他驅使著(zhù)大自然的靜物、動(dòng)物，調動(dòng)了神話(huà)傳說(shuō)中眾多的神人的形象，寫(xiě)出箜篌聲強烈感人的藝術(shù)效果，表現了李憑彈奏箜篌的高超藝術(shù)。這樣，抽象的、難以捉摸的箜篌聲以及它奇妙的藝術(shù)效果就形象而具體地呈現在讀者面前，使讀者沉浸在奇異的藝術(shù)境界之中。
【教學(xué)反思】
1、《李憑箜篌引》是描寫(xiě)音樂(lè )的名篇。教學(xué)容量很大，需要學(xué)生在課前進(jìn)行充分扎實(shí)的預習，否則一課時(shí)難以完成教學(xué)任務(wù)。
2、作者介紹打破了傳統的介紹生平的方式，而采取分類(lèi)介紹的方式。
3、通過(guò)設計幾個(gè)能激發(fā)學(xué)生興趣的問(wèn)題來(lái)完成理解詩(shī)歌內容和鑒賞寫(xiě)作手法的教學(xué)任務(wù)。
4、各個(gè)教學(xué)環(huán)節的過(guò)渡很自然。
《李憑箜篌引》教學(xué)設計 3
一、導入：聽(tīng)音樂(lè )導入
課間時(shí)給學(xué)生放音樂(lè )《高山流水》放松并引導學(xué)生思考這首歌好聽(tīng)在哪里？如果要用語(yǔ)言具體形容出來(lái)應該怎么做？今天，我們就來(lái)學(xué)習怎樣描寫(xiě)音樂(lè )。
二、明確本堂課的任務(wù)目標
�。≒PT展示）
三、誦讀詩(shī)歌，初步感知
1、聽(tīng)音朗誦：
2、自由誦讀，誦讀時(shí)注意
�、抛⒁庠�(shī)句間的起承轉合。
�、谱⒁庖魳�(lè )的情感基調和音樂(lè )表情的起伏變化：由強→弱，從悲戚→歡快→冷清
3、個(gè)人示范朗誦
4、全班齊讀
四、品讀探究，小組展示
1、從題目中，我們能得到哪些信息？（隨機抽查一位同學(xué)起來(lái)回答）
演奏者李憑：著(zhù)名的宮廷樂(lè )師，因善彈箜篌，名噪一時(shí)。（關(guān)于她當時(shí)的身價(jià)與聲名史書(shū)上是這樣記載的：“天子一日一回見(jiàn)，王侯將相立馬迎�！彼康募妓囀艿搅嗽�(shī)人們的熱情贊賞，身價(jià)之高，似乎遠遠超過(guò)盛唐時(shí)期的著(zhù)名歌手李龜年。所以李賀才用他的如花妙筆寫(xiě)下了我們今天要學(xué)習的這首詩(shī)歌。
歌、行、引
古代詩(shī)歌體裁，三者沒(méi)有嚴格區別，其特點(diǎn)是格式節奏上沒(méi)有嚴格要求，也不講究平仄，字數五七言為主，可參差不齊，可變韻。亦稱(chēng)古詩(shī)、古風(fēng)�！靶小薄耙倍际歉栊畜w的一種。代表性的常見(jiàn)作品有《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、《琵琶行》《李憑箜篌引》等。
2、你們認為李憑技藝怎樣？從哪些詩(shī)句可以看出來(lái)？說(shuō)說(shuō)你們的理由，并有感情地朗誦出來(lái)。
提示：可從詩(shī)歌的語(yǔ)言、形象及表達技巧入手。
要求：各小組成員合作討論交流3分鐘，派一名代表總結發(fā)言。
品讀過(guò)程中可自主設疑：例如：
�、�、詩(shī)的起句開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，用“吳絲蜀桐”寫(xiě)箜篌的構造精良，用“高秋”點(diǎn)明季節。除此之外是否有更深的含義？
�、�、“夢(mèng)入神山教神嫗，老魚(yú)跳波瘦蛟舞”此兩句向得古人好評，認為“老”“瘦”二字，匪夷所思，極平常的字用的極生動(dòng)，請指出它的妙處……
五、鑒賞技法，總結提升
1、鑒賞詩(shī)中正面描寫(xiě)音樂(lè )的句子“昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑�！�
�、旁�(shī)人是如何正面細致刻畫(huà)音樂(lè )的呢？
昆山玉碎（壯其聲之清脆）有時(shí)激越得像昆侖美玉碎裂的聲音
鳳凰叫（壯其聲之和緩）有時(shí)又柔和得像鳳凰對舞唱和的聲音
芙蓉泣露（壯其聲之慘淡）有時(shí)凄傷哀怨，像是帶露荷花在哭泣
香蘭笑（壯其聲之冶麗）有時(shí)又明快歡樂(lè )，像是盛開(kāi)的蘭花在微笑
�、圃谶@句詩(shī)歌中，詩(shī)人運用了什么手法來(lái)描摹聲音？
“昆山玉碎鳳凰叫”是“以聲類(lèi)聲”，但也可以喚起形象感�！败饺仄断闾m笑”成功地運用了通感的藝術(shù)手法。
�、桥e出所學(xué)習過(guò)的運用擬聲手法描摹音樂(lè )的例子（白居易的《琵琶行》）
讓我們回顧《琵琶行》中以聲喻聲的形象化描寫(xiě)——
“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)。大珠小珠落玉盤(pán)，間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑
幽咽泉流冰下難，銀瓶乍破水漿進(jìn)。鐵騎突出刀槍鳴，四弦一聲如裂帛”
思考：如此的比喻描寫(xiě)凸現了音樂(lè )的什么特點(diǎn)？
大弦嘈嘈如急雨——繁密的聲勢；小弦切切如私語(yǔ)——輕幽的音韻；
大珠小珠落玉盤(pán)——清脆而和諧；間關(guān)螢語(yǔ)花底滑——悠揚而明快；
幽咽泉流冰下難——低沉而冷澀；銀瓶乍破水漿進(jìn)——突發(fā)而激烈；
鐵騎突出刀槍鳴——清脆而尖銳；四弦一聲如裂帛——剛勁而激越。
�、扰e出所學(xué)習過(guò)的運用通感手法的例子
�、佟拔L(fēng)過(guò)處，送來(lái)縷縷清香，仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的�！薄逗商猎律�
�、凇疤林械脑律⒉痪鶆�，但光與影有著(zhù)和諧的'旋律，仿佛梵婀玲上奏著(zhù)的名曲�！薄逗商猎律�
�、邸斑�有遠處閃光的河帶，岸邊的薄霧，怒放的凌霄，絳紫或淡藍的牽�；�，那蛋殼般薄薄的靜……”《按時(shí)看日出的人》
2、鑒賞詩(shī)中側面描寫(xiě)音樂(lè )的句子：這首詩(shī)歌描寫(xiě)了很多聽(tīng)眾的感受，請分別介紹一下他們的身份，并描繪一下他們聽(tīng)李憑演奏時(shí)的神態(tài)。
�。�1）江娥，就是湘妃，傳說(shuō)中的湘水女神，在斑竹林中悲啼灑淚，為舜的去世而悲痛欲絕。
�。�2）素女，是神話(huà)中的月宮仙子，善于鼓瑟的湘娥與素女，也被這樂(lè )聲觸動(dòng)了愁懷，潸然淚下。
�。�3）紫皇，“紫皇”是雙關(guān)語(yǔ)，兼指天帝和當時(shí)的皇帝。被音樂(lè )打動(dòng)。
�。�4）女?huà)z，神話(huà)中的創(chuàng )世紀女神，遠古時(shí)代，天裂地塌，災兇四起，女?huà)z采煉五色石修補蒼天，又消除其他禍患，才使得劇烈動(dòng)蕩的宇宙安定下來(lái)。女?huà)z聽(tīng)得入迷，竟然忘記了自己的職守，結果石破天驚，秋雨傾斜。
�。�5）神嫗，成夫人，神仙婆婆，好音樂(lè )，能彈箜篌。虛心向李憑學(xué)習箜篌技藝。
