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關(guān)于司馬相如的軼事典故
【人物簡(jiǎn)介】:
司馬相如(約公元前179年&前118年),字長(cháng)卿,漢族,巴郡安漢縣(今四川省南充市蓬安縣)人,一說(shuō)蜀郡(今四川成都)人,西漢辭賦家,中國文化史文學(xué)史上杰出的代表。
景帝時(shí)為武騎常侍,因病免。工辭賦,其代表作品為《子虛賦》。作品詞藻富麗,結構宏大,使他成為漢賦的代表作家,后人稱(chēng)之為賦圣和辭宗。他與卓文君的愛(ài)情故事也廣為流傳。魯迅的《漢文學(xué)史綱要》中還把二人放在一個(gè)專(zhuān)節里加以評述,指出:武帝時(shí)文人,賦莫若司馬相如,文莫若司馬遷。
【軼事典故】:
犬子由來(lái)
犬子本是司馬相如的小名,后來(lái)竟巍巍然成了對自己兒子的謙稱(chēng)。怎么回事呢?
據太史公《史記》的記載,司馬相如少時(shí)好讀書(shū),學(xué)擊劍,故其親名之曰犬子。也就是說(shuō)犬子其實(shí)是他的乳名,或者名字。就像二毛、小胖之類(lèi),難登大雅之堂。他長(cháng)大后,也覺(jué)得名字不好聽(tīng),加上又仰慕藺相如的為人,自己便更名為相如。
最開(kāi)始,犬子之稱(chēng),其實(shí)并無(wú)小名之意,只是司馬相如的父母為了小兒好養活,便特意選一個(gè)低賤的字詞為之命名,以遠離鬼魅,但因為司馬相如長(cháng)大后自己改了名字,犬子才成了小名。
隨著(zhù)司馬相如的成名,犬子也不斷為人所知。自此而后,因為司馬相如的巨大歷史以及文化影響,人們謙稱(chēng)自家兒郎,便紛紛用上了犬子一詞,爭相仿效,附庸風(fēng)雅,竟一時(shí)蔚然成風(fēng),堂堂皇傳至于今日,成為中國人日常用語(yǔ)之不自覺(jué)習慣。
文君夜奔
司馬相如和卓文君漢朝的大才子司馬相如為景帝時(shí)武騎常侍,因不得志,稱(chēng)病辭職,回到家鄉四川臨邛。有一次,他赴臨邛大富豪卓王孫家宴飲。卓王孫有位離婚女兒,名文后,又名文君。因久仰相如文采,遂從屏風(fēng)外窺視相如,司馬相如佯作不知,而當受邀撫琴時(shí),便趁機彈了一曲《鳳求凰》,以傳愛(ài)慕之情,因司馬相如亦早聞卓文君芳名。司馬相如、卓文君傾心相戀,當夜即攜手私奔。司馬相如一貧如洗,文君亦因卓王孫怒其敗壞門(mén)風(fēng)而不分給她一文錢(qián)。兩人只好變賣(mài)所有東西后回到臨邛開(kāi)了家小酒鋪。每日,文君當壚賣(mài)酒,相如打雜。后來(lái),卓王孫心疼女兒,又為他倆的真情所感動(dòng),就送了百萬(wàn)銀錢(qián)和百名仆人給他們!段骶╇s記》上記載:司馬相如得勢后,準備娶茂陵的一個(gè)女子為妾,卓文君得知就寫(xiě)了一首《白頭吟》給他,表達自己的哀怨之情,相如因此打消了娶妾的念頭。詩(shī)中寫(xiě)到:皚如山上雪,皎若云間月。聞君有兩意,故來(lái)相決絕。今日斗酒會(huì ),明旦溝水頭。躞蹀御溝上,溝水東西流。凄凄復凄凄,嫁娶不須啼;愿得一心人,白頭不相離。竹竿何裊裊,魚(yú)尾何簁簁。男兒重意氣,何用錢(qián)刀為!
名琴綠綺
梁王慕名請司馬相如作賦,相如寫(xiě)了一篇如玉賦相贈。此賦詞藻瑰麗,氣韻非凡。梁王極為高興,就以自己收藏的綠綺琴回贈。綠綺是一張傳世名琴,琴內有銘文曰:桐梓合精。
相如得綠綺,如獲珍寶。他精湛的琴藝配上綠綺絕妙的音色,使綠綺琴名噪一時(shí)。后來(lái),綠綺就成了古琴的別稱(chēng)。
成語(yǔ)紅拂綠綺中的綠綺指司馬相如以綠綺琴挑文君的典故,成語(yǔ)指能于流俗中識名士、敢于追求自己幸福的古代奇女子。
【人物評價(jià)】:
司馬相如是中國文化史文學(xué)史上杰出的代表,是西漢盛世漢武帝時(shí)期偉大的文學(xué)家、杰出的政治家。他被班固、劉勰稱(chēng)為辭宗,被林文軒、王應麟、王世貞等學(xué)者稱(chēng)為賦圣。同時(shí),司馬相如出使西南夷,將西南夷民族團結統一于大漢疆域,被稱(chēng)之為安邊功臣,名垂青史。司馬相如與卓文君不拘封建禮教的束縛,追求自由、幸福的愛(ài)情婚姻的果敢行為,遠在公元前就演繹了自由戀愛(ài)的愛(ài)情經(jīng)典,被譽(yù)為世界十大經(jīng)典愛(ài)情之首,聞名中外。后人則根據他二人的愛(ài)情故事,譜得琴曲《鳳求凰》流傳至今。唐代詩(shī)人張祜則有《司馬相如琴歌》一首,曰:鳳兮鳳兮非無(wú)凰,山重水闊不可量。梧桐結陰在朝陽(yáng),濯羽弱水鳴高翔。
魯迅的《漢文學(xué)史綱要》中把司馬相如和司馬遷二人放在一個(gè)專(zhuān)節里加以評述,指出:武帝時(shí)文人,賦莫若司馬相如,文莫若司馬遷。
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