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關(guān)于歷史人物的故事（精選24篇）
中國有五千年的悠久歷史，每個(gè)歷史時(shí)期都有很多不平凡的人物值得我們去挖掘。以下是小編收集整理的歷史人物的故事。希望你喜歡！
歷史人物的故事 1
看過(guò)《三國演義》的同學(xué)都一定會(huì )知道諸葛亮是一個(gè)不可多得的人才，他不但熟悉天文地理而且精通兵法。讓我最敬佩的就是“草船借箭”的事了。
由于周瑜嫉妒諸葛亮的才華，就故意給諸葛亮出了一道難題，對諸葛亮說(shuō)：“我們缺少弓箭，請給我們造一千支箭�！敝T葛亮毫不猶豫的回答：“沒(méi)有問(wèn)題�！敝荑ふf(shuō)：“我給你十天時(shí)間�！敝T葛亮說(shuō)：“不要十天，三天就可以了�！敝荑ご笙�，說(shuō)：“好，如果你三天沒(méi)有造出一千支箭，我就得把你處死�！薄昂�，”諸葛亮說(shuō)。大臣們聽(tīng)了，百思不得其解，這是不可能的事呀！都勸說(shuō)要諸葛亮放棄這一差事，諸葛亮沒(méi)有理采他們就走了。第一天過(guò)去了，第二天到了，中午時(shí)分，大臣們問(wèn)；“為何不及呢？”諸葛亮還是沒(méi)有回答他們的.話(huà)，到了晚上，諸葛亮連晚召船，又讓士兵們在每只船上放了稻草人。
到了第三天晚上，諸葛亮借霧來(lái)進(jìn)攻曹軍，曹軍的人以為是真的人，就馬上向曹操報告，曹操知道了后，不管三七二十一，立刻命令士兵們放箭了，放了幾百支上千支箭，稻草人上面的箭射滿(mǎn)了。諸葛亮下令回營(yíng)，曹軍看他們撤退了，就停止了放箭。一回到營(yíng)，己經(jīng)是第三天了，諸葛亮把這種些箭交上去給了周瑜，周瑜看了大吃一驚。原來(lái)諸葛亮早就算好了，第三天晚上會(huì )起大霧，把進(jìn)攻曹軍所得的箭給奉上給他了。
我最敬佩足智多謀的諸葛亮了。
歷史人物的故事 2
在中國的歷史上有很多知名的人物，每個(gè)人都有自己要面對的時(shí)代變局，也在各自環(huán)境里有過(guò)非比尋常的作為。今天我就來(lái)講一講我最喜歡的歷史人物藺相如、田單和韓信。
第一位人物：藺相如。他是天下少有的人才，總是能在關(guān)鍵時(shí)刻做出正確的決定，太史公贊美他，佩服他的勇氣和智慧。澠池會(huì )上，在與秦王做15座城換一塊和氏璧的交易的.時(shí)候，他竟然大聲說(shuō)出對秦王的不滿(mǎn)，為了不讓趙王失去顏面，竟和秦王拼命。他據理力爭，機智周旋，終于完璧歸趙。
第二個(gè)人物：田單。創(chuàng )新是造舊的事物，賦予事物新的功能。田丹在最后復國的時(shí)候，創(chuàng )新了讓人拍手叫絕的““火牛陣”。他在牛角上綁上刀，在牛背上披上五顏六色的布，在牛尾巴上綁上有油脂的甘草。尾巴著(zhù)了的時(shí)候，牛就像發(fā)了瘋似的沖向敵軍，敵軍非死即傷。把普通的牛變成活生生的武器。按說(shuō)，復國幾乎是不可能之事�？商飭�，用智慧把不可能變成了可能。
第三名，韓信。大將壓后轉，最后我要介紹的人物是韓信，韓信在我的眼里可謂是用兵之王。他的用兵之道在于一個(gè)“奇，妙在不拘泥兵法常規，如木桶過(guò)河、遍插紅旗、沙包堵水，使得簡(jiǎn)單的木桶、紅旗、沙包都能成為對付敵人的致命武器，這就是國士無(wú)雙的大將氣魄。除了這以外，韓信還很有大度，不為胯下之辱感到生氣。
長(cháng)大以后，我們也要像他們一樣，作為一個(gè)有勇有謀的人，為國家奉獻自己的力量。
歷史人物的故事 3
曹操命劉備伐袁術(shù)，劉備臨行時(shí)為由誰(shuí)留守徐州拿不定主意。這時(shí)，張飛請求留守徐州。劉備卻說(shuō)：你一是愛(ài)喝酒、耍威風(fēng)、鞭打士兵，二是辦事草率不聽(tīng)人勸。讓你留守，放心不下。
張飛愿改過(guò)并再三請求，劉備答應張飛，并派陳登協(xié)助。一日，張飛請留守各將赴宴，說(shuō)：我大哥臨走時(shí)不讓我喝酒，怕酒后誤事，今天請你們來(lái)一醉方休，從明天起全都戒酒，幫我守好城池。
說(shuō)罷便輪番敬酒，當二次到曹豹面前勸酒時(shí)，遭曹豹拒絕。這時(shí)張飛已醉，命鞭打曹豹五十鞭。散席后，曹豹懷恨在心，便連夜派人送信給呂布，讓他今夜乘張飛大醉偷襲徐州。
呂布當夜領(lǐng)五百輕騎取得徐州。吶喊聲震醒張飛，知徐州已失，顧不得劉備的家眷，邊戰邊逃。后張飛見(jiàn)到劉備，悔恨萬(wàn)分，欲抽劍自刎，被劉備死死攔住。
歷史人物的故事 4
莊子，一個(gè)戰國時(shí)期的奇人，人們不了解他，甚至于他的生卒年都沒(méi)有記載。而莊子的思想，卻影響了中華幾千年，莊子的思想源自老子，而又發(fā)展了其思想。老子思想的核心就是“道”了�！暗馈奔从行斡譄o(wú)形，“道”生萬(wàn)物，“道”便是一切的開(kāi)始，也是一切的終結。
莊子的資料少的可憐，而我們所研究莊子也只能通過(guò)《史記》中僅有的史料和一本《莊子》。提起《莊子》，古今學(xué)者無(wú)不嘆異，有人說(shuō)過(guò)莊子的文章“一等戰國文字，為習氣之所使，縱橫跌宕，奇氣逼人�！濒斞赶壬舱f(shuō)：“其文汪洋辟闔，儀態(tài)萬(wàn)方，晚同諸子之作，莫能先也�！�
據記載莊子名周，宋人。與孟子同處一個(gè)時(shí)代，只可惜兩人不曾相識，不然將會(huì )產(chǎn)生多么激烈的火花。我是喜愛(ài)莊子的，為了他那一種恣肆的'逍遙，或許是我太缺少的東西吧！物質(zhì)文明的世界給我太多的壓抑。
《莊子》一書(shū)中，那些另人驚嘆的奇幻想像，那包容天地的奇“氣”，讓我們在讀的時(shí)候，不僅為它贊嘆，神游其中，不知那是真實(shí)的世界還是虛幻的世界。
而莊子的深刻的哲思也正包含在這些想像當中展翅千里、扶搖直上的鯤鵬和斗于蝸之左右角的觸氏與蠻氏，這是莊子穿越時(shí)空界限，無(wú)古無(wú)今、無(wú)生無(wú)死的境界。
而正是這種思想造就了中國人“達則兼濟天下，窮則獨善其身”的價(jià)值取向，而也正是這種思想讓中國的歷史上多了幾個(gè)飄然物外的隱人名士。
歷史人物的故事 5
三國英雄甚多。然而，在群雄爭霸中，誰(shuí)才是真正的英雄？我認為，三國英雄非曹操莫屬。
當官渡的熊熊大火被赤壁那一陣呼嘯的東南風(fēng)吹散；當文姬十八拍的樂(lè )章被“挾天子以令諸侯”的呼聲沖淡，你一生的拼搏又得到了什么？是戲臺上狡詐的白臉奸臣，還是《三國演義》中奸詐小人？哀哉！又有誰(shuí)注意他的英雄氣概呢？
君不見(jiàn)？官渡那熊熊烈火，多少叛變的書(shū)信付之一炬，眾人驚詫不已。而正如曹操所言：“紹盛時(shí)，孤尚不得自保，況他人乎？”這句慷慨激昂的話(huà)書(shū)寫(xiě)著(zhù)寬容，書(shū)寫(xiě)著(zhù)宰相肚里能撐船！由古到今，多少人以寬容大度而名垂千古，但曹操對叛變之徒的理解寬容，卻在歷史長(cháng)河里被沖淡！一個(gè)海納百川的王侯，為何不能受人景仰？
君不見(jiàn)？關(guān)公土屯山約三事，曹操那份對人才的愛(ài)惜？君不見(jiàn)？許子遠單騎進(jìn)曹營(yíng)，曹操那份對友人的赤誠？君不見(jiàn)？郭奉孝遺定遼東，曹操那份對智者的景仰？面對關(guān)公離去，曹操報以祝福，面對郭嘉英年早逝，曹操報以惋惜。嘆哉！關(guān)公盛氣凌人，不可一世，卻成了后人景仰的'武圣;劉備以貌取人輕視龐統，竟成了仁冠豪杰的英雄；愛(ài)才如命，任人唯賢的明君，卻成了千古罪人，白臉奸臣？
曹操的一句：“寧教我負天下人，休教天下人負我�！笔购笕藢λ`解更深，甚至招來(lái)謾罵�？�，又有多少人知道，他的嘔心瀝血？真正被負的是他——中國歷史上的一個(gè)真正的英雄！
曹操，你是我心中的英雄，一個(gè)不折不扣的英雄！
歷史人物的故事 6