�。�6）老魚(yú)、瘦蛟，潛在神秘深山的幽澗中。隨音樂(lè )在水波中上下跳躍，翩翩起舞。
�。�7）吳質(zhì)，吳剛，月宮中神仙，整天伐桂。徹夜不眠，倚著(zhù)桂樹(shù)，久久立在那竟忘了睡眠。
�。�8）寒兔，月宮中嫦娥的寵物。蹲伏在一旁，任憑露水斜飛滴在身上，也不肯離開(kāi)。
�。�9）云，優(yōu)美悅耳的弦歌聲一經(jīng)傳出，空曠山野上的浮云便頹然為之凝滯，仿佛具有人的聽(tīng)覺(jué)功能和思想感情在俯首諦聽(tīng)。
�。�10）十二門(mén)的百姓。唐代的都城長(cháng)安方圓70多里，呈正方形四面每面三門(mén)，共十二門(mén)。人們陶醉在美妙的弦樂(lè )聲中，連深秋時(shí)節的風(fēng)寒露冷也感覺(jué)不到。
3、作者沒(méi)有用過(guò)多的筆墨直接描摹音樂(lè )。而是通過(guò)側面描寫(xiě)聽(tīng)眾的感受來(lái)描繪絕美的樂(lè )聲。你能舉出一些我們學(xué)習過(guò)的側面描寫(xiě)的例子嗎？這種技法在表情達意上有何優(yōu)勢？
�。�1）①“東船西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白�！薄杜眯小�
�、凇昂？驼勫�，煙濤微茫信難求，越人語(yǔ)天姥，云霞明滅或可睹。天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城，天臺四萬(wàn)八千丈，對此欲倒東南傾�！薄秹�(mèng)游天姥吟留別》
�、邸拔幕菥唬何�，善哉！技蓋至此乎？”《庖丁解�！�
�、堋靶姓咭�(jiàn)羅敷，下?lián)埙陧�，少年�?jiàn)羅敷，脫帽著(zhù)帩頭，耕者忘其犁，鋤者忘其鋤�！睗h樂(lè )府詩(shī)歌《陌上�！�
�。�2）①側面描寫(xiě)更能激發(fā)人的想象力。側面描寫(xiě)往往比正面描寫(xiě)更機智，它能以較經(jīng)濟的筆墨表現所描寫(xiě)的對象，卻能收到以少勝多的效果。
�、趥让婷鑼�(xiě)是對正面描寫(xiě)的有益補充。好的側面描寫(xiě)，往往能起到烘云托月錦上添花的作用。
�、蹅让婷鑼�(xiě)有利于表現人物的性格或事物特征。
六、小試牛刀：
聽(tīng)《高山流水》，請大家試著(zhù)用文學(xué)語(yǔ)言把聽(tīng)這段音樂(lè )的感受描寫(xiě)出來(lái)。提示：注意演奏過(guò)程的旋律高低變化。
1、開(kāi)始時(shí)聲調較舒緩，音色很柔美，像白云飄過(guò)天際，留下些飄飄渺渺的痕跡，又似迎風(fēng)微拂的柳枝。
2、后曲子漸漸轉為優(yōu)美、明快的格調，就像許多線(xiàn)條一樣的流水，和著(zhù)鳥(niǎo)兒的歡唱蟲(chóng)子的鳴叫而緩緩流下、圓潤而細膩、讓人陶醉。
3、然后一個(gè)清越似百靈鳥(niǎo)的啼叫聲一樣沖破了黎明前的黑暗，像剛剛經(jīng)過(guò)千山萬(wàn)水的阻隔終于匯集成一支跳躍的音符，有著(zhù)沖破阻力的自豪。
4、爾后，流水漸深，如細絲般潤物無(wú)聲，似乳燕呢喃，如蟋蟀低吟，然后融會(huì )成一個(gè)旋渦，越游越遠……直到偶爾聽(tīng)到一絲美的旋律。
七、檢查背誦
1、個(gè)人示范背誦
2、男女生分開(kāi)背誦
3、全班齊背
八、課后作業(yè)
對比閱讀白居易的《琵琶行》、韓愈的《聽(tīng)穎師彈琴》，說(shuō)說(shuō)它們的異同。
《李憑箜篌引》教學(xué)設計 4
教學(xué)目的：
1、了解李賀生平及其詩(shī)歌創(chuàng )作的特點(diǎn)。
2、鑒賞這首詩(shī)音樂(lè )描寫(xiě)的藝術(shù)手法。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、賞析該詩(shī)的內容。
2、鑒賞這首詩(shī)音樂(lè )描寫(xiě)的藝術(shù)手法。
教學(xué)難點(diǎn)：
鑒賞這首詩(shī)音樂(lè )描寫(xiě)的藝術(shù)手法。
第一節
一、導入：
在語(yǔ)文必修三中，我們曾享受過(guò)一次聽(tīng)覺(jué)盛宴，因為我們聽(tīng)了白居易筆下的琵琶女彈奏的琵琶。今天我們隨同李賀去參加一場(chǎng)唐朝的箜篌演奏會(huì )。
二、海報設計：
1、編劇兼導演：李賀
李賀，字長(cháng)吉，隴西成紀人。李賀是沒(méi)落的宗室后裔。因為他的父親名晉肅，“晉”與“進(jìn)”同音，為避諱父親的名字而不得參加進(jìn)士科考試，這樣就堵塞了仕進(jìn)之路，僅做過(guò)幾年奉禮郎（管宗廟祭祀司儀一類(lèi)事務(wù)的從九品小官）。他對這種低微的職務(wù)很不滿(mǎn)，心情抑郁，再加上他廢寢忘食，嘔心瀝血地作詩(shī)，損害了身體，年僅27歲就去世了。
他的詩(shī)歌想象豐富，立意新奇，用詞瑰麗，他被人稱(chēng)為“詩(shī)鬼”。
2、主演：李憑
唐代元和年間著(zhù)名的宮廷樂(lè )師，因善彈箜篌，名噪一時(shí)。（關(guān)于她當時(shí)的身價(jià)與聲名史書(shū)上是這樣記載的：“天子一日一回見(jiàn)，王侯將相立馬迎�！�
3、樂(lè )器：箜篌
“引”樂(lè )府詩(shī)題的一種，與“歌”“行”相近。
“吳絲蜀桐”寫(xiě)箜篌構造精良，借以襯托演奏者技藝的高超，寫(xiě)物亦即寫(xiě)人，收到一箭雙雕的功效。
4、時(shí)間：晚唐的某個(gè)“高秋”
“高秋”一語(yǔ)，既點(diǎn)明了演奏的時(shí)間，又寫(xiě)出了美妙的樂(lè )曲所表達的一種高遠飽滿(mǎn)，直上云天境界。
5、地點(diǎn)：長(cháng)安（唐朝的都城）
三、大明星的演奏會(huì )一定有很多粉絲參加，參加這場(chǎng)演奏會(huì )的除了詩(shī)人，還有哪些聽(tīng)眾？請同學(xué)們依次分別介紹一下他們的身份，并描繪一下他們聽(tīng)李憑演奏時(shí)的神態(tài)：
1、云：
優(yōu)美悅耳箜篌聲一經(jīng)傳出，空曠山野上的浮云便頹然為之凝滯，仿佛具有人的聽(tīng)覺(jué)功能和思想感情在俯首諦聽(tīng)。
“頹”字恰恰和“張”字構成了一種對比，“張”顯得飽滿(mǎn)，“頹”顯得無(wú)力，“頹”字形象地描繪出流云被音樂(lè )擊中那一剎那的情態(tài)。
2、江娥：
就是湘夫人，傳說(shuō)中的湘水女神。因為丈夫舜的去世，她傷心欲絕，淚水落在竹子上化為斑竹，聽(tīng)了李憑彈奏的箜篌，她又淚灑斑竹。
3、素女：
古代神話(huà)中的女神，善鼓瑟。素女被這樂(lè )聲觸動(dòng)了愁懷，潸然淚下。
4、長(cháng)安的百姓：
唐代的都城長(cháng)安呈正方形，四面每面三門(mén)，共十二門(mén)，所以稱(chēng)長(cháng)安為十二門(mén)。長(cháng)安的百姓沉浸在凄冷的音樂(lè )中，沉默不語(yǔ)。
5、紫皇：
“紫皇”是雙關(guān)語(yǔ)，兼指天帝和當時(shí)的皇帝。天帝和皇帝都被音樂(lè )打動(dòng)。
6、女?huà)z：
