清明節的來(lái)歷傳說(shuō)故事（精選10篇）
故事是一種文學(xué)體裁，生動(dòng)的，美妙的故事可以幫你認識社會(huì )、理解人生，引導你做一個(gè)通達事理、明辨是非的人。下面是小編幫大家整理的清明節的來(lái)歷傳說(shuō)故事，供大家參考借鑒，希望可以幫助到你。
清明節的來(lái)歷傳說(shuō)故事 1
來(lái)源：
清明是我國民間的一個(gè)傳統節日，早在唐代，清明就已成為法定節日。
我國人民有“飲水思源”的傳統美德。據《夢(mèng)粱錄》記載：在古代，每到清明節這一天，無(wú) 論達官貴人，還是普通百姓，都會(huì )去上墳、掃墓、祭祖，表達對先人的敬意和懷念。這一天， 掃墓是最重要的活動(dòng)。不過(guò)至今在我國一些地方，還保留著(zhù)清明節吃冷飯的習俗。
相傳在春秋時(shí)代，晉國的君主晉獻公有一個(gè)年輕美貌的妃子驪姬。她為了讓自己的兒子奚齊將來(lái)繼承皇位， 就用毒計害死了太子申生。
申生的弟弟重耳為了躲避驪姬的迫害逃離了晉國， 一路上受盡屈辱。有一次，重耳因為饑餓暈倒了，大臣介子推就從自己的腿上割下了一塊肉， 用火烤熟后捧給重耳吃。就這樣，他們顛沛流離，歷盡艱辛，終于在 19 年后回到了晉國，重 耳后來(lái)成為歷史上很有名的晉文公。
寒食節暨清明節的前一天。后來(lái)重耳做了國君， 封賞所有跟隨他流亡的隨從，唯獨介子推拒絕受封，帶母親隱居綿山去了。晉文公下令放火 燒山，想逼介子推帶老母出來(lái)。誰(shuí)知這場(chǎng)大火卻把介子推母子燒死了。為了紀念介子推，晉文公下令每年的這一天禁止上火，家家戶(hù)戶(hù)只能吃生冷的食物。
文化：
對于清明節，古往今來(lái)的文人騷客也同樣情有獨鐘�！扒迕鲿r(shí)節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有?牧童遙指杏花村�！碧拼�(shī)人杜牧的這首《清明》可謂家喻戶(hù)曉。小小詩(shī)中描繪出一幅充滿(mǎn)淡淡哀愁的雨中春景，自然流暢，余味無(wú)窮。同樣著(zhù)名的還有唐代詩(shī)人韓罖的《寒食》，一句“春城無(wú)處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜”，既反映了春天風(fēng)光，又諷刺了當時(shí)權貴的泛濫，賦上了不少政治色彩。一同回味這些與清明有關(guān)的詩(shī)詞，在濃濃春意中享受一道別有風(fēng)味的文化大餐。
提起清明，還不得不提一下在中國乃至世界繪畫(huà)史上獨一無(wú)二的北宋畫(huà)家張擇端的《清明上河圖》。作品生動(dòng)記錄了中國十二世紀城市生活的面貌�？傆嬑迕锥嚅L(cháng)的畫(huà)卷里，共繪了五百五十多個(gè)各色人物，牛、馬、騾、驢等牲畜五、六十匹，車(chē)、轎二十多輛，大小船只二十多艘。房屋、橋梁、城樓等也各有特色，體現了宋代建筑的特征，具有很高的歷史價(jià)值和藝術(shù)水平。
習俗：
清明節的習俗是豐富有趣的，除了掃墓、吃青團外，還有踏青、蕩秋千、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風(fēng)俗體育活動(dòng)。相傳這是因為清明節要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來(lái)參加一些體育活動(dòng)，以鍛煉身體。因此，這個(gè)節日中既有祭掃新墳生別死離的悲酸淚，又有踏青游玩的歡笑聲，是一個(gè)富有特色的節日。
