古代的建筑作文

古代的建筑作文（精選6篇）

　　在學(xué)習、工作乃至生活中，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作文吧，作文是由文字組成，經(jīng)過(guò)人的思想考慮，通過(guò)語(yǔ)言組織來(lái)表達一個(gè)主題意義的文體。那要怎么寫(xiě)好作文呢？以下是小編為大家收集的古代的建筑作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　古代的建筑作文 篇1

　　我國古塔的形式千變萬(wàn)化。

　　從建筑平面上說(shuō)，我國古塔有圓形，正方形的，也有六邊形、八邊形、12邊形的。

　　從建筑層檐上說(shuō)，我國古塔分為喇嘛塔和帶檐塔兩大類(lèi)，而帶檐塔中，又有亭式、樓閣式和密檐式之分。

　　從建筑材料上說(shuō)，我國古塔不僅有木塔、還有磚塔、石塔，西北地區還存有土塔。有些磚塔的整個(gè)外表全用琉璃磚瓦飾面，稱(chēng)為“琉璃塔”，如河南開(kāi)封的佑國寺塔。

　　這座古塔始建于北宋仁宗慶歷年間（公元1041--1048年），不僅整個(gè)塔身用色彩琉璃飾面，而且還用各種琉璃件，刻畫(huà)了門(mén)窗、佛龕、力士、麒麟、降龍、云紋、寶相花等各種花紋，把整個(gè)佛塔的'外形，裝點(diǎn)得富麗堂皇。

　　有些古塔，如廣州光孝寺東塔和西塔、湖北當陽(yáng)的玉泉寺塔、山東濟寧的鐵塔寺塔等，都是用鐵鑄成的。山西五臺的神通寺塔，是用銅鑄成的，還有大量的古塔，用金、銀、琺瑯、陶瓷、料器等各種各樣的材料制成，真是應有盡有。

　　我國古塔的組合也是很巧妙的。除了大量的單塔外，還有雙塔、三塔、五塔和群塔。

　　古代的建筑作文 篇2

　　我曾經(jīng)看過(guò)許多古裝片，像《甄嬛傳》，《還珠格格》，里邊有許多的中國古代建筑物，今天我一覽韓國的古代建筑——景福宮。

　　它是韓國著(zhù)名的古代宮殿建筑群，也是首爾規模最大、最古老的的王宮之一，被稱(chēng)為首爾的故宮。相對于北京故宮的莊重威嚴，景福宮要顯得相對平和一些。冬天的景福宮很暖和，設有地暖。景福宮里的`“慶會(huì )樓”令我印象深刻�！皯c會(huì )樓”建在一個(gè)人工小島上，是國家舉行宴會(huì )或接待外國使臣的地方，周?chē)�有一個(gè)四方形的湖，慶會(huì )樓雖然建在人工島上，卻以?xún)?yōu)秀的土木技術(shù)至今保持完美。48個(gè)沉重的石柱沒(méi)有下陷1厘米，這也充分顯示著(zhù)朝鮮時(shí)代高超的建筑水平。

　　參觀(guān)完景福宮之后，可以從光華門(mén)出來(lái)沿著(zhù)左邊城墻步行15分鐘，我們參觀(guān)了韓國總統府——青瓦臺。韓國總統非常親民，開(kāi)放了青瓦臺周邊供市民們參觀(guān)。也有人稱(chēng)青瓦臺為“藍宮”，它是大韓民國的總統官邸及政治中心。一到青瓦臺首先看到的是主樓的青瓦。青瓦臺主樓背靠北岳山，青瓦與曲線(xiàn)型的房頂相映成趣，非常漂亮。就象青瓦臺代表韓國一樣，青瓦和曲線(xiàn)型設計的房頂則代表著(zhù)封開(kāi)青瓦臺。

　　古代的建筑作文 篇3

　　今天，我觀(guān)看了我們廣州的名勝古跡結果真讓我受益匪淺。

　　在觀(guān)看的過(guò)程中我們發(fā)現了許多嶺南的民間建筑。嶺南的建筑裝飾中，�？梢砸�(jiàn)到特有的磚雕、灰塑人，內容包括民間傳說(shuō)、神話(huà)、戲曲故事的人物，其中以廣州陳家祠內塑造的人物最富有特色。