神話(huà)中的創(chuàng )世紀女神，共工怒觸不周山，天柱折，地維絕，女?huà)z于是煉五色石補天。女?huà)z聽(tīng)李憑的箜篌入了迷，竟然忘記了自己的職守，結果石破天驚，秋雨傾斜。把音樂(lè )的震撼力描摹得無(wú)以復加。
7、神嫗：
就是成夫人。夫人好音樂(lè )，能彈箜篌。在聽(tīng)眾的幻覺(jué)中仿佛成夫人虛心向李憑學(xué)習箜篌技藝。
8、老魚(yú)、瘦蛟：
老魚(yú)和瘦蛟本來(lái)羸弱乏力，行動(dòng)艱難，現在竟然伴隨著(zhù)音樂(lè )的旋律騰躍起舞。詩(shī)人用“老”和“瘦”這兩個(gè)似乎干枯的字眼修飾魚(yú)、龍，卻有著(zhù)完全相反的藝術(shù)效果，使音樂(lè )形象更加豐滿(mǎn)。
9、吳質(zhì)：
吳剛，他因學(xué)仙有過(guò)，被罰在月宮中砍桂樹(shù)，樹(shù)創(chuàng )隨砍隨合。聽(tīng)了李憑的箜篌聲，吳剛忘記了自己的本職工作，倚著(zhù)桂樹(shù)靜聽(tīng)，徹夜不眠。
10、寒兔：
月宮中嫦娥的寵物。蹲伏在一旁，任憑露水斜飛滴在身上，也不肯離開(kāi)。
小結：我們的確能體會(huì )到李憑的箜篌彈奏具有“驚天地，泣鬼神”的藝術(shù)力量。
四、描寫(xiě)手法的探討：
1、那么大家想想作者主要是用什么手法來(lái)描摹音樂(lè )的呢？
側面烘托——通過(guò)箜篌產(chǎn)生的音響效果來(lái)襯托音樂(lè )本身。
詩(shī)人李賀如同一位神奇的魔術(shù)師，他驅使著(zhù)大自然的靜物、動(dòng)物，調動(dòng)了神話(huà)傳說(shuō)中眾多的神人的形象，寫(xiě)出箜篌聲強烈感人的藝術(shù)效果，表現了李憑彈奏箜篌的高超藝術(shù)。這樣，抽象的、難以捉摸的箜篌聲以及它奇妙的藝術(shù)效果就形象而具體地呈現在讀者面前，使讀者沉浸在奇異的藝術(shù)境界之中。
2、側面描寫(xiě)的手法，是樂(lè )府詩(shī)中一種常見(jiàn)的表現手法，我們初中時(shí)曾學(xué)過(guò)一篇成功運用側面描寫(xiě)手法的樂(lè )府詩(shī)，大家說(shuō)說(shuō)是哪一篇？
漢樂(lè )府《陌上�！防飳�(xiě)羅敷美貌的那一段：“行者見(jiàn)羅敷，下?lián)埙陧�，少年�?jiàn)羅敷，脫帽著(zhù)帩頭，耕者忘其犁，鋤者忘其鋤�！边@里不是直接描繪羅敷的美麗，而是借助他人對羅敷的欣賞，達到側面烘托羅敷的美麗的目的。
3、這首詩(shī)除了用側面烘托的手法描寫(xiě)音樂(lè )，還有其它方法嗎？
昆山玉碎：箜篌聲有時(shí)像昆侖山的美玉碰擊聲那樣清脆；
鳳凰叫：有時(shí)又像鳳凰鳴叫那樣和緩；
這是運用“以聲類(lèi)聲”的'方法直接描寫(xiě)音樂(lè )。
4、這兩句詩(shī)除了運用“以聲類(lèi)聲”的方法來(lái)描寫(xiě)音樂(lè )，詩(shī)人還運用通感手法，
我們怎樣理解通感手法？
“以聲類(lèi)聲”不是通感，但“以形類(lèi)聲”，就構成了通感�！袄ド接袼椤�
可以喚起玉石撞擊的形象感，形容樂(lè )聲乍起具有很強的爆發(fā)力和壓倒一切的氣勢；“鳳凰叫”可以喚起孤獨哀鳴的形象感，形容樂(lè )聲的幽怨；“芙蓉泣露”可以喚起露滴殘荷的形象感，形容樂(lè )聲凄厲婉轉；“香蘭笑”可以喚起蘭花盛開(kāi)宛如笑靨的形象感，形容樂(lè )聲明快歡樂(lè )。
五、作業(yè)：
1、比較鑒賞：閱讀白居易的《琵琶行》和《李憑箜篌引》，比較它們在音樂(lè )描寫(xiě)時(shí)所用的不同技法，說(shuō)說(shuō)它們各自的藝術(shù)風(fēng)格。
�。�1）在音樂(lè )描寫(xiě)時(shí)所用的不同技法：
《李憑箜篌引》主要描寫(xiě)音樂(lè )產(chǎn)生的藝術(shù)效果，對于音樂(lè )旋律本身的起伏跌宕著(zhù)墨并不多，只有“昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑”兩句，為側面烘托手法�！杜眯小分饕ㄟ^(guò)比喻描摹音色的強弱緩急，為直接描寫(xiě)的手法，“江州司馬青衫濕”為側面烘托。
�。�2）風(fēng)格迥異：
《李憑箜篌引》純?yōu)槊枘∫魳?lè )，沒(méi)有詩(shī)人的情感寄托，風(fēng)格凄寒冷艷、浪漫瑰麗�！杜眯小肥且皇讛⑹略�(shī)，在描摹音樂(lè )時(shí)也在敘事和抒情，琵琶女彈奏時(shí)的情態(tài)動(dòng)作和作者的身世體驗都穿插其中，其風(fēng)格平易感傷。
2、詩(shī)人是如何安排李憑出場(chǎng)的？這樣表達有何妙處？
前四句，詩(shī)人故意突破按順序交待人物、時(shí)間、地點(diǎn)的一般寫(xiě)法，另作精心安排，先寫(xiě)琴，寫(xiě)聲，然后寫(xiě)人，時(shí)間和地點(diǎn)一前一后，穿插其中。這樣，突出了樂(lè )聲，有著(zhù)先聲奪人的藝術(shù)力量。
3、背誦《李憑箜篌引》
《李憑箜篌引》教學(xué)設計 5
教學(xué)目標：
語(yǔ)言建構與運用通過(guò)誦讀把握詩(shī)歌的韻腳與節奏，理解詩(shī)意。
思維發(fā)展與提升在理解詩(shī)意的基礎上深入鑒賞詞語(yǔ)及意象；通過(guò)分析意象鑒賞詩(shī)歌的浪漫主義藝術(shù)手法。
審美鑒賞與創(chuàng )造朗讀感知，品味作品的音韻美；分感受詩(shī)歌創(chuàng )造的想象瑰麗的審美境界，提高審美感受能力。
文化傳承與理解
品味欣賞，體悟寓于詩(shī)歌中的李賀“鬼之氣韻”的體現。
重點(diǎn)：從意象、用詞、章法、音韻入手分析李賀詩(shī)作之“鬼”。
一、談“鬼”人
1.大家對金庸先生的武俠小說(shuō)熟悉嗎？那里面有所謂的四大高手是——“東邪、西毒、南帝、北丐”。同樣在獨放異彩的唐代詩(shī)壇上我們說(shuō)也有許多的高手，例如，詩(shī)仙李白，詩(shī)圣杜甫，詩(shī)魔白居易，詩(shī)佛王維。那你知道“詩(shī)鬼”指的是哪位詩(shī)人嗎？——李賀。那他為什么會(huì )被稱(chēng)為“詩(shī)鬼”呢？今天，就讓我們一起通過(guò)賞析他的代表詩(shī)作《李憑箜篌引》來(lái)探個(gè)究竟。
2.李賀（790——816），字長(cháng)吉，中唐著(zhù)名詩(shī)人，河南福昌人，唐宗室后裔，遠祖是唐高祖李淵的叔父李亮。他的一生仕途坎坷，抑郁痛苦，27歲病卒于家中。他是中國歷代詩(shī)人中個(gè)性風(fēng)格最鮮明的詩(shī)人。人稱(chēng)“鬼才”、“詩(shī)鬼”。文學(xué)史上有“太白仙才，長(cháng)吉鬼才”之說(shuō)。他的詩(shī)喜歡運用奇特詭異的想象和夸張，充滿(mǎn)浪漫主義色彩，想象豐富，立意新奇，用詞瑰麗，意境撲朔迷離，形成“凄艷詭譎”的詩(shī)風(fēng)，所以他本人亦被稱(chēng)為“詩(shī)鬼”，他的詩(shī)歌也被稱(chēng)為“鬼詩(shī)”。他的詩(shī)歌在唐詩(shī)中別出一格，被稱(chēng)為“長(cháng)吉體”。其作品集為《李長(cháng)吉歌詩(shī)》。本首詩(shī)歌是作者當時(shí)聆聽(tīng)了一位著(zhù)名的宮廷樂(lè )師李憑彈奏箜篌，而寫(xiě)下的一首驚天地、泣鬼神的著(zhù)名詩(shī)篇。
