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傳統臘八節有什么起源
人們過(guò)臘八節的意義
臘八節，俗稱(chēng)“臘八”，漢族傳統節日，民間流傳著(zhù)吃“臘八粥”，泡臘八蒜（有的地方是“臘八飯”）的風(fēng)俗。在河南等地，臘八粥又稱(chēng)“大家飯”，是紀念民族英雄岳飛的一種節日食俗。
臘八是古代歡慶豐收、感謝祖先和神靈（包括門(mén)神、戶(hù)神、宅神、灶神、井神）的祭祀儀式，夏代稱(chēng)臘日為“嘉平”，商代為“清祀”，周代為“大蠟”。因在十二月舉行，故稱(chēng)該月為臘月，稱(chēng)臘祭這一天為臘日。先秦的臘日在冬至后的第三個(gè)戌日。臘八節是用來(lái)祭祀祖先和神靈，祈求豐收和吉祥的節日，后來(lái)東漢佛教傳入，為了擴大在本土的影響力逐附會(huì )傳統文化把臘八節定為佛成道日。
臘八節的起源
�。ㄒ唬┡D八節起源于“臘祭”
關(guān)于臘八節的起源，源于“臘祭”的說(shuō)法比較流行�！芭D祭”條目：臘八節起源于古代的“臘祭”，到南北朝時(shí)期才成為固定的節日�！芭D”是古代的一種祭祀儀式，“臘祭”早在先秦以前便已存在，那時(shí)的人們在一年的最后一個(gè)月去野外獵取各種野獸，用于祭祀百神。
據《風(fēng)俗通》記載：“臘者，獵也。因獵取獸祭先祖或者臘接也，新故交接，腳獵大祭以報功也�！庇纱丝梢钥闯�，“臘”與“獵”相通，“臘祭”就是用打來(lái)的野獸進(jìn)行祭祀，祭祖先，祭百神。直到現在人們還習慣把臘月腌制的豬肉稱(chēng)為“臘肉”。
從以上文字可知，臘八節起源于“臘祭”，與獵取野獸密切相關(guān)。這種看法有失偏頗。有學(xué)者以為，這是把“臘月”的起源誤當成了“臘八節”的起源，產(chǎn)生了時(shí)間上的錯位。
因為從時(shí)間上看“臘祭”的年代更為久遠。按照馬克思主義理論從技術(shù)社會(huì )形態(tài)來(lái)看，人類(lèi)社會(huì )經(jīng)歷了從漁獵社會(huì )到農業(yè)社會(huì )，再到工業(yè)社會(huì )和信息社會(huì )的發(fā)展序列。也就是說(shuō)漁獵社會(huì )早于農業(yè)社會(huì )。
“臘祭”應該存在于漁獵社會(huì )，《周易·系辭下》中有伏羲氏“作結繩而為網(wǎng)署，以佃以漁”的說(shuō)法，說(shuō)明從伏羲氏時(shí)代開(kāi)始，早期原始人類(lèi)的經(jīng)濟活動(dòng)以漁獵經(jīng)濟為主。后來(lái)到了農業(yè)社會(huì )形態(tài)，還要祭祀神靈，但不再使用獵取的野獸，而使用富有農業(yè)特色的“七寶五味粥”。
再從文字學(xué)的角度來(lái)講，“臘”字的“月”字旁是形旁，表示“肉”，“臘祭”實(shí)際上是用打獵得來(lái)的野獸的“肉”來(lái)祭祀神靈�？梢�(jiàn)，“臘月”是漁獵社會(huì )的產(chǎn)物，而“臘八節”絕對應該是農業(yè)社會(huì )的產(chǎn)物。
�。ǘ┡D八節起源于“佛成道日”
栗治國先生在《“臘八”新解》中這樣描述臘八節的由來(lái)：“佛祖釋迎牟尼在修道時(shí)因饑餓、困頓而昏厥在了哈比爾邦尼連任附近的菩堤樹(shù)下，巧逢一位牧羊女打此往過(guò)，遂以糧、豆、干果熬粥救活了佛祖，終使其得道成佛，而這一天正好是漢歷的臘月初八，佛教界稱(chēng)之為‘成道日’。佛祖‘成道日’煮粥祭祀的活動(dòng)傳入我國后，逐漸形成臘八節吃臘八粥的節俗�！崩跸壬S后評價(jià)說(shuō)：臘八節因佛而起的說(shuō)法只是佛教徒的一種附會(huì )而已�！边@一評價(jià)十分中肯。
首先，在時(shí)間上，十二月稱(chēng)“臘”，始于我國秦代。而釋迎牟尼成道是在公元前550余年的春秋之時(shí)其時(shí)十二月并未稱(chēng)“臘”。古印度使用的是印度歷而不是夏歷。印度歷的釋迎牟尼成道日在夏歷中并不是一個(gè)固定的日子，不可能將釋迎牟尼的成道日固定在夏歷的十二月初八日。
其次，在行為上，佛教寺院僧眾取香谷及果蔬等物煮粥供佛。臘月初八日寺院僧眾可以用臘八粥供佛，但不等于說(shuō)臘八粥起源于臘月初八日的釋迎牟尼成道。換句話(huà)說(shuō)，是先有臘八粥后有以粥供佛的行為。
第三，在廣泛性上臘八節喝臘八粥幾乎是全民一致的行為。佛祖的“成道日”只可能在寺廟僧侶和善男信女之中傳揚，不可能成為全國百姓統一的祭祀日。
�。ㄈ┡D八節起源于朱元璋
據傳說(shuō)：明太祖朱元璋年少時(shí)家中十分貧窮，常常吃不飽肚子。一年冬天的臘月初八，又冷又餓的放牛娃朱元璋挖到了一個(gè)老鼠洞，從里面竟然挖出一些大米、紅豆、紅棗等七八種五谷雜糧，朱元璋就把這些東西熬成了一鍋粥美餐一頓。
誰(shuí)知這粥奇香無(wú)比，令他終生難忘。后來(lái)朱元璋統一天下，當上皇帝，把這一天定為臘八節，把自己那天吃的雜糧粥正式命名為“臘八粥”。在每年臘月初八都讓御膳房進(jìn)獻此粥，成為宮中定制。后來(lái)這一宮中節俗逐漸演化為民間節俗。
學(xué)界認為，這也是附會(huì )之說(shuō)。因為皇家、官家的認可和支持只能促使喝臘八粥這一節俗發(fā)揚光大，但用皇權強制將其推行到民間恐怕沒(méi)有那么容易。再者，有史書(shū)記載，喝臘八粥的風(fēng)俗在宋代就已有，并非起源于明代的朱元璋。南宋人吳自牧的《夢(mèng)梁錄》說(shuō)：“十二月初八日，大剎寺院謂之臘八，僧眾設五味粥供佛名曰臘八粥�！�
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