攝影實(shí)習自我鑒定

攝影實(shí)習自我鑒定(2篇)

　　自我鑒定是對自己過(guò)去某一階段的學(xué)習或工作進(jìn)行分析，并作出相應的總結，自我鑒定就可以促使我們思考，因此我們是時(shí)候回頭做好總結。自我鑒定一般是怎么寫(xiě)的呢？以下是小編為大家收集的攝影實(shí)習自我鑒定，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

攝影實(shí)習自我鑒定1

　　一、實(shí)習安排

　　這次寫(xiě)生分為X周，第X周在市內實(shí)習，我主要只對古代留下的景觀(guān)進(jìn)行拍攝；第X周去XX進(jìn)行集中攝影實(shí)習。

　　二、實(shí)習要求

　　了解相機的性能，熟悉操作相機，在取景的角度和光線(xiàn)方面也要熟練地選擇，提高拍攝作品的藝術(shù)性。

　　三、實(shí)習感悟

　　經(jīng)過(guò)這幾天的攝影實(shí)習，我明白了很多，自然界中很多優(yōu)美、生動(dòng)的形象，只要是通過(guò)豐富的光影、引人的情調，就可以從平凡的物體中揭示出一種隱含著(zhù)靜中似動(dòng)、栩栩如生、意味深長(cháng)的情景，使人看后興奮、聯(lián)想，享受到一種別樣的樂(lè )趣。我拍的《XX》、《XX》分別以蝴蝶和烏龜表達我對這兩種生物的敬意；蝴蝶雖有沾花惹草之嫌，然而蝴蝶在與一朵花交流時(shí)是盡心盡力的，沒(méi)有半點(diǎn)三心二意，可以說(shuō)蝴蝶是在追求一種戀愛(ài)的過(guò)程，沒(méi)有想要結果，忽略結果的生物是幸福的`，它不用為前途發(fā)憂(yōu)，因為前途快樂(lè )、以至于所有都在胸中；《XX》中的烏龜，邁動(dòng)著(zhù)笨拙的四肢在水里很用心的朝著(zhù)目標走，我當時(shí)守在一邊，一直看到小烏龜走到一朵荷花下，中途沒(méi)有被別的烏龜引誘下來(lái)，停止自己的目標，而是一往直前，直到到達目的地。這兩幅照片的構圖格式都是三分法構圖，主體物都在畫(huà)面的三分之一的地方，這樣整個(gè)格局顯得大方得體。

　　在攝影的過(guò)程中，我深刻的體會(huì )到“世上不是缺少美，而是缺少發(fā)現美的眼睛”，古語(yǔ)有“十步之內，必有芳草”的說(shuō)法，身邊的美在不起眼處就可以發(fā)現，只要合理運用，通過(guò)自己的細心觀(guān)察，充分發(fā)掘被攝物體的美點(diǎn)，把其轉化成為創(chuàng )造性的畫(huà)面形象，就可以得到很美的照片；我在拍《XX》和《XX》的時(shí)候，都是起的很早，在平時(shí)不怎么引人注目的景色，只要有特定的條件都可以變得很漂亮；自然界的奇妙之處在與它的千變萬(wàn)化，不可捉摸，不同的景色在不同的角度、不同的時(shí)刻都會(huì )有不同效果的美；觀(guān)景的最要注意的就是觀(guān)賞位置和觀(guān)賞時(shí)刻，還要充分發(fā)揮自己的想象力，賦予花草石木生命力，做到這三點(diǎn)，就會(huì )讓一處平常的景色都會(huì )變得奇妙精彩。

　　在拍攝的過(guò)程中，攝影者可以通過(guò)一些無(wú)生命的物體有機地安排和組合在一起，在靜態(tài)中加入個(gè)人意圖和技法來(lái)表達一定的含義，賦予一定的形式感和藝術(shù)氣息的攝影。攝影的藝術(shù)性不可忽視，好的攝影作品必須要高雅的藝術(shù)情趣，這樣才會(huì )得到藝術(shù)愛(ài)好者的共鳴，攝影現在已經(jīng)不是單純的記實(shí)工具，更是一種藝術(shù)手段。

　　大自然的一切物體都是攝影者的題材選擇內容，萬(wàn)物皆有靈性，而人作為萬(wàn)物之靈長(cháng)，宇宙之精華，對自然界的物體雖說(shuō)不能有生殺予奪的權利，但是和平的友好交流還是可以進(jìn)行的；一切景物皆可以由攝影者自由選取和重新組合，只要是自然界的物體都是景物攝影的對象。但是一幅優(yōu)秀的攝影作品應該有鮮明的主題。對于拍攝的任何一件物體，不管多誘人，都要估計一下它在這幅作品中起什么作用，整幅作品的目的是什么。不然亂無(wú)目的地胡拍，好的作品會(huì )很少，浪費電量。

　　在有了對一處景物的構思之后，攝影者的任務(wù)是找出可以產(chǎn)生另人滿(mǎn)意的構圖，將景物彼此之間以及與背景之間的關(guān)系進(jìn)行協(xié)調安排，各個(gè)環(huán)節都不能粗心大意。在拍攝好照片之后，后期的剪裁、較色也是很重要的，也要引起拍攝者的關(guān)注。自然界的光源并不是完美無(wú)缺的，還需要作者手工調整一下，這樣照片才會(huì )完美。

