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傳統文化小學(xué)生演講稿匯編9篇
演講稿特別注重結構清楚，層次簡(jiǎn)明。隨著(zhù)社會(huì )一步步向前發(fā)展，在很多情況下我們需要用到演講稿，大家知道演講稿的格式嗎？下面是小編為大家整理的傳統文化小學(xué)生演講稿，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
傳統文化小學(xué)生演講稿1
尊敬的老師，同學(xué)們：
大家早上好！
我是五年級xx班xxx，今天早上有幸可以站在此處做演講，這讓我很激動(dòng)很興奮。這一次機會(huì )很難得，我很珍惜，也感謝大家，讓我有機會(huì )站在上面演講。今天我的演講題目是《弘揚傳統文化，是大家共同的責任》。
我們是中華人，我們是傳統文化的弘揚人�，F在的我們還是一個(gè)小學(xué)生，但是一點(diǎn)都不妨礙我們去弘揚我們的文化。我們的傳統文化有哪些呢？在家孝敬父母，在校尊師重道，對人友好相待，都是一種文化。尤其是孝，我們是父母的兒女，理應孝敬父母，這是古今的傳統文化，永遠都不會(huì )被取代的文化，是我們的優(yōu)良文化傳統。正是因為我們還是小學(xué)生，還是一個(gè)小孩，從現在起就要重視這個(gè)事情，從現在起就開(kāi)始把這個(gè)事情當成自己的責任。，未來(lái)才會(huì )一代代傳承和弘揚下去。
我們的傳統文化還包括傳統節日，比如春節、清明節、端午節、中秋節等等節日，這些都是我們歷來(lái)的傳統節日�，F在隨著(zhù)西方節日的傳進(jìn)來(lái)，很多人都要開(kāi)始不重視自己國家的'節日了，轉而重視和慶祝西方節日了，像什么萬(wàn)圣節、圣誕節等等，這些漸漸成為了我們國家很多人的節日，可是自己國家的傳統節日卻逐年的不重視了，人們越來(lái)越喜歡他國的節日。這樣是不對的，自家國家的節日應該是要不斷的弘揚下去的，只有這樣才能保證文化的根本，我們可以吸收西方文化，但是不能被取代。我們是新的一代學(xué)生，我們就要把弘揚傳統文化當成己任，我們要采取措施要國人繼續重視自家的節日。這些節日都是傳承千年的，經(jīng)歷了多少的才到了現在還在繼續每年都慶祝。
同學(xué)們，我們是國家新的力量，就要有責任保護傳統文化，有責任去弘揚它們，我們不能忘本，不能讓他國文化把我們的文化擠出去，必須讓自己成為中堅力量，把我們國家的文化一直不斷的弘揚。這是我們共同的責任，是不能推卸的責任。新時(shí)代的中國，我們需要共同維護，要承擔自己的那一份責任。
弘揚我們的傳統文化，是我們所有人的責任，從我們知道的那一天開(kāi)始，我們就是新的血液，為傳統文化的弘揚而努力，不怕其他文化的碰撞，我們也要堅持弘揚。
謝謝大家！
傳統文化小學(xué)生演講稿2
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好，我今天演講的題目是“傳統，是不能忘記的”。
“大風(fēng)泱泱，大潮滂滂。洪水圖騰蛟龍，烈火涅槃鳳凰。文明圣火，千古未絕者，唯我無(wú)雙;和天地并存，與日月同光�！敝腥A世紀壇的壇序為我們描述了中華文化的傳統風(fēng)貌�！爸腥A文化，源遠流長(cháng);博大精深，卓越輝煌�！倍腥A文化走了幾千年也是歷經(jīng)風(fēng)雨，“閱歷五千年滄桑。社稷千秋，祖宗百世，幾多榮辱沉浮，幾度盛衰興亡�！钡蛔兊氖侵腥A文化始終如大河般流淌，從未停息。文明的圣火亦從未熄滅。
當新中國進(jìn)入21世紀，新的發(fā)展機遇使中國進(jìn)入了一個(gè)飛速發(fā)展時(shí)期，經(jīng)濟由簡(jiǎn)單的溫飽向小康邁進(jìn)，政治更加民主，國際話(huà)語(yǔ)權更加給力。然而，當今的人們卻仿佛忘了中國一些本質(zhì)的東西。中國的經(jīng)濟條件在變，無(wú)論是在什么經(jīng)濟政策下;中國的社會(huì )生活在變，無(wú)論社會(huì )改革有什么變化，但總有一種變化，總是使人難以忘記，是整個(gè)中國有著(zhù)發(fā)展的根本動(dòng)力，有著(zhù)取之不盡用之不竭的寶貴財富。這里面記載著(zhù)中國的歷史，從三皇五帝的創(chuàng )世傳說(shuō)，到秦始皇勵精圖治在戰國烽火中統一全國，繼承大統，再到唐宋之際經(jīng)濟繁榮、政治清明、萬(wàn)朝來(lái)賀。這里歷史長(cháng)河，始終是華夏兒女的記憶中抹不掉的。所以，我們針對我們寶貴的傳統文化，必須繼承傳統，推陳出新。
