寫(xiě)傳統文化的作文

時(shí)間:2022-04-26 08:30:35 傳統文化 我要投稿

有關(guān)寫(xiě)傳統文化的作文八篇

  在平時(shí)的學(xué)習、工作或生活中,大家或多或少都會(huì )接觸過(guò)作文吧,借助作文人們可以反映客觀(guān)事物、表達思想感情、傳遞知識信息。作文的注意事項有許多,你確定會(huì )寫(xiě)嗎?以下是小編精心整理的寫(xiě)傳統文化的作文8篇,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。

有關(guān)寫(xiě)傳統文化的作文八篇

寫(xiě)傳統文化的作文 篇1

  中國是個(gè)古老的國家,傳統文化更是源遠流長(cháng),豐富多彩。其中,書(shū)法藝術(shù)是我最感興趣的傳統文化。

  中國書(shū)法是一門(mén)古老的藝術(shù),歷史悠久,影響著(zhù)全世界,也是中國最引以為自豪的文化瑰寶之一。

  自小我就對方方正正的文字感興趣,對聯(lián)、福字的獨特魅力深深的吸引著(zhù)我。六歲開(kāi)始我就上了書(shū)法興趣班。一開(kāi)始,毛筆在我手中一點(diǎn)也“不聽(tīng)話(huà)”,寫(xiě)出來(lái)的字也東倒西歪,難看極了,老師就鼓勵我堅持下去,當我寫(xiě)得好的時(shí)候,老師就為我鼓掌加油。漸漸地,我寫(xiě)的字也有了進(jìn)步。

  今天是星期五有書(shū)法課,跟往常一樣我興高采烈地來(lái)到室。書(shū)法老師這節課教我們寫(xiě)對聯(lián),我可興奮了。因為馬上就是春節,老師說(shuō)了要是寫(xiě)得好,可以拿自己親筆寫(xiě)的對聯(lián)去做義賣(mài),將愛(ài)心送給山區的小伙伴們。在認真聽(tīng)完老師講解分析每個(gè)字的筆畫(huà)要點(diǎn)后我開(kāi)始一筆一畫(huà)地練習起“千里之行”幾個(gè)字來(lái),一會(huì )兒王老師走到我的身邊仔細看了看輕聲說(shuō):“這個(gè)橫的應該再長(cháng)一些!彪S后,老師示范了個(gè)“波橫”,讓我再練練。我覺(jué)得“波橫”像一座石拱橋,起伏有度。我一邊想著(zhù)每個(gè)字的要點(diǎn),一邊結合老師的講述開(kāi)始認真的地寫(xiě)起來(lái),經(jīng)過(guò)幾遍的練習,每個(gè)字都寫(xiě)得那么得心應手了,越看越像老師寫(xiě)的.。等書(shū)法老師再次從我身過(guò)經(jīng)過(guò)時(shí)贊賞地笑著(zhù)說(shuō):“進(jìn)步真大!只要用心多練習,你一定可以當個(gè)小小書(shū)法家!崩蠋煹墓膭钭屛倚判拇笤,我越發(fā)的喜歡上了有趣的書(shū)法。

  書(shū)法是中國文化的重要組成部分,他是漢字的一種表現形式,體現了中國人民的智慧。我盼望著(zhù)每個(gè)星期五快點(diǎn)到來(lái),我要更加刻苦練習,讓書(shū)法時(shí)刻陪伴我。

寫(xiě)傳統文化的作文 篇2

  記得在幼兒園時(shí),我就嘗試過(guò)剪紙,剪的是雙龍、雪花,雖然剪得歪歪扭扭,但是我也很高興,因為我會(huì )剪紙了。從此,我和剪紙結下了緣分。

  有一次,母親給我買(mǎi)了一本剪紙書(shū)。我高興極了,我對著(zhù)書(shū)剪會(huì )了許多圖案。最讓我得意的是“紅雙喜”和“小雞捉蟲(chóng)”得到了全家的贊揚。二年級數學(xué)課上學(xué)對稱(chēng)時(shí),我剪的小人手拉手又快又好,老師夸我真聰明,F在我越來(lái)越喜歡剪紙了。