我國歷史風(fēng)云人物數不勝數，其中最讓我感動(dòng)的人就是屈原，他是中國偉大的詩(shī)人之一。在戰國時(shí)期，稱(chēng)雄的秦朝要攻打六國，那時(shí)楚國大詩(shī)人屈原正當青年，為楚王的左徒官極力以各種辦法來(lái)抵抗，后來(lái)被秦王用離間計迫害流放，在流放期間仍舊關(guān)心祖國關(guān)心人民憧憬著(zhù)楚國的強大抵抗秦國，后來(lái)楚國被秦國白起攻滅，屈原在國破家亡的情況下，屈原視死如歸，迫切擺脫困境，最后投江而亡。
那天是農歷五月初五，為了紀念屈原，后來(lái)成為了我國的傳統節日—端午節。如今為國家法定節假日之一，并列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，這一天必不可少的活動(dòng)為吃粽子，賽龍舟。是相傳當時(shí)人們架著(zhù)船，把好的東西投到江里，為了不讓魚(yú)蝦去咬屈原。
最讓我感動(dòng)的是屈原的精神，他的經(jīng)歷很受人感動(dòng)，屈原視死如歸，為了真理，為了理想，以死明志，這種精神是熱愛(ài)祖國的精神，這種精神是堅持真理的`精神，這種精神是寧死不屈的精神。明知忠貞耿直會(huì )招致禍患，但卻不茍且偷安、不隨波逐流、不同流合污，屈原故事是悲慘的，但“屈原精神”永遠是偉大的。當前正值二十一世紀初，中華民族迎來(lái)了騰飛復興的重要時(shí)期。在構建社會(huì )主義和諧社會(huì )，推進(jìn)祖國和平統一大業(yè)的進(jìn)程中，“屈原精神”是一面不朽的旗幟。高舉“屈原精神”這面旗幟，我們要好好學(xué)習，熱愛(ài)祖國，煥發(fā)每個(gè)人愛(ài)國報國的熱忱，煥發(fā)每個(gè)人剛正不阿的正氣，煥發(fā)每個(gè)人求索創(chuàng )新的壯志。道路雖然坎坷但正像屈原寫(xiě)的那樣：路漫漫兮其修遠，吾將上下而求索。只要中國人民目標明確，意志堅定，步調一致，不懈奮斗，中華民族的偉大復興是一定能實(shí)現的。
歷史人物的故事 7
張一片風(fēng)帆，搖曳在歷史的長(cháng)河中。我久久沉醉于你的世界，感受你的英雄氣魄，如癡如醉。
你是一位了不起的英雄，在抗元的過(guò)程中，宋軍戰敗，宋恭帝投降后你卻沒(méi)有投降，始終堅持君降臣不降。后來(lái)，由于你兵敗被囚，元朝利用宋恭帝去勸你投降，你還是不從。在你看來(lái)，宋恭帝是君主，因不幸而失去國家，值得同情。但當此時(shí)社稷為重君為輕。你決不以忠君的行為去改變對忠于國家的信念。你那種愛(ài)國的情懷和堅定不移的信念，讓我敬佩不已。你是我心中的英雄，是我心中亙古不變的芳華。
金陵驛里“從今卻別江南路，化作啼鳴帶血歸”表現了你對祖國的熱愛(ài)和永離故土的沉痛，你月夜不忘的不是你自己的生死，而是國家遭受侵略，亡國的'恥辱和對敵人的痛恨。零丁洋里“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”這是你用生命和熱血譜寫(xiě)的詩(shī)篇。你回顧了個(gè)人努力奮斗，為收復山河故土馳騁沙場(chǎng)的艱難歷程。國家面對滅亡的悲慘現實(shí)和自己身陷牢獄之苦的不幸。這句詩(shī)充分表達了你死而無(wú)憾，死留英名的心跡。這便是你做人準則的最好的自白，也是你崇高人格的光輝寫(xiě)照。酹江月“伴人不寐，秦淮應是孤月”滲透這你抗元失敗而產(chǎn)生沉痛悲憤和無(wú)限感慨，表現你至死不屈的民族氣節。表達你對故國的忠心和對再振雄風(fēng)的期待，飽含著(zhù)你一股氣沖云霄的愛(ài)國激情。
站在歷史的彼岸，悄然間，腦海中浮現出你——文天祥，英雄般得氣魄，在我心中，定格。
歷史人物的故事 8
不喜歡張飛的張揚，不喜歡關(guān)羽的內斂，我卻偏愛(ài)劉備的謹言慎行；不喜歡曹操的多疑，不喜歡孫權的雄心，我卻偏愛(ài)劉備的寬厚和藹。
也許他在每個(gè)人的心中的評價(jià)都是不同的，但在我看來(lái)，他是值得我學(xué)習的榜樣。
他沒(méi)有像諸葛亮、曹操那樣，那么經(jīng)常地被人們提及，但他在魏蜀吳三國中的地位是無(wú)人能敵的。
他，出身顯貴，卻以賣(mài)草鞋為生。在這賣(mài)草鞋的背后，又有誰(shuí)知道他那遠大的抱負呢？也對，燕雀怎么會(huì )知道鴻鵠的志向是多么的遠大？
他，一次偶然，遇見(jiàn)張飛和關(guān)羽，三人情投意合，并在桃園結拜。當大哥了，有軍隊了，離自己的志向不遠了，可是誰(shuí)又知道他心底的壓力是有多么的'大？
他，做官卻屢遭排擠，于是大義凜然地脫掉官服，與關(guān)羽張飛遠走他鄉，做自己喜歡做的事。也許有人會(huì )說(shuō)，哇，好瀟灑，可是誰(shuí)又知道他內心深處難以割舍的懷念之情？對著(zhù)片土地，對著(zhù)片土地上的百姓。
他，在張飛弄丟徐州的時(shí)候，還能止住心中的怒火，還能不負兄弟的誓言，還能說(shuō)友情比徐州更重要。在他說(shuō)這句話(huà)的時(shí)候，我能感受到，他的心在滴血，但他沒(méi)有說(shuō)，他的寬容，我們每個(gè)人都看在眼里。
他，曾有一段時(shí)間的顛沛流離，投靠了多個(gè)諸侯，最終和孫權一起攻打曹操，這成為了千古流傳的赤壁之戰。盡管這樣，誰(shuí)又知道他在顛沛流離的時(shí)候，是有多么的絕望，多么的無(wú)助？
他的一生很短暫，六十多歲時(shí)，疾病就奪去了他的生命。盡管這樣，但他帶給后人的印象卻是極好的。每當我們談起他，嘴里總會(huì )說(shuō)這么幾個(gè)詞——重情重義，寬容大量，有勇有謀……
他，就是這樣，他的一生，也只有這樣，可能沒(méi)什么收獲，可能沒(méi)什么成就，但，他收獲了在我看來(lái)最重要的東西——友情，這友情，會(huì )時(shí)時(shí)刻刻鼓勵你，讓你及時(shí)面對困難，也可以從容面對。
歷史人物的故事 9
說(shuō)到歷史人物關(guān)羽關(guān)云長(cháng)，真是無(wú)人不知，無(wú)人不曉��！
他生來(lái)就傲慢，是天下諸侯如同草芥。一次，他征戰時(shí)，被暗箭所傷，回去一看，竟然有劇毒!于是請來(lái)了名醫華佗，當時(shí)他正在下棋。華佗讓關(guān)羽綁在柱子上，并用布蒙住眼睛，因為這是刮骨療傷，怕關(guān)羽疼的受不了，害怕這么“殘忍”的療法。誰(shuí)知關(guān)羽卻把這當做小菜一碟，還要求邊下棋邊療傷，華佗當場(chǎng)被驚呆了-------它還沒(méi)見(jiàn)過(guò)這么不怕疼的將軍呢！療傷開(kāi)始了，關(guān)羽見(jiàn)對方遲遲不肯落子，就催促一聲，誰(shuí)知，他的手伸進(jìn)棋子盤(pán)里，劇烈地抖動(dòng)著(zhù)，剛拿起來(lái)一點(diǎn)兒，就馬上又掉到了里面，他也在為關(guān)羽擔心呢！治療時(shí)，關(guān)羽自己根本沒(méi)有表現出一點(diǎn)兒疼痛感，治療完，華佗剛說(shuō)這幾天這只手臂不能劇烈活動(dòng)，關(guān)羽就使勁甩動(dòng)手臂，還說(shuō)又能征戰了，又把華佗嚇了個(gè)半死。這位不怕疼的將軍常常被提起，每說(shuō)一次，我都被感動(dòng)一次。
關(guān)羽最重情重義。一次他立了軍令狀要捉拿曹操。關(guān)羽浩浩蕩蕩的隊伍終于跟曹操帶領(lǐng)的幾十名殘兵弱將碰面了，但是，狡猾的曹操勾起了關(guān)羽欠他的情分，關(guān)羽雖報答過(guò)一次，但還不夠呢。由于關(guān)羽最重義氣，也不想欠曹操什么，于是，他放走了曹操，但是自己卻要承擔著(zhù)被殺的'罪名，他當時(shí)是怎么想的��！
他的俠情豪膽，重情重義，令我驚嘆，令我感動(dòng)，我想問(wèn)，天下有哪一個(gè)人能像關(guān)羽這樣？無(wú)論曹操對關(guān)羽怎么關(guān)心，關(guān)羽也不追隨他，他忠于職守，在我心中，永遠是一位了不起的大將軍
歷史人物的故事 10
我最喜歡的歷史人物是毛澤東，沒(méi)有他帶領(lǐng)紅軍歷經(jīng)幾十年的風(fēng)霜，我們就不能過(guò)上今天這樣錦衣玉食的生活。