傳統，是不能忘記的我們必須繼承傳統。傳統文化凝聚著(zhù)中華民族共同的記憶。一提到“清明時(shí)節雨紛紛，路上行人欲斷魂”，我們就會(huì )想到江南的煙雨朦朧，想到那個(gè)落魄的詩(shī)人，在春暖花開(kāi)的季節尋找他的心靈歸宿;一提到“但愿人長(cháng)久，千里共嬋娟”我們就能想到明月之下多少離別、多少淚，希望月亮那一頭的家人、朋友一切安好;當提到“床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉”又有多少人真的望望遠方的月，千里的家。而這些都絲絲牽動(dòng)著(zhù)我們的神經(jīng)。這就是因為，傳統文化中有著(zhù)中華民族共同的記憶，這記憶中有憧憬、有希冀、有夢(mèng)想、有未來(lái)。即使“十里不同，風(fēng)百里不同俗”，傳統文化都跨過(guò)了千年的山高水低，牽動(dòng)著(zhù)我們的情絲。
傳統文化更是血脈聯(lián)系。辛棄疾在他的《永遇樂(lè )?京口北固亭懷古》中就曾經(jīng)譴責“可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓”這種忘記國家恥辱的祭祀行為。我們自古就有祭炎黃，封孔廟的習俗，正是由于我們奉黃帝為中華民族的始祖，我們才被稱(chēng)為“炎黃子孫”，而與此相關(guān)的一系列文化行為恰恰是我們血脈聯(lián)系的象征。東南沿海自古就有祭祀媽祖的習俗，而隨著(zhù)華人的遷徙，東南亞各地都有了媽祖的印記，而這一切的背后，都是血緣的聯(lián)系。有了傳統文化的支持，我們才有了對彼此從血緣上的高度認同感，即使身處異鄉，有著(zhù)黃皮膚、黑眼睛的陪伴，到哪里都是自己的家!
傳統文化蘊涵著(zhù)五千年勞動(dòng)人民的智慧的結晶。從刀耕火種，到鐵犁牛耕，再到水排、風(fēng)排《天工開(kāi)物》，無(wú)論是綿延萬(wàn)里的長(cháng)城，中國北方的屏障;千年難解的都江堰，天府之國的源泉還是耕種良田，開(kāi)荒僻野。那些古時(shí)的勞動(dòng)者們與天抗衡，與天共生，譜寫(xiě)了一曲傳唱千年的精神贊歌。從更深層次的意義上來(lái)看，傳統文化更是蘊含五千年先人們偉大實(shí)踐的精華。于是，孔子與儒家的禮仁和，老子與道家的灑脫辯證，墨翟與墨家的兼相愛(ài)還有易經(jīng)中的奧秘，被永遠相傳，猶如春風(fēng)跨越了幾千年的山高水低，至今仍在我們的耳畔回響。即使在印度誕生的佛教，如今印度已經(jīng)銷(xiāo)聲匿跡，在中國仍然寺廟林立，香火鼎盛。我們的歷史在不斷地改寫(xiě)，幾千年來(lái)，不停地改寫(xiě)著(zhù)。一切過(guò)去的痕跡都被擦去，不論是光輝榮耀還是淚水屈辱都輕輕地被時(shí)間所掩埋，就連我華夏千百年的燦爛文化都可以被時(shí)間湮滅，更何況那條寂靜的江南小徑，更何況那深山之中渺小的杏花村!還有誰(shuí)記得那清明時(shí)節的紛紛細雨究竟是何種味道?還有誰(shuí)記得那牧童遙指的杏花村坐落于何方?還有誰(shuí)記得江南古道上那落魄詩(shī)人的感慨與憂(yōu)思?人心不古，物欲橫流，在這清明時(shí)節，有誰(shuí)能夠真正靜下心來(lái)緬懷先祖，寄托哀思?我們的很多東西都已經(jīng)變得不是我們的了，韓國的端午節，日本的茶道，是否有一天，我們的祖先只有別人去祭奠?我們的文化還有多少可以流失?清明的時(shí)候，我們又何顏面對先祖，有何顏面告訴他們泱泱中華的燦爛文化已被我們喪失殆盡。為此，百年之后我華夏將何以為傲?
所以，無(wú)論當今的'社會(huì )如何，歐洲快餐、韓國泡菜是如何麻痹我們的感官，美國大片、日本文化是如何迷惑我們的靈魂。我們都不能忘記我們的本，不能丟掉我們賴(lài)以生存的精神支柱，讓中華文化薪火相傳是每一個(gè)后來(lái)者的責任!