  今天老師讓我們查剪紙資料,母親給我打印了密密麻麻的二十多頁(yè),我才知我原來(lái)只知剪紙資料的'九牛一毛。我摘錄其中的一些內容與同學(xué)共享。

  剪紙,又叫刻板、窗花或剪畫(huà)。區別在于創(chuàng )作時(shí),有的用剪子,有的用刻刀,雖然工具有別,但創(chuàng )作出來(lái)的左派基本相同,人們統稱(chēng)為剪紙。唐朝杜甫詩(shī)中有“暖水--我足,剪紙招我魂”的句子。宋代時(shí),剪紙用于禮花、窗花、燈彩的裝飾,F代人們運用諧音“!蓖膀稹、“綬”同“壽”、“雞”同“吉”、“魚(yú)”同“余”、“龍”同“隆”,這些象征手法合成圖案就有了吉祥的含義,可謂“有圖必有意,有意必吉祥”。

  中國民間手工藝術(shù),猶如一株長(cháng)春藤,古老而長(cháng)青,它特有的普及性、實(shí)用性、審美性符合了民眾的心理需要。

寫(xiě)傳統文化的作文 篇3

  端午臨近,各商家又開(kāi)始瘋狂促銷(xiāo),消費者也瘋狂搶購。這不覺(jué)讓我有些詫異。難道過(guò)節我們只剩下消費了嗎?

  節越來(lái)越只讓我感受到消費的熱情。身邊的人無(wú)不說(shuō):“放假,去哪玩?”我想問(wèn),這個(gè)節你了解多少。節日中的內涵有多少消費者探究過(guò)。這可是屬于我們的節。國家制定法定節日,不是為了騰出一天日讓我們消費的。如果是這樣,不如改名為消費節好了。

  現在各種活動(dòng)都離不開(kāi)消費,他們都可以促進(jìn)經(jīng)濟增長(cháng),連文化都與經(jīng)濟相互交融了。不得不說(shuō)一個(gè)國家發(fā)展需要經(jīng)濟增長(cháng),但少了一點(diǎn)會(huì )致命嗎?我只想讓消費不要在節日中占太大比重。

  節日探親需要交通消費,送禮需要物品消費,那么,文化消費占幾成?節日聚會(huì )說(shuō)的不過(guò)是生活中的事,這些在平日里說(shuō)的.也不少了。讓我們口中的話(huà)題換一換。讓我們比一比誰(shuí)了解的節日只是更多,而不是誰(shuí)買(mǎi)的東西更多。這樣繼承發(fā)揚傳統文化,才算是實(shí)實(shí)在在的文化傳播者。才能讓源遠流長(cháng),博大精深的中華文化真正的永垂不朽。

  每個(gè)節實(shí)在過(guò)的太雷同。端午必定是粽子和龍舟,元宵必定是湯圓與燈謎。我們需要繼承,更需要創(chuàng )新,讓文化在繼承中發(fā)展,在發(fā)展中繼承。讓大家對文化更充滿(mǎn)興趣。

  現在這個(gè)社會(huì )并不缺少消費,缺少的是一種精神。端午傳說(shuō)是關(guān)于屈原愛(ài)國投江的故事,為何不趁機弘揚愛(ài)國精神呢?不要讓節日消費沖淡了節日的本質(zhì)。想象過(guò)節我們?yōu)榱耸裁础?/p>

寫(xiě)傳統文化的作文 篇4

  源遠流長(cháng),博大精深,這是中華文化所具有的特質(zhì)。但是,在當今各種“變異”文化的沖擊之下,人們開(kāi)始褻瀆文化,把文明積淀看作炒作的工具。這怎能不令人擔憂(yōu)?堅守文化的本真,守護心中那泓清泉迫在眉睫。

  曾幾何時(shí),我們悄悄地淡忘了李白、杜甫,淡忘了那清新自然、沉郁頓挫的氣質(zhì)和風(fēng)格。微博時(shí)代的我們,早已習慣了“藍精靈體”,習慣了那句例行公事的套話(huà):“元芳,你怎么看?”殊不知,在我們戲謔調侃之時(shí),傳統文化在離我們漸行漸遠。半文半白的“甄嬛體”在社會(huì )上風(fēng)靡一時(shí),不痛不癢、無(wú)病呻吟的“瓊瑤體”居然號稱(chēng)能“醫治心靈創(chuàng )傷”。這時(shí)的我們,情何以堪!