毛主席啊你是世界上最偉大最神勇的人，雖然你現在去逝了，但是你的豐功偉績(jì)刻骨銘心，你的英靈將永遠伴隨著(zhù)我們成長(cháng)，我們不能忘記，我們今天的一切都是偉人毛澤東和千千萬(wàn)萬(wàn)的先烈鮮血換來(lái)的，先烈們飽經(jīng)風(fēng)霜，歷經(jīng)滄桑，艱苦的創(chuàng )業(yè)事跡，歷歷在目。如果沒(méi)有他，就不可能有我們這群歡呼雀躍，充滿(mǎn)朝氣蓬勃的少年兒童了，請珍惜好這來(lái)之不易的美滿(mǎn)生活。南京大屠殺證明我們的國力弱，要不是毛主席的堅持不懈和紅軍的熱血激情，我們能有今天這般幸福嗎？不能，若不是他們舍身保國，恐怕這美麗無(wú)比，山青水秀的中國，早已成了煙銷(xiāo)彌縵之地了。
我們應該感謝這些為我們付出寶貴生命的`人，如果沒(méi)有他們，我們還不知會(huì )生在怎樣生活環(huán)境里。也許我們根本就沒(méi)這個(gè)機會(huì )看到這五彩繽紛的世界，也許、、、唉，這世界就是如此，有句話(huà)說(shuō)得一點(diǎn)都沒(méi)錯，落后就要挨打，以前的中國就是因為沒(méi)有新進(jìn)的武器，所以才被欺負，現在我們逐漸強大起來(lái)了，也就不怕被人欺了。
要記住是毛主席和千千萬(wàn)萬(wàn)的紅軍烈士用鮮血給我們換來(lái)了現在的安寧，若不是他們拋頭盧，撒熱血，我們也不能怡然自得的在這寬敞明亮的教室里安靜的學(xué)習和幸�？鞓�(lè )的生活。請記住我們偉大的主席吧！
歷史人物的故事 11
秦武王是秦國末期著(zhù)名的君王，雖說(shuō)他在位只有短短的四年，但他的雄心壯志與遠大抱負，卻不遜于任何一代有作為的秦國先君，乃至他的異母弟弟秦昭襄王和統一六國的秦始皇。但是，正處于事業(yè)的上升期的他，卻由于一時(shí)的逞能與賣(mài)弄，而最終葬送了自己的性命，險些改寫(xiě)一統天下的秦國歷史。
秦武王生而有神力，從小就喜歡與勇士們做有關(guān)力氣方面的游戲。烏獲、任鄙二將在秦惠文王時(shí)期就因為作戰英勇而倍受寵愛(ài)，秦武王即位后，對二人更是寵愛(ài)有加。
話(huà)說(shuō)齊國有個(gè)名叫孟賁的人，單字說(shuō)，也是憑借力大的緣故而聞名于鄉里。他的`力氣大到什么程度呢——“水行不避蛟龍，陸行不避虎狼，發(fā)怒吐氣，聲響動(dòng)天”。一次外出打柴，他看見(jiàn)兩只公牛正在打斗，二話(huà)沒(méi)說(shuō)，上前一手握住一只牛的牛角，愣是硬生生地把兩只牛給分開(kāi)了。其中一只牛見(jiàn)此人有偌大的力氣，當時(shí)也就服軟了，匍匐在地，而另外一只牛則有點(diǎn)桀驁不馴，兩只牛角不住地晃動(dòng)，大有要抵死孟賁的意思。孟賁當時(shí)就怒了，后果很?chē)乐�。他用左手按住牛頭，右手就去拔牛角，瞬間牛角被拔出，牛血噴出丈余高，那牛也立馬倒地而死。
人們都害怕他的蠻力，都不敢與他發(fā)生爭執。沒(méi)過(guò)多久，他就聽(tīng)說(shuō)秦武王正在招募天下間的勇士，他認為自己終于有用武之地了，于是就前往秦國投奔秦武王。從齊國到秦國要經(jīng)過(guò)黃河，過(guò)黃河當然要坐船而渡，然而此時(shí)岸上等待坐船的人很多，按照當地人的規矩，應該排隊登船(這一點(diǎn)今人應該好好學(xué)學(xué))。然而孟賁來(lái)晚了，而他又不是講規矩的人。于是，他把前面的人都拉扯到自己的后面，抬腳就要登船。
當然有些人會(huì )看不慣，既而氣憤，既而拿船槳打他的頭，一邊打一邊說(shuō)：“你以為你是孟賁啊，不排隊就登船?!”看來(lái)他的名氣還真是不小，都傳到黃河沿岸了。孟賁二話(huà)沒(méi)說(shuō)，扭頭就用雙眼瞪他，頓時(shí)怒發(fā)直立，眼睛大有瞪裂之勢。只見(jiàn)他大吼一聲，河中瞬間波濤洶涌，先前登上船的人，都隨著(zhù)船體的搖動(dòng)而站立不穩，紛紛掉入河中。為了早日見(jiàn)到秦王，孟賁也不與他們過(guò)多的計較，他把船槳插在岸上，站在船上用腳猛地一蹬，船兒瞬間已到十余米外，轉眼間已經(jīng)到了河對岸。
很快，他來(lái)到咸陽(yáng)城，求見(jiàn)秦武王。秦武王經(jīng)過(guò)測試，知道他也是個(gè)名不虛傳的人物，于是也拜為大官，與烏獲、任鄙一起受寵。
前面說(shuō)過(guò)，秦武王是個(gè)很有抱負的人，他恥于與六國為伍。見(jiàn)六國都設有相國一職，他便把秦秦國的相國一職，改稱(chēng)為丞相，且設左右丞相各一人，以甘茂為左丞相，樗里疾為右丞相。秦武王素知甘茂、樗里疾都是博古通今、頭腦極其聰明之人，于是借一機會(huì )單獨問(wèn)二人道：“由于我出生在偏遠的西戎，從未有目睹過(guò)中原的強盛之勢。如果你能讓我得到三川所在的地區，能夠一游鞏、洛之間，那么，我就是死了，也沒(méi)有什么遺憾了!”什么意思呢，如果我能滅掉周王室，得到應有的威望，那么我就是死了也值得!
最后，秦武王提出了自己的想法——攻打韓國(此韓國非今之韓國)，樗里疾則表示反對，因為到韓國的路途不光遙遠而且艱險，勞師費財，還不一定能有收獲，萬(wàn)一趙、魏二國再從背后偷襲，那后果不堪設想。秦武王轉過(guò)身來(lái)看看甘茂，甘茂則自請入魏，讓魏王不但不偷襲秦軍，而且還會(huì )讓魏國出兵助秦。武王當即大喜，給了甘茂很多財物，讓其出使魏國。魏國答應出兵助秦。
不久，秦武王讓甘茂率軍十萬(wàn)伐韓。后來(lái)有增兵五萬(wàn)，使烏獲前往協(xié)助甘茂。秦、魏兩軍大戰于宜陽(yáng)城下，烏獲手持鐵戟一雙，重一百八十斤，獨入韓軍，身后軍士所向披靡，沒(méi)有敢抵擋的魏軍。甘茂與大將向壽各率一軍，乘勢并進(jìn)。韓兵大敗，斬首七萬(wàn)有余。烏獲一躍登城，手攀城墻外沿，沒(méi)想到這是個(gè)豆腐*工程，沒(méi)有禁得起烏獲的巨大臂力，頓時(shí)坍塌下去，可憐烏獲將軍，被摔得粉身碎骨。秦兵受其感染，很快便拔下宜陽(yáng)。韓王驚恐之下，只得讓出三川之地。三川之地到手了，第一個(gè)愿望也完成了。
接下來(lái)該游玩于鞏、洛之間了，于是，秦武王引任鄙、孟賁一班勇士和大隊人馬起程，直入周王室所在地——雒陽(yáng)。
周郝王遣使到郊外迎接，禮節極其隆重。秦武王拒絕了周王的召見(jiàn)，他急于要見(jiàn)幾件東西，是什么東西這么讓他急不可耐呢?原來(lái)是象征著(zhù)王權的——九鼎。他早就讓人打聽(tīng)清楚了，九鼎就放在周王室太廟的一側。于是，他又馬不停蹄地來(lái)到周太廟所在地。走進(jìn)側室，果然見(jiàn)到九個(gè)寶鼎一字排列，相當整齊、壯觀(guān)。這九鼎是當年大禹王收取九州的貢金，各鑄成一鼎，上面記載有本州的山川人物，以及貢賦田士之數，足耳都有龍文，又稱(chēng)之為“九龍神鼎”。后來(lái)夏朝滅亡，九鼎落于商朝，為商朝的鎮國之重器。等到周武王攻克殷商，就把九鼎遷到了雒邑。當年遷移之時(shí)，用了大量的人力、物力，人、馬、車(chē)、船，能用的都用上了，宛似九座小鐵山，都不知道它們到底有多重。
秦武王周覽了一回，贊不絕口!鼎的腹部刻分別有荊、梁、雍、豫、徐、揚、青、兗、冀等九字，秦武王指著(zhù)“雍”字鼎嘆道：“這個(gè)雍鼎，說(shuō)的就是我們秦國!我要把它帶回咸陽(yáng)�！庇谑寝D身問(wèn)守鼎的官吏曰：“此鼎可曾有人能舉起來(lái)么?”小吏叩首答道：“自從有這個(gè)鼎以來(lái)，從來(lái)都未有人能舉得動(dòng)它。聽(tīng)人說(shuō)每個(gè)鼎都有千余斤之重，誰(shuí)能舉得起來(lái)啊?”武王于是有轉身問(wèn)任鄙、孟賁：“你們二人力大無(wú)窮，能舉得動(dòng)這個(gè)鼎么?”任鄙不光是個(gè)勇士，而且還是個(gè)聰明人。他知武王依仗著(zhù)自己的力氣，喜歡爭強好勝，于是乃推脫道：“小人只可舉動(dòng)百余斤的東西，這個(gè)鼎太重了，小人舉它不動(dòng)能勝�！钡敲腺S卻是個(gè)愣頭青，四肢發(fā)達、頭腦簡(jiǎn)單用在他的身上一點(diǎn)都不為過(guò)。只見(jiàn)他把袖子一卷，上前說(shuō)道：“小人來(lái)試試，若不能舉得動(dòng)，大王也不能怪罪!”
