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讀 《現代教師讀本》有感
當看完一本著(zhù)作后，相信你心中會(huì )有不少感想，是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。你想好怎么寫(xiě)讀后感了嗎？下面是小編為大家收集的讀 《現代教師讀本》有感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
讀 《現代教師讀本》有感1
寒假中我讀了《現代教師讀本》(人文卷),對書(shū)中談到的有關(guān)蔡元培、胡適、梁漱溟等幾位中國近現代著(zhù)名思想家、教育家的治學(xué)理念和曲折人生頗為感慨。這幾位大家的思想學(xué)說(shuō)以及他們在各自研究領(lǐng)域里所取得的成就不僅對二十世紀的中國社會(huì )產(chǎn)生過(guò)巨大的影響，而且還將對二十一世紀我國社會(huì )發(fā)展進(jìn)程產(chǎn)生深遠的影響。
蔡元培先生在上世紀二十年代任北大校長(cháng)期間，提出“思想自由”、“兼容并包”的辦學(xué)方針，并采取一系列具體措施，使北大面貌煥然一新。五四運動(dòng)前后，他站在維護新文化運動(dòng)的立場(chǎng)上，提倡白話(huà)文，反對文言文；提倡科學(xué)與民主的新思想，反對封建主義的舊思想、舊禮教；提倡“勞工神圣”，反對軍閥政客的巧取豪奪，使北大成為五四新文化運動(dòng)的重要陣地。同時(shí)，他還非常注重和平民教育，創(chuàng )辦了北大平民夜校，致力于文化的普及和思想的解放。
胡適先生是個(gè)學(xué)識淵博的學(xué)者，在文學(xué)、哲學(xué)、史學(xué)、考據學(xué)、教育學(xué)、倫理學(xué)等諸多領(lǐng)域均有不小的建樹(shù)。五四運動(dòng)前夕他任《新青年》編，撰文反對封建主義，宣傳個(gè)性自由、民主和科學(xué)，積極提倡“文學(xué)改良”和白話(huà)文學(xué)，成為當時(shí)新文化運動(dòng)的重要人物。他采用了西方近代哲學(xué)的體系和方法研究中國先秦哲學(xué)，把孔子和儒學(xué)放在一定的`歷史條件下，用“平等的眼光”與諸子進(jìn)行比較研究，破除了儒學(xué)“獨尊”的地位和神秘色彩，對破除封建迷信、解放人們的思想、促進(jìn)當時(shí)社會(huì )的進(jìn)步具有開(kāi)創(chuàng )性的影響。
梁漱溟是我國現代思想家，現代新儒家的早期代表人物之一。他于1921年出版了《東西文化及其哲學(xué)》一書(shū)，且由此成為現代新儒學(xué)的先驅。他的《東西文化及其哲學(xué)》一書(shū)對中國、印度、西方三個(gè)文化系統的特點(diǎn)及其在世界文化發(fā)展史上的地位作了系統的分析，預測了世界文化未來(lái)的趨勢。此書(shū)成為先生一生最有代表性的著(zhù)作。梁漱溟曾于1924年前往山東辦學(xué)，以后又在四川創(chuàng )辦勉仁文學(xué)院，而他在山東鄉村建設實(shí)驗中倡導的鄉學(xué)村學(xué)模式更突出表現了融社會(huì )教育與社會(huì )改造為一體的思想。梁先生想通過(guò)以在農村辦學(xué)為主要手段的鄉村建設運動(dòng)，來(lái)提高生活在社會(huì )最底層的農民的文化水平與思想認識，進(jìn)而從根本上改變中國社會(huì )落后、愚昧的面貌。