  當“舉頭望明月,低頭思故鄉”被修飾、被改造得面目全非,我們該作何感想?一片真切的思鄉之情被無(wú)聊地調侃,這是一種怎樣的`悲哀!對于中國沉淀已久的文化,我們雖然沒(méi)有能力去完全深諳,但也沒(méi)有理由不保持它自然之美的本性,更沒(méi)有資格去胡編亂造,去挑戰先人們高超的文學(xué)功底。因為我們生在一個(gè)有著(zhù)古老文明的國度,所以我們要堅守本真,不要丟失了對文化應有的崇敬和敬畏之心,在文化調侃中迷失前進(jìn)的方向。

  在網(wǎng)絡(luò )高度發(fā)達的信息時(shí)代,人們追求適宜的精神愉悅本無(wú)可非議。但各種不倫不類(lèi)的體例的出現卻是一個(gè)不好的征兆。一個(gè)國家、一個(gè)民族,如果連自己的文化都保護不了,那還有什么存在的意義呢?當我們對“TVB體”、“流氓體”朗朗上口津津樂(lè )道的時(shí)候,我們是否能夠聽(tīng)見(jiàn)那一聲聲來(lái)自于幾千年前的天空的無(wú)助哀號?

  堅守文化的本真,并不是要我們一成不變地照搬先哲的思想,創(chuàng )新和突破是必要的,畢竟,那是人們前進(jìn)的動(dòng)力源泉。堅守本真,意味著(zhù)天空的圓月依然是圓月,它是一輪思鄉的月,而非被人們俗化了的月亮;堅守文化的本真,意味著(zhù)那融在酒中的是一片真情,而不是被整飾得面目全非的一潭污水。堅守文化的本真,給先哲們一份尊重和敬畏,不要矯揉造作,不要畫(huà)蛇添足,更不要將經(jīng)典俗化。

  保持一顆敬畏之心,堅守文化的本真,讓自然和諧的春風(fēng)吹向每一個(gè)角落,讓經(jīng)典文化之樹(shù)綻放鮮花朵朵,滋潤萬(wàn)物。

寫(xiě)傳統文化的作文 篇5

  中華民族有著(zhù)悠久的歷史,它的傳統文化博大精深,源遠流長(cháng)。民間工藝也是多種多樣,有微雕、刺繡、剪紙、泥塑、皮影、捏面人等等。這些民間藝人通過(guò)就地取材,以手工制作的方式,創(chuàng )造出既適應生活需要,又具有審美價(jià)值的工藝品來(lái)豐富生活。

  今天,老師就讓我們欣賞了四幅美輪美奐的剪紙。其中,我最喜歡的是被紫色牽;c(diǎn)綴的那張剪紙。在圖上我看到了一個(gè)小女孩正在認真地看著(zhù)書(shū),旁邊有兩只蝴蝶翩翩起舞。這時(shí),老師提出了一個(gè)問(wèn)題,誰(shuí)知道這張剪紙所講述了一個(gè)什么故事?