對于我們更是如此，我們是中國的年輕的一代，我們如何青春，如何放蕩，都不能怠慢中華文化，更不能成為“垮掉的一代”。同時(shí)還是未來(lái)教師的我們，用教育的種子將中華文化傳承下去更是我們不可推卸的責任。
中國夢(mèng)，我們的青春夢(mèng)，真希望未來(lái)站在講臺上可以和同學(xué)們一起暢談，暢談青銅銘文激揚的乾坤，青花瓷里婉約的神韻，敦煌壁畫(huà)靚麗的彩繪，還有神奇太極里與日月同輝天人合一的永恒。我想語(yǔ)文課堂上也應該是朗朗的讀書(shū)聲，雖不能“誦明月之詩(shī)，歌“窈窕之章，卻可以唱”蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方”，占據學(xué)生眼球的可以是秦時(shí)明月，而不是X戰警、盜夢(mèng)空間!
著(zhù)名作家張潔說(shuō)過(guò)：愛(ài)是不能忘記的，對于我們來(lái)講，責任是不能忘記的，而傳統文化更是不能忘記的。
傳統文化小學(xué)生演講稿3
今天站在這里，我感到既慚愧又興奮。慚愧的是，我從十歲開(kāi)始背誦《三字經(jīng)》到現在接觸傳統文化也不過(guò)區區十年功夫，和真正的大師相比，是蜉蝣和大鵬鳥(niǎo)的差別。然而令我興奮的是，年輕的我尚有充足的精力和熱情去恣意遨游，在傳統文化的精神海洋里乘風(fēng)破浪。
我非常感謝首都師范大學(xué)給我們這樣的大學(xué)生提供了十分舒適的環(huán)境和便捷的渠道，北一區的圖書(shū)館可能沒(méi)有想象中那么宏偉，但是你一進(jìn)去，首先引入眼簾的就是一排排厚厚的《傳世藏書(shū)》，匯成商學(xué)院排了三個(gè)柜子。
我認為“典籍”便是傳統文化走進(jìn)校園，走進(jìn)我們大學(xué)生活的第一通道。我專(zhuān)門(mén)了解過(guò)身邊的同學(xué)對于傳統文化的一些看法。有的同學(xué)會(huì )直接將“傳統文化”等同于“文言文”。其實(shí)這也是我小時(shí)候的想法。這種理解看似簡(jiǎn)單粗暴，但其實(shí)有一定的道理。沒(méi)錯，進(jìn)入大學(xué)之前的我們，基本上都是從課本教材里面學(xué)習一些零星的傳統文化文本，為了應付考試也根本無(wú)暇思索背后的精神內涵。而一旦進(jìn)入大學(xué)，也有不少同學(xué)對“之乎者也”的古文嗤之以鼻，總想趕緊擺脫。
面對這樣的現象，有人痛心，也有人痛斥，但我覺(jué)得，時(shí)代的浪潮會(huì )把所有的泥沙都淘洗干凈，只要是金子總會(huì )發(fā)光。只要有像在座各位一樣熱愛(ài)傳統文化的人存在，我相信我們的民族精華就有希望薪火相傳。我身邊就有一個(gè)非常典型的榜樣，他是我們文學(xué)院師范班的同學(xué)，熟讀四書(shū)五經(jīng)，信手拈來(lái)完全不是問(wèn)題。
一開(kāi)始大家會(huì )覺(jué)得他就是個(gè)書(shū)呆子，平常也不怎么說(shuō)話(huà)，走路飛快，人稱(chēng)“小馬達”。但是在我和他交流，或者說(shuō)“辯論”之后，我就完全被他的修養所折服了，這個(gè)看起來(lái)瘦瘦弱弱的書(shū)生完全有“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”的抱負和氣魄。也是因為他，讓我對傳統文化有了新的認識。它不是我們學(xué)習中的墊腳石，而是不可或缺的，值得我們反復咀嚼的精神食糧。
除了文化典籍之外，“活動(dòng)”是傳統文化走入大學(xué)校園的另一個(gè)重要的渠道。相比于高小的學(xué)生而言，大學(xué)生無(wú)疑有更多可以自由利用的`時(shí)間。在這里，我想和大家分享一下我的一些親身經(jīng)歷。除了參加一些校內組織的活動(dòng)之外，通過(guò)老師的介紹，我還參加了一些社會(huì )上的有關(guān)傳統文化的活動(dòng)。比如說(shuō)書(shū)院中國的一些有關(guān)茶文化、古琴文化的雅集和四維通慧書(shū)院的講座和游學(xué)�，F在社會(huì )上傳播傳統文化的法人組織有很多，“四維國學(xué)”是我個(gè)人認為當中做的最得比較成功和有特色的。
它不僅有聯(lián)合北京高校的支教活動(dòng)，而且還會(huì )資助大學(xué)生組織傳統文化游學(xué)。去年暑假，我個(gè)人擔當了第五屆“瞻禮圣王”游學(xué)的領(lǐng)隊，和劉宏毅老師一起去河南游學(xué)，收獲頗豐。這些社會(huì )活動(dòng)可以幫助大學(xué)生走出校園，去更廣闊的天地，獲取到更多出色的文化資源和更高維度的能量。歸根結底，其實(shí)這些社會(huì )活動(dòng)是為了幫助我們建設更美好的精神花園，也有利于傳統文化更好地走進(jìn)校園，走進(jìn)我們的生活。就首都師范大學(xué)而言，本身就有非常優(yōu)厚的文化資源。