1、掃墓
清明掃墓，謂之對祖先的“思時(shí)之敬”。其習俗由來(lái)已久。掃墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之際，清明掃墓則是秦以后的事。到唐朝才開(kāi)始盛行�！肚逋ǘY》云：“寒食及霜降節，拜掃壙塋，屆期素服詣墓，具酒饌及芟剪草木之器，周胝封樹(shù)，剪除荊草，故稱(chēng)掃墓�！辈⑾鄠髦两�。
2、踏青
又叫春游，古時(shí)叫探春、尋春等。三月清明，春回大地，自然界到處呈現一派生機勃勃的景象，正是郊游的大好時(shí)光。我國民間長(cháng)期保持著(zhù)清明踏青的.習慣。
3、植樹(shù)
清明植樹(shù)有著(zhù)深厚的歷史淵源，文獻中早有記載。清明本是農歷的二十四節氣之一，早在周代就出現了“清明”這個(gè)詞。到了漢代，《歲時(shí)百問(wèn)》曰：“萬(wàn)物生長(cháng)此時(shí)，皆清靜而明潔，故謂之清明�！鼻迕餍纬晒澣张c寒食節有很大的關(guān)系，漢代規定清明在寒食節后兩天，具體日子在冬至后一百零七日，唐宋時(shí)改為寒食節后一天。清明節因寒食節演變成二十四節氣中唯一的節日，其由來(lái)則與綿山介子推與晉文公重耳的故事有關(guān)。
4、插柳
據說(shuō)插柳的風(fēng)俗，是為了紀念“教民稼穡”的農事祖師神農氏的。有的地方，人們把柳枝插在屋檐下，以預報天氣，古諺有“柳條青，雨蒙蒙;柳條干，晴了天”的說(shuō)法。楊柳有強大的生命力，俗話(huà)說(shuō)：“有心栽花花不發(fā)，無(wú)心插柳柳成蔭�！绷鴹l插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，處處成蔭。
5、蹴鞠
鞠是一種皮球，球皮用皮革做成，球內用毛塞緊。蹴鞠，就是用足去踢球。這是古代清明節時(shí)人們喜愛(ài)的一種游戲。相傳是黃帝發(fā)明的，最初目的是用來(lái)訓練武士。明《宣宗行樂(lè )圖》長(cháng)卷中繪有宣宗賞馬球之場(chǎng)面。清代天壇一帶也還有馬球運動(dòng)，直至清中葉之后，馬球才消失了。
6、蕩秋千
這是中國古代清明節習俗。秋千，意即揪著(zhù)皮繩而遷移。它的歷史很古老，最早叫千秋，后為了避忌諱，改之為秋千。古時(shí)的秋千多用樹(shù)椏枝為架，再栓上彩帶做成。后來(lái)逐步發(fā)展為用兩根繩索加上踏板的秋千。蕩秋千不僅可以增進(jìn)健康，而且可以培養勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛(ài)。
7、放風(fēng)箏
放風(fēng)箏也是清明時(shí)節人們所喜愛(ài)的活動(dòng)。每逢清明時(shí)節，人們不僅白天放，夜間也放。夜里在風(fēng)箏下或風(fēng)穩拉線(xiàn)上掛上一串串彩色的小燈籠，像閃爍的明星，被稱(chēng)為“神燈”。過(guò)去，有的人把風(fēng)箏放上藍天后，便剪斷牽線(xiàn)，任憑清風(fēng)把它們送往天涯海角，據說(shuō)這樣能除病消災，給自己帶來(lái)好運。
清明節的來(lái)歷傳說(shuō)故事 2
