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國學(xué)經(jīng)典作文9篇
在日常學(xué)習、工作或生活中，大家都寫(xiě)過(guò)作文，肯定對各類(lèi)作文都很熟悉吧，作文是人們以書(shū)面形式表情達意的言語(yǔ)活動(dòng)。為了讓您在寫(xiě)作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，下面是小編精心整理的國學(xué)經(jīng)典作文9篇，希望對大家有所幫助。
國學(xué)經(jīng)典作文 篇1
古時(shí)候想要把彰明的天賦從個(gè)人推廣到天下人，先要治理好自己的國家;要治理好自己的國家，先要整治好自己的家族;要整治好自己的家族，要先提高自身道德修養;要提高自身道德修養，先要端正自己的內心;要端正自己的內心，先要使自己意念真誠;要使自己意念真誠，先要招致自己的良知;要招致自己的良知，先要摒除物欲的蒙蔽而后才能政治自己的家族，整治自己的家族而后才能治理好自己的國家，自己的國家治理好才能天下太平。從天子到平民，都是要把修養自身道德作為根本。一個(gè)人自身的道德修養敗壞，卻要他整治家族、治理國家、使天下太平，那是從來(lái)也沒(méi)有過(guò)的。這就叫做知根本，這就叫做良知到來(lái)。
在這段文字中提出了修身養性的重要性，在《大學(xué)》中還有一段話(huà)闡明了這個(gè)關(guān)點(diǎn)，“ 所謂齊其家在修其身者：人之其所親愛(ài)而辟焉，之其所賤惡而辟焉，之其所畏敬而辟焉，之其所哀矜而辟焉，之其所敖惰而辟焉。故好而知其惡，惡而知其美者，天下鮮矣!故諺有之曰：‘人莫知其子之惡，莫知其苗之碩�！酥^身不修不可以齊其家�！�
意為：所謂整治自己的家族在于修養自身品德，是因為人們對于自己所親愛(ài)的`人往往會(huì )偏愛(ài)，人們對于自己所厭惡的人往往會(huì )偏惡，人們對于自己所敬畏的人往往會(huì )偏敬，人們對于自己所同情的人往往會(huì )偏護，人們對于自己所輕視的人往往會(huì )偏輕。因此喜歡一個(gè)人而知道他的缺點(diǎn)，討厭一個(gè)人而了解他的長(cháng)處，這樣的人天下少有。所以有句俗語(yǔ)這么說(shuō)：“人們不知道自己孩子的缺點(diǎn)，就不知道自己禾苗的茁壯 �！边@就是說(shuō)不修養自身品德，就不能夠整治好家族。文字雖然闡述的是修身齊家之義，但是更深刻提出了人必須克服感情偏私問(wèn)題。在一個(gè)大家庭中，對于所有的家庭成員都能心存公正而一碗水端平，使長(cháng)幼親疏之間、姑嫂妯娌之間同心協(xié)力、和和睦睦，是很難辦到。所以，要想整治好家庭，必須提高自己的道德修養，無(wú)偏見(jiàn)，無(wú)好惡，待人公平、公正，一視同仁。由此可見(jiàn)，“克服感情上的偏私”對一個(gè)人來(lái)說(shuō)是多么的重要。作為一名老師，這種品質(zhì)顯得尤為重要，每位老師應該公平、公正地對待每一位學(xué)生，不能因為誰(shuí)的家庭富有、地位高低、孩子模樣好壞等作為喜歡或討厭他的標準，這樣才不愧于“靈魂工程師”的稱(chēng)號。
從品讀、學(xué)習《四書(shū)》中知道了做人的尊嚴、人格的力量、人生的價(jià)值與意義，感謝《國學(xué)經(jīng)典》，因為有了它，讓我的生活不再單調乏味，讓我受到一次心靈上的洗禮，它真是一碗心靈雞湯。
國學(xué)經(jīng)典作文 篇2
國學(xué)經(jīng)典之所以出名便是因為他擁有的過(guò)人之處，而這過(guò)人之處便是教會(huì )人們道理。一個(gè)人可以從它的一句話(huà)中悟出人生，徹底醒悟，這便是它的精髓。
