清明節的遐想作文

清明節的遐想作文

　　在平平淡淡的日常中，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作文吧，寫(xiě)作文可以鍛煉我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來(lái)，思考自己未來(lái)的方向。如何寫(xiě)一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編為大家收集的清明節的遐想作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

清明節的遐想作文1

　　夜里雨聲，閑讀宋詞，聽(tīng)北宋詞人晏殊淺吟：“燕子來(lái)時(shí)春社，梨花落后清明”。翻過(guò)幾頁(yè)，又聽(tīng)見(jiàn)晏殊第七子晏幾道嘆息：“舞煙眠雨過(guò)清明”。

　　心里驀地一驚，春社已過(guò)，清明又至了。

　　清明既是節氣又是節日，古時(shí)也叫三月節，有20xx多年歷史�！叭f(wàn)物生長(cháng)此時(shí)，皆清潔而明凈。故謂之清明�！鼻迕鞴澓笥晁�增多，萬(wàn)物由陰轉陽(yáng)，吐故納新，一派春和景明之象。

　　在現代人眼里，“清明”與掃墓祭奠的聯(lián)系則更緊密。這是因為，清明節前一天是寒食節。寒食相傳起于晉文公悼念介之推一事，后來(lái)，唐玄宗被這個(gè)故事感動(dòng)，于開(kāi)元二十年詔令天下“寒食上墓”，且列為當時(shí)“五禮”之一。寒食與清明僅隔一天，為圖方面，人們干脆決定在清明掃墓，到明清時(shí)，清明掃墓更為盛行。新中國成立后，人們也選擇在這天祭掃烈士墓，緬懷革命先輩。

　　“年年祭掃先人墓，處處猶存長(cháng)者風(fēng)�！睔v來(lái)有掃墓的習慣，每到“清明”，家家戶(hù)戶(hù)的后代子孫就要攜帶酒食、果品、紙錢(qián)、鞭炮等到祖墳墓地，將食物供祭在祖先墓前，再將紙錢(qián)焚化，鳴炮祈禱，為墳墓培上新土，栽幾株鮮花或折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然后叩頭行禮祭拜，最后，還必須在墓前吃掉酒食才回家。

　　年年清明都逢雨，那雨像漫天飛舞的淚花！也習慣了在清明節看雨、淋雨；如果哪一年破例遇上個(gè)大睛天，心，總覺(jué)得這個(gè)節不圓滿(mǎn)，有些殘缺。也許，也只有這樣的情與景，才能給逝去的靈魂一絲慰藉吧！

　　逝者已去不可追，請君珍惜眼前人。清明墓碑前，無(wú)限的感傷將被抒發(fā)，祭祀者的淚珠將串成一段段濕漉的回憶，暖春的微風(fēng)抹不凈傷感人的眼睛。人生漫長(cháng)的旅途不會(huì )停歇，宗脈的延續是一串加粗的省略號，老人的白發(fā)便是清明節最醒目的問(wèn)號，孝順與贍養是唯一正確的選擇，是炎黃子孫對清明的'最佳詮釋。讓孝敬之心日日在，堅持善待自己的父母與老人，在暖春四月的某個(gè)清明，立于拂起萬(wàn)千愁緒的細風(fēng)中，才不至于面對死氣沉沉的墓碑，空余幽幽的哀嘆和無(wú)邊的自責，背負一團心冷在風(fēng)里哀號盤(pán)旋。

清明節的遐想作文2

　　“清明時(shí)節雨紛紛，路上行人欲斷魂”。又到了一年一度的清明節，這是一個(gè)讓人思親懷古的季節。特別是這幾天細雨蒙蒙，絲絲細雨在空中繽紛飄渺，落在葉上，使我的心中泛起點(diǎn)點(diǎn)漣漪。聽(tīng)著(zhù)這雨的呢喃，我不禁想起了許多許多……

　　清明掃墓祭祖，緬懷先人，這是我國的'傳統習俗，應該繼承和發(fā)揚。然而，近年來(lái)，我們經(jīng)常從電視上、報紙上、周?chē)�生活中看到或�?tīng)到：有些人在祭奠親人的時(shí)候，燒香放炮，驚天動(dòng)地。雞鴨魚(yú)肉，樣樣齊全。有的還大燒紙扎車(chē)馬、侍女和各色冥幣。那小小的墳頭，竟然也成了某些人比富擺闊、傳播迷信的“舞臺”。這不僅加重了人們的經(jīng)濟負擔，而且還潛伏著(zhù)巨大的危險，極易污染空氣，甚至引起山林火災，給國家和人民造成巨大的財產(chǎn)損失和安全威脅。

　　那么，我們能不能想出一些兩全其美的辦法？既能表達懷念親人之情，又能保障人民的生命、財產(chǎn)安全，保護環(huán)境。譬如，一杯薄酒，一束鮮花，或者在墳前栽上一棵小樹(shù)，簡(jiǎn)潔而不失莊重，值得我們效仿。我們還可以通過(guò)組織一次踏青活動(dòng)，搞一次清明征文或寫(xiě)一寫(xiě)清明詩(shī)，以寄托哀思之情。昨天，我和哥哥在上網(wǎng)的時(shí)候，還發(fā)現有些地方建有一些網(wǎng)絡(luò )陵墓，隨時(shí)可在網(wǎng)上獻花、點(diǎn)歌、敬燭、祭酒，既可以懷念故去親人，又可以節約資源，避免鋪張浪費，還可以免卻火災、環(huán)境污染等災害。

　　無(wú)獨有偶，前幾天，我還看到有個(gè)電視欄目也在宣傳一種新的墓葬方式——樹(shù)葬。樹(shù)葬是指把骨灰深埋在一棵指定的大樹(shù)下，或者把骨灰撒在土壤里，上面種上一棵樹(shù)作為紀念。這種新型墓葬方式不留墳頭，不立墓碑，只占很少的土地，樹(shù)長(cháng)大以后又能蔭及后人，是一種比較先進(jìn)的殯葬理念和行為。我覺(jué)得：我們應該像他們一樣提倡“厚養薄葬”。老人在世時(shí)多多孝敬，喪葬、祭祀等活動(dòng)盡量從儉，不搞鋪張浪費。

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