于是，孟賁將腰帶束緊，用兩個(gè)鐵臂緊緊抓住鼎耳，大喝一聲：“起!只見(jiàn)那“雍鼎”離起地面約有半尺，但很快又落回原地。由于用力過(guò)猛，孟賁眼珠迸出，鮮血直流。秦武王笑道：“愛(ài)卿果然力大。既然愛(ài)卿都能舉起此鼎，難道我還不如你么!”
這時(shí)，任鄙進(jìn)諫道：“大王乃萬(wàn)乘之軀，不可輕易嘗試!”武王笑而不聽(tīng)。當即解下錦袍玉帶，束縛腰身。任任鄙上前抓住他的衣袖再次勸諫。秦武王曰：“你自己沒(méi)本事，難道是妒忌我?”鄙遂被說(shuō)的頓時(shí)無(wú)語(yǔ)。
秦武王大步向前，心中想道：“孟賁只能稍稍舉起，我偏要舉著(zhù)它走動(dòng)幾步，那是方才能顯現出我的王威!”于是，他猛的吸一口氣，用盡生平神力，同樣大喝聲：“起!”那鼎也離地半尺。剛要轉身走幾步，不覺(jué)體力已經(jīng)耗盡，大鼎從手中不覺(jué)落下，秦武王來(lái)不及收腳，大鼎已經(jīng)重重地砸在他的右腳上，只聽(tīng)一聲悶響，將右腳脛骨壓個(gè)粉碎。武王大叫一聲：“疼啊!”登時(shí)昏死在地。
隨從人員慌忙將他扶回住處。鮮血很快染紅了整個(gè)床第，秦武王疼痛難忍，捱到下半夜就嗚呼哀哉了!真真的中了他那句話(huà)——‘今如果你能讓我得到三川所在的地區，能夠一游鞏、洛之間，那么，我就是死了，也沒(méi)有什么遺憾了!’今日果然死于雒陽(yáng)。
其實(shí)，秦武王的結局完全可以是很美好滴，只因為他太爭強好勝，以至于因此而命喪黃泉。你問(wèn)我孟賁的下場(chǎng)啊，他幾天后就被公議處死，連帶著(zhù)滅三族!從此事件中，我們可以得出一個(gè)結論——做人不能說(shuō)不能爭強好勝，但要看是什么事，有沒(méi)有必要去爭那個(gè)強、好那個(gè)勝。有時(shí)候學(xué)學(xué)任鄙，稍微收斂一下個(gè)性，考慮下事情的后果，也許事情的結局會(huì )是另一種樣子!
歷史人物的故事 12
《三國演義》這部書(shū)是我國古代經(jīng)典作品之一。我非常喜歡它，因此我不厭其煩地讀了一遍又一遍。這部書(shū)塑造了許多的著(zhù)名人物，有曹操、劉備、張飛、關(guān)羽……，其中我最敬佩的是蜀國軍師——諸葛亮。諸葛亮風(fēng)度儒雅，知識淵博，神機妙算，忠心耿耿，為了蜀國的興旺發(fā)達鞠躬盡瘁，死而后已，真讓人敬佩！諸葛亮是一代軍事家。他善解人意，知道司馬懿處事多疑，就使空城計使魏兵不戰自退；他曉天文，知道羌兵出征會(huì )有大雪，就乘大雪做了埋伏讓羌兵大��；他懂地理，幾乎讓曹操命喪華容道；他識人才，推薦龐統、姜維、馬超等人，為蜀國立下了豐功偉績(jì)。諸葛亮還是一個(gè)發(fā)明家。他設計的`諸葛弩，一次能連發(fā)十支箭；他造的木牛流馬，運糧方便，切不用喂食，節省了很多的人力物力，為出征做出了很大的貢獻。諸葛亮是忠貞誠信的代表。他衷心輔佐阿斗，日理萬(wàn)機，不辭勞苦；為完成統一大業(yè)，直至生命最后一刻！可以說(shuō)，如果沒(méi)有諸葛亮，也許就不會(huì )有蜀國。
諸葛亮，讓蜀國一度兵多糧足，國力強大，即便在自己臨死前，還用一招妙計嚇退司馬懿的進(jìn)攻；諸葛亮，為了蜀國，真是鞠躬盡瘁，死而后已呀！我喜歡諸葛亮！喜歡他的才華橫溢，喜歡他的忠心耿耿，喜歡他的不懈奮斗。這個(gè)偉大的歷史人物使我非常感動(dòng)。
歷史人物的故事 13
在舉世聞名的北京頤和園萬(wàn)壽山腳下，有一座古樸的祠堂。它是為紀念耶律楚材而建立的。
耶律楚材是蒙古汗國的一代名臣。他字晉卿，契丹族，是遼東丹王突欲八世孫，世居金中都(今北京)，自幼勤奮好學(xué)，博覽群書(shū)，通曉天文歷法。1215年，成吉思汗(元太祖)奪取燕地后，召用耶律楚材，十分信任他。成吉思汗去世后，拖雷監國時(shí)期和窩闊臺即位后，他越來(lái)越受重用。他建議設置州郡長(cháng)官，使軍民分治;反對改中原地區為牧場(chǎng)的錯誤主張，建立賦稅制度。蒙古軍攻陷金國汴京時(shí)，耶律楚材力諫廢除野蠻的屠城舊制，召用儒者，設置經(jīng)籍所、編修所，文教事業(yè)逐步興起。耶律楚材從成吉思汗至窩闊臺，受重用三十多年，官至中書(shū)令，國家的典章制度大都是由他奠定的。1236年春天，蒙古大汗窩闊臺(元太宗)宴請群臣。他親自端著(zhù)酒杯為耶律楚材敬酒，并且說(shuō)：“我之所以誠心誠意地信任你，是遵照先帝的遺命。如果沒(méi)有你，中原地區就不會(huì )有今天這樣的安定局面。我能高枕無(wú)憂(yōu)，全靠你的努力�！�
窩闊臺去世后，皇后乃馬真氏執掌政權。她崇信奸臣，擾亂朝政。有一個(gè)叫奧都剌合蠻的人，他用重金賄賂皇后乃馬真氏，得到權柄，滿(mǎn)朝文武百官都奉迎他，只有耶律楚材敢與他面折廷爭。
有一次，皇后乃馬真氏將起草詔書(shū)使用的印璽和白紙，都交給奧都剌合蠻，讓他辦事自己填寫(xiě)用印就行了，不必啟奏她。耶律楚材認為不妥當，立刻上奏皇后乃馬真氏，說(shuō)：“天下者，先帝之天下。朝廷有規矩，現在您要破壞它，老臣不敢接受這個(gè)指示�！被屎竽笋R真氏自知理虧，只得將交給奧都剌合蠻的印璽和白紙收回去。過(guò)了不久，皇后乃馬真氏又降旨，說(shuō)：“凡是奧都剌合蠻提出的建議，想要辦的事情，各部門(mén)的官吏們都要按照他的意見(jiàn)起草命令，不照辦者，就把他的手剁下來(lái)�！币沙慕拥交屎竽笋R真氏的旨意后，再一次上殿抗爭。
他對皇后乃馬真氏說(shuō)：“國家的典章制度，先帝都交給老臣我負責，與各部門(mén)的官吏們沒(méi)關(guān)系。奧都剌合蠻的建議如果合理，我自當按照他的意見(jiàn)辦理，如果建議不合理，就不能辦。老臣死且不避，何況剁手呢!”皇后乃馬真氏聽(tīng)后很不高興，不接受耶律楚材的意見(jiàn)。耶律楚材滔滔不絕，爭辯不已，最后大聲說(shuō)：“老臣侍奉太祖、太宗皇帝三十余年，沒(méi)有辜負國家，皇后難道能夠以無(wú)罪殺害老臣嗎?”皇后乃馬真氏雖然很生氣，但是在忠誠剛直的三朝元老重臣耶律楚材面前，不得不深深地表示敬畏，宣布所降旨意作廢。
諸葛亮繪圖安撫西南少數民族
我們說(shuō)諸葛亮是一位杰出的政治家，大概沒(méi)有人反對，我們說(shuō)諸葛亮是一位出色的畫(huà)家，并且善于運用自己的繪畫(huà)藝術(shù)，為自己的政治路線(xiàn)服務(wù)，大概就有人懷疑了。
作為政治家的`諸葛亮，雖然不像《三國演義》里所描寫(xiě)的那樣，說(shuō)他未出茅廬，就預知三分天下，是亙古未有的奇才，甚至把他描繪成善于“呼風(fēng)喚雨，撒豆成兵”的活神仙。實(shí)際上，諸葛亮是一位學(xué)識淵博，多才多藝，又善于運用自己的學(xué)識才藝，深入研究時(shí)事，透徹分析形勢，正確進(jìn)行判斷，從而制定合情合理策略的人物。
劉備在荊州聽(tīng)說(shuō)隱居隆中的諸葛亮有才智，便三顧茅廬，去討教。諸葛亮與劉備在茅廬侃侃而談，于是就有了千古傳誦的《隆中對》。在史書(shū)上，《隆中對》不過(guò)三百多字，但是內容精辟而豐富，涉及政治、軍事、外交、內政、歷史、地理等諸多領(lǐng)域，為劉備設計出一整套發(fā)展勢力的方針政策。他說(shuō)：曹操實(shí)力雄厚，不可與其爭鋒。孫權憑借長(cháng)江天險，已歷三世，根基穩固，不必打他的主意。如果你能夠得到荊州、益州做基地，安撫好西南各族，整頓內政，聯(lián)合孫權，便可以大有作為。劉備心悅誠服地接受了諸葛亮的意見(jiàn)，延請他做自己的謀士。劉備當時(shí)勢力很微弱，但是諸葛亮見(jiàn)劉備很真誠，就答應了。
諸葛亮輔佐劉備歷盡千辛萬(wàn)苦，逐步實(shí)現自己的政治抱負，建立起蜀漢，三分天下有其一。