相傳春秋戰國時(shí)代，晉獻公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼位，就設毒計謀害太子申生，申生被逼自殺。申生的弟弟重耳，為了躲避禍害，流亡出走。在流亡期間，重耳受盡了屈辱。原來(lái)跟著(zhù)他一道出奔的臣子，大多陸陸續續地各奔出路去了。只剩下少數幾個(gè)忠心耿耿的人，一直追隨著(zhù)他。其中一人叫介子推。有一次，重耳餓暈了過(guò)去。介子推為了救重耳，從自己腿上割下了一塊肉，用火烤熟了就送給重耳吃。十九年之后，重耳回國做了君主，就是春秋五霸之一晉文公。
晉文公執政之后，對那些和他同甘共苦的臣子大加封賞，唯獨忘了介子推。有人在晉文公面前為介子推叫屈。晉文公猛然憶起舊事，心中有愧，馬上差人去請介子推上朝受賞封官�？墒�，差人去了幾趟，介子推不來(lái)。晉文公只好親去請�？墒�，當晉文公來(lái)到介子推家的時(shí)候，只見(jiàn)大門(mén)緊閉。介子推不愿見(jiàn)他，已經(jīng)背著(zhù)老母躲進(jìn)了綿山(今山西介休縣東南)。晉文公便讓他的御林軍上綿山搜索，沒(méi)有找到。于是，有人出了個(gè)主意說(shuō)，不如放火燒山，三面點(diǎn)火，留下一方，大火起時(shí)介子推會(huì )自己走出來(lái)的。晉文公乃下令舉火燒山，孰料大火燒了三天三夜，大火熄滅后，終究不見(jiàn)介子推出來(lái)。上山一看，介子推母子倆抱著(zhù)一棵燒焦的.大柳樹(shù)已經(jīng)死了。晉文公望著(zhù)介子推的尸體哭拜一陣，然后安葬遺體，發(fā)現介子推脊梁堵著(zhù)個(gè)柳樹(shù)樹(shù)洞，洞里好象有什么東西。掏出一看，原來(lái)是片衣襟，上面題了一首血詩(shī)：
割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。
柳下作鬼終不見(jiàn)，強似伴君作諫臣。
倘若主公心有我，憶我之時(shí)常自省。
臣在九泉心無(wú)愧，勤政清明復清明。
晉文公將有血的書(shū)藏入袖中。接著(zhù)把介子推和他的母親分別安葬在那棵燒焦的大柳樹(shù)下。為了紀念介子推，晉文公下令把綿山改為"介山"，在山上建立祠堂，并把放火燒山的這一天定為寒食節，曉諭全國，每年這天禁忌煙火，只吃寒食。
走時(shí)，他伐了一段燒焦的柳木，到宮中做了雙木屐，每天望著(zhù)它嘆道："悲哉足下。""足下"是古人下級對上級或同輩之間相互尊敬的稱(chēng)呼，據說(shuō)就是來(lái)源于此。
第二年，晉文公領(lǐng)著(zhù)群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至墳前，只見(jiàn)那棵老柳樹(shù)死樹(shù)復活，綠枝千條，隨風(fēng)飄舞。晉文公望著(zhù)復活的老柳樹(shù)，像看見(jiàn)了介子推一樣。他敬重地走到跟前，珍愛(ài)地掐了一下枝，編了一個(gè)圈兒戴在頭上。祭掃后，晉文公把復活的老柳樹(shù)賜名為"清明柳"，又把這天定為清明節。
以后，晉文公常把有血的書(shū)袖在身邊，作為鞭策自己執政的座右銘。他勤政清明，勵精圖治，把國家治理得非常好。
清明節的來(lái)歷傳說(shuō)故事 3
清明作為節日，與純粹的節氣又有所不同。節氣是我國物候變化、時(shí)令順序的標志，而節日則包含著(zhù)一定的風(fēng)俗活動(dòng)和某種紀念意義。