  老師給我們講述了這么一個(gè)故事:從前有一個(gè)小女孩叫卓瑪,她住在大草原上的一個(gè)小村里。因為卓瑪聰明可愛(ài),所以村里人都十分喜歡她。平時(shí)卓瑪不喜歡老待在村里,她就整天在村里村外跑來(lái)跑去,她喜歡認識各種樹(shù)木、花草。有一天,病魔悄無(wú)聲息地溜進(jìn)了村子,它飄到哪兒,疾病便傳播到哪兒。結果村里的人都得了一種不治之癥,剛好卓瑪出去玩了,才沒(méi)有得病。她為了救治村里的鄉親,卓瑪每天都翻看從各地搜集來(lái)的藥草資料。許多天過(guò)去了,村民們的病情越來(lái)越嚴重,當她看見(jiàn)村里死去的人越來(lái)越多時(shí),痛心極了,決心一定要盡快找到治療這種病的方法。

  功夫不負有心人,卓瑪終于找到了關(guān)于治療這個(gè)疾病的一本醫書(shū)。天剛蒙蒙亮,第一朵牽;▌倓偩`放,卓瑪就坐在書(shū)桌前,全神貫注地閱讀醫書(shū)。卓瑪看完整本書(shū)后,知道只有找到冰山上的雪蓮才可以治好鄉親們的'病。

  這天下午,卓瑪帶上干糧和水,告別了鄉親們。她憑著(zhù)驚人的毅力和過(guò)人的智慧,克服了艱難險阻,才登上了冰山頂。冰山頂上,一朵潔白的雪蓮盛開(kāi)著(zhù),卓瑪不顧疲勞,興奮地摘下了雪蓮。卓瑪順利返回家鄉,鄉親們抱著(zhù)病體出來(lái)迎接她。卓瑪高興地捧著(zhù)雪蓮,告訴大家,只要喝了雪蓮熬的湯,大家就有救了。說(shuō)完,疲勞過(guò)度的卓瑪因體力不支永遠地沉睡了。她倒下去時(shí),嘴角還帶著(zhù)甜甜的微笑。鄉親們傷心極了,每天都去請求上天救活卓瑪。天上的神被感動(dòng)了,將卓瑪變成了一朵永不凋謝的牽;ā,F在,人們只要看到那盛開(kāi)的牽;,就好像看到了勇敢、善良、智慧的卓瑪。

  聽(tīng)完這個(gè)故事,我才知道,原來(lái)每一個(gè)惟妙惟肖的剪紙背后,都有一個(gè)精彩的故事。它把我們帶進(jìn)了神奇的故事王國。一把普普通通的剪刀;一張普普通通的彩紙,就能創(chuàng )造出如此豐富、精美的藝術(shù)品,這就是咱們中國的民間藝術(shù)——剪紙。

寫(xiě)傳統文化的作文 篇6

  中國的傳統文化有冰糖葫蘆,有古老的中國書(shū)法,有精美的剪紙,還有熱鬧的舞龍獅……我最喜歡的是中國古代的茶文化。

  你知道茶的歷史嗎?茶最早是被人們當作食物應用的。尤其是在物資匱乏的原始社會(huì ),茶更是一種充饑之物。后來(lái)隨著(zhù)人類(lèi)文明的發(fā)展,飲茶也逐漸成為一種風(fēng)俗,甚至在一些地區形成了飲茶文化。茶葉被食用之后,其藥用功效逐漸被人們發(fā)現和認識,茶葉隨之轉化為養生、治病的良方。人們在飲茶和把茶作為藥物使用的過(guò)程中,逐漸發(fā)現茶的藥性很弱,但是具有一定的興奮作用,因此茶開(kāi)始轉化為飲料,直到漢代,飲茶才成為一種新的潮流,滲透于社會(huì )的各個(gè)階層。三國以前是茶文化的啟蒙,晉代南北朝是茶文化的'萌芽時(shí)期,唐代是茶文化的繁盛時(shí)期,宋代是茶文化的興盛期,遼金元時(shí)期是茶文化的返璞期,明清是茶文化的普及期,現代是茶文化的發(fā)展期。

  中國茶有紅、綠、青、黃、黑、白六大類(lèi)兩千個(gè)花色品種。不同的茶有不同的來(lái)歷,也有不同的文化,只要你細細體會(huì ),多多查閱就能得到更多的中國古老茶文化的知識。