文學(xué)院就有鹿鳴演頌社和鶴鳴吟誦社，兩個(gè)社團都已發(fā)揚傳統文化精神作為自己的宗旨，并在此方向指引下開(kāi)展了豐富多彩的社團活動(dòng)。作為鹿鳴演頌社的社長(cháng)，我十分榮幸接觸到著(zhù)名演頌家胡樂(lè )民老師，在他的指導下，我們演頌社蓬勃發(fā)展，先后出演了二十幾場(chǎng)大大小小的活動(dòng)。比如說(shuō)4月23號的世界讀書(shū)日，東城區第一圖書(shū)館邀請我社參加讀書(shū)活動(dòng)，我社社員集體表演了《光的贊歌》。對處于這個(gè)階段的我們來(lái)說(shuō)，學(xué)習傳統文化，老師的帶領(lǐng)對我們來(lái)說(shuō)至關(guān)重要。
胡樂(lè )民老師正是這樣一個(gè)具有強烈責任心的能給我們很多幫助和指引的老師。胡老師為人十分隨和，每次他出差回來(lái)都會(huì )和我們同學(xué)交流心得。最近他去成都參加中國影視高考培訓聯(lián)盟會(huì )議，他將所思所得分享在我們的微信群里，足足有一個(gè)小冊子那么長(cháng)，我和我的小伙伴們都驚呆了。在鹿鳴演頌社里，同學(xué)們不僅能原創(chuàng )古詩(shī)，還能將之生動(dòng)地演繹出來(lái)。
此外，我本人還在鶴鳴吟誦社擔任骨干，參演過(guò)一些吟誦節目，比如說(shuō)《木蘭辭》、《木瓜》等等。主要是我個(gè)人比較感興趣，吟誦是古代讀書(shū)人學(xué)習與交往的基本方式，優(yōu)美而高雅。古人三五知己，怡然唱和，旗亭畫(huà)壁，流觴曲水。
以這樣一種真誠而高雅姿態(tài)生活怎么能不讓人向往和傾羨?恰好學(xué)校也提供了非常優(yōu)厚的吟誦資源，比如說(shuō)像楊懿蘭老師的講座、徐建順老師的吟誦課等這個(gè)暑假我們還將迎來(lái)第三屆“中華吟誦周”，到時(shí)候名師濟濟一堂，場(chǎng)面會(huì )更加盛大。在這些活動(dòng)中，我不僅能學(xué)會(huì )各種各樣的朗誦、吟誦的技能，還親身體驗到一種更加自然而愜意的生活態(tài)度。所以，我認為，傳統文化離我們大學(xué)生其實(shí)并沒(méi)有想象中那么遙遠，反而可以說(shuō)是觸手可及的，我們要做的，可能就是用自己更多的身體力行去表現，去感染。但并非刻意地表現，唯有我們自己本人真正了解和受益于傳統文化，我們才能將之發(fā)揚光大。
“一個(gè)民族、一個(gè)國家，必須知道自己是誰(shuí)，是從哪里來(lái)的，要到哪里去，想明白了、想對了，就要堅定不移朝著(zhù)目標前進(jìn)�！痹诒贝髱熒剷�(huì )的講話(huà)中提到“傳統文化”四個(gè)字多達五次，所引用的傳統文化文本更是超過(guò)二十余條。我們是誰(shuí)?從哪里來(lái)?又要到哪里去?這堪稱(chēng)世界上最難的三個(gè)哲學(xué)問(wèn)題幾乎都可以在我們的傳統文化里找到答案。
我們本自具足如此優(yōu)厚之文化資源，怎能坐而廢棄?因此最后，我想根據自己的親身經(jīng)歷，斗膽以鄙人之見(jiàn)闡述我對“傳統文化走進(jìn)校園”的四點(diǎn)建議：
第一，沉下來(lái)。我認為大學(xué)生首先要具有敏銳的眼光和前遠的意識，這就要靠積累和沉淀，一邊從閱讀中積累，一邊從活動(dòng)經(jīng)驗中沉淀。從下往上打基礎。也就是所說(shuō)的“勤學(xué)”和“明辨”。
第二，走進(jìn)去。身處校園之中的我們，不能兩耳只聞窗外，一心只讀圣賢，必須先有勇氣走進(jìn)社會(huì )去實(shí)踐。擴大自己的經(jīng)驗范圍。在這個(gè)環(huán)節，是否能做到“修德”和“篤實(shí)”往往決定了一個(gè)人價(jià)值的高低。
第三，選出來(lái)。根據自己的理解，從浩浩文獻中挑選出自己認為最精華的，最經(jīng)典的傳統文化書(shū)籍，同時(shí)繼續進(jìn)行積累性閱讀以達到效益最大化。
第四，升上去。在體驗古人的傳統精神，吸收傳統文化的高維能量之后，我們大學(xué)生就要借此提高自己的文化精神水平。我始終堅持，傳統文化對我們來(lái)說(shuō)不是一塊墊腳石，而是我們不可缺少的養料。
傳統文化小學(xué)生演講稿4