二、讀“鬼”詩(shī)
1.聽(tīng)朗讀帶，整體感知；劃出節奏，找出韻腳；因聲求氣,吟詠詩(shī)韻。
�、彭嵞_（四次換韻）：秋流愁篌/叫笑/光皇/處雨嫗舞樹(shù)兔
�、圃�(shī)歌節奏。
吳絲/蜀桐/張/高秋，空山/凝云/頹/不流。江娥/啼竹/素女/愁，李憑/中國/彈/箜篌。
昆山/玉碎/鳳凰/叫，芙蓉/泣露/香蘭/笑。十二門(mén)前/融/冷光，二十三絲/動(dòng)/紫皇。
女?huà)z/煉石/補天/處，石破/天驚/逗/秋雨。夢(mèng)入/神山/教/神嫗，老魚(yú)/跳波/瘦蛟/舞。
吳質(zhì)/不眠/倚/桂樹(shù)，露腳/斜飛/濕/寒兔。
�、侵攸c(diǎn)字詞：
�、購垼貉葑�。
�、谥袊杭磭�，國都長(cháng)安之中。
�、鄱海阂�。
�、苈赌_：露珠下滴的形象說(shuō)法。
2.指名翻譯詩(shī)歌：在深秋的夜晚，彈奏起吳絲蜀桐制成精美的箜篌。聽(tīng)到美妙的樂(lè )聲，天空的白云凝聚起來(lái)不再飄游。湘娥把淚珠灑滿(mǎn)斑竹，九天素女也牽動(dòng)滿(mǎn)腔憂(yōu)愁。出現這種情況，是由于樂(lè )工李憑在京城彈奏箜篌。樂(lè )聲清脆動(dòng)聽(tīng)得就像昆侖山美玉擊碎，鳳凰鳴叫；時(shí)而像芙蓉在露水中飲泣，時(shí)而像香蘭開(kāi)懷歡笑。清脆的樂(lè )聲，融和了長(cháng)安城十二門(mén)前的清冷光氣。二十三根弦絲高彈輕撥，打動(dòng)了高高在上的天帝。高亢的樂(lè )聲直沖云霄，沖上女?huà)z煉石補過(guò)的天際。好似補天的五彩石被擊破，逗落了漫天綿綿秋雨�；糜X(jué)中仿佛樂(lè )工進(jìn)入了神山，把技藝向女仙傳授；老魚(yú)興奮得在波中跳躍，瘦蛟也翩翩起舞樂(lè )悠悠。月宮中吳剛被樂(lè )聲吸引，徹夜不眠在桂樹(shù)下逗留。桂樹(shù)下的兔子也佇立聆聽(tīng)，不顧露珠斜飛寒颼颼！
3.請替李憑設計一張演奏會(huì )海報，畫(huà)面上應有什么？
時(shí)間：高秋(高秋”一語(yǔ)，除了表明時(shí)間是九月深秋，還含有“秋高氣爽”的意思（寫(xiě)出了演奏環(huán)境），與“深秋”、“暮秋”之類(lèi)相比，更富含蘊。)
地點(diǎn)：中國(國都長(cháng)安，箜篌演奏技藝到唐代達到了極高的水平。)
人物：演奏家李憑，詩(shī)人李賀。
還有哪些嘉賓？請分別介紹一下他們的身份，并描繪一下他們聽(tīng)李憑演奏時(shí)的神態(tài)（討論）。
�、沤�，就是湘妃，傳說(shuō)中的湘水女神。在斑竹林中悲啼灑淚,為舜的去世而悲痛欲絕。
�、扑嘏�，是神話(huà)中的月宮仙子，善于鼓瑟的湘娥與素女，也被這樂(lè )聲觸動(dòng)了愁懷，潸然淚下。
�、亲匣�，兼指天帝和當時(shí)的皇帝，被音樂(lè )打動(dòng)。
�、扰�?huà)z，神話(huà)中的創(chuàng )世紀女神，遠古時(shí)代，天裂地塌，災兇四起，女?huà)z采煉五色石修補蒼天，又消除其他禍患，才使得劇烈動(dòng)蕩的宇宙安定下來(lái)。女?huà)z聽(tīng)得入迷，竟然忘記了自己的職守，結果石破天驚，秋雨傾瀉。
�、缮駤�，成夫人，神仙婆婆，好音樂(lè )，能彈箜篌。虛心向李憑學(xué)習箜篌技藝。
�、世萧~(yú)、瘦蛟，潛在神秘深山的幽澗中，隨音樂(lè )在水波中上下跳躍,翩翩起舞。
�、藚琴|(zhì)，吳剛，月宮中神仙，整天伐桂，徹夜不眠,倚著(zhù)桂樹(shù)，久久立在那竟忘了睡眠。
�、毯�，月宮中嫦娥的寵物，蹲伏在一旁，任憑露水斜飛滴在身上，也不肯離開(kāi)。
�、驮�，優(yōu)美悅耳的弦歌聲一經(jīng)傳出，空曠山野上的浮云便頹然為之凝滯，仿佛具有人的聽(tīng)覺(jué)功能和思想感情，在俯首諦聽(tīng)。
�、问T(mén)前的百姓，唐代的都城長(cháng)安方圓70多里，呈正方形，共十二門(mén)。人們陶醉在美妙的弦樂(lè )聲中，連深秋時(shí)節的風(fēng)寒露冷也感覺(jué)不到。
三、探“鬼”韻
1.意象的“鬼”
�、胚@首詩(shī)中描寫(xiě)了許多意象，在這些意象中，作者是如何體現其“凄艷詭譎”的詩(shī)風(fēng)呢？
提示：空山凝云江娥啼竹素女愁玉碎凰叫荷泣蘭笑國都冷光石破天驚老魚(yú)跳波瘦蛟起舞吳質(zhì)不眠露濕寒兔（哀傷、凄冷的意境）
�、圃�(shī)人不用人間的意象，而用仙界神仙的意象，這對表現李憑箜篌的音樂(lè )有什么作用？
提示：我們可以來(lái)看“夢(mèng)入神山教神嫗”這一句。想象奇特，亦真亦幻，這樣，既寫(xiě)出了箜篌音樂(lè )的驚天地泣鬼神，更體現了詩(shī)歌本身驚天地泣鬼神的魅力，這可以說(shuō)是李賀詩(shī)歌“鬼氣”的第一個(gè)表現——意象詭異。
2.用詞的'“鬼”
�、耪故荆簠墙z蜀桐張（奏）高秋空山凝云頹（停）不流
昆山玉碎（鳴）鳳凰叫芙蓉泣露香蘭笑（愁）
十二門(mén)前融（浸）冷光石破天驚逗（落）秋雨
老魚(yú)（錦鱗）跳波瘦蛟（潛蛟）舞
�、茖W(xué)生朗讀修改后的詩(shī)句。
�、菍W(xué)生找自己比較有感覺(jué)的詞語(yǔ)說(shuō)一說(shuō)。
�、刃〗Y：從這段修改中，我們不難發(fā)現李賀選詞用字，力求給人以陌生感，追新逐奇，有一種獨特的神韻，神出鬼沒(méi)。這可以說(shuō)是李賀鬼韻味的第二個(gè)特點(diǎn)——用詞新奇。
3.章法的“鬼”
�、胖付▽W(xué)生讀詩(shī)歌前兩聯(lián)。
�、魄八木錇槭裁聪冉淮鷺�(lè )聲后寫(xiě)人物呢？
提示：詩(shī)人故意突破按順序交待人物、時(shí)間、地點(diǎn)的一般寫(xiě)法，另作精心安排，先寫(xiě)琴，寫(xiě)聲，然后寫(xiě)人。這樣，突出了樂(lè )聲，有著(zhù)先聲奪人的藝術(shù)力量。
�、钦故緦�(xiě)音樂(lè )的常見(jiàn)手法有這樣一些：環(huán)境渲染法、動(dòng)作描繪法、以聲摹聲法、以形喻聲法、聯(lián)想典故法、議論抒情法、聽(tīng)者反應法。
�、然仡櫋杜眯小废嚓P(guān)手法的運用。比如“東船西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白”就是環(huán)境渲染法，“輕攏慢捻抹復挑，初為《霓裳》后《六幺》”就是動(dòng)作描繪法，“嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤(pán)”就是以聲摹聲法，“座中泣下誰(shuí)最多，江州司馬青衫濕”就是聽(tīng)者反應法。
�、衫钯R在這首詩(shī)歌中用了哪些手法來(lái)表現音樂(lè )？
吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。（環(huán)境渲染法）