清明節是我國傳統節日，也是最重要的祭祀節日，是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱(chēng)上墳，祭祀死者的一種活動(dòng)。漢族和一些少數民族大多都是在清明節掃墓。
按照舊的習俗，掃墓的'時(shí)候，人們要攜帶酒食果品、紙錢(qián)等物品到墓地，把食物供祭在親人墓前，再把紙錢(qián)焚化，為墳墓培上新土，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，接著(zhù)叩頭行禮祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代詩(shī)人杜牧的詩(shī)《清明》："清明時(shí)節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有?牧童遙指杏花村。"寫(xiě)出了清明節的特殊氣氛。
清明節，又叫踏青節，按陽(yáng)歷來(lái)說(shuō)，它是在每年的4月4日至6日之間，正是春光明媚草木吐綠的時(shí)節，也正是人們春游(古代叫踏青)的好時(shí)候，所以古人有清明踏青，并開(kāi)展一系列體育活動(dòng)的的習俗。
直到今天，清明節祭拜祖先，悼念已逝的親人的習俗仍非常盛行。
清明節的來(lái)歷傳說(shuō)故事 4
清明節是因為一個(gè)傳說(shuō)而起的，從前有一個(gè)人旁邊跟著(zhù)一位大臣叫做介子推，他們走到了一個(gè)荒地，那個(gè)人非常的餓，結果就昏倒了，介子推到處找吃的，只好把自己腿上的肉給割下來(lái)，給這個(gè)人吃，這個(gè)人吃了烤肉醒了過(guò)來(lái)。他非常奇怪，就問(wèn)這肉是從哪里來(lái)的，介子推只好說(shuō)是從自己大腿上割下來(lái)的肉。這個(gè)人張大了嘴巴，他非常感動(dòng)就說(shuō)："等我以后當了國君，我一定重賞你。"
十九年之后，這個(gè)人果然當上了國君，他做的第一件事就是給有功的`大臣發(fā)獎，大臣的名字都快念完了，還是沒(méi)有念到介子推，旁邊的一位大臣安慰他說(shuō)："大王把你留在后面，肯定發(fā)好的。"可是大臣的名字念完了，還是沒(méi)有念到介子推，這個(gè)人竟然把他忘了。
中間有一個(gè)大臣說(shuō)："大王，你竟然忘了介子推，他可是救了您的性命啊!"他一聽(tīng)臉紅了，他在人群中找來(lái)找去還是沒(méi)有找到介子推，后來(lái)他知道介子推因為傷心，收拾了行李躲進(jìn)了綿山。后來(lái)他派御林軍去綿山上找，找了好半天還是沒(méi)有找到介子推。重耳想了一個(gè)辦法，從北、東、西三面放火，自己在南面等。
他自言自語(yǔ)說(shuō)："介子推要避火，肯定要從南面出來(lái)。"結果火從早上燒到了晚上，一直沒(méi)有見(jiàn)到介子推出來(lái)，重耳著(zhù)急了，就命令人把火給撲滅了，親自進(jìn)去找，他在一棵大樹(shù)找到了介子推。旁邊寫(xiě)著(zhù)一首詩(shī)，意思是想讓重耳和人民，不在這天生火。重耳把這天稱(chēng)為清明節也是寒食節。
清明節的來(lái)歷傳說(shuō)故事 5
清明節的名字與此時(shí)天氣物侯的特點(diǎn)有關(guān)。西漢時(shí)代的《淮南子·天文訓》中說(shuō):“春分后十五日，斗指乙，則清明風(fēng)至�！�
“清明風(fēng)”即清爽明凈之風(fēng)�！稓q時(shí)百問(wèn)》則說(shuō)“萬(wàn)物生長(cháng)此時(shí)，皆清潔而明凈。故謂之清明�！彪m然作為節日的清明在唐朝才形成，但作為時(shí)序標志的清明節氣早已被古人所認識，漢代已有了明確的記載。
二十四節氣是中國古代天文學(xué)家和老百姓在生活和生產(chǎn)實(shí)踐中總結出來(lái)的氣候規律，比較適宜地反映了一年四季氣溫、物候、降雨等方面的變化，對人們依時(shí)安排農耕、蠶桑等活動(dòng)有不可或缺的指導意義。
到了清明，氣溫變暖，降雨增多，正是春耕春種的大好時(shí)節。所以清明對于古代農業(yè)生產(chǎn)而言是一個(gè)重要的節氣。農諺說(shuō) “清明前后，點(diǎn)瓜種豆”、“植樹(shù)造林，莫過(guò)清明”，正是說(shuō)的這個(gè)道理。
東漢崔寔《四民月令》記載：“清明節，命蠶妾，治蠶室......”說(shuō)的是這時(shí)開(kāi)始準備養蠶。其中的`“清明節”還只是一個(gè)節氣，不是節日。
清明節氣在時(shí)間和天氣物侯特點(diǎn)上為清明節俗的形成提供了重要條件，該節氣被看作清明節的源流之一。
清明節的來(lái)歷傳說(shuō)故事 6
話(huà)說(shuō)春秋時(shí)期，晉公子重耳為逃避迫害而流亡國外，流亡途中，在一處荒無(wú)人煙的地方，重耳沒(méi)有力氣，站不起來(lái)，隨臣介子推走到僻靜處，從自己腿上割下一塊肉給重耳做一碗肉湯，重耳喝以后，體力好。
十九年以后，重耳做國君，重賞他流亡的功臣，就忘介子推。有人勸介子推面君討賞，他最鄙視這種人，他打好行裝，同悄悄跑到山上去。
重耳聽(tīng)說(shuō)后，就想把介子推從山上拉下來(lái)，可山上樹(shù)木太多，不好走，重耳就想用煙把他熏下來(lái)，結果介子推死，還留下一書(shū)是：“割肉奉君盡丹心，但愿主公長(cháng)清明�！�
所以這天就是清明節。
清明節的.來(lái)歷傳說(shuō)故事 7
每年四月五日前后，是中華民族的傳統節日傳統清明節。關(guān)于這個(gè)節日的由來(lái)，還有一個(gè)感人肺腑的傳說(shuō)呢。
兩千多年前，晉國發(fā)生內亂，晉國公子重耳流亡到了國外。
流亡途中，重耳一行在一座大山里迷了路。重耳幾天幾夜沒(méi)吃東西，餓得頭昏眼花，全身無(wú)力。隨臣介子推偷偷個(gè)下自己腿上一塊肉，煮了一碗肉湯送給重耳，重耳狼吞虎咽的吃完了，問(wèn)：“這是哪來(lái)的肉?”介子推把真實(shí)情況告訴他。重耳感動(dòng)得流下了眼淚，說(shuō)：“你這樣待我，我日后怎樣報答你呢?介子推與重心長(cháng)的說(shuō)我不求報答，但愿主公不要忘記我割肉的痛苦，多想些治國安邦的辦法，做一位賢明的國君�！�
重耳流亡了十九年，終于回到晉國做了國君，他就是晉文公。他念著(zhù)介子推的`好處，想封他做個(gè)大官。于是，他幾次派人去請介子推。介子推不愿做官，都一一回絕了。晉文公又親自上門(mén)去請，可是到了介子推家，只見(jiàn)大門(mén)緊鎖。原來(lái)介子推不愿見(jiàn)他，背著(zhù)老母親躲到山里去了。