為了進(jìn)一步發(fā)展事業(yè)，必須治理好蜀漢。蜀漢西南部，聚居著(zhù)很多少數民族，“西和諸戎，南撫夷越”，解除后顧之憂(yōu)，蜀漢才能夠向中原發(fā)展。為了安撫西南少數民族，諸葛亮親手繪制了一幅巨畫(huà)，贈送給少數民族兄弟們。
繪畫(huà)的前半部分，展現萬(wàn)里晴空，千里沃野，艷陽(yáng)明月，高城大府，以及神龍、牛馬等;后半部分，畫(huà)有蜀漢官員騎著(zhù)高頭駿馬，打著(zhù)錦繡傘蓋，視察慰問(wèn)邊塞少數民族村寨，邊寨少數民族群眾牽著(zhù)牛羊，提著(zhù)酒漿，熱情洋溢地款待蜀漢官員。畫(huà)面上題有“日月同輝，神龍牛馬”的詞句。意思是，歌頌兄弟民族平等友好，團結互助，祝愿各族兄弟安居樂(lè )業(yè)，生活幸福美滿(mǎn)。至今云南德宏地區傣族民間流傳著(zhù)當年諸葛亮怎樣教他們先民使用耕牛的故事。佧瓦族民間流傳著(zhù)“諸葛亮老爹”教他們祖先造房屋、編竹籮的故事。
諸葛亮繪制圖畫(huà)贈送少數民族，實(shí)質(zhì)上是將“西和諸戎，南撫夷越”的政治路線(xiàn)，用圖畫(huà)形式進(jìn)行通俗、形象的宣傳。這件史實(shí)，記載在東晉常璩撰寫(xiě)的《華陽(yáng)國志》中，作者常璩是蜀郡江原人，他對蜀事的記載大多是通過(guò)親眼或親耳所聞得來(lái)的，比較可靠。
歷史人物的故事 14
春秋時(shí)期，有一次楚王率對絞國發(fā)動(dòng)進(jìn)攻。楚軍連連得勝，一直攻到絞國都城的南門(mén)。絞國不出城交戰，竭盡全力把守城池，楚軍幾次三番攻城，都沒(méi)有取得成功。
楚國大將屈瑕見(jiàn)此情形，就對楚王說(shuō)：“絞國國勢弱小，處理事情很輕率而不使用計謀，我們可以利用這個(gè)弱點(diǎn)，用智謀取勝�！比缓�，他向楚王獻了一條計策。楚王一聽(tīng)，認為很好，就依計而行。
第二天，楚國的幾十個(gè)士兵扮做樵夫模樣，到絞國都城周?chē)虿�，�?lái)引誘敵軍。絞國將領(lǐng)見(jiàn)到楚人在山上打柴，身后沒(méi)有楚軍保護，就派捕捉他們，結果三十個(gè)手無(wú)寸鐵的楚人被他們抓住。絞國官兵見(jiàn)這么容易就獲得“勝利”，都高興得笑了起來(lái)。
過(guò)了一天，又有一群楚兵扮做打柴的樵夫，到山上引誘敵軍。絞兵發(fā)現后，沒(méi)有等到下命令，就紛紛出城，到山上捉拿楚人。這時(shí)，事先埋伏在城北門(mén)的楚兵一起沖殺出來(lái)，絞國很快就被打得大敗。
絞國遭到慘敗，城池眼看就守不住了。在這種情況下，絞國國君為了保住國家，被迫在絞國的城下與楚國簽訂屈辱的'盟約。從此以后，絞國貪小便宜吃大虧的事情，便在各國中傳揚開(kāi)來(lái)。
歷史人物的故事 15
姜夔，南宋鄱陽(yáng)人，表字堯章，因為寓居吳興武康，與白石洞天為鄰，自號白石道人。姜夔精通音律、詩(shī)法，所作詞音節諧婉、詞筆清空，既擺脫了花街柳巷的俗調，又具有淺斟低唱的韻味。因為他的詞不同凡響，后人將其譽(yù)為詞圣，甚至認為詞莫善于姜夔。
姜夔早年喪父，家道衰落。但是姜夔不墜青云之志，少年時(shí)奔走求學(xué)，凡是名公巨儒，無(wú)不師從交游，被上流社會(huì )交口稱(chēng)譽(yù)。有人愛(ài)他的詩(shī)，有人愛(ài)他的詞，有人愛(ài)他的文章，有人愛(ài)他的音樂(lè )、書(shū)法，有人愛(ài)他的人品，俊士名流紛紛屈尊與姜夔交往，不可勝數。范成大認為他的翰墨人品都像南朝晉、宋時(shí)的雅士，楊萬(wàn)里認為他于文藝無(wú)所不工，很像唐代的陸龜蒙，兩人與姜夔結成忘年友。千巖先生蕭德藻愛(ài)他的才華，教他學(xué)詩(shī)，為他說(shuō)媒。但是姜夔最終無(wú)法邁入上流社會(huì )，因為他科舉屢屢不利，得不到功名。他曾經(jīng)有機會(huì )修訂廟樂(lè )，卻因為被人妒嫉而懷才不遇。
達官貴人朋友不少，卻沒(méi)人幫他改善窮困無(wú)聊的.境地，這讓姜夔悵然若失。其實(shí)從世故人情講，貴人多忘事，姜夔自己臉皮薄，不會(huì )或不肯利用關(guān)系，朋友又怎會(huì )主動(dòng)惦記他的苦楚。只有朋友張平甫，與姜夔情同骨肉，姜夔也對張平甫的友誼和恩情極為珍視。張平甫念及姜夔的生計，要仗義出錢(qián)為姜夔捐官，姜夔辭謝不要。張平甫又打算分給他錫山，讓姜夔賴(lài)以養身，孰料張平甫突然逝世，此事成為泡影。張平甫死后，姜夔天天凄然走入張家門(mén)，終日獨坐，然后依依不舍的回家。他想離去依附他人，想起張平甫遺言，又不忍開(kāi)口；他想逗留不去，又明白張平甫既然不在世了，自己又怎能久留呢？姜夔晚年寓居西湖，終身困頓。他的性格特點(diǎn)和人生經(jīng)歷體現在作詞上，就是既有高雅，又有清剛。姜夔的詞只適合低吟，初讀起來(lái)讓人覺(jué)得隔，沒(méi)有味道，但久后人會(huì )領(lǐng)會(huì )這低吟中其實(shí)內在不一定不強烈，所以宋人周濟將他比作辛棄疾。
詞人的天真不僅受到人情世故的沖擊，還受到感情的挫折。從姜夔的詞中可以猜出，他曾經(jīng)愛(ài)慕一位淮南女子，卻輕率離去，沒(méi)能及時(shí)結下姻緣，結果從此永別，后悔莫及，只能魂牽夢(mèng)縈。肥水東流無(wú)盡期，當初不合種相思，淮南皓月冷千山，冥冥歸去無(wú)人管，傷心重見(jiàn)，依約眉山，黛痕低壓等詞句，都體現了詞人的癡情，這與另一南宋詞人吳文英頗為相似。這種癡情當然不能說(shuō)沒(méi)有情魔作祟，但是姜夔以典雅清空的形式表達出來(lái)，實(shí)際上約束了魔性，使詞作包含了人類(lèi)忠貞不渝的倫理。
姜夔的《疏影》一詞被譽(yù)為詠梅的千古絕唱――苔枝綴玉，有翠禽小小，枝上同宿�？屠锵喾�，籬角黃昏，無(wú)言自倚修竹。昭君不慣胡沙遠，但暗憶江南江北。想佩環(huán)月夜歸來(lái)，化作此花幽獨。 猶記深宮舊事，那人正睡里，飛近蛾綠。莫似春風(fēng)，不管盈盈，早與安排金屋。還教一片隨波去，又卻怨玉龍哀曲。等恁時(shí)重覓幽香，已入小窗橫幅。在詞中，姜夔如同辛棄疾一樣化用了很多詩(shī)歌、歷史典故，比如杜甫的天寒翠袖薄，日暮倚修竹、畫(huà)圖省識春風(fēng)面，環(huán)佩空歸月夜魂，卻又自然的表達出自己的感情寄托。其中莫似春風(fēng)，不管盈盈，早與安排金屋的感慨，如果讀者了解了作者人生，會(huì )發(fā)覺(jué)有一種發(fā)自肺腑的深沉自責。就算讀者不了解作者人生，也會(huì )讀出這種深沉感慨與詩(shī)圣杜甫的憂(yōu)國愛(ài)國，宋人對淪陷河山、蒙塵二帝的思念和痛惜是相通的。因此人們認為這首詞是用梅花比喻被金兵擄去的宮妃。
與黨文化喊口號不同，姜夔以傷時(shí)惜別詠物表達的情感十分深沉，這種婉約與渾成正是宋詞尤其是南宋詞的一大特點(diǎn)。而姜夔不僅僅表達了男女之情和私人情感，還寄寓了油然而生、發(fā)自肺腑的憂(yōu)國愛(ài)國之情。諸如最可惜一片江山，總付與啼?，卻笑英雄無(wú)好手，一篙春水走曹瞞。又怎知人在小紅樓，簾影間？此地宜有詞仙，擁素云黃鶴，與君游戲。玉梯凝望久，嘆芳草萋萋千里。在姜夔的詞中，愛(ài)國并非一種說(shuō)教，并非刻意為之，而是非常自然的感觸。
當然并不是所有人都欣賞這種深沉的藝術(shù)風(fēng)格，比如朱熹就認為杜甫晚年的詩(shī)啞了，不值得推崇。但是要理解歷史，就要理解古代人的心態(tài)。為何姜夔的詞受到古人的喜愛(ài)，古人真的如同現代人想象的那樣落后、呆傻、乏味嗎？其實(shí)古人的精神世界遠比現代人豐富細膩。為什么黨文化唱紅歌培養出來(lái)的干部只有淫種，沒(méi)有情種？為什么高喊愛(ài)國仇外、愛(ài)國犧牲口號的一個(gè)個(gè)身揣綠卡、腰纏萬(wàn)貫？要讓這些精神扭曲的人讀懂姜夔的詞何其之難。