江娥啼竹素女愁，李憑中國彈箜篌。（聯(lián)想典故法、聽(tīng)者反應法）
昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。（以聲摹聲法、以形摹聲法）
十二門(mén)前融冷光，二十三絲動(dòng)紫皇。（環(huán)境渲染法、聽(tīng)者反應法）
女?huà)z煉石補天處，石破天驚逗秋雨。（聯(lián)想典故法、環(huán)境渲染法）
夢(mèng)入神山教神嫗，老魚(yú)跳波瘦蛟舞。（聯(lián)想典故法、聽(tīng)者反應法）
吳質(zhì)不眠倚桂樹(shù)，露腳斜飛濕寒兔。（聯(lián)想典故法、聽(tīng)者反應法）
�、市〗Y：李賀詩(shī)歌章法的一大特色——章法奇絕。
總結：李賀詩(shī)歌“鬼氣”的幾方面韻味，充分顯示李賀的確無(wú)愧“鬼才”的稱(chēng)號，在這首詩(shī)歌中，不管從音韻、意象、還是用詞、章法，詩(shī)歌都表現出非凡的藝術(shù)魅力，李賀也都表現出非凡的藝術(shù)才華，堪稱(chēng)一絕。
四、比“鬼”藝
將李賀《李憑箜篌引》與白居易的《琵琶行》和韓愈的《聽(tīng)穎師彈琴》作比較，體會(huì )其異同。
琵琶行：大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)。大珠小珠落玉盤(pán)，間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑，幽咽泉流冰下難，銀瓶乍破水漿進(jìn)。鐵騎突出刀槍鳴，四弦一聲如裂帛。思考：這些比喻描寫(xiě)凸現了音樂(lè )的什么特點(diǎn)？
大弦嘈嘈如急雨——繁密的聲勢；小弦切切如私語(yǔ)——輕幽的音韻；大珠小珠落玉盤(pán)——清脆而和諧；間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑——悠揚而明快；幽咽泉流冰下難——低沉而冷澀；銀瓶乍破水漿進(jìn)——突發(fā)而激烈；鐵騎突出刀槍鳴——清脆而尖銳；四弦一聲如裂帛——剛勁而激越。
聽(tīng)穎師彈琴：昵昵兒女語(yǔ)，恩怨相爾汝。劃然變軒昂，勇士赴敵場(chǎng)。浮云柳絮無(wú)根蒂，天地闊遠隨飛揚。喧啾百鳥(niǎo)群，忽見(jiàn)孤鳳凰。躋攀分寸不可上，失勢一落千丈強。嗟余有兩耳，未省聽(tīng)絲篁。自聞穎師彈，起坐在一旁。推手遽止之，濕衣淚滂滂。穎乎爾誠能，無(wú)以冰炭置我腸！
同：都運用形象生動(dòng)的比喻，將不可見(jiàn)的樂(lè )聲轉化為眼前之物，極具形象感。
異：李賀重在側面烘托，極力凸顯音樂(lè )效果的動(dòng)人；白居易極力描繪樂(lè )聲本身；韓愈前一半描摹樂(lè )聲，后一半側面烘托。李賀的《李憑箜篌引》主要描寫(xiě)音樂(lè )產(chǎn)生的藝術(shù)效果，對于音樂(lè )旋律本身的起伏著(zhù)墨并不多，只有“昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑”兩句，為側面烘托手法�！杜眯小分饕ㄟ^(guò)比喻描摹音色的強弱緩急，為直接描寫(xiě)，“江州司馬青衫濕”一句為側面烘托手法�！堵�(tīng)穎師彈琴》前十句用形象的比喻摹寫(xiě)琴聲的起落變化，并且描摹出音樂(lè )所表現的意境，是直接描寫(xiě)；后面八句用抒情的方式表達聽(tīng)琴的感受，是側面烘托的手法。
這三首詩(shī)風(fēng)格迥異。李賀的《李憑箜篌引》純?yōu)槊枘∫魳?lè )，少有詩(shī)人的情感寄托，風(fēng)格凄寒冷艷、浪漫瑰麗。白居易的《琵琶行》是一首敘事詩(shī)，在描摹音樂(lè )時(shí)也在敘事和抒情，琵琶女彈奏時(shí)的情態(tài)動(dòng)作和作者的身世體驗都穿插其中，其風(fēng)格平易感傷。韓愈的《聽(tīng)穎師彈琴》前十句寫(xiě)琴聲，后面八句寫(xiě)詩(shī)人聽(tīng)音樂(lè )的感受，至于琴聲引發(fā)了怎樣的人生體驗，并未直言，此詩(shī)風(fēng)格悲愴含蓄。
五、拓“鬼”作
1.鑒賞李賀其他能體現他“鬼才”的詩(shī)篇。
夢(mèng)天李賀
老兔寒蟾泣天色，云樓半開(kāi)壁斜白。玉輪軋露濕團光，鸞佩相逢桂香陌。
黃塵清水三山下，更變千年如走馬。遙望齊州九點(diǎn)煙，一泓海水杯中瀉。
閱讀《夢(mèng)天》，試分析這首詩(shī)中是否有李賀“鬼才”特點(diǎn)的體現。
2.課堂總結：一唱三嘆則蕩氣回腸，余音裊裊而三日繞梁。這就是音樂(lè )的魔力。不過(guò)這還未必是聽(tīng)曲的最佳境界！高山流水，心有靈犀，知音難覓。真正傾心于這種樂(lè )器、這首樂(lè )曲、這位樂(lè )師的有幾人？一旦三者兼得又是何境界！最好的樂(lè )器、美妙的樂(lè )曲、一流的樂(lè )師遇到卓越的詩(shī)人，于是名家好手共同造就了《李憑箜篌引》這首千古不朽的詩(shī)篇。
《李憑箜篌引》教學(xué)設計 6
一、教學(xué)目標
1. 知識與技能：學(xué)生能夠理解詩(shī)歌內容，掌握詩(shī)中描繪音樂(lè )的藝術(shù)手法，如通感、夸張、比喻等。
2. 過(guò)程與方法：通過(guò)誦讀、討論、分析等方法，培養學(xué)生鑒賞詩(shī)歌的能力，特別是描摹音樂(lè )的藝術(shù)技巧。
3. 情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：感受詩(shī)歌中音樂(lè )的魅力，體會(huì )詩(shī)人李賀的浪漫主義情懷和豐富的想象力。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
1. 重點(diǎn)：鑒賞詩(shī)歌中描摹音樂(lè )的藝術(shù)技巧，理解詩(shī)歌內容。
2. 難點(diǎn)：體會(huì )詩(shī)人如何通過(guò)側面描寫(xiě)和豐富的想象來(lái)表現音樂(lè )的感染力。
三、教學(xué)方法
1. 誦讀法：通過(guò)反復誦讀，感受詩(shī)歌的韻律美和情感美。
2. 討論法：分組討論詩(shī)歌中的藝術(shù)手法和意境，提高學(xué)生的參與度和思維能力。
3. 講解法：教師適時(shí)講解詩(shī)歌的背景、作者生平及詩(shī)歌中的難點(diǎn)，幫助學(xué)生深入理解。
四、教學(xué)過(guò)程
1. 導入新課
播放一段箜篌或其他樂(lè )器的演奏視頻或音頻，引導學(xué)生進(jìn)入音樂(lè )的世界，感受音樂(lè )的魅力。
簡(jiǎn)要介紹詩(shī)人李賀及其創(chuàng )作背景，激發(fā)學(xué)生學(xué)習興趣。
2. 誦讀詩(shī)歌
學(xué)生自由朗讀詩(shī)歌，注意節奏和韻律。
教師范讀，指導學(xué)生掌握正確的誦讀方法。
全班齊讀，增強課堂氛圍。
3. 整體感知
學(xué)生初步感知詩(shī)歌內容，思考詩(shī)中描寫(xiě)了哪些與音樂(lè )相關(guān)的意象。
4. 品讀探究