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!今天，我要演講的題目是：中華出色傳統文化。
俗話(huà)說(shuō)的好：“中華文化博大精深�！敝腥A傳統美德是中華民族經(jīng)過(guò)五千年的文明發(fā)展，歷代流傳下來(lái)的寶貴的道德文化遺產(chǎn)，它包含了優(yōu)良的`民族品質(zhì)，優(yōu)良的民族精神和崇高的民族氣節以及高尚的民族情感……有許許多多的人對中華美德有著(zhù)獨到的見(jiàn)解。
晁說(shuō)之說(shuō)過(guò)：“不信不立，不誠不行�！边@就是中華美德——誠信。
父愛(ài)比山高，母愛(ài)比海深，這是中華美德——孝順。
魯迅爺爺曾經(jīng)說(shuō)過(guò);“感謝命運，感謝人民，感謝思想，感謝一切我要感謝的人�！边@就是中華美德——感恩。
華羅庚說(shuō)過(guò)：“聰明出于勤奮，天才在于積累�！边@是中華美德——勤奮。
盧梭還說(shuō)過(guò)：“善良的行為使人的靈魂變得高尚�！边@是中華美德——友善。
中華民族不但有著(zhù)優(yōu)良的美德，還有著(zhù)豐富的歷史文化。同學(xué)們，你們知道我國的四大名著(zhù)有哪些嗎?讓我來(lái)告訴你吧!
四大名著(zhù)有：《西游記》《紅樓夢(mèng)》《水滸傳》《三國演義》。它們個(gè)個(gè)都是作家嘔心瀝血的作品呢!還有流傳千百年來(lái)的歷史故事：屈原投江，孔融讓梨，司馬光砸缸……還有流芳百世的神話(huà)故事：嫦娥奔月，后羿射日，女?huà)z造人……以及耐人尋味的寓言故事：揠苗助長(cháng)，守株待兔，掩耳盜鈴……其中，我最喜歡的就是那《三字經(jīng)》，“人之初，性本善。性相近，習相遠……”他教會(huì )了我做人的道理。
無(wú)論是什么中華文化，我們都應傳承下去，從現在開(kāi)始：讀圣賢書(shū)，立君子品，做有德人;要行得正，坐得端;要有“天下興亡，匹夫有責”的愛(ài)國主義精神和“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”的無(wú)私奉獻精神。努力學(xué)習出色文化，傳承傳統美德。
作為中華兒女，我們應該把這份屬于我們炎黃子孫的傳統美德傳承下去并發(fā)揚光大，同學(xué)們，讓我們一起努力，昂首闊步，向著(zhù)和諧而文明的社會(huì )前進(jìn)吧!
傳統文化小學(xué)生演講稿5
尊敬的各位領(lǐng)導、各位老師大家好：
我叫鄭艷玲，是佳木斯市第一小學(xué)一名教師。在這春暖花開(kāi)，萬(wàn)木爭春之季，我很榮幸能夠代表學(xué)校參加這次評比活動(dòng)，也很高興有這樣一個(gè)機會(huì )把我對中國傳統文化的一點(diǎn)粗淺認識向各位領(lǐng)導匯報。
中國優(yōu)秀的傳統文化博大精深，是一筆寶貴的精神財富。優(yōu)秀的中國傳統文化包括很多內容，概括地講，可以用“一片陽(yáng)光、一塊沃土、三棵大樹(shù)”來(lái)表述。其中，“一片陽(yáng)光”是指中國古代哲學(xué)思想，包括了天道自然、人天合一、五行相克、陰陽(yáng)和合。中國古代哲學(xué)思想就像一片陽(yáng)光，照耀著(zhù)中華民族五千年前進(jìn)的步伐�！耙粔K沃土”是指中國傳統文化這塊肥沃的土地，包括區域文化、民族文化和宗教文化三個(gè)要素。上有陽(yáng)光的照耀，下有肥沃的土地，就長(cháng)成了“三棵大樹(shù)”，這三棵大樹(shù)就是儒、道、釋?zhuān)帽冗@片“沃土”里的氮、磷、鉀，使得這片土地變得更加肥沃。
先師用這種文化治理魯國三個(gè)月就達到“路不拾遺，夜不閉戶(hù)”“四方之客歸之”的社會(huì )狀況;周朝的成康之治，更是達到“刑措四十余年不用”，可見(jiàn)其和諧程度;山西晉商，運用儒家思想，以義制利縱橫歐亞九千里，誠信為本稱(chēng)雄商場(chǎng)五百年。這就是我們的文化啊，四大文明古國中，也只有中國的文化被完整的保留下來(lái)，并一直隨時(shí)代發(fā)展至今仍閃耀光芒。
自秦漢以來(lái)，中國的GDP總值，一直占全球第一，占53%，最多時(shí)達到80%;到鴉片戰爭前依然是占32。9%，仍是世界第一;而20xx年，中國的GDP只占全球GDP的6%，美國占18%。中國當了幾千年的世界第一強國，靠的是什么?就是靠我們的民族文化!而且，21世紀，是中國的世紀，唯有5020xx年來(lái)中國悠久的歷史文明是世界上獨一無(wú)二的東西。我們國家本身有這么好的文化，為什么不去學(xué)習呢?我們國家有這么好的文明?為什么不去傳承呢?