上世紀初，國民革命剛剛推翻清王朝，結束了幾千年的封建統治。但是，幾千年的封建殘余思想仍然象魔掌一樣籠罩在中國社會(huì )的上空，禁錮著(zhù)人們的思想和行為；加之帝國主義列強肆意掠奪我國的各種資源、壓迫我國的各族人民。使我國社會(huì )處于最黑暗、最動(dòng)亂的年代；使我國人民生活在苦難的深淵。面對這種山河破碎、民不聊生的社會(huì )現狀，無(wú)數仁人志士以救國救民為己任，為尋求救國之真理、救民之道路而上下求索�！冬F代教師讀本》中談到的有關(guān)蔡元培、胡適、梁漱溟等就是這無(wú)數仁人志士中的幾位代表。他們之所以能夠以自己的學(xué)說(shuō)和思想去影響當時(shí)人們的思想和行為，乃至推動(dòng)社會(huì )的進(jìn)步，就是因為他們自覺(jué)地把自己的命運和整個(gè)國家的命運緊緊地聯(lián)系在一起；把自己的學(xué)說(shuō)思想和聰明才智義無(wú)返顧地貢獻給解放人民的思想與促進(jìn)社會(huì )進(jìn)步的偉大事業(yè)中。翻開(kāi)近代中國近一個(gè)半世紀的歷史，我們不難發(fā)現，正是因為有了以毛澤東、周恩來(lái)等為代表的中國共產(chǎn)黨人領(lǐng)導的新民主主義革命的勝利，才使中國從舊制度桎酷中獲得解放；正是因為有了以陳獨秀、李大釗、胡適、魯迅等為代表的先進(jìn)知識分子發(fā)起的“五四”新文化運動(dòng)，以及馬列主義在中國的傳布，使中國人民從舊思想的禁錮中獲得解放。從而使落后世界潮流幾百年的中國能夠邁開(kāi)巨人的腳步去追趕先進(jìn)國家。
今天，經(jīng)過(guò)近六十年的社會(huì )主義革命和建設，特別是經(jīng)過(guò)三十年的改革開(kāi)放，我們的國家早已今非昔比。但是蔡元培、胡適、梁漱溟等大家們的那種把自己的命運和整個(gè)國家命運緊緊地聯(lián)系在一起；把自己的學(xué)說(shuō)思想和聰明才智無(wú)私地貢獻給解放人民思想與促進(jìn)社會(huì )進(jìn)步偉大事業(yè)的精神和做法永遠是不會(huì )過(guò)時(shí)的。我作為一名人民教師，應該以蔡元培、胡適、梁漱溟等前輩們?yōu)榘駱�，象前輩們那樣自覺(jué)地把自己的利益和國家的利益緊緊地聯(lián)系在一起，只有在努力學(xué)習各種先進(jìn)的教育理念、潛心鉆研教材、教法、促進(jìn)自己專(zhuān)業(yè)發(fā)展的進(jìn)程中才能完成自己對社會(huì )、對人民應盡的責任；只有在認真塌實(shí)地做好日常教育教學(xué)工作的過(guò)程中、才能實(shí)現自己的個(gè)人利益；只有在努力把學(xué)生培養成為品學(xué)兼優(yōu)的、國家建設需要的人才的過(guò)程中、才能體現自己的人生價(jià)值。
讀 《現代教師讀本》有感2
忙碌的生活暫告一段落，盼望已久的寒假來(lái)到了，終于有比較充分的時(shí)間來(lái)自由支配。在這個(gè)寒假里，如饑似渴的閱讀了這本《現代教師讀本——生活情趣卷》。面對自己的人生，面對自己的親人、朋友，面對每天圍繞在身邊的瑣碎的事，有了更深的思考。讓我更深的體會(huì )到生活是一門(mén)藝術(shù)。
生活是一門(mén)“藝術(shù)”，社會(huì )就是“舞臺”。面對現實(shí)生活該如何去表現？則需要更多的社會(huì )知識、更多的“藝術(shù)技巧”、更多的“藝術(shù)修養”；具備這些還不夠，還必須具備做人應該有的真誠而高尚的品質(zhì)，善良而博大的胸懷。自私和狹隘的心胸,是不相信世間會(huì )有真情在，而且常常在遇到某些事情的時(shí)候，總會(huì )感到矛盾的痛苦，和不可排泄的煩惱，所以他永遠也成為不了生活的“藝術(shù)家”。