　　陳家祠為國家重點(diǎn)文物保護單位，是嶺南地區保存最完整、特點(diǎn)最鮮明的清末民間建筑，規模宏大、氣勢雄偉。整座建筑中的石雕、磚雕、木雕、陶雕和灰塑等裝飾琳瑯滿(mǎn)目，令人嘆為觀(guān)止。其中的磚雕、灰塑人物造型等古樸生動(dòng)，人物之間互相呼應，栩栩如生。作品精雕細刻，反映了民間藝人精湛的技巧和嶺南民間藝術(shù)的典型風(fēng)格。我最喜歡在陳家祠里面那塊大磚雕了。那是根據《水滸傳》所作的巨幅磚雕，高2米，寬4.75米。畫(huà)面以聚義廳為中心，兩邊分列粱山好漢，背景雕梁畫(huà)棟，周邊飾精花邊，結構精巧繁密，是廣東磚雕之精品。

　　在觀(guān)賞過(guò)程中我不僅見(jiàn)視了陳家祠的氣勢雄偉還觀(guān)賞了精美的開(kāi)平碉樓，威武的順陵石獅，還有史上最古老的.大跨度石橋——“趙州橋”。

　　趙州橋位于河北趙縣，是世界上最古老的大跨度石拱橋，披肩兩旁各有兩個(gè)小拱，以減輕主拱負荷及洪水的沖擊力。整座橋既雄偉穩重，又秀逸舒展，兩旁欄桿上還有精美的石雕，是橋梁建筑藝術(shù)中的瑰寶。

　　在觀(guān)賞完這一系列瑰寶后，我腦子里只剩下一句話(huà)：“建筑藝術(shù)真奇妙!”

　　古代的建筑作文 篇4

　　房屋是人類(lèi)棲息的場(chǎng)所，是人類(lèi)征服自然亦是自身發(fā)展的一種象征。

　　到了半坡氏族期間，人類(lèi)才完全靠自己的勞動(dòng)創(chuàng )造出自己的房屋--用雙手堆砌而成的石屋。這種石屋的頂是用草鋪蓋的，呈圓錐狀。屋的形狀并不規則，屋體一半在地面以下。幾個(gè)這樣的屋聚在一起，便成為當時(shí)的村落。

　　后來(lái)，隨著(zhù)人類(lèi)文化技術(shù)的發(fā)展，人們開(kāi)始按照事先設計好的方案建造房屋。于是經(jīng)過(guò)人們精工雕鑿、科學(xué)拼接的木屋和石屋，以及木石土合用的各種形式的房屋，大量建筑起來(lái)，以至發(fā)展為規模宏大的宮殿建筑群和寺廟建筑群。由于歷史文化亦或風(fēng)俗習慣的不同，不同民族的人們又創(chuàng )造了各式不同的房屋。云南傣族的竹樓，上下兩層，上層住人，下層拴馬，方便安全涼爽衛生;黃土高坡的人們則因地制宜，掘土為屋，建造出一排排冬暖夏涼的窯洞;草原上的蒙古民族更是造出了遮風(fēng)避雪、隨意搬遷的活動(dòng)房屋氈包。各種房屋不一而足，無(wú)一不表現了人類(lèi)創(chuàng )造的艱辛和偉大。

　　近代的房屋，在本質(zhì)上又有了巨大變革。人們不再單純地依靠天然材料，而是采用鋼筋水泥等人工材料，而且更加重視房屋內外的裝飾。例如在墻壁上鑲瓷磚，甚至涂上金粉，使得房屋變得金碧輝煌，光彩奪目。這些建筑，無(wú)論從結構還是外觀(guān)，都遠遠超過(guò)了古代房屋。

　　人們在各式各樣的房屋中從事活動(dòng)，可以說(shuō)，房屋已經(jīng)成為人類(lèi)生活環(huán)境中不可缺少的一部分。

　　眾所周知，人類(lèi)從學(xué)會(huì )制造工具的那天起，就和動(dòng)物分了家。人類(lèi)既然會(huì )制造和使用工具，當然在填飽肚子的同時(shí)，也就想到了為自己創(chuàng )造一個(gè)舒適的棲息環(huán)境。

　　現代社會(huì )，進(jìn)入科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展的時(shí)期。房屋在性能、功用方面出現了新的突破。例如，有的房屋可以抵御地震。美國加利福尼亞的一座圓堡形房屋，經(jīng)受了6.2級地震，卻“毫不動(dòng)容”;有的房屋可以模擬地球外的空間環(huán)境，成了地球上的太空站。

　　現代的房屋已不再是僅僅供人們遮風(fēng)避雨、生活起居的'庇護所，它為人類(lèi)提供了生產(chǎn)、科研以及一切發(fā)展現代文明的實(shí)驗所和工場(chǎng)。