具體到我們的教育來(lái)說(shuō)，在教育過(guò)程中傳統文化對學(xué)生人格塑造、加強學(xué)生人文素質(zhì)教育、增強社會(huì )主人翁意識、加強傳統道德教育都有重要的作用。中國傳統文化從行為模式、思想傾向、心理傾向、心理素質(zhì)、自我意識等多個(gè)方面塑造學(xué)生的人格和行為。然而如此重要的教育手段卻在我們的教育中經(jīng)常被輕視忽略。正是這種傳統文化教育的缺失，使越來(lái)越多的學(xué)生養成了衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口，過(guò)多的`依賴(lài)家長(cháng)，缺乏自立能力，欠缺勞動(dòng)習慣;自私自利，不太合群，集體觀(guān)念淡薄;花錢(qián)大手大腳，不珍惜勞動(dòng)成果;是非觀(guān)念淡薄的意識。在任何地方都是把自己放在第一位，沒(méi)有任何民族意識、集體意識、國家意識。這樣將直接導致的結果就是新時(shí)代的學(xué)生是一批沒(méi)有自己正確價(jià)值取向的人。對于學(xué)校來(lái)說(shuō)，就必須以中國優(yōu)秀傳統文化為載體，汲取中國傳統文化的營(yíng)養，著(zhù)眼于繼承發(fā)展它的心髓，適時(shí)開(kāi)展人文素質(zhì)教育和傳統美德教育。讓我們的孩子從小接受傳統文化的教育熏陶，讓他們有更高的理想和抱負。
現在我要說(shuō)，要想得到智慧、尊嚴、快樂(lè )，那么你一定要去學(xué)習中國的傳統文化，不僅要學(xué)習，而且要用自己畢生的力量去傳播，因為現在全世界都需要這種文化。天下興亡，匹夫有責。我更喜歡另一種說(shuō)法：天下之事教育為先!我們從事的是教育子孫后代的職業(yè)。作為一名教育工作者，我們更有責任向學(xué)生傳播中國的傳統文化，用傳統文化凈化靈魂，升華思想，將優(yōu)秀的中國傳統文化在中華大地上發(fā)揚光大。
傳統文化小學(xué)生演講稿6
尊敬的領(lǐng)導，敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
我是xx小學(xué)六（1）班的王xx，今天我演講的題目是《中國傳統文化——我們的根》。
我們的祖國是一個(gè)統一的多民族國家，各族人民互相聯(lián)系、互相影響、互相融合。形成了現在的中華民族，共同創(chuàng )造了祖國的光輝歷史和燦爛文化。但隨著(zhù)科技的飛速發(fā)展，文化交流的頻繁，外來(lái)文化漸漸融入了我們的生活，但當我們在追求外來(lái)文化時(shí)，卻冷落了傳統文化。
華夏五千年燦爛的歷史和文明，孕育了“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的愛(ài)國精神；孕育了“江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數百年”的創(chuàng )新理念；孕育了“粉身碎骨全不怕，要留清白在人間”的高尚氣節；孕育了“滴水之恩，涌泉相報”的'社會(huì )美德……這些無(wú)不是前人心血與思想的結晶，無(wú)不是中華民族的精神追求，無(wú)不是代表著(zhù)中華民族獨特的標志。這些優(yōu)秀的文化精神，成為連接各族人民精神的紐帶；成為振奮各族人民精神的力量；成為中華民族延綿精神的支柱。
近年來(lái)，“洋節熱”現象層出不窮，而中國的傳統節日卻無(wú)人問(wèn)津。端午節只剩下一顆粽子，中秋節只剩下一塊月餅，臘八節只有一碗稀飯……十二星座代替了“及笄”、“弱冠”……我們寶貴的精神文化遺產(chǎn)正在逐漸減少……
同學(xué)們，挽救中國傳統文化刻不容緩，我們作為新時(shí)代的青少年，要在廣征博采的基礎上，仔細挖掘提煉傳統文化，取其精華，棄其糟粕。把傳統文化與時(shí)代精神互相結合，有益的外來(lái)文化與本國文化互相結合，融入中國文化元素，打上中國文化烙印，形成中國現象，中國風(fēng)格，使中國文化始立于世界文化發(fā)展的潮頭。