那么，生活的“藝術(shù)家”是如何對待生活的呢？社會(huì )上人的經(jīng)歷是不一樣的，有的是自己無(wú)法選擇的。比如，出生年代、家庭背景、社會(huì )環(huán)境、遺傳基因。這些無(wú)法選擇的“東西”，決定了人人不同的生活。又由于受教育不同、受環(huán)境影響不同、受社會(huì )約束的不同，造成了人人不同的性格。俗話(huà)說(shuō)，性格決定命運。這話(huà)，有一定的科學(xué)道理。但，如何處理好每件事情的時(shí)候，則需要縝密的分析和準確的判斷。選擇好人生的每一步，才是你“藝術(shù)”的表現。尤其在愛(ài)情面前更能體驗出浪漫的“藝術(shù)”。有人說(shuō)，結婚是愛(ài)情的墳墓。其實(shí)，這是對婚姻的一種褻瀆、對愛(ài)情的一種誤解。浪漫的愛(ài)情不光是花前月下的相依,海誓山盟的甜言蜜語(yǔ)。它的延續是長(cháng)廝相守，恩愛(ài)地生活在一起�？墒峭械娜嗽谏钪杏龅嚼щy和挫折，就把那些“偉大的話(huà)”忘到九霄云外去了。有的，因為一點(diǎn)點(diǎn)小事就鬧感情分裂,甚至于斷送了來(lái)之不易的愛(ài)情和本應很不錯的生活。對于苦不堪言的婚姻，有時(shí)真是自己找的。心理永遠裝著(zhù)愛(ài)，生活中的一切還在話(huà)下嗎？
生活是一門(mén)藝術(shù)。社會(huì )給了它創(chuàng )造的`空間。當你處于不同的群體,面對不同的人際關(guān)系。你能把握得當,處理得體嗎?看到朋友,你是否會(huì )微笑著(zhù)說(shuō)聲"你好",當你看到別人的幫助時(shí),你是否會(huì )感激著(zhù)說(shuō)聲"謝謝",如果有人妨礙了你,你是否會(huì )寬容地說(shuō)聲"沒(méi)關(guān)系"。不要吝嗇地把這些詞語(yǔ)藏在心里,也不要粗心地把它們拋在腦后,及時(shí)地使用,也是生活的藝術(shù)。
生活是一門(mén)藝術(shù)。面對成功或失敗,順利或失意,擺正心態(tài),給自己重新定位嗎?生活需要思考,不被勝利沖昏頭腦,不因失敗喪失斗志,時(shí)時(shí)刻刻在生活中不斷調整心態(tài),迎接生活的挑戰,這也是一門(mén)藝術(shù)。
從生活開(kāi)始到終止,我們每個(gè)人都在不停地描繪著(zhù)生活的畫(huà)卷。生活方式,生活風(fēng)格無(wú)不體現出你對生活這門(mén)藝術(shù)的把握,有的樸素,清雅,有的光彩奪目;有的冷色調,有的暖色調,正如不同的藝術(shù)家有不同的風(fēng)格。但是,決不要不負責任地亂抹幾筆,灰色,而后充滿(mǎn)后悔地生活;也不要草率地停止進(jìn)取,而留下一片殘缺,無(wú)限遺憾。充滿(mǎn)希望,飽含熱情,帶著(zhù)愛(ài)心去生活吧,從平凡中發(fā)現偉大,從樸素中發(fā)掘美麗,只有主動(dòng)地做生活的主人，才能成為一個(gè)懂得生活,了解生活，享受生活的藝術(shù)家。也正因為如此你才能真正體會(huì )到生活本身就是一門(mén)藝術(shù)。
生活是一門(mén)藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng )新。那么生活的生命也在于創(chuàng )新。生活不能完全按規律進(jìn)行，完全按規律進(jìn)行的生活是一成不變的生活，沒(méi)有任何的活力可言，這樣的生活只能死去。在生活的過(guò)程中要敢于創(chuàng )新，哪怕是一點(diǎn)點(diǎn)的改變。每個(gè)人在骨子里就有一種求新的欲望。喜新厭舊是人類(lèi)的共同特征。珍惜生命，把握現在，用微笑面對生活中的每一次成功與失敗，每一次欣喜與懊惱。笑對人生，作好生活這門(mén)藝術(shù)。
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