“百善孝為先”字面意思來(lái)說(shuō)便是孝順為最重要的，不錯的，孝順自古以來(lái)便是中國的傳統美德，儒家文化中也十分提倡孝道。這句話(huà)不無(wú)道理，一個(gè)人最注重的就是有沒(méi)有孝心，評判一個(gè)人的品行便是從心性來(lái)決定的。追溯到古時(shí)候便有臥冰求鯉、親嘗湯藥、蘆衣順母、涌泉躍鯉等等，現今則孝順隨還是伴隨在我們身邊可伴隨的也有一些不好現象。古人的話(huà)教育我們，而我們也得從中感悟，不能總是跟隨著(zhù)新時(shí)代的步伐而忘卻了真正確切的話(huà)。
再有“民無(wú)信則無(wú)立”，“信”與“誠”卻也極為重要，一個(gè)人若失去人基本有的承諾那就是造人唾棄的。有人寄托你信任，你也必須回復別人你的誠信，這才值得別人的付出�！吧豢赡軓闹e言中開(kāi)出燦爛的鮮花�！睙o(wú)可置疑。誠信，其實(shí)就是誠實(shí)與守信，它是一種美德、一種品質(zhì)，一直為我們中華民族世代所信奉。誠信是立身處世的準則，是人格的體現，是衡量個(gè)人品行優(yōu)劣的道德標準之一。誠信不僅是一個(gè)人最基本的道德品質(zhì)，更是我們友誼的精神基礎。
國學(xué)經(jīng)典并不只有這些，他教會(huì )我們的知識是無(wú)限的.。讀經(jīng)典能凈化認得心靈，讀經(jīng)典能教人怎樣做一個(gè)品格優(yōu)良的人。讀了經(jīng)典讓我們懂得要互相謙讓?zhuān)ハ嘧鹬�，只要你恭敬就不�?huì )受到別人的侮辱，只要你寬厚就能得到群眾的支持，只要你誠心就會(huì )得到別人的任用，勤敏就會(huì )取得工作成效，慈惠就能夠使喚別人。
不朽的國學(xué)靈魂使我們的生活充滿(mǎn)了文學(xué)的智慧與靈性。如一股甘甜，浸入心靈。醇香流連在心中久久散不去，回味無(wú)窮。國學(xué)經(jīng)典仿佛漂浮在我眼前，抓不著(zhù)看不到，卻泛起我心中一點(diǎn)一點(diǎn)漣漪，這大概便是國學(xué)的魅力，它帶給人們的，是璀璨的生命，是不可磨滅的亦是久經(jīng)不衰的！
國學(xué)經(jīng)典作文 篇3
最近，我正在看一本書(shū)，書(shū)名叫《國學(xué)經(jīng)典》，讓我知道了深刻的道理。
第一篇叫《君子寓于利，小人寓于利》讓我知道了：君子追求的是正義和友誼；而小人貪圖錢(qián)財，為的'是利益、而且是自私自利的人。我知道我做不了君子，但我可以學(xué)習君子的好習慣，追求君子身上的正義感。
第二篇叫《君子懷德，小人懷土：君子懷刑，小人懷惠》，意思是，君子懷著(zhù)一種美德，一種光明正大的精神：而小人圖錢(qián)財，圖的是利益：君子心中有王法，而小人心中不但沒(méi)有反而很不道德，拿人錢(qián)財，替人消災。我知道了人要光明磊落、正義的人，如果你去做那種偷雞摸狗的事情，就等于你不該來(lái)到這世界上，你說(shuō)是不？
還有一篇叫《君子之交淡如水，小人之交甘若醴》，與君子交談的時(shí)候很小聲，生怕打擾了他人，而小人交談時(shí)，目中無(wú)人，很大聲的交談。我覺(jué)得君子很有禮貌、講文明，而且很光明磊落、正義，我想小人說(shuō)：“我知道你們有身不由己的苦衷，但你們知道一句話(huà)嗎？那就是“君子愛(ài)財，取之有道�！�
這本書(shū)，我還沒(méi)有看完，我已經(jīng)領(lǐng)悟到一半的道理了，還有一些道理等著(zhù)我去學(xué)習，對了，書(shū)還沒(méi)有看完，不跟你說(shuō)了，我去看書(shū)了！
國學(xué)經(jīng)典作文 篇4
儒家文化融合百家而為國學(xué)，中國文化海納百川而成經(jīng)典�！短圃�(shī)》、《三字經(jīng)》、《宋詞》、《論語(yǔ)》等一些國學(xué)經(jīng)典，都是中國文化的精髓。國學(xué)就像一杯茶，淡雅幽香，茶是要品的，國學(xué)是要讀的，讀懂了，自然就了解了。
