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傳統節日重陽(yáng)節來(lái)歷和風(fēng)俗
傳統節日重陽(yáng)節的主要習俗
1、飲重陽(yáng)酒、菊花酒
重陽(yáng)節很早就有喝菊花酒的習俗，但其起源有很多種說(shuō)法，一說(shuō)是起于上古，由杜康創(chuàng )造，另一說(shuō)是起于漢初，源自宮廷。但不論何種說(shuō)法，將菊花和酒緊密聯(lián)系，并賦予文化內涵、影響深遠的是晉代陶淵明。陶淵明一生酷愛(ài)菊花和酒，他在《九日閑居》詩(shī)序中寫(xiě)到：“余閑居，愛(ài)重九之名，秋菊盈園，而持醪靡由，空服九華，寄懷于言”。魏晉之后唐代也盛行飲菊花酒。權德輿《嘉興九日寄丹陽(yáng)親故》詩(shī)云：“草露荷衣冷，山風(fēng)菊酒香”。歷代文人雅士喜好菊花酒，這一方面和菊花酒的健身功益有關(guān)，另一方面也和士大夫對菊花人文風(fēng)格的大力推崇有著(zhù)緊密聯(lián)系。
當然茱萸和菊花并不是完全分開(kāi)的，茱萸也可以吃，菊花也可以插。如《夢(mèng)梁錄》云：“今世之以菊花茱萸浮于酒飲之，蓋茱萸名辟邪翁，菊花為延壽客，姑假此兩物服之，以消陽(yáng)九之厄�！倍拍猎凇毒湃正R山登高》詩(shī)：“塵世難逢開(kāi)口笑，菊花須插滿(mǎn)頭歸”�？梢�(jiàn)除了飲菊花酒之外還有簪菊花的習俗，而茱萸除了可以插在頭上之外還可以吃，也可以佩帶于臂或用香袋把茱萸放在里面佩帶等。這種習俗后來(lái)發(fā)展成各種變俗，如重陽(yáng)節在門(mén)窗上掛菊花枝葉或貼剪紙，或者把彩繒剪成茱萸、菊花形狀來(lái)相贈佩帶等。
2、登高嘯詠、群聚宴飲
登高是重陽(yáng)節的典型習俗，無(wú)論是驅邪祈壽還是宴飲狂歡，古人過(guò)重陽(yáng)節一般都將其和登高這一習俗緊密結合在一起。登高是一項古老的活動(dòng)，它首要的是和先民的狩獵、采集等活動(dòng)有關(guān)，后來(lái)慢慢地與人類(lèi)關(guān)于祭祀、山神崇拜、登高避禍、登高升仙等認識或活動(dòng)發(fā)生聯(lián)系，從而賦予登高一種特殊含義。
3、重陽(yáng)騎射、重陽(yáng)競射
先秦九月舉行大規模田獵和軍事操練的習俗，在漢代以后也得到流傳。據《南齊書(shū)》記載，南朝宋武帝劉裕規定九月九日為騎馬射箭、檢閱軍隊的日期——而這可能就是后世“沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵”的起源。[12]而后世流行的重陽(yáng)糕相傳就是當年發(fā)給士兵干糧的遺制。到了唐代，“重陽(yáng)騎射”發(fā)展成“重陽(yáng)競射”，成為唐宋時(shí)期一項重要的重陽(yáng)節競技習俗，據說(shuō)當時(shí)的王公貴族都樂(lè )此不疲。
重陽(yáng)節的來(lái)歷是什么
1、重陽(yáng)節的由來(lái)有三種說(shuō)法，第一種是《易經(jīng)》中九之陽(yáng)數相重是重陽(yáng)節的起源之一，在我國古代人的觀(guān)念里，雙九有壽命長(cháng)久、健康長(cháng)壽的寓意，而雙九也叫“重九”，因此農歷九月初九被定為重陽(yáng)節。
2、源于祭天活動(dòng)
此外重陽(yáng)節的源頭還可追溯至先秦之前，在當時(shí)已經(jīng)有在九月農作物豐收之際祭天帝、祭祖的活動(dòng)，而在西漢時(shí)期，人們就有在九月九日插茱萸、喝菊花酒的習俗，同時(shí)也在這個(gè)時(shí)候有了重陽(yáng)節求壽的習俗。
3、源于祭祀儀式
重陽(yáng)節的原型之一是古代的祭祀大火的儀式，江南大部分地區都有重陽(yáng)祭灶的習俗，而祭祀的是家居的火神，因此古代九月都有祭祀大火的習俗，但是隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展，祭火的習俗逐漸消失，被其他的習俗所取代。
重陽(yáng)的習俗禮儀
賞菊
菊花，又叫黃花，屬菊科，品種繁多。我國是菊花的故鄉，自古培種菊花就很普遍。菊是長(cháng)壽之花，又為文人們贊美作凌霜不屈的象征，所以人們愛(ài)它、贊它，故常舉辦大型的菊展。菊展自然多在重陽(yáng)舉行，因為菊與重陽(yáng)關(guān)系太深了;因此，重陽(yáng)又稱(chēng)菊花節，而菊花又稱(chēng)九花。賞菊也就成了重陽(yáng)節習俗的組成部分。宋代《東京夢(mèng)華錄》卷八：“九月重陽(yáng)，都下賞菊，有數種。其黃、白色蕊者蓮房曰‘萬(wàn)齡菊’，粉紅色曰‘桃花菊’，白而檀心曰‘木香菊’，黃色而圓者‘金齡菊’，純白而大者曰‘喜容菊’。無(wú)處無(wú)之”。
登高
重陽(yáng)最重要的節日活動(dòng)之一，即是登高。故重陽(yáng)節又叫“登高節”。登高所到之處，沒(méi)有劃一的規定，一般是登高山、登高塔。
當然人們登高也不單是攀登而已，還要觀(guān)賞山上的紅葉野花，并飲酒吃肉，享受一番，使登高與野宴結合起來(lái)，更有吸引力。如隋時(shí)孫思邈《千金方·月令》：“重陽(yáng)日，必以看酒登高遠眺，為時(shí)宴之游賞，以暢秋志。酒必采茱萸、菊以泛之，即醉而歸�！庇浰宕L(fēng)俗，已與后世近似。在南宋的《夢(mèng)粱錄》卷五載：“日月梭飛，轉盼重陽(yáng)�！侨铡霞蔚驱埳铰涿�，淵明向東籬賞菊’，正是故事�！蹦纤雾n元吉《水調歌頭·九日》上片：“今日我重九，莫負菊花開(kāi)。試尋高處，攜手攝展上崔嵬。放目蒼崖萬(wàn)仞，云護曉霜成陣，知我與君來(lái)。古寺倚修竹，飛檻絕尖埃�！泵鑼�(xiě)了重陽(yáng)賞菊及登高觀(guān)景的韻致。
由于重陽(yáng)為秋節，節后草木開(kāi)始凋零，所以有稱(chēng)重陽(yáng)節野游活動(dòng)為“辭青”，與三月春游“踏青”之說(shuō)法相對應。清潘榮陛《帝京歲時(shí)紀勝》記：“(重陽(yáng))有治看攜酌于各門(mén)郊外痛飲終日，謂之‘辭青’�！边@也是一個(gè)頗有詩(shī)意的名稱(chēng)。