“俱往矣，數風(fēng)流人物還看今朝”。讓我們在瑰美“國寶”的熏陶下努力學(xué)習，為中國傳統文化和中華民族的傳承復興而奮斗吧！
我的演講完畢，謝謝大家。
傳統文化小學(xué)生演講稿7
敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
我們的祖國——中國，有著(zhù)悠久的5020xx年歷史。在這5020xx年中，一些偉大的政治人物，愛(ài)國人物，思想家，將領(lǐng)讓祖國的歷史變得豐富多彩。有博學(xué)廣才的孔子、老子、管仲、孟子、蘇秦等文人;也有衛青、霍去病、韓信這樣能征善戰、勇猛的武將;還有漢文、景、武帝，唐太宗、勾踐等英明的.皇帝;更有吳起、姜維、諸葛亮這樣足智多謀的，會(huì )為自己的君主效力的謀士;而像屈原、文天祥、鄧世昌、于謙這種愛(ài)國人士也有不少。這些賢王能臣名將裝點(diǎn)著(zhù)中華悠久的歷史，更讓我們炎黃子孫有了尊嚴，有了一種自豪感。
中華五千年，不盡有那些名人名士，還有出土的文物、兵器、美麗的神話(huà)。當我還在牙牙學(xué)語(yǔ)、蹣跚學(xué)步時(shí)，夸父的故事縈繞耳畔;當我坐在實(shí)驗室研究化石上的文字時(shí)，這小小的化石帶動(dòng)了我的心，我十分自豪，因為我是炎黃子孫!
甲午戰爭、鴉片戰爭、抗日戰爭帶著(zhù)中華人民走進(jìn)了噩夢(mèng)。肆無(wú)忌憚的侵略者在中華的大地上為所欲為，給神州大地留下了殘痛的傷痕、血斑。因為祖國的羸弱，中華兒女飽受外國列強的欺凌。直到“春天的故事”響徹大江南北，才喚醒了噩夢(mèng)中的中國。
現在，新的中國將要由我們建設，為了中國之崛起，讓我們一起呼：讓我們努力吧!
謝謝大家!
傳統文化小學(xué)生演講稿8
尊敬的各位領(lǐng)導、各位老師大家好：
我叫鄭艷玲，是佳木斯市第一小學(xué)一名教師。在這春暖花開(kāi)，萬(wàn)木爭春之季，我很榮幸能夠代表學(xué)校參加這次評比活動(dòng)，也很高興有這樣一個(gè)機會(huì )把我對中國傳統文化的一點(diǎn)粗淺認識向各位領(lǐng)導匯報。
中國優(yōu)秀的傳統文化博大精深，是一筆寶貴的精神財富。優(yōu)秀的中國傳統文化包括很多內容，概括地講，可以用“一片陽(yáng)光、一塊沃土、三棵大樹(shù)”來(lái)表述。其中，“一片陽(yáng)光”是指中國古代哲學(xué)思想，包括了天道自然、人天合一、五行相克、陰陽(yáng)和合。中國古代哲學(xué)思想就像一片陽(yáng)光，照耀著(zhù)中華民族五千年前進(jìn)的步伐�！耙粔K沃土”是指中國傳統文化這塊肥沃的土地，包括區域文化、民族文化和宗教文化三個(gè)要素。上有陽(yáng)光的照耀，下有肥沃的土地，就長(cháng)成了“三棵大樹(shù)”，這三棵大樹(shù)就是儒、道、釋?zhuān)帽冗@片“沃土”里的氮、磷、鉀，使得這片土地變得更加肥沃。
先師用這種文化治理魯國三個(gè)月就達到“路不拾遺，夜不閉戶(hù)”“四方之客歸之”的社會(huì )狀況;周朝的成康之治，更是達到“刑措四十余年不用”，可見(jiàn)其和諧程度;山西晉商，運用儒家思想，以義制利縱橫歐亞九千里，誠信為本稱(chēng)雄商場(chǎng)五百年。這就是我們的文化啊，四大文明古國中，也只有中國的文化被完整的保留下來(lái)，并一直隨時(shí)代發(fā)展至今仍閃耀光芒。
自秦漢以來(lái)，中國的GDP總值，一直占全球第一，占53%，最多時(shí)達到80%;到鴉片戰爭前依然是占32。9%，仍是世界第一;而20xx年，中國的GDP只占全球GDP的6%，美國占18%。中國當了幾千年的世界第一強國，靠的是什么?就是靠我們的民族文化!而且，21世紀，是中國的世紀，唯有5020xx年來(lái)中國悠久的歷史文明是世界上獨一無(wú)二的東西。我們國家本身有這么好的文化，為什么不去學(xué)習呢?我們國家有這么好的文明?為什么不去傳承呢?