我們從小時(shí)候的《唐詩(shī)》、《三字經(jīng)》，到現在的《論語(yǔ)》和《道德經(jīng)》，它們總能使我們感受頗深，國學(xué)是需要我們認真的體會(huì )，需用一生去學(xué)，國學(xué)是先人用盡一生而總結的道理，那是對人品的品讀，那里有人世的滄桑，有歷史的痕跡，有生命的真諦，那些都是中國的驕傲，那些沉積著(zhù)一個(gè)偉大的民族不變的精魂，國學(xué)把我們帶到一個(gè)新的境界，使我們修身養性，教會(huì )我們如何做人，教會(huì )我們分辨美丑，明辨是非。國學(xué)使我們從圣人和智者的叮嚀中品味人生的真諦，從一件小事·，從一句話(huà)，從一個(gè)動(dòng)作，從一個(gè)事物中，我們都能夠感悟到崇高的境界和高尚的`情懷，國學(xué)經(jīng)典能引領(lǐng)我們不斷領(lǐng)悟人生的意義，端正我們的人生態(tài)度。
《論語(yǔ)》使我們修身養性，德性人生�！墩撜Z(yǔ)》花了相當篇幅直截了當的闡明君子與小人的不同點(diǎn)，如“君子坦蕩蕩，小人常戚戚”、“君子周而不比，小人比而不周”�？鬃右簧鲝垺叭省�，“夫仁者，已欲立而立人，已欲達而達人”。教會(huì )我們如何做仁人，《論語(yǔ)》的真諦，就是要告訴大家，怎樣才能攀上人生的高峰，怎樣才能體會(huì )人生的意義，怎樣才是真正的對人有仁愛(ài)之心，怎樣才能過(guò)上我們心靈所需要的那種生活。
《道德經(jīng)》是我們認識最深的國學(xué)經(jīng)典，他總能用一句最簡(jiǎn)短而精辟的話(huà)把我們帶到另一個(gè)美好的境界，那里都是真善美。這就是國學(xué)的力量，在國學(xué)中一旦看懂人生，便會(huì )是生活升華到另一個(gè)水平線(xiàn)——不計較得失，無(wú)論世事沉浮，每一次都是以平常的心態(tài)去面對�？摧p人生的權勢名利，看輕世間的繁華昌盛，看透人生的真諦，超然物外，你就會(huì )別有一番滋味�！吧仙迫羲�，水善利萬(wàn)物而不爭”，最高境界的善行就像水的品性一樣，澤被萬(wàn)物而不爭名利。這句話(huà)就是真善美的最高境界，這句話(huà)也是老子一生的堅守，權勢名利看輕了，世間就安靜了。
品讀國學(xué)，就是在品讀人生。懂得國學(xué)，你就懂得了人生！
國學(xué)經(jīng)典作文 篇5
書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，記錄著(zhù)遠古時(shí)代到現在這信息化世界的每個(gè)足跡。書(shū)在人類(lèi)生活必不可少。少了歷史書(shū)，就如同少了一面鏡子；少了童話(huà)書(shū)，就讓世界少了幾分有趣；少了科技書(shū)，人類(lèi)文明發(fā)展就推遲了一大步??在所有的書(shū)籍中，最令我陶醉不已以及對我影響最大的要數經(jīng)典作品了！
“人之初，性本善??溫故而知新，學(xué)而時(shí)習之，” ??伴著(zhù)郎郎的讀書(shū)聲，去年，我們班開(kāi)始了每天必修的課程——國學(xué)。老師告訴我們說(shuō)，所謂國學(xué)，就是一些古人的名人名言，但是可別小看了這些古文，它所表達的道理卻對現代人很有幫助。在老師逐句逐句的講解下，我才曉得其內容博大精深，真是受益匪淺，我深深地愛(ài)上了國學(xué)。
學(xué)習國學(xué)，讓我知道“光陰似箭，日月如梭”。 以前放學(xué)回家，我總想玩電腦或看電視，媽媽叫我做作業(yè)，我總說(shuō)：“媽媽?zhuān)以倏词昼��！笔昼姾�，媽媽再叫我，我又說(shuō)再等兩分鐘，或是又要上廁所，拖拖拉拉不想做作業(yè)，現在我認識到時(shí)間的寶貴，生命的.短暫。
我以前上課時(shí)不認真聽(tīng)講，學(xué)習怠倦，考試成績(jì)不理想，但學(xué)習了“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲”，我后悔不已，于是發(fā)憤圖強，迎頭趕上，成績(jì)進(jìn)步了許多。
