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文言文版自我介紹范文
在我們上學(xué)期間,相信大家一定都記得文言文吧,文言文是一種書(shū)面語(yǔ)言,主要包括以先秦時(shí)期的口語(yǔ)為基礎而形成的書(shū)面語(yǔ)。你知道的經(jīng)典文言文都有哪些呢?下面是小編精心整理的文言文版自我介紹范文,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
文言文版自我介紹范文1
吾姓祁,名曉翔,字凌霄,號逸仙居士。年十六有余,嗜文,常著(zhù)文章以自?shī),頗示己志。吾自幼喜文,熟讀四書(shū)五經(jīng),儒家經(jīng)典,揮筆潑墨,暢敘幽情,樂(lè )于文筆之間。雖無(wú)仲尼墨翟之賢,無(wú)管仲伯夷之能,無(wú)王勃曹植之才,然吾有堅毅之心,青云之志,醇厚之情,亦有敢于創(chuàng )新之意識,吾信終可成鴻儒之才也。
時(shí)為七月,序屬盛夏。吾初來(lái)咋到,見(jiàn)四面八方之學(xué)子,勝友如云,千里逢迎,高朋滿(mǎn)座。高中之時(shí)乃多事之秋也,吾等須戮力同心,為高考而備也。眾人皆懷經(jīng)世之才,須出于口而躬于行,改吾班今日渙散之形,樹(shù)明朝嚴明之風(fēng),濃厚之學(xué)術(shù),出己之力,獻己之才,共建團結好學(xué)之班,立于不敗之林,豈不樂(lè )哉?
嗟乎!吾感天地之廣大,歲月之蹉跎。逝者如斯,而未嘗往也,蓋將自其變者而觀(guān)之,則天地曾不能以一瞬,自其不變者而觀(guān)之,則物與我皆無(wú)窮盡也,而又何羨乎?且夫天地之間,物各有主,茍非物之所有,雖一毫而莫取。人生之事變幻無(wú)窮,如縹緲之煙波,時(shí)有時(shí)無(wú),若隱若現。參天地兮,得生命之規律,萬(wàn)事皆順自然之理,應天地之道。望諸君亦能得己之道,順之以理,樂(lè )福天命復奚疑?時(shí)值八月作文記之。
文言文版自我介紹范文2
雨晨者,金城人氏也。誕于乙亥年九月,吾與父母吾妹四人齊聚一室,嘗以嬉戲游樂(lè ),其樂(lè )融融也。
吾之桑梓于隴西河谷。古來(lái)黃河流,今來(lái)做耕地。山巒起伏,林壑尤美。冬暖夏涼,生機盎然。偶有黃沙肆虐,然今人勤以護林,效果尤顯。乃古之商賈顯赫,絲綢之路必經(jīng)之地也。吾眠極淺,如有如鼠般作作索索,必不能眠。性情恬淡,亦柔亦弱矣。行事較彷徨,少果斷之感。古人云女子無(wú)才便是德,然今人不可因此妄自菲薄,聊以慰藉。吾曾以夙興夜寐,韋編三絕之宏圖誡吾學(xué)以廢寢忘食之,只求不負父母之冀望,不忘平生之志向。吾素喜詩(shī)詞春秋,尚孔孟之道。羨古人之胸懷,慕先人之才情。余雖好之,然豈吾之所輩能其項背乎?父以授吾之《詠鵝》 《靜夜思》以為開(kāi)蒙。后,吾習詩(shī)詞于學(xué)堂,世人偏愛(ài)太白之豪邁穎妙,予獨愛(ài)夢(mèng)得之簡(jiǎn)明俊爽。沉舟側畔千帆過(guò),病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。此番開(kāi)闊昂揚,令吾心神皆向往之。
文言文版自我介紹范文3
小子不才,巴蜀人士也。姓賴(lài),字柵杉,生于丙子年,于世虛度十五春秋是也。吾之雙親,操勞半世,身體康健,家之大幸。吾乃家中獨子,性溫和。幽默,嫻靜少言,誠以待人,雖貌不及徐公,才不及孔明。然好讀國學(xué),尤好運動(dòng)。吾性情中人者,為人謹慎,喜交天下才俊佳人也。
吾自幼長(cháng)于城市,六歲入學(xué)堂(小學(xué)),敏而好學(xué),是為父母先生之喜好。年十二有余(初中),嗜文,常著(zhù)文章以自?shī),頗示己志。吾天生文采,揮筆潑墨,暢敘幽情,發(fā)自心聲,投諸筆端,每每以眾人圍觀(guān)為喜。后因散惰頑甚,未能熟讀圣賢之書(shū),以至學(xué)識淺薄,泯然眾人也。哀哉!
一遇風(fēng)云便化龍,吾深知男兒立于天地間,需有番作為,遂好政事,務(wù)求會(huì )意,每至精彩之處,全然廢寢。雖無(wú)仲尼墨翟之賢,無(wú)管仲伯夷之能,無(wú)王勃曹植之才,然吾有堅毅之心,青云之志,醇厚之情,亦有敢于創(chuàng )新之意識,然天下能人志士何其多矣!故而隱居于民間,伏案而修習先秦諸子、儒道釋等百家學(xué)說(shuō),以中為體,西學(xué)為用,以待機遇。
嗟乎!吾感天地之廣大,歲月之蹉跎。逝者如斯,而未嘗往也,蓋將自其變者而觀(guān)之,則天地曾不能以一瞬,自其不變者而觀(guān)之,則物與我皆無(wú)窮盡也,而又何羨乎?且夫天地之間,物各有主,茍非物之所有,雖一毫而莫取。寄蜉蝣于天地,渺滄海之一粟。哀吾生之須臾,羨長(cháng)江之無(wú)窮。挾飛仙以遨游,抱明月而長(cháng)終。知不可乎驟得,托遺響于悲風(fēng)。人生之事變幻無(wú)窮,如縹緲之煙波,時(shí)有時(shí)無(wú),若隱若現。參天地兮,得生命之規律,萬(wàn)事皆順自然之理,應天地之道。望諸君亦能得己之道,順之以理,樂(lè )福天命復奚疑?
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