晉文公派人前去尋找�？墒腔纳揭皫X找一個(gè)人哪兒那么容易呀!有個(gè)大臣獻計說(shuō)，不如放火燒山，三面點(diǎn)火，留下一面，介子推肯定會(huì )走出來(lái)的。晉文公同意了。大火燒了三天三夜，去不見(jiàn)介子推出來(lái)。大火熄滅后，人們進(jìn)山尋找，發(fā)現介子推和母親坐在一棵燒焦的老柳樹(shù)下，已經(jīng)死了。晉文公見(jiàn)狀，放聲痛哭。當他派人來(lái)安葬介子推的時(shí)候，發(fā)現老柳樹(shù)的樹(shù)洞里有一封介子推的，上面寫(xiě)道：”割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明“
晉文公將藏入袖中，把介子推母子安葬在那棵燒焦的老柳樹(shù)下，并下令將這一天定為寒食節。每年這一天，家家禁止生火做飯，只能吃前一天做好的冷食。
第二年，晉文公帶領(lǐng)大臣去祭奠介子推。他們走到墳前，只見(jiàn)那棵老柳樹(shù)死而復活，綠枝千條，隨風(fēng)飄舞。晉文公望著(zhù)復活的老柳樹(shù)，就像看見(jiàn)了介子推一樣。祭掃之后，晉文公把這棵老柳樹(shù)命名為“清明柳”，又把寒食節之后的一天定為傳統清明節。
晉文公一直把晉文公的帶在身邊，作為鞭策自己的座右銘。他勤政清明，把國家治理得井井有條。百姓們安居樂(lè )業(yè)，對不居功勞，不圖富貴的介子推十分懷念。每逢傳統清明節，大家都要舉辦各種活動(dòng)來(lái)紀念他。慢慢的，傳統清明節成了中華民族的傳統節日。
傳統清明節這一天，人們要祭祀、掃墓。
清明節的來(lái)歷傳說(shuō)故事 8
春秋時(shí)期，晉公子重耳為逃避迫害而流亡國外，流亡途中，在一處渺無(wú)人煙的地方，又累又餓，再也無(wú)力站起來(lái)。隨臣找半天也找不到一點(diǎn)吃的，正在大家萬(wàn)分焦急的，隨臣介子推走到僻靜處，從自己的大腿上割下一塊肉，煮一碗肉湯讓公子喝，重耳漸漸恢復精神，當重耳發(fā)現肉是介子推自己腿割下的時(shí)候，流下眼淚。
十九年后，重耳作國君，也就是歷史上的晉文公。即位后文公重重賞當初伴隨他流亡的功臣，唯獨忘介子推。很多人為介子推鳴不平，勸他面君討賞，然而介子推最鄙視那些爭功討賞的'人。他打好行裝，同悄悄的到綿山隱居去。
晉文公聽(tīng)說(shuō)后，羞愧莫及，親自帶人去請介子推，然而介子推已離家去綿山。綿山山高路險，樹(shù)木茂密，找尋兩個(gè)人談何容易，有人獻計，從三面火燒綿山，逼出介子推。大火燒遍綿山，卻沒(méi)見(jiàn)介子推的身影，火熄后，人們才發(fā)現背著(zhù)老母親的介子推已坐在一棵老柳樹(shù)下死。晉文公見(jiàn)狀，慟哭。裝殮時(shí)，從樹(shù)洞里發(fā)現一書(shū)，上寫(xiě)道：“割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。為紀念介子推，晉文公下令將這一天定為寒食節。
第二年晉文公率眾臣登山祭奠，發(fā)現老柳樹(shù)死而復活。便賜老柳樹(shù)為”清明柳“，并曉諭天下，把寒食節的后一天定為清明節。
清明節的來(lái)歷傳說(shuō)故事 9
相傳在秦朝末年，漢高祖劉邦和西楚霸王項羽，大戰好幾回合后，終於取得天下。
他光榮返回故鄉的時(shí)候，想要到父母親的墳墓上去祭拜，卻因為連年的戰爭，使得一座座的墳墓上長(cháng)滿(mǎn)雜草，墓碑東倒西歪，有的斷落，有的破裂，而無(wú)法辨認碑上的文字。
劉邦非常的難過(guò)，雖然部下也幫他翻遍所有的墓碑，可是直到黃昏的時(shí)候還是沒(méi)找到他父母的墳墓。
