寫(xiě)傳統節日的作文

時(shí)間:2022-03-24 17:14:08 傳統節日 我要投稿
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精選寫(xiě)傳統節日的作文四篇

  在日常學(xué)習、工作或生活中,大家都經(jīng)常接觸到作文吧,作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文(論文)。你知道作文怎樣才能寫(xiě)的好嗎?以下是小編收集整理的寫(xiě)傳統節日的作文4篇,歡迎閱讀與收藏。

精選寫(xiě)傳統節日的作文四篇

寫(xiě)傳統節日的作文 篇1

  5月30日,我國的民俗節日端午節,已隆重登場(chǎng)了,說(shuō)起這端午,大家肯定先想起了粽子。

  端午節吃粽子可是以古傳承至今的重要習俗!那池塘邊盛產(chǎn)的嫩蘆葦葉是包粽子的主要材料之一。粽子的傳統形狀是三角形的,在粽子白泠泠的糯米中可以包許多種餡、豆、肉、棗樣樣俱全,包好的一個(gè)個(gè)墨綠色的粽子,一個(gè)疊一個(gè)地放在餐盤(pán)里,那欲滴的綠,清爽的白,綠白中間隱約有餡兒冒出,那憨態(tài)可掬的樣子好不可愛(ài)!把粽子吃在嘴里,它的餡兒像個(gè)調皮的孩兒,一個(gè)兒勁兒地往肚里溜,墨綠色的蘆葦葉不僅美觀(guān),還很好地裹住了粽子實(shí)時(shí)的香,打開(kāi)粽葉后,那四溢的.香氣不禁讓人垂涎三尺!

  耳邊隱約響起了打水的“啪啪”聲,手里操一個(gè)粽子。走近方知賽龍舟。

  這“賽龍舟”的習俗相傳是古時(shí)楚國人因不舍得當國賢者屈原救河自盡而死去,許多人便趕緊劃船追趕,拯救其。之后,后人便有了比賽龍舟的民族特色。

  相傳,屈原投河自盡之后,人們?yōu)榱瞬蛔屗锏尿札埌亚纳眢w吃掉,于是,便做了一些包著(zhù)肉菜等餡兒的糯米團,把它們扔下河去想讓蛟龍吃飽后便放棄吃屈原的念頭,由于用糯米包制食物這一方法味道鮮美、香濃,便流傳下來(lái)了端午當天包粽子的習慣,而粽子也如此由來(lái)。

  在古時(shí),人們以為將雄黃酒抹涂在臉就可以免受蟲(chóng)蛇傷害。

  因此,便流傳下來(lái)了端午節傳統習俗活動(dòng)之一薰蒼術(shù),薰蒼術(shù)就是民間傳統用蒼術(shù)消毒空氣;將天然的蒼術(shù)捆綁在一起,燃燒后產(chǎn)生的薄煙,不僅可以散發(fā)出清香,而且可以驅趕蚊蟲(chóng)。令人神清氣爽,雄黃的傳奇,薰蒼術(shù)的祝福,這便是我記憶中的端午節,溫馨的端午節。

  我記憶中的端午:

  美好、祝福。

  我記憶中的端午:

  吉祥、幸福。

  我記憶中的端午:雖沒(méi)有春節的隆重,沒(méi)有國慶的歡悅,卻有自己的獨到韻味!

寫(xiě)傳統節日的作文 篇2

  有了源頭活水,才有江河的澎湃;有了文化根基,才有民族的繁榮。面對世代相傳承載華夏文明的傳統節日和新潮時(shí)尚名目繁多的進(jìn)口節日,我們是否應該思考一下:哪里才是我們的根,我們應該做些什么?把根留住,只為那骨子里流淌的龍的血液,只為那共有的.黑頭發(fā)、黃皮膚。