我很貪玩，取得一點(diǎn)成績(jì)就沾沾自喜，媽媽教育時(shí)我總愛(ài)提到好學(xué)生韓晨曦又做了什么錯事讓老師批評，以此來(lái)反駁媽媽�！叭诵�，必有我師，則其善者而從之，其不善者而改之”，學(xué)了國學(xué)，我才知道這話(huà)蘊含的意味深長(cháng)的道理。
國學(xué)使我懂得要有禮貌，要孝敬父母長(cháng)輩，要樂(lè )于助人，要珍惜時(shí)間勤奮學(xué)習，要立志做一個(gè)對祖國有用的人等等，我一定要把這些從書(shū)本中學(xué)到的道理和知識，用到我的生活中，做一個(gè)優(yōu)秀的好學(xué)生。
國學(xué)，我的伙伴，我的老師，我的追求！
國學(xué)，在我的成長(cháng)道路上刻上了一個(gè)令人震撼的印章！
國學(xué)經(jīng)典作文 篇6
當你淚眼朦朧抱頭痛苦時(shí)，是什么像一展陽(yáng)光照入你心田；當你無(wú)憂(yōu)無(wú)慮揮灑快樂(lè )時(shí)，是什么為你添加一分色彩；當你激情萬(wàn)丈熱血澎湃時(shí)，是什么為你指引黑暗中的路途；它在成長(cháng)的路上無(wú)處不在，我想它是——國學(xué)。
秋天來(lái)了，坐在靠窗的位子上，望著(zhù)窗外的梧桐樹(shù)，滿(mǎn)滿(mǎn)的有一懷抱那么粗，秋風(fēng)瑟瑟，金黃的葉子隨風(fēng)飄下。我走到戶(hù)外，拾起一塊石頭，撿起一片落葉，望向一片金黃，不禁吟道“春風(fēng)桃李花開(kāi)日，秋雨梧桐葉落時(shí)”。繼續向前走著(zhù)，一抹黃闖入我的視野，一棵草在亂石里生長(cháng)，這時(shí)我仿佛看見(jiàn)了茫茫草原上的熊熊大火和泥土下的.生機勃勃的草根，不禁感嘆道“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”。不知不覺(jué)天暗了下來(lái)，向西邊望去，不知何時(shí)一滴黃墨暈開(kāi)了天空，讓人不禁想到“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏”的點(diǎn)點(diǎn)憂(yōu)傷。
小時(shí)候，抱著(zhù)《論語(yǔ)》、《詩(shī)經(jīng)》牙牙學(xué)語(yǔ)，聽(tīng)著(zhù)‘孟母三遷’的故事，望向天空幻想著(zhù)祖先的樣子。
深邃的目光望透層層的云霧，我仿佛看見(jiàn)了，孔子在學(xué)堂里耐心教導，聽(tīng)見(jiàn)了朗朗的讀書(shū)聲；我還看見(jiàn)了，孟母帶著(zhù)孟子匆匆忙忙的搬家，不知是否找到合適的住所？看見(jiàn)了，顏回在寒冬臘月不惜跳入冰湖搶救經(jīng)書(shū)。曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信呼？傳不習呼？”古代文化在歷史的長(cháng)流里千百年來(lái)不失那動(dòng)人的姿色，叩擊著(zhù)人們的心靈。漸漸緩過(guò)神來(lái)，收回視線(xiàn)，望向手中的書(shū)本，看著(zhù)這一個(gè)個(gè)靈動(dòng)的漢字仿佛像那一個(gè)個(gè)小精靈，嘀嘀咕咕但不知在說(shuō)些什么，是在談?wù)撃菚?shū)中的奇妙意境嗎？
文人墨客的高尚品質(zhì)和遠大抱負凝聚成中華民族的瑰寶，那是一片凈土，能給予人思想的洗滌；那是一片深林，能給予人身心的愉悅；那是一片汪洋，能給予人心靈的安慰。當你憂(yōu)傷時(shí)，讀一讀國學(xué)吧！它教會(huì )你如何坦然；當你浮躁時(shí)，讀一讀國學(xué)吧！它教會(huì )你如何靜心；當你迷茫時(shí)，讀一讀國學(xué)吧！它為你指引方向。
讓我們乘著(zhù)這一葉帆舟，在國學(xué)的海洋里揚帆遠航！
國學(xué)經(jīng)典作文 篇7