　　由于人口猛增，房屋的需要量太大，人們不得不向高空發(fā)展，于是摩天大樓拔地而起。據統計，一座高300層的摩天大樓可以住一個(gè)中等城市的人口。

　　最早的房屋應推山頂洞人居住的鋪有干草的洞穴。這種房屋，恐怕除了人類(lèi)自己勞作之外，更多的還是大自然的恩賜。

　　隨著(zhù)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和人類(lèi)越來(lái)越多的欲望，在將來(lái)，人類(lèi)不會(huì )滿(mǎn)足于僅僅生活在地球大陸上，“海底龍宮“，“星球別墅”，“空中樓閣”的出現，大概也為期不遠了。青出于藍而勝于藍。

　　古代的建筑作文 篇5

　　臨海古城墻有著(zhù)悠久的歷史。自晉代開(kāi)創(chuàng )以來(lái)，已有1600余年，迭經(jīng)唐、宋、元、明、清諸朝不斷修筑增擴，其主體部分一直保存到今天。

　　臨海古城墻長(cháng)有6000余米，現存5000米。沿江修筑而上，依山就勢，蜿蜒曲折，雄險壯觀(guān)。城墻是由一塊塊的青磚砌成，城墻上有一個(gè)個(gè)的垛口和烽火臺。不管是建筑年代還是它的長(cháng)度和蜿蜒曲折度，都可以和北京的萬(wàn)里長(cháng)城相媲美，把它稱(chēng)之為“江南八達嶺”一點(diǎn)也不為過(guò)啊。更值得一提的是，臨海古城墻兩側，古木參天，蒼翠茂盛，城墻掩映在青綠叢中，更增添了一分靈秀。

　　古城墻的作用也非常大。明代抗倭斗爭時(shí)期，在戚繼光和臺州知府譚綸的`帶領(lǐng)下，他們改造古城墻的結構，將其增高增厚，加強了城墻的防守能力，使得戚家軍在抗擊倭寇時(shí)九戰九捷，成為至今的佳話(huà)。古城墻還有一個(gè)十分重要的作用，就是防洪的功能。城墻有三分之一的長(cháng)度是沿著(zhù)靈江修筑，臺州府城正位于靈江入海近處，當水位升高時(shí)，城墻有如大堤，抗擊著(zhù)洪水的沖擊。

　　這就是我們臨海的古城墻。

　　古代的建筑作文 篇6

　　重慶話(huà)的擺龍門(mén)陣是什么意思呢？龍門(mén)其實(shí)就是清代民居大院的大門(mén)，人們聚在院落大門(mén)前面聊天就是擺龍門(mén)陣�，F在的意思是：三五人相聚或兩人一起同行、玩耍、做活時(shí)講故事、聊天、閑談、神吹的文化活動(dòng)。今天我在一個(gè)不起眼的博物館——巴蜀古代建筑博物館，就看到了龍門(mén)。

　　整個(gè)門(mén)都是用木頭做的，而且里面沒(méi)有用到一個(gè)釘子，各種各樣的木質(zhì)零件拼接起來(lái)就成了現在這個(gè)樣子，也算得上古時(shí)候的大型積木了吧。屋檐下吊下來(lái)的木錘花，雕刻得非常精美。這個(gè)龍門(mén)原先可不是在這里的，而是從成都遷移過(guò)來(lái)的，把屋子上的零件分開(kāi)標上序號，搬運到這里來(lái)，再次組裝。不僅是它，面前的整個(gè)博物館以前都坐落于沙坪壩區虎溪街道復興寺村呢，也是用同樣的辦法搬遷過(guò)來(lái)的喲。

　　這個(gè)博物館里面展現的是古代的建筑風(fēng)格，建筑樣式，我們大多看到的都是木質(zhì)材料的部件，上面的花紋簡(jiǎn)直是精雕細琢，比如人物，花鳥(niǎo)，動(dòng)物，神獸，等等等等，還有很多我叫不上名字的建筑結構，但是也有我認識的：很多古代建筑，比如故宮屋脊上的'動(dòng)物，那就叫做垂獸也叫角獸。這垂獸的作用可不是純粹為了好看，而是防止垂體上的瓦件下滑，以加固屋脊相交位置的結合部。在這里，我們可以看到各種各樣的垂獸，有龍，有獅子，有老虎……

　　這個(gè)不引人注意的博物館內容可多著(zhù)呢，等著(zhù)你去細細品味哦！

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