姜夔究竟是不是詞圣無(wú)關(guān)緊要，豁達開(kāi)朗、樂(lè )觀(guān)積極的文學(xué)也許對人更有好處。但希望讀者能理解宋人的深沉。先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )的范仲淹寫(xiě)出了人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。；生當作人杰，死亦為鬼雄的李清照寫(xiě)出了元宵佳節，融和天氣，次第豈無(wú)風(fēng)雨？；怒發(fā)沖冠的岳飛寫(xiě)出了知音少，弦斷有誰(shuí)聽(tīng)？為什么寫(xiě)出道德名言、愛(ài)國名篇的宋賢會(huì )表現出軟弱，難道是他們沒(méi)有黨文化典型那么高大全嗎？
在講真相，可是渾渾世人卻不明白為什么講真相。二十四橋仍在，波心蕩冷月無(wú)聲，繁華過(guò)后，故土鄉親有沒(méi)有大劫之憂(yōu)？可是許多沉湎在虛假盛世中的國人醉生夢(mèng)死，只圖及時(shí)行樂(lè )，把良知拋在腦后；只愿意聽(tīng)好話(huà)，對真相充耳不聞。有的人，你好意提醒他小心劫難，他卻聽(tīng)信了的，罵你是詛咒，是反華。
所以有的時(shí)候就不能對他們說(shuō)得那么直接，只能努力勸善、送福，而把憂(yōu)心深深埋在自己心頭。
歷史人物的故事 16
春秋時(shí)期，晉平公問(wèn)大臣祁黃羊：“南陽(yáng)縣缺一個(gè)縣官，你認為派誰(shuí)去當合適？”
祁黃羊立刻回答說(shuō)：“叫解狐去最合適�！�
“解狐不是你的仇人嗎？你為什么要讓他去做官呢？”晉平公驚奇地問(wèn)。
“你只問(wèn)我派誰(shuí)去合適，并沒(méi)有問(wèn)我解狐是不是我的仇人呀？”
晉平公聽(tīng)了祁黃羊的話(huà)，派解狐去做了南陽(yáng)的縣官。果然，解狐在南陽(yáng)辦事很公正，為那里的人民做了很多好事。
過(guò)了一段時(shí)間，晉平公又問(wèn)祁黃羊：“現在朝廷里缺個(gè)大法官，誰(shuí)來(lái)當合適呢？”
“祁午可以做好�！逼铧S羊說(shuō)。
“可是，祁午不是你的兒子嗎？”晉平公感到很意外，心想，“讓自己的兒子做大法官，也不怕別人說(shuō)閑話(huà)�！�
祁黃羊說(shuō)：“你只是問(wèn)我誰(shuí)可以勝任，并沒(méi)有問(wèn)我他是不是我的.兒子呀！”
于是，晉平公派祁午去做大法官。祁午當了大法官以后，也替人民做了很多好事，老百姓十分擁護他。
孔子聽(tīng)說(shuō)后，稱(chēng)贊說(shuō)：“祁黃羊說(shuō)得太好了！他推薦人，完全是拿品德和才能作標準的。既不因為是自己的仇人就不推薦他；也不因為是自己的兒子，怕人議論，就不推薦。祁黃羊這樣的人才真正稱(chēng)得上是大公無(wú)私！”
哲理點(diǎn)撥：做一個(gè)誠實(shí)坦蕩的人，是沒(méi)有必要顧忌大多的。
歷史人物的故事 17
戰國時(shí)代，楚秦爭奪霸權，詩(shī)人屈原很受楚王器重，然而屈原的主張遭到上官大夫靳尚為首的守舊派的反對，不斷在楚懷王的面前詆毀屈原，楚懷王漸漸疏遠了屈原，有著(zhù)遠大抱負的`屈原倍感痛心，他懷著(zhù)難以抑制的憂(yōu)郁悲憤，寫(xiě)出了《離騷》、《天向》等不朽詩(shī)篇。公元前229年，秦國攻占了楚國八座城池，接著(zhù)又派使臣請楚懷王去秦國議和。屈原看破了秦王的陰謀，冒死進(jìn)宮陳述利害，楚懷王不但不聽(tīng)，反而將屈原逐出郢都。
楚懷王如期赴會(huì )，一到秦國就被囚禁起來(lái)，楚懷王悔恨交加，憂(yōu)郁成疾，三年后客死于秦國。楚頃衰王即位不久，秦王又派兵攻打楚國，頃衰王倉惶撤離京城，秦兵攻占郢城。屈原在流放途中，接連聽(tīng)到楚懷王客死和郢城攻破的噩耗后，萬(wàn)念俱灰，仰天長(cháng)嘆一聲，投入了滾滾激流的汩羅江。
歷史人物的故事 18
北宋時(shí)期，大宋王朝的西北部，很長(cháng)時(shí)間以來(lái)，都面臨著(zhù)一個(gè)巨大的威脅——那就是黨項人。
黨項人是一個(gè)有著(zhù)悠久歷史的古老民族，最初起源于青藏高原。
后來(lái)，在松贊干布統一青藏高原時(shí)期，遭受到擠壓的黨項人，在大唐王朝的同意下，千里迢迢遷徙到黃土高原一帶定居。
“安史之變”爆發(fā)后，黨項人的首領(lǐng)還曾經(jīng)帶領(lǐng)自己的隊伍，不遠千里來(lái)到長(cháng)安城下，幫助大唐王朝收復都城。
但是，在宋朝建立之后，由于各種原因，宋朝和黨項人的關(guān)系并不是太好。
所以，黨項人便借機對宋王朝發(fā)動(dòng)偷襲，燒殺擄掠，給邊境城鎮的百姓，造成了極大的損失。
直到一位名叫王彥升的宋軍統帥到來(lái)，這種情況才得以制止。
王彥升，北宋開(kāi)國將領(lǐng)，是著(zhù)名的驍將，因為劍術(shù)高超，人送外號“王劍兒”(善擊劍，號"王劍兒")。
因為開(kāi)國有功，王彥升被宋太祖趙匡胤任命為京城巡檢，負責整個(gè)京城汴梁的安全。
但是，不久之后，他便因為四處炫耀自己的功勛和敲詐官員錢(qián)財，而被宋太祖調離了京城，到唐州去擔任刺史。
在之后的多年中，又先后被調任為申州、防州和原州的軍事主官。
讓黨項人為之膽寒的事情，就發(fā)生在王彥升擔任原州防御使期間。
身為一個(gè)沒(méi)有讀過(guò)書(shū)的武將，王彥升不僅為人粗狂，而且非常的殘暴(性殘忍)。
原州和黨項部落緊鄰，而黨項人也因為粗狂的`性格，時(shí)常會(huì )越界犯法。
當然，按照規定，在宋朝地界犯法的黨項人，理應接受宋朝法律的制裁。
然而，王彥升卻并沒(méi)有這么做——對于那些膽敢違反宋朝律法的黨項人，他總會(huì )在和部下喝酒的時(shí)候，把這些人叫來(lái)。
但是，王彥升一不審問(wèn)，二不宣判，而是直接用手擰掉犯人的耳朵，當做自己的下酒菜(引所犯以手捽斷其耳，大嚼，卮酒下之)。
而且，每次都會(huì )有多個(gè)犯人被王彥升如此處理。
然后，這些被處理過(guò)的黨項犯人，就會(huì )被釋放回去。
如此以來(lái)，王彥升的名聲很快就傳遍了整個(gè)黨項人的部落。
面對如此彪悍、暴力的宋軍將領(lǐng)，黨項人自然是不敢輕易招惹(西人畏之，不敢犯塞)。
于是，在王彥升駐守邊關(guān)的那些歲月里，黨項人從來(lái)都沒(méi)有進(jìn)犯過(guò)他所在的地方。
歷史人物的故事 19
李清照是宋代著(zhù)名的女詞人，婉約派的代表人物，可謂一代詞宗。她的詞作膾炙人口，冠絕千古，如一顆耀眼的星星，在文學(xué)的天空散發(fā)著(zhù)永恒的光輝。而李清照作為中國封建社會(huì )的一名女性，也以她獨立、自強的人格，超越了那個(gè)時(shí)代，成為千古女性的典范。
身為婉約派詞宗的李清照，卻寫(xiě)出了張揚著(zhù)男子之氣的詩(shī)作《夏日絕句》：“生當作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過(guò)江東�！弊掷镄虚g洋溢著(zhù)巾幗氣節，愛(ài)國風(fēng)采。李清照之所以寫(xiě)這首詩(shī)，除了表達對于南宋朝廷軟弱求存的投降主義的不滿(mǎn)，還與她的丈夫趙明誠有關(guān)。