最后劉邦從衣袖里拿出一張紙，用手撕成許多小碎片，緊緊捏在手上，然后向上蒼禱告說(shuō)：「爹娘在天有靈，現在風(fēng)刮得這麼大，我將把這些小紙片，拋向空中，如果紙片落在一個(gè)地方，風(fēng)都吹不動(dòng)，就是爹娘的墳墓�！拐f(shuō)完劉邦把紙片向空中拋，果然有一片紙片落在一座墳墓上，不論風(fēng)怎麼吹都吹不動(dòng)，劉邦跑過(guò)去仔細瞧一瞧模糊的墓碑，果然看到他父母的名字刻在上面。
劉邦高興得不得了，馬上請人重新整修父母親的墓，而且從此以后，每年的清明節一定到父母的墳上祭拜。
后來(lái)民間的百姓，也和劉邦一樣每年的清明節都到祖先的墳墓祭拜，并且用小土塊壓幾張紙片在墳上，表示這座墳墓是有人祭掃的。
清明節的傳說(shuō)：介子推傳說(shuō)
我國傳統的清明節大約始于周代，已有二千五百多年的歷史。由于清明與寒食的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，漸漸的，寒食與清明就合二為一了，而寒食既成為清明的別稱(chēng)，也變成為清明時(shí)節的一個(gè)習俗，清明之日不動(dòng)煙火，只吃涼的食品。 清明作為二十四節氣中唯一一個(gè)成為節日的節氣，其由來(lái)則與綿山介子推的故事有關(guān)。
春秋時(shí)代的`晉國，晉獻公的幾個(gè)兒子為爭奪王位展開(kāi)了激烈的爭斗。晉獻公的第二個(gè)兒子重耳為了避免自相殘殺，流亡國外十九年。晉國的臣子介子推敬佩重耳的人品，舍命相隨，在重耳最危難的時(shí)刻曾割股奉君。君臣一起經(jīng)常討論救國、治國方略，關(guān)系融洽。重耳曾言，如果自己將來(lái)能做國君，一定重報介公之恩。后來(lái)，重耳在秦國的幫助下終于打回晉國，當上了晉國國君，是為晉文公。
晉文公復國之后，大宴群臣，論功行賞，卻沒(méi)有給經(jīng)常提意見(jiàn)的介子推任何官位和賞賜的東西。介子推不屑與整天在晉文公身邊阿諛的小
人為伍，更為晉文公復國之后沒(méi)有施行清明政治感到失望。于是帶著(zhù)老母上了綿山，過(guò)起了隱居的生活。
有人開(kāi)始議論了，說(shuō)晉文公忘恩負義，不用賢臣，晉文公慢慢地也聽(tīng)到了這些議論，他似乎感覺(jué)到自己做的有些不對，趕緊叫人去請介子推，才知道介子推已經(jīng)去綿山隱居了。為了讓臣下知道自己不是忘恩負義的昏君，平息人們的議論，晉文公急于找回介子推。他帶領(lǐng)群臣來(lái)到綿山，尋找介子推。
綿山澗壑萬(wàn)仞，峭壁嶙峋，山路崎嶇，加之介子推有意躲避，怎么也找不到介子推。晉文公心里起急，但也無(wú)可奈何。晉文公的手下也是各有心思，有的希望介子推回來(lái)，輔佐晉文公治理天下，有的卻怕介子推回來(lái)，奪了自己的恩寵。一個(gè)手下向晉文公諫言說(shuō)，介子推是個(gè)大孝子，大王您派人放火燒綿山，介子推怕傷了老母，一定會(huì )出來(lái)見(jiàn)您。亂了方寸的晉文公見(jiàn)介子推心切，竟糊里糊涂地采納了這個(gè)主意，命人在綿山上放起火來(lái)。時(shí)值仲春，風(fēng)大物燥，煙火吞沒(méi)了整個(gè)綿山。大火燒了幾天也沒(méi)有見(jiàn)到介子推的影子。大火熄滅后人們才發(fā)現，介子推寧死不肯出山，已經(jīng)和母親被燒死在山頂一棵大柳樹(shù)下。晉文公想起介子推對自己的忠心和肺腑之語(yǔ)，扶著(zhù)被燒死的大柳樹(shù)不禁嚎啕大哭。他讓人將介子推母子葬于山嶺之上，改綿山之名為介山，“以志吾過(guò)，且旌善人”。同時(shí)下令，在介子推的忌日，即冬至后105天全國禁止動(dòng)煙火，只許吃冷食，是為寒食節，以示紀念介子推。