正面描寫(xiě)：引導學(xué)生找出詩(shī)中直接描寫(xiě)音樂(lè )的句子，如“昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑”，分析這些句子是如何通過(guò)比喻、通感等手法來(lái)描繪音樂(lè )的。
側面描寫(xiě)：分析詩(shī)中通過(guò)哪些側面描寫(xiě)來(lái)表現音樂(lè )的感染力，如“空山凝云頹不流”、“女?huà)z煉石補天處，石破天驚逗秋雨”等，體會(huì )詩(shī)人豐富的想象力和浪漫主義情懷。
5. 小組討論
分組討論詩(shī)人是如何通過(guò)詩(shī)歌來(lái)表現音樂(lè )的感染力和美妙的，每組派代表發(fā)言。
6. 拓展延伸
引導學(xué)生比較《李憑箜篌引》與其他描寫(xiě)音樂(lè )的'詩(shī)歌（如白居易的《琵琶行》）的異同點(diǎn)，加深對詩(shī)歌藝術(shù)手法的理解。
7. 總結歸納
教師總結本課重點(diǎn)，強調詩(shī)歌中描摹音樂(lè )的藝術(shù)技巧和詩(shī)人的浪漫主義情懷。
8. 作業(yè)布置
背誦并默寫(xiě)《李憑箜篌引》。
搜集并閱讀其他描寫(xiě)音樂(lè )的詩(shī)歌或文章，比較其藝術(shù)手法的異同。
五、教學(xué)反思
教師應關(guān)注學(xué)生的誦讀情況和討論參與度，及時(shí)調整教學(xué)策略。
注意引導學(xué)生深入理解詩(shī)歌內容和藝術(shù)手法，避免表面化、形式化的學(xué)習。
鼓勵學(xué)生多閱讀、多思考、多交流，提高自身的文學(xué)素養和鑒賞能力。
《李憑箜篌引》教學(xué)設計 7
一、教學(xué)目標
1. 知識與技能：學(xué)生能夠理解詩(shī)歌內容，掌握詩(shī)中描繪音樂(lè )的藝術(shù)手法，包括正面描寫(xiě)與側面烘托等。
2. 過(guò)程與方法：通過(guò)誦讀、討論、分析等方法，引導學(xué)生鑒賞詩(shī)歌的藝術(shù)特色，提升詩(shī)歌鑒賞能力。
3. 情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：感受詩(shī)人李賀通過(guò)詩(shī)歌傳達的音樂(lè )之美，體會(huì )其浪漫主義風(fēng)格，培養學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統文化的熱愛(ài)。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
1. 教學(xué)重點(diǎn)：鑒賞詩(shī)歌中描摹音樂(lè )的藝術(shù)技巧，體會(huì )李賀的浪漫主義風(fēng)格。
2. 教學(xué)難點(diǎn)：理解并運用側面烘托等手法來(lái)描繪音樂(lè )的魅力。
三、教學(xué)方法
1. 誦讀法：通過(guò)多次誦讀，感受詩(shī)歌的韻律美，初步理解詩(shī)歌內容。
2. 討論法：分組討論詩(shī)歌中的藝術(shù)手法，加深對詩(shī)歌的理解。
3. 講解法：教師適時(shí)講解詩(shī)歌背景、作者生平等信息，幫助學(xué)生更好地把握詩(shī)歌主旨。
四、教學(xué)過(guò)程
1. 導入新課
播放一段箜篌演奏的音樂(lè )，引導學(xué)生感受音樂(lè )的魅力，進(jìn)而引出課題《李憑箜篌引》。
2. 作者及背景介紹
介紹李賀的生平、創(chuàng )作風(fēng)格及《李憑箜篌引》的創(chuàng )作背景，為理解詩(shī)歌內容奠定基礎。
3. 誦讀詩(shī)歌
全班齊讀，教師指導誦讀技巧，注意節奏、停頓和重音。
學(xué)生自由朗讀，感受詩(shī)歌的韻律美。
4. 品讀探究
正面描寫(xiě)：引導學(xué)生分析“昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑”等詩(shī)句，理解詩(shī)人如何正面細致刻畫(huà)音樂(lè )的特點(diǎn)。
側面烘托：分析詩(shī)中通過(guò)湘娥、素女、紫皇等神話(huà)人物以及老魚(yú)、瘦蛟等自然景物來(lái)烘托音樂(lè )魅力的手法。
修辭手法：探討詩(shī)中通感、夸張等修辭手法的.運用，體會(huì )其對表達音樂(lè )之美的作用。
5. 討論交流
分組討論詩(shī)歌中的藝術(shù)特色，每組派代表發(fā)言，全班交流分享。
6. 總結歸納
教師總結本課所學(xué)內容，強調詩(shī)歌中描繪音樂(lè )的藝術(shù)手法及其表達效果。
7. 拓展延伸
對比閱讀白居易的《琵琶行》等描寫(xiě)音樂(lè )的詩(shī)歌，分析它們在表現手法上的異同點(diǎn)。
五、作業(yè)布置
1. 背誦并默寫(xiě)《李憑箜篌引》。
2. 嘗試用所學(xué)手法寫(xiě)一篇描寫(xiě)音樂(lè )的短文。
六、板書(shū)設計
《李憑箜篌引》
一、作者及背景
二、誦讀詩(shī)歌
三、品讀探究
1. 正面描寫(xiě)
2. 側面烘托
3. 修辭手法
四、討論交流
五、總結歸納
六、拓展延伸
《李憑箜篌引》教學(xué)設計 8
一、教學(xué)目標
1. 知識與技能：
鑒賞詩(shī)歌描摹音樂(lè )的藝術(shù)技巧，理解詩(shī)人如何通過(guò)文字展現音樂(lè )的魅力。
識別并理解詩(shī)歌中使用的修辭手法，如通感、夸張、比喻等。
2. 過(guò)程與方法：
通過(guò)誦讀和品味詩(shī)歌，感受詩(shī)歌的音樂(lè )美和意境美。
小組合作，討論分析詩(shī)歌中描摹音樂(lè )的手法和效果。
3. 情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：
體會(huì )詩(shī)人對音樂(lè )的熱愛(ài)和欣賞之情，培養學(xué)生對音樂(lè )的審美能力和審美情趣。
感受李賀詩(shī)歌的獨特風(fēng)格和浪漫主義情懷，激發(fā)學(xué)生對古代文學(xué)的興趣和熱愛(ài)。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
1. 教學(xué)重點(diǎn)：
鑒賞詩(shī)歌中描摹音樂(lè )的藝術(shù)手法，理解其表現力和感染力。
體會(huì )詩(shī)歌的意境美和音樂(lè )美，感受詩(shī)人的浪漫主義情懷。
2. 教學(xué)難點(diǎn)：
理解并運用通感、夸張等修辭手法來(lái)描摹音樂(lè )。
把握詩(shī)歌的情感基調和主題思想，深入理解詩(shī)人的內心世界。
三、教學(xué)方法
1. 誦讀法：通過(guò)反復誦讀詩(shī)歌，感受詩(shī)歌的韻律和節奏，體會(huì )其音樂(lè )美。
2. 講解法：教師講解詩(shī)歌的背景、作者生平、修辭手法等知識點(diǎn)，幫助學(xué)生理解詩(shī)歌內容。
3. 討論法：小組合作討論詩(shī)歌中描摹音樂(lè )的手法和效果，分享彼此的.看法和感受。