宋高宗建炎三年，即1129年二月份，御營(yíng)統制官王亦預謀在江寧城內起兵作亂。趙明誠的部下李謨，得到了王亦要叛亂的消息，馬上報告了趙明誠。說(shuō)來(lái)也巧，這時(shí)的趙明誠已經(jīng)拿到了調任湖州知州的調令。趙明誠認為自己不再是江寧知府，所以，這里的所有的事情都應該由新任的江寧知府來(lái)處置。李謨對趙明誠的“不作為”也沒(méi)有辦法。李謨當晚果斷地處置了叛亂，擊敗叛軍。天亮后，李謨去向趙明誠匯報昨天晚上的戰況，結果發(fā)現趙明誠居然和另外兩個(gè)江寧府的高級長(cháng)官，趁天黑偷偷從城樓上懸下繩索逃走了。事后，趙明誠被撤職。李清照雖為一介女性，卻非常有氣節，她為丈夫的臨陣脫逃感到羞愧。她是多么希望自己的丈夫能在國難當頭之時(shí)建功立業(yè)啊。趙明誠被撤職后，二人繼續沿長(cháng)江向江西方向流亡。當行至烏江鎮時(shí)，李清照得知這便是項羽兵敗自刎的地方，不禁心潮難平，面對浩浩江面，吟下了這首著(zhù)名的《夏日絕句》。而“至今思項羽，不肯過(guò)江東”句則是著(zhù)意譏諷自己丈夫的膽小怕事。趙明誠聽(tīng)著(zhù)這鏗鏘有力的詩(shī)句，羞愧無(wú)比，甚是自責。
面對第二次婚姻的不幸，李清照堅決唾棄了張汝州，又表現出了大無(wú)畏的男子氣概。李清照一生經(jīng)歷了兩次婚姻。第一次是在十八歲與門(mén)當戶(hù)對的趙明誠結為夫婦，成就了二十八年的美滿(mǎn)姻緣，也成為羨煞眾人的一段佳話(huà)。第二次的婚姻十分短暫，在趙明誠死去三年后的1132年，四十九歲的李清照再嫁張汝州。這一次的婚姻十分不幸，只持續了不足百天便離異收場(chǎng)。
李清照所嫁張汝舟，剛一接觸也是個(gè)彬彬有禮的君子，對李清照百般示好，但結婚之后很快就露出原形。原來(lái)他是巧言騙婚，想占有李清照身邊尚存的文物。這些東西李清照視之如命。當張汝舟的要求不被滿(mǎn)足時(shí)，便百般折磨李清照，欲置她于死地。李清照視人格比生命更珍貴，決定擺脫這小人。但在封建社會(huì )，女人要離婚談何容易。無(wú)奈之中，李清照走上一條絕路，告發(fā)張汝舟的欺君之罪。原來(lái)，張汝舟曾將自己科舉考試作弊過(guò)關(guān)的事拿來(lái)夸耀。這當然是大逆不道。李清照知道，只有將張汝舟告倒治罪，自己才能脫離這張羅網(wǎng)。但依宋朝法律，女人告丈夫，無(wú)論對錯輸贏(yíng)，都要坐牢兩年。這場(chǎng)官司的結果是張汝舟被發(fā)配到柳州，李清照也隨之入獄。幸好負責審理此案的兵部侍郎翰林學(xué)士綦崇禮敬重清照的人格，并與趙家有親姻關(guān)系，經(jīng)他營(yíng)救，李清照被拘押九天就被放了出來(lái)。在古代，一個(gè)女人，特別是像清照這樣的讀書(shū)女人的再婚又離婚，勢必引起社會(huì )輿論的極大歧視。在當時(shí)和事后一些記載李清照的史書(shū)中，都是一面肯定她的才華，同時(shí)又無(wú)不以“不終晚節”、“無(wú)檢操”、“晚節流蕩無(wú)歸”記之。還有后世不少敬重李清照的文人，故意淡化掩蓋此事。其實(shí)，李清照再次追求自己的婚姻幸福似乎不合乎封建社會(huì )的婦道倫理，卻合乎人性，而且與人格、氣節無(wú)關(guān)，有什么羞恥可言呢？倒是李清照憤而“休”夫的氣節令人贊賞，此舉在男尊女卑的封建社會(huì )怕是絕無(wú)僅有！這彰顯了李清照鮮明的'個(gè)性、獨立的人格和嫉惡如仇的氣節！
李清照與權傾朝野的秦檜夫婦沾親帶故，卻行同陌路，不屑于攀附奸邪，表現出了可貴的高風(fēng)亮節。秦檜妻子王氏是李清照的親表妹。小時(shí)侯二人曾見(jiàn)過(guò)面，一起玩耍過(guò)，彼此大了，生疏起來(lái)。從史料上看，李清照沒(méi)有半點(diǎn)與秦檜夫婦交往的記載，李清照及其夫君趙明誠的著(zhù)作中，亦絲毫找不到關(guān)于彼此來(lái)往的文字記錄。李清照在被張汝舟騙婚，與張動(dòng)了官司時(shí)，也沒(méi)有去求助于已貴為當朝宰相的秦檜，而是求助于反對秦檜的自己丈夫的遠房親戚綦崇禮……李清照晚年，漂泊江南，流離失所，靠變賣(mài)留存的文物及親友的援助度日，生活十分艱難，但她始終未去“一人之下、萬(wàn)人之上”的表妹夫家求援。足見(jiàn)李清照是非分明，很有骨氣。
正所謂：才情彌漫相思愁，五分凄苦半腔柔。婉約不乏巾幗氣，率真面世足風(fēng)流！
歷史人物的故事 20
蘇東坡住在岐山下的時(shí)候，聽(tīng)說(shuō)河陽(yáng)縣的豬肉味道特別好，就派一個(gè)人到河陽(yáng)縣去買(mǎi)豬。這仆人是個(gè)酒鬼，臨出門(mén)時(shí)，蘇東坡特別叮囑他不要喝酒誤事。
剛開(kāi)始，仆人做事很小心，一點(diǎn)酒也沒(méi)有喝，所以一路還算順利。等到買(mǎi)好了豬，快到家的時(shí)候，他終于忍不住了，在路上一邊趕豬，一邊喝酒，最后醉倒在路旁。這樣—來(lái)，豬都逃走了。
仆人醒來(lái)時(shí)，發(fā)現豬沒(méi)有了，找了很久也沒(méi)找著(zhù)，又不敢空著(zhù)手回去。只好自己出錢(qián)，在岐山附近買(mǎi)了幾頭豬趕回去冒充河陽(yáng)豬，蘇東坡十分高興，特地發(fā)了很多請柬，請了很多客人來(lái)吃美味的河陽(yáng)豬肉。
肉做好后端了上來(lái)，蘇東坡說(shuō)：“河陽(yáng)的豬肉特別好吃，這是我叫人專(zhuān)門(mén)從河陽(yáng)買(mǎi)來(lái)的�！碑敃r(shí)，蘇東坡是朝廷命官，又是有名的文學(xué)家，客人們聽(tīng)他這么—說(shuō)，夾起豬肉一嘗，都贊不絕口，說(shuō)到底是河陽(yáng)豬肉，真是又香又嫩，肥而不膩。正在這時(shí)候，有人來(lái)報告說(shuō)有幾個(gè)農夫要見(jiàn)蘇東坡。
“幾位有何貴干？”見(jiàn)了農夫，蘇東坡問(wèn)。
“昨天我們在路上撿到幾頭豬，一打聽(tīng)，才知道是大人府上的'，今日特來(lái)送還�！�
“我的豬？”蘇東坡很驚訝，叫來(lái)仆人問(wèn)怎么回事。仆人見(jiàn)瞞不過(guò)，只好把實(shí)情說(shuō)了。剛才還在拼命夸豬肉的那些客人覺(jué)得很沒(méi)趣，一個(gè)個(gè)告辭走了。
歷史人物的故事 21
曹操命劉備伐袁術(shù)，劉備臨行時(shí)為由誰(shuí)留守徐州拿不定主意。這時(shí)，張飛請求留守徐州。劉備卻說(shuō)：你一是愛(ài)喝酒、耍威風(fēng)、鞭打士兵，二是辦事草率不聽(tīng)人勸。讓你留守，放心不下。
張飛愿改過(guò)并再三請求，劉備答應張飛，并派陳登協(xié)助。一日，張飛請留守各將赴宴，說(shuō)：我大哥臨走時(shí)不讓我喝酒，怕酒后誤事，今天請你們來(lái)一醉方休，從明天起全都戒酒，幫我守好城池。
說(shuō)罷便輪番敬酒，當二次到曹豹面前勸酒時(shí)，遭曹豹拒絕。這時(shí)張飛已醉，命鞭打曹豹五十鞭。散席后，曹豹懷恨在心，便連夜派人送信給呂布，讓他今夜乘張飛大醉偷襲徐州。
呂布當夜領(lǐng)五百輕騎取得徐州。吶喊聲震醒張飛，知徐州已失，顧不得劉備的家眷，邊戰邊逃。后張飛見(jiàn)到劉備，悔恨萬(wàn)分，欲抽劍自刎，被劉備死死攔住。
歷史人物的故事 22
風(fēng)光綺麗的江南水鄉——浙江山陰（今紹興），是清末愛(ài)國女杰秋瑾的故鄉。
秋瑾的家庭封建氣味很濃。她的爺爺、爸爸都做過(guò)官，張嘴閉嘴離不開(kāi)封建禮教的陳詞濫調。
秋瑾長(cháng)到十四五歲時(shí)，就已有志有才，很喜歡看有關(guān)梁紅玉、穆桂英等女英雄的故事書(shū)，決心像她們那樣為女性爭光。
有一天，秋瑾的表姐妹隨大人來(lái)玩，交談起來(lái)，姐妹們都恨自己是個(gè)女孩子，沒(méi)地位，沒(méi)自由，好像籠子里的小鳥(niǎo)。秋瑾越聽(tīng)越覺(jué)不平，憤憤地說(shuō)：“女性的聰明才智不一定比男子差，只是因為女性沒(méi)有機會(huì )讀書(shū)，缺乏獨立謀生的本領(lǐng)，依靠男人吃飯，才受欺侮。我們應該立志圖強�！�
這話(huà)不知怎的被秋瑾的父親知道了。他面帶慍色，把秋瑾叫到面前：“《女誡》看了沒(méi)有？記住了嗎？”
“不但看了《女誡》，還看了《史記》、《漢書(shū)》�！鼻镨獜娜莼卮�。
“嗯，看這么多書(shū)？‘女性無(wú)才便是德�！@句話(huà)你忘了么？”
“可寫(xiě)《女誡》、編《漢書(shū)》的.班昭就是女的��！還有蔡文姬、謝道韞、李清照，都是才女。如果說(shuō)‘女子無(wú)才便是德’，《漢書(shū)》就編不成了�！�
父親沒(méi)料到女兒竟敢當面頂他，正要大發(fā)脾氣，一個(gè)女傭人進(jìn)來(lái)說(shuō)：“舅老爺來(lái)了�！彼鹕硪凰π渥�，就急忙迎客去了。
秋瑾看著(zhù)父親的背影，不服氣地小聲嘀咕著(zhù)：“不對就是不對，發(fā)脾氣能讓人服嗎？”
歷史人物的故事 23
劉宗敏是誰(shuí)？李自成手下最信任的大將之一，為李自成南征北戰打江山，李自成屢次失利，又是他在一旁鼓勵和收拾殘局。甚至后來(lái)為了能夠激發(fā)農民軍士氣，當場(chǎng)將自己的兩個(gè)妻子斬殺。
其實(shí)說(shuō)起劉宗敏，相比于他在戰場(chǎng)上的表現，人們往往更關(guān)注于他睡了吳三桂寵妾陳圓圓，并最終導致吳三桂徹底降清一事。
當然也有可能有些朋友并不認識劉宗敏，只以為是李自成強占了陳圓圓，最后逼得吳三桂大開(kāi)山海關(guān)的。不管知道還是不知道，本文只為大家介紹歷史上真實(shí)的劉宗敏，是一個(gè)什么樣的人。
劉宗敏出身不高，祖宗三代都是面朝黃土背朝天的貧苦農民。明朝末年，官場(chǎng)黑暗，土地兼并嚴重，地主豪強剝削農民，政府還屢次強占租稅，許多人因為活不下去而被逼死。
劉宗敏的父親便是因為官府強逼，而他又交不起租稅，所以最后上吊自盡了。劉父一死，就只剩下劉宗敏與母親相依為命。
劉母一介無(wú)知婦人，又拖了一個(gè)小孩子，無(wú)以為生，最后就只能帶著(zhù)劉宗敏乞討為生。那個(gè)年代，吃不起飯的人比比皆是，有同情心的卻少之又少。
劉母帶著(zhù)劉宗敏乞討，肚子填不飽，衣服也穿不暖。母親是偉大的，每每乞討到了食物，第一個(gè)先給劉宗敏。冷的時(shí)候也是，將自己的衣服拿給劉宗敏。
所以最后劉母在饑寒交迫中死去，從此之后劉宗敏就曾了一個(gè)無(wú)父無(wú)母的孤兒。劉宗敏后來(lái)被舅舅接走，但也只是有了一片能遮風(fēng)擋雨的地方，日子仍然不好過(guò)。
十四歲的時(shí)候，劉宗敏來(lái)到山東，跟隨一個(gè)鐵匠開(kāi)始學(xué)習打鐵。那個(gè)時(shí)候的師徒關(guān)系和現在可不一樣，尤其以學(xué)藝的學(xué)徒日子最難過(guò)。
劉宗敏就這樣熬啊熬啊，最后學(xué)徒出師，有了一門(mén)手藝，日子也就好過(guò)多了。李自成隊伍行軍在此的時(shí)候，劉宗敏毅然參軍。
其實(shí)依照他的手藝，就算世道艱難，還是能吃的飽飯的`。他之所以?huà)仐壠降纳�，選擇將自己的性命放在血與硝煙的戰場(chǎng)上，只是因為對官府的仇恨。
就是靠著(zhù)這股恨意，劉宗敏從一名普通士兵，成長(cháng)為李自成的心腹大將。在大順軍許多都選擇投降官府之之時(shí)，他堅持到底。在李自成被打的只剩幾十個(gè)人的時(shí)候，幫助他卷土重來(lái)。
作為一名起義將領(lǐng)，他立場(chǎng)堅定，是首領(lǐng)可以信賴(lài)的大將。但同時(shí)他也有著(zhù)許多泥腿子出身的人一樣的缺點(diǎn)，那就是貪財好色。
劉宗敏攻破北京之后，聽(tīng)說(shuō)吳三桂的愛(ài)妾陳圓圓在府上。陳圓圓是秦淮名妓，美貌冠絕天下。劉宗敏早知其大名，于是上門(mén)擄走了陳圓圓，并占為己有。
吳三桂本來(lái)是準備投降李自成的，聽(tīng)了這個(gè)消息，立馬掉頭打開(kāi)山海關(guān)，迎清軍入關(guān)，并與清軍一道滅了李自成。明末清初詩(shī)人吳偉業(yè)《圓圓曲》寫(xiě)道“痛哭三軍俱縞素，沖冠一怒為紅顏�！�
而劉宗敏呢？兵敗被殺，據說(shuō)還是受的凌遲之刑。貪圖一時(shí)享樂(lè )，最后誤了大事，劉宗敏可對不起李自成。
歷史人物的故事 24
劉基，字敬輿，是漢高祖劉邦的庶長(cháng)子劉肥的后代。劉肥可是被我們大名鼎鼎的呂雉太后帶大的，雖然后來(lái)他沒(méi)有當上皇帝，但是他卻得到了漢惠帝劉盈的禮遇。劉盈敬他是長(cháng)兄，就算當了皇帝，見(jiàn)到劉肥也依然主動(dòng)把上座讓出來(lái)，還給他敬酒。不過(guò)也就是因為這一幕，才讓呂雉對他起了殺心，還好劉盈替他擋住了那杯毒酒，否則就沒(méi)有千年后的劉基了。
劉基是漢末軍閥揚州牧劉繇的長(cháng)子，史載其姿容美好，是個(gè)難得一見(jiàn)的美男子，深得孫權喜愛(ài)。
最初，劉繇和孫策大軍對抗，不過(guò)失敗了，于是他帶著(zhù)家人投奔了豫章劉表。劉繇去世的時(shí)候，劉基只有十四歲，為父親辦葬禮的時(shí)候，劉基就表現出了超乎年齡的成熟，他不收劉繇下屬們饋贈的禮物，一切行為都合乎禮節。都說(shuō)長(cháng)兄為父，劉繇死后，劉基就成為了幾個(gè)弟弟們的.依靠，他帶著(zhù)他們隱居鄉里，日子過(guò)得很拮據。后來(lái)孫策經(jīng)過(guò)豫章，也為劉繇治喪，還把劉基兄弟帶回了東吳，禮遇他們。
221年，孫權稱(chēng)吳王，劉基被升任為大農令。有一次，孫權舉辦宴會(huì )，邀請了很多謀士武將。在宴會(huì )上孫權表現得很是興奮，還收起了架子親自起身勸酒�？墒茄鐣�(huì )上的虞翻卻故意裝醉，孫權來(lái)勸酒時(shí)他就趴在地上，孫權一離開(kāi)他就又坐起來(lái)。
虞翻的行為徹底惹怒了孫權，再加上喝了酒的緣故，孫權拔出佩劍就要殺掉虞翻，在場(chǎng)的人無(wú)不驚恐，一動(dòng)不動(dòng)。只有劉基在這個(gè)時(shí)候還敢說(shuō)話(huà)，說(shuō)的還是替虞翻求情的話(huà)。劉基攔住孫權說(shuō)：“大王喝醉了就要殺掉有名的賢士嗎？就算虞翻真的有罪，他在這種情況下被殺，天下間誰(shuí)人肯信？再說(shuō)大王素來(lái)敬重賢士才使得那么多人前來(lái)歸附，今天您打算一下子功敗垂成嗎？”
孫權正在氣頭上，他憤怒的說(shuō)：“曹孟德（曹操）都能殺孔文舉（孔融），我殺個(gè)虞翻怎么了！”劉基不怕死的繼續勸：“曹操是曹操，大王是大王，曹操輕易殺掉士人，如今已遭天下人非議。大王還打算效仿他？如今大王更應該做的難道不是推行德義？”孫權聽(tīng)了劉基的話(huà)，是想了又想，最后還是放下劍，饒了虞翻一命。
又有一次，孫權在游船上行酒宴，夏季炎熱，這大雨也是說(shuō)來(lái)就來(lái)，孫權用御蓋遮住了自己，又趕緊命令侍從也遮住一旁的劉基，船上的其他官員可享受不到這種待遇！
想來(lái)也是，如果不是因為被孫權深深寵信著(zhù)，劉基有幾個(gè)膽子敢攔住孫權殺人？孫權稱(chēng)帝以后，劉基被封為光祿勛，與顧雍分掌尚書(shū)事務(wù)。孫權是個(gè)長(cháng)壽之人，劉基可不是，他比孫權早死了整整二十年。劉基死后，孫權替兒子孫霸求娶了劉基之女，不但賞賜了府宅，還時(shí)不時(shí)就賞賜錢(qián)財寶物，榮寵不衰。另外，劉基的弟弟劉鑠、劉尚也受到了孫權的禮遇。
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