第二年寒食節的翌日，晉文公到綿山介子推殉難的大柳樹(shù)下來(lái)吊祭，發(fā)現被燒死的大柳樹(shù)上已生出了新的柳枝。他回想起介子推生前希望他復國之后施行清明政治的主張，感慨萬(wàn)千，下令封這棵柳樹(shù)為“清明柳”，把這一天定為“清明節”。從此晉文公整肅政務(wù)，發(fā)展生產(chǎn)，晉國終于強大起來(lái)，成為“春秋五霸”之一，隨著(zhù)國家影響力的增大，寒食節、清明節的習俗流行于大江南北，唐代詩(shī)人盧象賦詩(shī)云：“四海同寒食，千秋為一人”。
其實(shí)，寒食習俗起源于古代鉆木取薪火之制。清明作為一個(gè)節氣，遠在周代也已經(jīng)確定。寒食節、清明節不過(guò)是統治者用國家命令的形式強化了，并流傳下來(lái)。此后，隨著(zhù)時(shí)間的遷移，寒食節的習俗漸漸融入了清明節。清明節成為二十四個(gè)節氣中唯一具有人文歷史的節日，人們在清明之際懷念逝者、祭祀先祖漸成習俗。
清明節的來(lái)歷傳說(shuō)故事 10
1、清明節的來(lái)歷
清明節的起源,據傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮,后來(lái)民間亦相仿效,于此日祭祖掃墓,歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。相傳春秋時(shí)期,晉公子重耳為逃避迫害而流亡國外,流亡途中,在一處渺無(wú)人煙的地方,又累又餓,再也無(wú)力站起來(lái)。隨臣找了半天也找不到一點(diǎn)吃的,正在大家萬(wàn)分焦急的時(shí)候,隨臣介子推走到僻靜處,從自己的大腿上割下了一塊肉,煮了一碗肉湯讓公子喝了,重耳漸漸恢復了精神,當重耳發(fā)現肉是介子推自己腿割下的時(shí)候,流下了眼淚。
2、清明節的習俗
人們在清明掃墓的同時(shí),也伴之以踏青游樂(lè )的活動(dòng)。由于清明上墳都要到郊外去,在哀悼祖先之余,順便在明媚的春光里騁足青青原野,也算是節哀自重轉換心情的一種調劑方式吧。因此,清明節也被人們稱(chēng)作踏青節。秉性貪玩的.孩童,常常不滿(mǎn)足于踏青游樂(lè )僅僅在清明舉行一次,誠如唐代大詩(shī)人王維詩(shī)句“少年分日作遨游,不用清明兼上巳”。
3、清明節的養生
清明節氣中,不宜進(jìn)食筍、雞等�！皠�(dòng)風(fēng)升陽(yáng)性發(fā)物”指易引動(dòng)肝風(fēng),易升氣升陽(yáng)的發(fā)物,發(fā)物會(huì )動(dòng)風(fēng)生痰、發(fā)毒助火助邪,有慢性病的人要忌食�！鞍l(fā)物”有海魚(yú)、海蝦、海蟹、咸菜、竹筍、毛筍、羊肉、公雞等,可適當吃些涼性食物,因此“寒食節”也有一定的養生道理。飲食須定時(shí)定量,不暴飲暴食。宜少吃羊肉等酸性食物,可適當“增甘”即多食甜食,順應春天養生生機。但肥胖者宜相應減少甜食,限制熱量攝入,多食瓜果蔬菜。
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