4. 多媒體輔助教學(xué)法：利用多媒體課件展示相關(guān)圖片、音頻和視頻資料，幫助學(xué)生更直觀(guān)地理解詩(shī)歌內容。
四、教學(xué)過(guò)程
1. 導入新課
播放音樂(lè )：播放一段箜篌音樂(lè )或相關(guān)古典音樂(lè )，引導學(xué)生進(jìn)入音樂(lè )的世界，感受音樂(lè )的魅力。
提問(wèn)導入：提問(wèn)學(xué)生是否能用文字來(lái)描摹這段音樂(lè )的感受？引出《李憑箜篌引》這首詩(shī)。
2. 作者及背景介紹
簡(jiǎn)要介紹李賀的生平、作品風(fēng)格和創(chuàng )作背景，為理解詩(shī)歌打下基礎。
3. 誦讀詩(shī)歌
全班齊讀：學(xué)生齊讀詩(shī)歌，初步感受詩(shī)歌的韻律和節奏。
教師范讀：教師范讀詩(shī)歌，注意情感的投入和節奏的把握，引導學(xué)生感受詩(shī)歌的音樂(lè )美。
4. 鑒賞詩(shī)歌
正面描寫(xiě)分析：引導學(xué)生找出詩(shī)歌中正面描寫(xiě)音樂(lè )的句子，如“昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑”，分析這些句子如何通過(guò)比喻、通感等手法來(lái)描摹音樂(lè )的清脆、和緩、慘淡、冶麗等特點(diǎn)。
側面烘托分析：引導學(xué)生找出詩(shī)歌中通過(guò)側面烘托來(lái)表現音樂(lè )效果的句子，如“江娥啼竹素女愁”、“女?huà)z煉石補天處，石破天驚逗秋雨”等，分析這些句子如何通過(guò)對人物、環(huán)境的描寫(xiě)來(lái)烘托音樂(lè )的感染力和震撼力。
5. 討論交流
小組討論：學(xué)生分組討論詩(shī)歌中描摹音樂(lè )的手法、效果以及自己的感受和理解。
全班分享：各小組派代表分享討論結果，全班共同交流和學(xué)習。
6. 拓展延伸
比較閱讀：引導學(xué)生比較《李憑箜篌引》與白居易的《琵琶行》在描摹音樂(lè )方面的異同點(diǎn)，加深對詩(shī)歌藝術(shù)手法的理解。
創(chuàng )作實(shí)踐：鼓勵學(xué)生嘗試用文字來(lái)描摹一段自己聽(tīng)過(guò)的音樂(lè )感受，培養學(xué)生的寫(xiě)作能力和創(chuàng )新思維。
7. 總結回顧
總結知識點(diǎn)：回顧本節課所學(xué)的知識點(diǎn)和重點(diǎn)內容。
布置作業(yè)：要求學(xué)生背誦并默寫(xiě)《李憑箜篌引》全詩(shī)；閱讀并賞析韓愈的《聽(tīng)穎師彈琴》，比較其與《李憑箜篌引》的異同點(diǎn)。
通過(guò)以上教學(xué)設計，旨在幫助學(xué)生全面理解《李憑箜篌引》這首詩(shī)歌的藝術(shù)魅力和音樂(lè )之美，培養學(xué)生的審美情趣和寫(xiě)作能力。
《李憑箜篌引》教學(xué)設計 9
一、教學(xué)目標
1. 知識與技能：學(xué)生能夠理解詩(shī)歌內容，掌握詩(shī)歌中描摹音樂(lè )的藝術(shù)技巧，特別是通感、側面烘托等手法的運用。
2. 過(guò)程與方法：通過(guò)誦讀、討論、比較等方法，引導學(xué)生感受詩(shī)歌的音樂(lè )美，體會(huì )李賀的浪漫主義風(fēng)格。
3. 情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：培養學(xué)生對古典文學(xué)的興趣，提升審美情趣，感受詩(shī)人對音樂(lè )的獨特感悟和表達。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
1. 教學(xué)重點(diǎn)：賞析詩(shī)的內容，領(lǐng)悟詩(shī)中運用不同手法描寫(xiě)音樂(lè )的語(yǔ)言藝術(shù)。
2. 教學(xué)難點(diǎn)：把握意象，感悟詩(shī)歌所表現出來(lái)的箜篌曲的特點(diǎn)與變化；通過(guò)比較閱讀，理解李賀與其他詩(shī)人（如白居易）在描摹音樂(lè )上的異同。
三、教學(xué)方法
1. 誦讀法：通過(guò)反復誦讀，感受詩(shī)歌的節奏和韻律，體會(huì )詩(shī)歌的音樂(lè )美。
2. 討論法：組織小組討論，引導學(xué)生分析詩(shī)歌中的意象和修辭手法，深入理解詩(shī)歌內容。
3. 比較法：將《李憑箜篌引》與《琵琶行》等描摹音樂(lè )的詩(shī)歌進(jìn)行比較閱讀，理解不同詩(shī)人描摹音樂(lè )的技法。
四、教學(xué)過(guò)程
1. 導入新課
通過(guò)播放一段箜篌演奏的音樂(lè )，引導學(xué)生進(jìn)入音樂(lè )的世界，感受音樂(lè )的魅力，進(jìn)而引出課題《李憑箜篌引》。
2. 作者簡(jiǎn)介及背景介紹
簡(jiǎn)要介紹李賀的生平、詩(shī)歌特點(diǎn)及《李憑箜篌引》的創(chuàng )作背景，幫助學(xué)生更好地理解詩(shī)歌內容。
3. 誦讀詩(shī)歌
全班齊讀，教師指導誦讀技巧，注意詩(shī)歌的節奏和韻律。
學(xué)生自由誦讀，感受詩(shī)歌的音樂(lè )美。
4. 品讀探究
正面描寫(xiě)：引導學(xué)生分析“昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑”等詩(shī)句，理解詩(shī)人如何正面細致刻畫(huà)音樂(lè )的特點(diǎn)。
側面烘托：分析詩(shī)歌中通過(guò)江娥、素女、紫皇、女?huà)z等神話(huà)人物以及老魚(yú)、瘦蛟等自然景物的'反應來(lái)烘托音樂(lè )魅力的手法。
修辭手法：探討詩(shī)歌中運用的通感、比喻、擬人等修辭手法，理解其在描摹音樂(lè )中的作用。
5. 比較閱讀
將《李憑箜篌引》與《琵琶行》進(jìn)行比較閱讀，引導學(xué)生理解兩位詩(shī)人在描摹音樂(lè )上的異同點(diǎn)。
6. 拓展延伸
引導學(xué)生思考音樂(lè )與詩(shī)歌的關(guān)系，探討音樂(lè )在詩(shī)歌中的作用。
布置課后作業(yè)，如對比閱讀韓愈的《聽(tīng)穎師彈琴》，進(jìn)一步理解不同詩(shī)人描摹音樂(lè )的技法。
五、教學(xué)總結
總結本課所學(xué)內容，強調詩(shī)歌中描摹音樂(lè )的藝術(shù)技巧和浪漫主義風(fēng)格。
鼓勵學(xué)生多閱讀古典文學(xué)作品，提升審美情趣和文學(xué)素養。
《李憑箜篌引》教學(xué)設計 10
一、教學(xué)目標
1. 知識與技能：
學(xué)生能夠理解并背誦《李憑箜篌引》全文。
鑒賞詩(shī)歌中描摹音樂(lè )的藝術(shù)技巧，包括通感、側面烘托等手法。
2. 過(guò)程與方法：
通過(guò)誦讀、討論、講解等多種方式，引導學(xué)生深入理解詩(shī)歌內容。
運用比較閱讀法，將《李憑箜篌引》與其他描寫(xiě)音樂(lè )的詩(shī)歌（如《琵琶行》）進(jìn)行對比分析。