  傳統節日是一種民族文化形式,其受重視的程度從側面反映了一個(gè)民族的主流文化形態(tài)。一位哲人曾說(shuō):“一個(gè)民族的節日,便是這個(gè)民族最壯美的歷史!笨梢哉f(shuō),中國的每個(gè)節日都講述了一個(gè)意味雋永的故事,或是彰顯著(zhù)金戈鐵馬為國盡忠的豪氣,或是訴說(shuō)著(zhù)柔腸百轉?菔癄的情話(huà)……它能讓親朋相聚,共話(huà)巴山夜雨,自是一種氛圍,一種情調;亦能聊抒思念之情,慨嘆盈虛無(wú)常,自是一種寄托,一種交流。它能思接千載,折射古文明的光輝;亦可傳承禮教,提升現代人的修為?梢哉f(shuō),傳統節日已成為凝聚億萬(wàn)人心的中國結。

  然而時(shí)下洋節一天天地在中國大地上紅火起來(lái)。從一開(kāi)始的圖個(gè)新鮮,看個(gè)熱鬧,到后來(lái)的大張旗鼓,風(fēng)起云涌,大有取代傳統節日之勢。掃地紅塵飛,才著(zhù)工夫便起障;開(kāi)窗日月進(jìn),能通靈竅自生明。并非要對這些舶來(lái)品一律說(shuō)不,只想讓國人明白何為本,何為末,可別忘記了名姓,拜錯了祖宗。

  把根留住,留住那“遍插茱萸少一人”的無(wú)奈,亦是一種幸福;留住那“金風(fēng)玉露一相逢”的邂逅,自成一段佳話(huà);留住那“清明時(shí)節雨紛紛”,便是一種寄托;留住那流觴曲水的高雅,實(shí)乃別樣逍遙。

寫(xiě)傳統節日的作文 篇3

  春節是我國一個(gè)古老的傳統節日,也是全年最重要的一個(gè)節日,春節有很多的習俗。臘月二十三日要舉行祭灶儀式,舉行過(guò)祭灶后,便正式地開(kāi)始做迎接過(guò)年的準備了,大家要大掃除、貼窗畫(huà)、貼對聯(lián),把家里打扮得漂漂亮亮的,還要殺豬殺羊,準備年食。在除夕那天,大家要放鞭炮,放煙花來(lái)把“夕”趕走。因為“夕”是一種怪物,專(zhuān)門(mén)吃人,所以大家要把“年”請來(lái),把“夕”趕走。所以才有了過(guò)年。除夕的晚上,一家人團團圓圓吃年夜飯,長(cháng)輩們還要給孩子們發(fā)壓歲包,祝愿孩子們來(lái)年平平安安。

  除夕那天,我到嘉興奶奶家過(guò)年,那里家家門(mén)口掛燈籠,戶(hù)戶(hù)放煙花。奶奶家的倉庫里掛滿(mǎn)了豬肉、羊肉、雞、鴨,叔叔正在準備豐盛的'晚餐。我還有一首詩(shī)呢!

  煙花四濺映滿(mǎn)天,

  家家戶(hù)戶(hù)貼門(mén)福。

  殺豬殺羊拜財神,

  發(fā)錢(qián)吃飯祝平安。

  大年初一,我又去了河坊街,河坊街上到處張燈結彩,人山人海,每個(gè)人的臉上都洋溢著(zhù)喜悅,熱鬧極了。

  在海外的華人也很注重過(guò)春節。我在吉隆坡看到商場(chǎng)里掛滿(mǎn)了火紅火紅的燈籠,龍騰虎躍,漂亮極了。連177個(gè)國家的巴迪熊也來(lái)到這兒感受春節的氣氛。年初四,商店要請舞龍隊舞龍開(kāi)市,這說(shuō)明春節對華人來(lái)說(shuō)是多么重要!

  我太喜歡過(guò)春節了!

寫(xiě)傳統節日的作文 篇4

  我的家鄉在綏陽(yáng),綏陽(yáng)是一個(gè)比較熱鬧的小鎮。在民間傳統節日中,最熱鬧的也就是春節了。

  春節也叫做過(guò)年。一年一度的春節大家都很重視,各家各戶(hù)都在春節前半月就忙著(zhù)籌辦年貨。賣(mài)對聯(lián)、鞭炮、食品的人都會(huì )大賺一筆。

  到了除夕中午,各家各戶(hù)都貼上了紅紅的對聯(lián)和各式各樣的福字。遠方的親人都要趕回來(lái)吃團年飯,到了晚上八點(diǎn),大家都圍在一起看聯(lián)歡晚會(huì )。當新年鐘聲敲響時(shí),大家坐在一起吃餃子,餃子里包上錢(qián),如果有人吃到了錢(qián),就象征著(zhù)一年財源滾滾。