好的作品是能經(jīng)得起時(shí)間的考驗，才能成為真正的經(jīng)典。唐詩(shī)宋詞是經(jīng)典，它們經(jīng)歷了多少世代的推敲和琢磨，毫不褪色。四大名著(zhù)是經(jīng)典，帶給人們的是精神財富，永垂不朽。
我是愛(ài)好讀書(shū)的。四大名著(zhù)中我最喜歡的是《西游記》和《三國演義》，讀過(guò)去一遍讓人久久深陷那小說(shuō)情節中。
在《西游記》中吳承恩先生并不是簡(jiǎn)單的敘述師徒四人西日取經(jīng)的故事，在我看來(lái)大有深刻含義。書(shū)中的唐僧他求取真經(jīng)象征著(zhù)我們生活中的目標，唐僧只想能夠早日取得經(jīng)文一步一步翻山越海，這是代表著(zhù)追求夢(mèng)想的執著(zhù)與堅韌。孫悟空，相比這是大家都喜歡的人物。他有猴子頑皮的特性但是他善良，認定了的不會(huì )改變，一路上幫助唐僧降妖伏魔。而他的精神就象征著(zhù)我們生活中解決問(wèn)題的能力和方法。先來(lái)說(shuō)說(shuō)沙僧，可能他在戲中話(huà)不多，被網(wǎng)絡(luò )總結為兩句：“大師兄，師父被妖怪抓走了”或者是“大師兄，師父和二師兄被妖怪抓走了”。但是他代表著(zhù)我們應該具有的沉穩和謙遜。最后再來(lái)說(shuō)說(shuō)豬八戒吧。大家肯定會(huì )覺(jué)得豬八戒就是個(gè)搞笑的角色，能有什么深刻含義呢。豬八戒，愛(ài)吃愛(ài)玩，但是他象征著(zhù)追求自由、安逸的生活。我們平時(shí)也是這樣啊，吃好吃的東西，娛樂(lè )游戲，這是我們喜歡做的事。真是有這師徒四人才取得了真經(jīng)。如果我們生活中也兼有這四樣：目標，能力，沉穩，安逸。綜合起來(lái)必定過(guò)著(zhù)既舒適有有意義，最終會(huì )走向成功。
然而《三國》里的種種更讓人充實(shí)豐富。我最喜歡的人物是諸葛亮，他有才能，年輕有為，知恩圖報，心地善良。他沒(méi)有寫(xiě)的那么神秘不可捉摸，他就是一個(gè)平平凡凡的`人，與劉備一起半城煙沙。九伐中原復長(cháng)嘆，半生戎馬付西川。
說(shuō)罷中國的名著(zhù)，我再來(lái)說(shuō)說(shuō)我挺喜歡的一部外國經(jīng)典，就是泰戈爾的《飛鳥(niǎo)集》。泰戈爾把詩(shī)幻化成風(fēng)，穿越大海和森林，尋找屬于它自己的聲音。泰戈爾的詩(shī)如壯麗的日出，詩(shī)中散發(fā)的哲思，猶如醍醐灌頂，定人茅塞頓開(kāi)。我很喜歡這本書(shū)，詩(shī)人以卓越的哲理，慰藉我心靈的寂寞。
我對經(jīng)典的解讀還很淺薄，但是有一點(diǎn)我始終明白，經(jīng)典永遠不會(huì )過(guò)時(shí)，經(jīng)典的魅力會(huì )隨著(zhù)時(shí)間的蔓延增值。
國學(xué)經(jīng)典作文 篇8
中華文化源遠流長(cháng)，給我們留下了眾多耳熟能詳的國學(xué)經(jīng)典。國學(xué)就像一杯茶，淡雅幽香，茶是要品的，國學(xué)是要讀的，讀懂了，自然就理解了。
一本書(shū)就是一個(gè)小小的階梯，拾級而上，總有到達夢(mèng)想的那一天；一本書(shū)就是一個(gè)大大的太陽(yáng)，陽(yáng)光照耀，總會(huì )收獲溫暖和成長(cháng)。閱讀是心靈的感悟，故事是濃縮的世界，他們用精神的光芒照耀著(zhù)人類(lèi)的精神花園。它們是富含理想和追求的華美樂(lè )章，是滋潤孩子心田的雨露和甘泉。
“弟子規，圣人訓，首孝悌，次謹信。泛愛(ài)眾，而親仁，有余力，則學(xué)文�！毙r(shí)候，父親總喜歡教我讀《弟子規》，這句話(huà)也常�？M繞在我耳邊。那時(shí)候我還小，不理解其中的意思，只知道學(xué)著(zhù)父親的口音，瞎讀幾個(gè)音節罷了�，F在長(cháng)大了，再翻開(kāi)這本書(shū)，里面豐富的知識和許多激動(dòng)人心的'小故事深深吸引住了我，我也漸漸明白了其中的含義。
