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清明節的遐想作文
在平平淡淡的日常中,大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作文吧,寫(xiě)作文可以鍛煉我們的獨處習慣,讓自己的心靜下來(lái),思考自己未來(lái)的方向。如何寫(xiě)一篇有思想、有文采的作文呢?下面是小編為大家收集的清明節的遐想作文,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
清明節的遐想作文1
夜里雨聲,閑讀宋詞,聽(tīng)北宋詞人晏殊淺吟:“燕子來(lái)時(shí)春社,梨花落后清明”。翻過(guò)幾頁(yè),又聽(tīng)見(jiàn)晏殊第七子晏幾道嘆息:“舞煙眠雨過(guò)清明”。
心里驀地一驚,春社已過(guò),清明又至了。
清明既是節氣又是節日,古時(shí)也叫三月節,有20xx多年歷史!叭f(wàn)物生長(cháng)此時(shí),皆清潔而明凈。故謂之清明!鼻迕鞴澓笥晁龆,萬(wàn)物由陰轉陽(yáng),吐故納新,一派春和景明之象。
在現代人眼里,“清明”與掃墓祭奠的聯(lián)系則更緊密。這是因為,清明節前一天是寒食節。寒食相傳起于晉文公悼念介之推一事,后來(lái),唐玄宗被這個(gè)故事感動(dòng),于開(kāi)元二十年詔令天下“寒食上墓”,且列為當時(shí)“五禮”之一。寒食與清明僅隔一天,為圖方面,人們干脆決定在清明掃墓,到明清時(shí),清明掃墓更為盛行。新中國成立后,人們也選擇在這天祭掃烈士墓,緬懷革命先輩。
“年年祭掃先人墓,處處猶存長(cháng)者風(fēng)!睔v來(lái)有掃墓的習慣,每到“清明”,家家戶(hù)戶(hù)的后代子孫就要攜帶酒食、果品、紙錢(qián)、鞭炮等到祖墳墓地,將食物供祭在祖先墓前,再將紙錢(qián)焚化,鳴炮祈禱,為墳墓培上新土,栽幾株鮮花或折幾枝嫩綠的新枝插在墳上,然后叩頭行禮祭拜,最后,還必須在墓前吃掉酒食才回家。
年年清明都逢雨,那雨像漫天飛舞的淚花!也習慣了在清明節看雨、淋雨;如果哪一年破例遇上個(gè)大睛天,心,總覺(jué)得這個(gè)節不圓滿(mǎn),有些殘缺。也許,也只有這樣的情與景,才能給逝去的靈魂一絲慰藉吧!
逝者已去不可追,請君珍惜眼前人。清明墓碑前,無(wú)限的感傷將被抒發(fā),祭祀者的淚珠將串成一段段濕漉的回憶,暖春的微風(fēng)抹不凈傷感人的眼睛。人生漫長(cháng)的旅途不會(huì )停歇,宗脈的延續是一串加粗的省略號,老人的白發(fā)便是清明節最醒目的問(wèn)號,孝順與贍養是唯一正確的選擇,是炎黃子孫對清明的'最佳詮釋。讓孝敬之心日日在,堅持善待自己的父母與老人,在暖春四月的某個(gè)清明,立于拂起萬(wàn)千愁緒的細風(fēng)中,才不至于面對死氣沉沉的墓碑,空余幽幽的哀嘆和無(wú)邊的自責,背負一團心冷在風(fēng)里哀號盤(pán)旋。
清明節的遐想作文2
“清明時(shí)節雨紛紛,路上行人欲斷魂”。又到了一年一度的清明節,這是一個(gè)讓人思親懷古的季節。特別是這幾天細雨蒙蒙,絲絲細雨在空中繽紛飄渺,落在葉上,使我的心中泛起點(diǎn)點(diǎn)漣漪。聽(tīng)著(zhù)這雨的呢喃,我不禁想起了許多許多……
清明掃墓祭祖,緬懷先人,這是我國的'傳統習俗,應該繼承和發(fā)揚。然而,近年來(lái),我們經(jīng)常從電視上、報紙上、周?chē)钪锌吹交蚵?tīng)到:有些人在祭奠親人的時(shí)候,燒香放炮,驚天動(dòng)地。雞鴨魚(yú)肉,樣樣齊全。有的還大燒紙扎車(chē)馬、侍女和各色冥幣。那小小的墳頭,竟然也成了某些人比富擺闊、傳播迷信的“舞臺”。這不僅加重了人們的經(jīng)濟負擔,而且還潛伏著(zhù)巨大的危險,極易污染空氣,甚至引起山林火災,給國家和人民造成巨大的財產(chǎn)損失和安全威脅。
那么,我們能不能想出一些兩全其美的辦法?既能表達懷念親人之情,又能保障人民的生命、財產(chǎn)安全,保護環(huán)境。譬如,一杯薄酒,一束鮮花,或者在墳前栽上一棵小樹(shù),簡(jiǎn)潔而不失莊重,值得我們效仿。我們還可以通過(guò)組織一次踏青活動(dòng),搞一次清明征文或寫(xiě)一寫(xiě)清明詩(shī),以寄托哀思之情。昨天,我和哥哥在上網(wǎng)的時(shí)候,還發(fā)現有些地方建有一些網(wǎng)絡(luò )陵墓,隨時(shí)可在網(wǎng)上獻花、點(diǎn)歌、敬燭、祭酒,既可以懷念故去親人,又可以節約資源,避免鋪張浪費,還可以免卻火災、環(huán)境污染等災害。
無(wú)獨有偶,前幾天,我還看到有個(gè)電視欄目也在宣傳一種新的墓葬方式——樹(shù)葬。樹(shù)葬是指把骨灰深埋在一棵指定的大樹(shù)下,或者把骨灰撒在土壤里,上面種上一棵樹(shù)作為紀念。這種新型墓葬方式不留墳頭,不立墓碑,只占很少的土地,樹(shù)長(cháng)大以后又能蔭及后人,是一種比較先進(jìn)的殯葬理念和行為。我覺(jué)得:我們應該像他們一樣提倡“厚養薄葬”。老人在世時(shí)多多孝敬,喪葬、祭祀等活動(dòng)盡量從儉,不搞鋪張浪費。
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