  到大年初一的早晨,家家戶(hù)戶(hù)的男女老少都穿上了漂漂亮亮的新衣服。在震耳欲聾的爆竹聲中,拜年開(kāi)始了。小孩們給大人恭喜,大人忙著(zhù)給小孩掏紅包。在這天小孩可發(fā)了大財。朋友互相訪(fǎng)問(wèn),親戚往來(lái)也是春節的主要活動(dòng)。從初二到元宵節的期間,大街小巷男女老少三五成群,拿著(zhù)禮物去串親訪(fǎng)友,談?wù)勥^(guò)去一年的生活或新的一年的打算。

  這就是我們家鄉的民間風(fēng)俗----春節。我喜歡家鄉的春節,喜歡它的情趣盎然,更喜歡春節的歡天喜地,因為在春節這一天,大家都可以團團圓圓一起分享快樂(lè )。

  潑水節是傣族最隆重的節日,也是云南少數民族節日中影響面最大,參加人數最多的節日。潑水節是傣歷新年,相當于公歷的四月中旬,節日一般持續3至7天。第一天傣語(yǔ)叫“麥日”,與農歷的除夕相似;第二天傣語(yǔ)叫“惱日”(空日);第三天是新年,叫“叭網(wǎng)瑪”,竟為歲首,人們把這一天視為最美好,最吉祥的日子。節日清晨,傣族男女老少就穿上節日盛裝,挑著(zhù)清水,先到佛寺浴佛,然后就開(kāi)始互相潑水,互祝吉祥、幸福、健康。人們一邊翩翩起舞,一邊呼喊“水!水!水!”,鼓鑼之聲響乇云霄,祝福的水花到處飛濺,場(chǎng)面十分壯觀(guān)。

  潑水節期間,傣族青年喜歡到林間空地做丟包游戲,;ò闷恋幕ú甲龀,內裝棉紙、棉籽等,四角和中心綴以五條花穗,是愛(ài)情的信物,青年男女通過(guò)丟包、接包,互相結識。等姑娘有意識地讓小伙子接不著(zhù)輸了以后,小伙子便將準備好的禮物送給姑娘,雙雙離開(kāi)眾人到僻靜處談情說(shuō)愛(ài)去了。

  潑水節曾經(jīng)是印度婆羅門(mén)教的一種宗教儀式,其后為佛教所吸收,經(jīng)緬甸傳入云南傣族地區,時(shí)間約在十三世紀末至十四世紀初,距今有700年歷史。隨著(zhù)南傳上座部佛教在傣族地區影響的增大,潑水節的習谷也日益廣

  潑水節是傣族一年一度的傳統節日(陽(yáng)歷四月十三至十五日)。傣語(yǔ)叫做“楞賀尚罕”,即“六月新年”或“傣歷新年”。實(shí)際上潑水節就是傣歷的元旦,因為傣文歷法,新的一年是從六月開(kāi)始計算的。

  可是潑水節由來(lái)的傳說(shuō)卻有兩種。:很早以前,一個(gè)無(wú)惡不作的魔王霸占了美麗富饒的西雙版納,并搶來(lái)七位美麗的姑娘做他的妻子。姑娘們滿(mǎn)懷仇恨,合計著(zhù)如何殺死魔王。一天夜里,年紀最小的姑娘儂香用最好的酒肉,把魔王灌得酩酊大醉,使他吐露自己致命的弱點(diǎn)。原來(lái)這個(gè)天不怕,地不怕的魔王,就怕用他的頭發(fā)勒住自己的脖子,機警的小姑娘小心翼翼地拔下魔王一根紅頭發(fā),勒住他的脖子。果然,魔王的頭就掉了下來(lái),變成一團火球,滾到哪里,邪火就蔓延到哪里。竹樓被燒毀,莊稼被燒焦。為了撲滅邪火,小姑娘揪住了魔王的頭,其他六位姑娘輪流不停地向上面潑水,終于在傣歷的六月把邪火撲滅了。鄉親們開(kāi)始了安居樂(lè )業(yè)的生活。從此,便有了逢年潑水的習俗,F在,潑水的習俗實(shí)際上已成為人們相互祝福的一種形式。在傣族人看來(lái),水是圣潔、美好、光明的象徵。世界上有了水,萬(wàn)物才能生長(cháng),水是生命之神。