《弟子規》這本書(shū)是依據古代圣賢孔子的教誨而編成的生活規范，里面富含了中華民族的傳統文化。別看只有短短的幾個(gè)字，卻蘊含著(zhù)許許多多做人的道理。
當做錯了事，父母責備教誡時(shí)，正準備強詞奪理的我，想起了“父母責，須順承”這句話(huà)，就只得乖乖地聽(tīng)父母教誨了；當我早上起床后準備出門(mén)時(shí)，想起了“晨則省，昏則定”這句話(huà)，便跑去向正在廚房做飯的媽媽問(wèn)候了一聲，回家時(shí)，也向媽媽通報了一聲……《弟子規》這本書(shū)，使我更容易與父母溝通，與父母的關(guān)系更進(jìn)了一層。
國學(xué)使人進(jìn)步，國學(xué)是人孝順。每一個(gè)少年兒童的美好人生，都應該從國學(xué)開(kāi)始。國學(xué)需要我們用一輩子的時(shí)間去體會(huì )，而國學(xué)中的精華，一生也學(xué)不完。讓國學(xué)陪伴我們成長(cháng)吧！他就像我們的朋友一樣，隨時(shí)提醒我們，讓我們把那些不好的習慣改過(guò)來(lái)。
國學(xué)經(jīng)典作文 篇9
中華文化源遠流長(cháng)，給我們留下了眾多耳熟能詳的國學(xué)經(jīng)典。國學(xué)就好像一杯茶，淡雅幽香。茶是要品的，國學(xué)是要讀的。讀懂了，自然就理解了�？鬃釉唬喝诵�，必有我師焉。老子在《道德經(jīng)》中寫(xiě)道：禍兮福之所倚，福兮禍之所優(yōu)。墨子曰：仁人之所以為事者，必興天下之利，除天下之害。這些先輩用智慧，為后人留下的彌足珍貴的精神食糧也讓我們受益非淺。
從上幼兒園，媽媽就有意識的讓我接觸國學(xué)經(jīng)典，從《三字經(jīng)》到《弟子規》，都能朗朗上口。我非常喜歡《三字經(jīng)》的韻律，兩三個(gè)星期的時(shí)間，我就能倒背如流。但其中的`哲理卻不太理解。每逢家里來(lái)了客人，媽媽卻讓我大膽的表現，背給客人們聽(tīng)，贏(yíng)得了陣陣掌聲。慢慢的，我體會(huì )到了“玉不琢，不成器”“人不學(xué)，不知義”“人之初，性本善，性相近，習相遠”這些都是先輩們留傳下來(lái)教會(huì )我們后輩做人要向善，既使環(huán)境再艱難，也一定要學(xué)會(huì )與人為善。
在《論語(yǔ)》、《弟子規》、《禮記》中學(xué)會(huì )了做人要光明磊落，孝敬父母，做人榜樣的力量非常重要，當我小學(xué)畢業(yè)，升入初中的時(shí)候，國學(xué)經(jīng)典一直陪伴著(zhù)我，這些古文圣典正散發(fā)出沁人心脾的氣息，這種氣息就是國學(xué)經(jīng)典的氣息，獨特而富有哲理�！皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。當我在學(xué)習中有懈怠的時(shí)候，我就讀讀這句話(huà)，鼓勵自己，為自己加油打氣。在最好的環(huán)境里，做最好的自己，不幸負青春少年時(shí)光。我的語(yǔ)文老師張燕老師常教育我們讀經(jīng)典，頌國學(xué)�！独先伺c�！�、《昆蟲(chóng)記》都成為我們日常必看書(shū)籍之一。
千萬(wàn)種經(jīng)典講出了恒古不變的道理，孝順父母，熱愛(ài)國家�！疤煨薪�，君子以自強不息”出自《周易》。作為君子，應該有堅強的意志，永不止息的奮斗精神，努力加強自我修養，完成并發(fā)展自己的學(xué)業(yè)或事業(yè)，不幸負宇宙給予君子的職責和才能。我真的非常享受這些國學(xué)名句。千萬(wàn)經(jīng)典，孝悌為先。先學(xué)做人，再學(xué)做事。用國學(xué)來(lái)鞭策自己，警示自己，為中華之崛起而讀書(shū)！未來(lái)的日子，國學(xué)會(huì )一直陪伴在我左右，積極努力向上，在最好的年紀，做最好的自己！