寫(xiě)傳統文化的作文 篇7

  我,一個(gè)普普通通的地道中國人,一生只有兩個(gè)母親:一個(gè)是生我養我的母親,一個(gè)是可親可敬的祖國母親。

  我的祖國母親,從古至今“養”成了許多“習慣”。這些習慣說(shuō)的俗一點(diǎn),就是她的傳統文化。

  中國的茶文化歷時(shí)悠久,其中“祁紅”算是出名的了。***爺爺曾為它夸贊:“你們祁紅世界有名!钡脑(huà),可見(jiàn)祁門(mén)紅茶的名、醇、香和地道。飲祁門(mén)紅茶的人骨骼強壯,紅茶中的.多酚類(lèi)(綠茶中也有)有抑制破壞骨細胞物質(zhì)的活力,可見(jiàn)“祁紅”是名不虛傳呀。

  食品文化更是繁多,就拿各位最熟悉的粽子說(shuō)吧。粽子是因為屈原的故事而流傳的。那你們知道粽子為什么要用艾葉包嗎?告訴你們吧,因為漢代建武年間,長(cháng)沙人晚間夢(mèng)見(jiàn)一人,自稱(chēng)是三閭大夫(屈原的官名),對他說(shuō):“你們祭祀的東西,都被江中的蛟龍偷去了,以后可用艾葉包住,將五色絲線(xiàn)捆好,蛟龍最怕這兩樣東西!彼月,現在同學(xué)們都只能看到媽媽們準備艾葉和肉、米包粽子了。

  不同的國家,服裝也不同。中國的服裝文化最早就有清淡平易、寬抱大袖,褒衣博帶,形制雖然簡(jiǎn)單,但一穿到人身上便各人一樣,神采殊異,可塑性很強的特點(diǎn)。

  祖國的傳統文化還有許多許多,我寫(xiě)一天也寫(xiě)不完。不過(guò),只要我們心中知道它,遵守這種傳統,那我們就是一名的中國人!

寫(xiě)傳統文化的作文 篇8

  星期六天氣晴朗,媽媽和同學(xué)們來(lái)到自助高中參加班級組織活動(dòng)。自貢中學(xué)是一個(gè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)基地,基地目前擁有鳳翔彩繪泥塑、剪紙藝術(shù)、草編藝術(shù)和中國結制作技術(shù)。

  老師給我們寄了兩張經(jīng)驗卡,我們可以在課堂上選兩張來(lái)體驗。我選了中國結準備課,在中國結準備課上,洪自校老師給了我一根紅線(xiàn),分成四節。我用這四段來(lái)編寫(xiě),我根據老師的講解和示范來(lái)編,我開(kāi)始編寫(xiě)。將最左邊的繩子彎曲到中間兩根繩子上,在最右邊的`繩子下面。然后把最右邊的繩子從最左邊的繩子的底部到中間,把它綁起來(lái)?偸沁@樣綁著(zhù),一次只交換命令?此坪(jiǎn)單的動(dòng)作,我做了幾分犯錯,也不想做。母親的鼓勵和老師糾正錯誤我堅持要完成一個(gè)紅色手鐲。最后,在老師的幫助下,還戴了一顆珠子。我自己織的一個(gè)紅色手鏈已經(jīng)完成了,有點(diǎn)成就感。

  通過(guò)這次活動(dòng),我了解了優(yōu)秀的非傳統文化,提高了我開(kāi)始工作的能力。在這次事件中,市快遞也報道了,這種做法很有意思。

【寫(xiě)傳統文化的作文】相關(guān)文章:

寫(xiě)傳統文化的作文11-03

寫(xiě)傳統文化的作文10-08

實(shí)用的寫(xiě)傳統文化的作文07-21

【精選】寫(xiě)傳統文化的作文五篇03-22

【精選】寫(xiě)傳統文化的作文九篇03-13

寫(xiě)傳統文化的作文15篇11-04

寫(xiě)傳統文化的作文(15篇)11-04

寫(xiě)傳統文化的作文(精選15篇)11-07

精選寫(xiě)傳統文化的作文六篇06-01

精選寫(xiě)傳統文化的作文10篇10-17

99久久精品免费看国产一区二区三区|baoyu135国产精品t|40分钟97精品国产最大网站|久久综合丝袜日本网|欧美videosdesexo肥婆