  而位于麗江華坪地區的傣家潑水節的故事卻獨具特色。這里的傣族人是中國乃至亞洲緯度最北的傣族部落。他們的故事是這樣的:

  相傳在很久以前,金沙江邊一個(gè)聚居在密林深處的傣族村寨,因樹(shù)林起火,村民處在被大火吞沒(méi)的危難之中,一個(gè)名叫李良的傣家漢子,為保護村莊,不畏危險,沖出火網(wǎng),從金沙江里挑來(lái)一桶桶江水,潑灑山火,經(jīng)過(guò)一天一夜的勞累,山火終于被潑滅,村民得救,李良因為勞累流汗流干了,渴倒在山頭上。村民打來(lái)清水給李良解渴,但喝了九十九挑水也解不了渴,后來(lái),李良一頭撲到江中,變成一條巨龍,順江而去。有的人說(shuō),他變成了一棵大樹(shù)。傣族人民為了紀念李良,每年農歷三月初三之一天,每家房屋清掃一新,撒上青松葉,并在選定的江邊或井旁,用綠樹(shù)搭起長(cháng)半里的青棚,棚下撒滿(mǎn)厚厚的松針,兩旁放上盛滿(mǎn)水的水槽,午間太陽(yáng)當頂時(shí),眾人穿行于棚下相互用松枝蘸水灑身,表示對李良的懷念和對新年的祝福。這項活動(dòng)延續至今,成為傣族人民辭舊迎新、祝福吉祥的'節日--潑水節。

  潑水節來(lái)臨,傣家人便忙著(zhù)殺豬,殺雞、釀酒,還要做許多“毫諾索”(年糕)以及用糯米做成的多種粑粑,在節日里食用。

  潑水節的活動(dòng)

  潑水節歷時(shí)三日。第一天,劃龍舟、放高升、文藝表演;第二天潑水;第三天,男女青年在一塊進(jìn)行丟包和物資交流。

  潑水節一般在風(fēng)光旖旎的瀾滄江畔舉行。當晨曦映紅“黎明之城”的時(shí)候,各族群眾便穿著(zhù)盛裝,從四面八方匯聚這里。一聲號令,一支支高升騰空而起,直穿云宵,一艘艘龍舟箭一般,直沖對岸。此時(shí),千萬(wàn)只金竹“(上竹下必)”一起吹奏,(钅芒)鑼、象腳鼓一齊敲響,瀾滄江兩岸頓時(shí)變成歡樂(lè )的海洋。

  當潑水剛開(kāi)始時(shí),彬彬有禮的傣家姑娘一邊說(shuō)著(zhù)祝福的話(huà)語(yǔ),一邊用竹葉、樹(shù)枝蘸著(zhù)盆里的水向對方灑過(guò)去!八ǚ,傣家狂”,到了高潮,人們用銅缽、臉盆,甚至水桶盛水,在大街小巷,嬉戲追逐,只覺(jué)得,迎面的水,背后的水,盡情地潑來(lái),一個(gè)個(gè)從頭到腳全身濕透,但人們興高采烈,到處充滿(mǎn)歡聲笑語(yǔ)。一段水的洗禮過(guò)后,人們便圍成圓圈,在(钅芒)鑼和象腳鼓的伴奏下,不分民族,不分年齡,不分職業(yè),翩翩起舞。激動(dòng)時(shí),人們還爆發(fā)出“水、水、水”的歡呼聲。有的男子邊跳邊飲酒,如醉如癡,通宵達旦。

  “丟包”最富浪漫色彩,往往是傣族未婚青年的專(zhuān)場(chǎng)游戲!鞍笔窍笳鲪(ài)情的信物,由傣族姑娘用花布精心制作,內裝棉籽,包的四角綴有五彩花穗。丟包時(shí),在綠草如茵的草坪上男女各站一排,先由傣族姑娘將包擲給小伙子,小伙子再擲給姑娘,并借此傳遞感情。

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