攝影實(shí)習自我鑒定2

　　一、實(shí)習安排

　　這次寫(xiě)生分為兩周，第一周在市內實(shí)習，我主要只對古代留下的景觀(guān)進(jìn)行拍攝；第二周去養子溝和龍峪灣進(jìn)行集中攝影實(shí)習。

　　二、實(shí)習要求

　　了解相機的性能，熟悉操作相機，在取景的角度和光線(xiàn)方面也要熟練地選擇，提高拍攝作品的藝術(shù)性。

　　三、實(shí)習感悟

　　經(jīng)過(guò)這幾天的攝影實(shí)習，我明白了很多，自然界中很多優(yōu)美、生動(dòng)的形象，只要是通過(guò)豐富的光影、引人的情調，就可以從平凡的物體中揭示出一種隱含著(zhù)靜中似動(dòng)、栩栩如生、意味深長(cháng)的情景，使人看后興奮、愉悅、聯(lián)想，享受到一種別樣的樂(lè )趣。我拍的《蝶戀花》、《尋夢(mèng)》分別以蝴蝶和烏龜表達我對這兩中生物的敬意；蝴蝶雖有沾花惹草之嫌，然而蝴蝶在與一朵花交流時(shí)是盡心盡力的，沒(méi)有半點(diǎn)三心二意，可以說(shuō)蝴蝶是在追求一種戀愛(ài)的過(guò)程，沒(méi)有想要結果，忽略結果的生物是幸福的，它不用為前途發(fā)憂(yōu)，因為前途快樂(lè )、以至于所有都在胸中；《尋夢(mèng)》中的烏龜，邁動(dòng)著(zhù)笨拙的四肢在水里很用心的朝著(zhù)目標走，我當時(shí)守在一邊，一直看到小烏龜走哦一朵荷花下，中途沒(méi)有被別的烏龜引誘下來(lái)，停止自己的目標，而是一往直前，直到到達目的地。這兩幅照片的構圖格式都是三分法構圖，主體物都在畫(huà)面的三分之一的地方，這樣整個(gè)格局顯得大方得體。

　　在攝影的過(guò)程中，我深刻的體會(huì )到“世上不是缺少美，而是缺少發(fā)現美的眼睛”，古語(yǔ)有“十步之內，必有芳草”的說(shuō)法，身邊的美在不起眼處就可以發(fā)現，只要合理運用，通過(guò)自己的細心觀(guān)察，充分發(fā)掘被攝物體的美點(diǎn)，把其轉化成為創(chuàng )造性的.畫(huà)面形象，就可以得到很美的照片；我在拍《風(fēng)起云涌》和《鏡花水月》的時(shí)候，都是起的很早，在平時(shí)不怎么引人注目的景色，只要有特定的條件都可以變得很漂亮；自然界的奇妙之處在與它的千變萬(wàn)化，不可捉摸，不同的景色在不同的角度、不同的時(shí)刻都會(huì )有不同效果的美；觀(guān)景的最要注意的就是觀(guān)賞位置和觀(guān)賞時(shí)刻，還要充分發(fā)揮自己的想象力，賦予花草石木生命力，做到這三點(diǎn)，就會(huì )讓一處平常的景色都會(huì )變得奇妙精彩。

　　在拍攝的過(guò)程中，攝影者可以通過(guò)一些無(wú)生命的物體有機地安排和組合在一起，在靜態(tài)中加入個(gè)人意圖和技法來(lái)表達一定的含義，賦予一定的形式感和藝術(shù)氣息的攝影。攝影的藝術(shù)性不可忽視，好的攝影作品必須要高雅的藝術(shù)情趣，這樣才會(huì )得到藝術(shù)愛(ài)好者的共鳴，攝影現在已經(jīng)不是單純的記實(shí)工具，更是一種藝術(shù)手段。

　　大自然的一切物體都是攝影者的題材選擇內容，萬(wàn)物皆有靈性，而人作為萬(wàn)物之靈長(cháng)，宇宙之精華，對自然界的物體雖說(shuō)不能有生殺奪予的權利，但是和平的友好交流還是可以進(jìn)行的；一切景物皆可以由攝影者自由選取和重新組合，只要是自然界的物體都是景物攝影的對象。但是一幅優(yōu)秀的攝影作品應該有鮮明的主題。對于拍攝的任何一件物體，不管多誘人，都要估計一下它在這幅作品中起什麼作用，整幅作品的目的是什麼。不然亂無(wú)目的地胡拍，好的作品會(huì )很少，浪費電量。

　　在有了對一處景物的構思之后，攝影者的任務(wù)是找出可以產(chǎn)生另人滿(mǎn)意的構圖，將景物彼此之間以及與背景之間的關(guān)系進(jìn)行協(xié)調安排，各個(gè)環(huán)節都不能粗心大意。在拍攝好照片之后，后期的剪裁、較色也是很重要的，也要引起拍攝者的關(guān)注。自然界的光源并不是完美無(wú)缺的，還需要作者手工調整一下，這樣照片才會(huì )完美。

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