3. 情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：
感受詩(shī)歌中音樂(lè )的美妙與神奇，體會(huì )作者的思想感情。
培養學(xué)生的審美情趣和文學(xué)鑒賞能力。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
重點(diǎn)：鑒賞詩(shī)歌中描摹音樂(lè )的`藝術(shù)技巧，感受音樂(lè )的美妙與神奇。
難點(diǎn)：理解并運用通感、側面烘托等手法來(lái)描摹音樂(lè )。
三、教學(xué)方法
誦讀法：通過(guò)多次誦讀，引導學(xué)生感受詩(shī)歌的韻律美和音樂(lè )美。
討論法：組織學(xué)生分組討論，分享對詩(shī)歌的理解和感受。
講解法：教師適時(shí)講解詩(shī)歌中的藝術(shù)手法和難點(diǎn)內容。
比較閱讀法：將《李憑箜篌引》與其他描寫(xiě)音樂(lè )的詩(shī)歌進(jìn)行對比閱讀，分析異同點(diǎn)。
四、教學(xué)過(guò)程
1. 導入新課
通過(guò)播放一段箜篌音樂(lè )或相關(guān)視頻，激發(fā)學(xué)生的興趣，引出課題《李憑箜篌引》。
2. 作者及背景介紹
簡(jiǎn)要介紹李賀的生平、詩(shī)歌特點(diǎn)及《李憑箜篌引》的創(chuàng )作背景。
3. 誦讀詩(shī)歌
全班齊讀，教師指導誦讀方法，注意節奏、韻律和情感的把握。
學(xué)生自由誦讀，感受詩(shī)歌的音樂(lè )美。
4. 品讀探究
正面描寫(xiě)：引導學(xué)生分析“昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑”等詩(shī)句，理解詩(shī)人如何正面細致刻畫(huà)音樂(lè )的特點(diǎn)。
側面烘托：分析詩(shī)中通過(guò)描寫(xiě)聽(tīng)眾的反應（如江娥啼竹、素女愁等）來(lái)烘托音樂(lè )魅力的手法。
通感手法：探討“昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑”等詩(shī)句中通感手法的運用及其效果。
5. 比較閱讀
將《李憑箜篌引》與《琵琶行》進(jìn)行對比閱讀，分析兩者在描寫(xiě)音樂(lè )時(shí)的異同點(diǎn)。
引導學(xué)生思考不同詩(shī)人如何運用不同的藝術(shù)手法來(lái)描摹音樂(lè )。
6. 拓展延伸
引導學(xué)生思考音樂(lè )與文學(xué)之間的關(guān)系，以及如何通過(guò)文學(xué)作品來(lái)感受音樂(lè )的美妙。
鼓勵學(xué)生嘗試用詩(shī)歌或散文的形式來(lái)描摹自己聽(tīng)過(guò)的一段音樂(lè )。
7. 總結回顧
總結本課所學(xué)內容，強調詩(shī)歌中描摹音樂(lè )的藝術(shù)技巧及其重要性。
布置課后作業(yè)，如背誦詩(shī)歌、撰寫(xiě)讀后感等。
五、教學(xué)反思
在教學(xué)過(guò)程中，注意觀(guān)察學(xué)生的反應和參與度，及時(shí)調整教學(xué)策略。
課后收集學(xué)生的反饋意見(jiàn)，以便對教學(xué)設計進(jìn)行改進(jìn)和完善。
《李憑箜篌引》教學(xué)設計 11
一、教學(xué)目標
1. 知識與能力：
學(xué)生能夠誦讀并理解《李憑箜篌引》的主要內容。
掌握詩(shī)歌中運用的修辭手法和藝術(shù)特色。
提高學(xué)生對古典詩(shī)歌的鑒賞能力。
2. 過(guò)程與方法：
通過(guò)反復誦讀，感受詩(shī)歌的韻律美和節奏感。
小組合作探究，分析詩(shī)歌中的意象和情感。
引導學(xué)生發(fā)揮想象，描繪詩(shī)歌中的音樂(lè )境界。
3. 情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：
體會(huì )李賀詩(shī)歌中的浪漫主義情懷和藝術(shù)感染力。
激發(fā)學(xué)生對古典文學(xué)的'興趣和熱愛(ài)。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)：理解詩(shī)歌內容，掌握詩(shī)歌的寫(xiě)作特點(diǎn)。
教學(xué)難點(diǎn)：熟練運用作者對聲音的藝術(shù)描寫(xiě)手法，感受作者的思想感情。
三、教學(xué)方法
朗讀法：通過(guò)誦讀詩(shī)歌，感受其韻律美和節奏感。
討論法：小組合作探究，分析詩(shī)歌中的意象和情感。
情境教學(xué)法：利用多媒體等教學(xué)手段，創(chuàng )設詩(shī)歌情境，引導學(xué)生想象。
四、教學(xué)過(guò)程
1. 導入新課
簡(jiǎn)述音樂(lè )與詩(shī)歌的關(guān)系，引出《李憑箜篌引》的創(chuàng )作背景。
介紹作者李賀的生平及創(chuàng )作風(fēng)格，為學(xué)習詩(shī)歌做鋪墊。
2. 初讀詩(shī)歌
學(xué)生自由朗讀詩(shī)歌，注意字音和節奏。
教師范讀，引導學(xué)生感受詩(shī)歌的韻律美和節奏感。
3. 理解詩(shī)歌內容
分組討論詩(shī)歌中的意象和情感，如“昆山玉碎鳳凰叫”、“芙蓉泣露香蘭笑”等。
教師引導學(xué)生分析這些意象如何表現音樂(lè )的美妙和震撼。
4. 賞析詩(shī)歌藝術(shù)特色
分析詩(shī)歌中的修辭手法，如比喻、擬人、夸張等。
探討詩(shī)歌的浪漫主義風(fēng)格，以及李賀如何通過(guò)神話(huà)傳說(shuō)和奇特想象來(lái)表現音樂(lè )。
5. 發(fā)揮想象，描繪詩(shī)境
引導學(xué)生根據詩(shī)歌內容，發(fā)揮想象，描繪出李憑彈奏箜篌時(shí)的音樂(lè )境界。
學(xué)生分享自己的想象畫(huà)面，教師點(diǎn)評。
6. 總結與拓展
總結詩(shī)歌的主要內容和藝術(shù)特色。
引導學(xué)生比較《李憑箜篌引》與其他描寫(xiě)音樂(lè )的詩(shī)歌（如白居易的《琵琶行》）的異同。
鼓勵學(xué)生課外閱讀更多李賀的詩(shī)歌，進(jìn)一步了解其創(chuàng )作風(fēng)格和思想內涵。
五、作業(yè)布置
背誦并默寫(xiě)《李憑箜篌引》。
撰寫(xiě)一篇短文，描述自己聽(tīng)某段音樂(lè )時(shí)的感受，嘗試運用《李憑箜篌引》中的藝術(shù)手法進(jìn)行表達。
六、教學(xué)反思
在教學(xué)過(guò)程中，要注意引導學(xué)生深入理解詩(shī)歌內容，感受其藝術(shù)魅力。
鼓勵學(xué)生發(fā)揮想象，積極參與課堂討論，提高鑒賞能力。
注意因材施教，針對不同學(xué)生的特點(diǎn)和需求進(jìn)行個(gè)性化指導。
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