關(guān)于西游記的觀(guān)后感
認真看完一部作品以后，大家一定收獲不少吧，此時(shí)需要認真地做好記錄，寫(xiě)寫(xiě)觀(guān)后感了。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？以下是小編收集整理的關(guān)于西游記的觀(guān)后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
關(guān)于西游記的觀(guān)后感1
從我會(huì )打開(kāi)電視開(kāi)始，我就喜歡看西游記。在我記憶中，我已經(jīng)看過(guò)不少與五遍的西游記了，為此老爸還特意買(mǎi)了一個(gè)播放器。
《西游記》在我心中的位置可是第一的。甚至可以為了看它，連飯都可以不吃。每次去書(shū)店，我總要爸爸媽媽買(mǎi)有關(guān)西游記的東西。之所以西游記這么博得我的喜愛(ài)，是因為這個(gè)故事里的妖魔鬼怪出神入化，一個(gè)個(gè)都能騰云駕霧，又有許多的打斗戲，讓我產(chǎn)生了一種英雄情結。
大鬧天宮，撕碎生死簿的齊天大圣孫悟空就是其中一個(gè)身懷絕技的神話(huà)人物。七十二變，火眼金睛，讓妖怪聞風(fēng)喪膽。他面對一個(gè)個(gè)的困難險阻，臨危不懼，處變不驚。在取經(jīng)的路上，一直保護著(zhù)其他人。
說(shuō)起豬八戒，對他的印象就是又貪吃又好色，他的形象就描繪的`栩栩如生。他可是一個(gè)十足的喜劇人物。他憨厚老實(shí)，雖然有著(zhù)許多缺點(diǎn)，但也是孫悟空的幫手。讀者對于豬八戒的批評是嚴厲的，但又是善意的。
三師弟悟凈，他心地善良，默默無(wú)聞的奉獻著(zhù)。他的本領(lǐng)雖然不高，但是他的忠心耿耿，讓人敬佩。他總是挑著(zhù)行李咋后頭跟著(zhù)，淳樸的形象油然而生。
師傅唐僧是個(gè)胸懷天下的苦行僧。他不辭辛勞，不畏艱險，為了取得真經(jīng)，長(cháng)途跋涉�！段饔斡洝分械娜宋镉性S多，形形色色，也讓這本書(shū)更加的動(dòng)人了。
關(guān)于西游記的觀(guān)后感2
《西游記》這本小說(shuō)出于吳承恩的筆下，是我國著(zhù)名的長(cháng)篇神魔小說(shuō)。
這本書(shū)主要講述了孫悟空保護唐僧去西天取經(jīng)，一路上降妖伏魔，掃除障礙的故事。雖然，在途中孫悟空和唐僧二人經(jīng)常言語(yǔ)不和，令我影響最深的便是“三打白骨精”時(shí)，白骨精屢次化作人來(lái)欺騙唐僧，而唐僧也屢次上當受騙。因此，孫悟空每次打死白骨精時(shí)，都被唐僧責怪，但即便是這樣，最后他們依然成功經(jīng)歷了九九八十一難，走完了取經(jīng)之路。
孫悟空是個(gè)武功高強、法力極高、擁有火眼金睛的一只猴子，它最初是從石頭蹦出來(lái)的，可謂是天生地長(cháng)。但它沒(méi)被收服前可是只頑劣的候子呢!在花果山水簾洞做山大王。它時(shí)不時(shí)會(huì )被唐僧錯怪，尤其是在取經(jīng)的途中，許多妖怪化身成人，但每次能被孫悟空識別出時(shí)，唐僧就是不相信，而屢次到了后來(lái)，都是孫悟空救出了唐僧。
而唐僧是一位以慈悲為懷的人，但他有時(shí)也會(huì )被妖怪所騙，陷入妖怪的陷阱之中。這也同時(shí)表露出了他有時(shí)也會(huì )善惡不分的軟弱性和不堅定性。
豬八戒則是個(gè)貪吃鬼，有時(shí)又好美色，多次被美色所迷惑，虧他以前還是天蓬元帥呢!而他正是因為好美色被打入凡間，做了個(gè)妖怪，上天想歷練歷練他，發(fā)掘他內心善良勇敢的一面，所以才安排在唐僧名下，幫助師哥孫悟空斬妖除魔，屢建奇功。
我們的沙和尚是個(gè)老實(shí)人。雖然以前也是個(gè)妖怪，但現在不也改邪歸正了嗎?和大哥、二哥一塊保護師傅西天拜佛求經(jīng)。
這本書(shū)為我們講述了一個(gè)聰敏機智的孫悟空，一位慈悲、善良的唐僧，一個(gè)貪吃、好美色的`豬八戒和一位耿直忠厚的沙和尚。
《西游記》這本書(shū)的描寫(xiě)充滿(mǎn)了幽默和風(fēng)趣。它的結構奇特，大膽的想象，情節無(wú)比地生動(dòng)，無(wú)比地夸張。是一部我國古代浪漫主義的杰作，我百看不厭。
關(guān)于西游記的觀(guān)后感3
這是一部所有人都愛(ài)讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不一樣的感覺(jué)和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性；有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的對話(huà)旁白；有人還研究它的歷史背景、社會(huì )現象。但在我看來(lái)，他那曲折的情節中暗藏著(zhù)人們渴望而不可及的生活夢(mèng)想和人性追求，那就是――自由。在經(jīng)歷了日復一日個(gè)性受約束的日子，廿一世紀的人們都格外向往自由，向往那個(gè)自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，自花果山上目在稱(chēng)王。能夠說(shuō)已經(jīng)到達人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭也是為了爭取自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，每個(gè)人都明白，在此刻，即使是將來(lái)，完全的`自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著(zhù)我們的是個(gè)受約束的世界，但我們能夠讓內心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無(wú)邊無(wú)際、包容天地。
然而，目前社會(huì )上還有許多人被一些價(jià)值不大的東西所束縛，卻自得其樂(lè )，還覺(jué)得很滿(mǎn)足。經(jīng)過(guò)幾百年的探索和發(fā)展，人們對物質(zhì)需求已不再迫切，但對于精神自由的需求卻無(wú)端被抹殺了�？傊�，我認為現代人最缺乏的就是一種開(kāi)闊進(jìn)取，尋找最大自由的精神。
在厲盡時(shí)間錘煉的《西游記》中，竟深深蘊含著(zhù)新世紀人們最渴望的自由精神……我更明白為什么它能夠傳承至今了。
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