具體到我們的教育來(lái)說(shuō)，在教育過(guò)程中傳統文化對學(xué)生人格塑造、加強學(xué)生人文素質(zhì)教育、增強社會(huì )主人翁意識、加強傳統道德教育都有重要的作用。中國傳統文化從行為模式、思想傾向、心理傾向、心理素質(zhì)、自我意識等多個(gè)方面塑造學(xué)生的人格和行為。然而如此重要的教育手段卻在我們的教育中經(jīng)常被輕視忽略。正是這種傳統文化教育的缺失，使越來(lái)越多的學(xué)生養成了衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口，過(guò)多的依賴(lài)家長(cháng)，缺乏自立能力，欠缺勞動(dòng)習慣;自私自利，不太合群，集體觀(guān)念淡薄;花錢(qián)大手大腳，不珍惜勞動(dòng)成果;是非觀(guān)念淡薄的意識。在任何地方都是把自己放在第一位，沒(méi)有任何民族意識、集體意識、國家意識。這樣將直接導致的結果就是新時(shí)代的學(xué)生是一批沒(méi)有自己正確價(jià)值取向的人。對于學(xué)校來(lái)說(shuō)，就必須以中國優(yōu)秀傳統文化為載體，汲取中國傳統文化的營(yíng)養，著(zhù)眼于繼承發(fā)展它的`心髓，適時(shí)開(kāi)展人文素質(zhì)教育和傳統美德教育。讓我們的孩子從小接受傳統文化的教育熏陶，讓他們有更高的理想和抱負。
現在我要說(shuō)，要想得到智慧、尊嚴、快樂(lè )，那么你一定要去學(xué)習中國的傳統文化，不僅要學(xué)習，而且要用自己畢生的力量去傳播，因為現在全世界都需要這種文化。天下興亡，匹夫有責。我更喜歡另一種說(shuō)法：天下之事教育為先!我們從事的是教育子孫后代的職業(yè)。作為一名教育工作者，我們更有責任向學(xué)生傳播中國的傳統文化，用傳統文化凈化靈魂，升華思想，將優(yōu)秀的中國傳統文化在中華大地上發(fā)揚光大。
傳統文化小學(xué)生演講稿9
中華文化源遠流長(cháng)，積淀著(zhù)中華民族最深層的精神追求，代表著(zhù)中華民族獨特的精神標識。優(yōu)秀傳統文化可以說(shuō)是中華民族永遠不能離別的精神家園。精神家園指的是人們精神生活，精神支柱，精神動(dòng)力和精神信仰的總和。中華民族共有的精神家園是整個(gè)中華民族共同依托、共同傳承、共同發(fā)揚的文化精神和價(jià)值觀(guān)念的總和，是中華民族賴(lài)以生存和發(fā)展的精神財富。正因為有了中華傳統文化所營(yíng)造的民族共有精神家園，才使中華民族生生不息和發(fā)展狀大有了豐厚的.精神滋養。
為了把握文化根脈，傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統文化，共筑美好的精神家園，國家天下的興盛與衰敗，是每一個(gè)老百姓義不容辭的責任。
青少年要以祖國的繁榮為最大的光榮，以國家的衰敗為最大的恥辱，增強囯家的認同，培養愛(ài)國的情感，樹(shù)立民族自信，做一個(gè)有自信、懂自尊、能自強的中國人。
要勤學(xué)，下得苦功夫，求得真學(xué)問(wèn)。古人說(shuō)：“非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)�！睘閷W(xué)之要貴在勤奮，貴在鉆研，貴在有恒。小學(xué)階段有老師指點(diǎn)，有同學(xué)切搓，有浩瀚的書(shū)籍引路，可以心無(wú)騖求知問(wèn)學(xué)。
同學(xué)們勤于學(xué)習，敏于求知，既要專(zhuān)攻博覽，又要關(guān)心國家、關(guān)心人民，關(guān)心世界，學(xué)會(huì )擔當社會(huì )責任。
中華民族創(chuàng )造了輝煌的中華文明，對人類(lèi)文明作出了偉大貢獻，也是世界文明史上輝煌燦爛的一頁(yè)。作為中華民族的一分子，我們感到自豪！
作為一名小學(xué)生，我們要傳承中華民族優(yōu)秀文化傳統，樹(shù)立民族自尊心、自信心和自豪感，為實(shí)現中華民族的偉大復興作出自己的貢獻。