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關(guān)于清明節感受的作文三篇
無(wú)論在學(xué)習、工作或是生活中,大家一定都接觸過(guò)作文吧,作文是人們以書(shū)面形式表情達意的言語(yǔ)活動(dòng)。一篇什么樣的作文才能稱(chēng)之為優(yōu)秀作文呢?下面是小編精心整理的清明節感受的作文3篇,希望對大家有所幫助。
清明節感受的作文 篇1
又是一年清明時(shí),起風(fēng)了。思緒隨著(zhù)風(fēng)兒愈飄愈遠,或許談不上傷感,或許談不上離愁。只是在這懷念的季節里,想起了已故的人和已逝的往事。于是,淡淡的哀愁隨著(zhù)清波蕩開(kāi),蕩開(kāi)…… 清明時(shí)節雨紛紛。瞧,飄飄灑灑,凄凄冷冷,絲絲細雨,濕潤了心頭,也喚醒了我。滴滴答答,似乎很雜亂,又似乎很有律動(dòng)力——正像我的心情,不悲不喜,我輕輕地走在這林間小路上,享受著(zhù)這難得的安靜。低頭沉思,想起了那個(gè)他——在很久以前,他也像我一樣,沉醉于這清明小雨之中。清明,雖然是柳綠花紅、春光明媚的時(shí)節,但細雨紛紛,讓人感受到了那種“做冷欺花,將煙困柳”的凄迷而又美麗的境界。于是,他寫(xiě)下了雨中行路者的心情——清明時(shí)節雨紛紛。他就是杜牧。 路上行人欲斷魂。
清明節里,我理所當然地想起了已故的親人。他們走了,卻永遠留在我們心中。但卻免不了多愁善感幾回。身在雨絲風(fēng)片之中,紛紛灑灑,冒雨趲行,那心境更是加倍的凄迷紛亂了。杜牧或許與我同樣的心情?茨谴河隄裆,行人孤身趕路,觸景傷懷,心頭的`滋味復雜。偏偏又趕上細雨紛紛,又平添了一層愁緒。于是,他寫(xiě)下了這句千古名句——路上行人欲斷魂。 借問(wèn)酒家何處有?牧童遙指杏花村。雨不知不覺(jué)小了,我的愁緒仿佛收斂回來(lái)了。人生自古誰(shuí)無(wú)死,何必傷感離愁,抽刀斷水水更流,人生亦如此。杜牧或許明白人世間分分離離,故寫(xiě)下了“借問(wèn)酒家何處有?牧童遙指杏花村!边@一絕句,行人也不愿繼續哀愁下去,或許想散散心頭愁緒,于是借問(wèn)酒家何處,而遙指杏花村卻令所有人豁然開(kāi)朗。
或許人生總有那么一些死結,需要別人幫我們解開(kāi),而杜牧這句,寫(xiě)得實(shí)在深得人心,一語(yǔ)驚醒我這個(gè)夢(mèng)中人。 喜歡,很是喜歡。喜歡寫(xiě)這首詩(shī)的高明的詩(shī)人,寫(xiě)得自如之極,興味隱躍,余韻邈然,耐人尋味。 喜歡清明,那種感覺(jué),很是輕松很是愜意。楊柳拂過(guò)心頭,悄悄地蕩開(kāi)了那顆憂(yōu)愁的心……
清明節感受的作文 篇2
又一個(gè)清明節來(lái)了,這又是一個(gè)緬懷先烈的日子。我們靜靜的來(lái)到了墓前,然后祭奠長(cháng)眠在這里的先烈的英靈。
先烈們,在中華民族面臨生死存亡的危險時(shí)刻,是你們用自己的血肉之軀筑起了長(cháng)城,與日本帝國主義侵略者進(jìn)行著(zhù)拼搏。你們倒下了,但成千上萬(wàn)“不愿做奴隸的'人們”站起來(lái)了,他們高唱著(zhù)“義勇軍進(jìn)行曲”,去繼承你們未完成的事業(yè);
先烈們,是你們把對國家、對勞苦大眾的愛(ài)化作戰斗中同敵人拼殺的精神力量,不怕?tīng)奚,勇往直前,建立了人民當家作主的新中國?/p>
先烈們,在社會(huì )主義建設最需要的時(shí)刻,又是你們拋去了家庭和個(gè)人的一切,毫不猶豫,挺身而出,把寶貴的生命無(wú)私地獻給了我國和人民,把滿(mǎn)腔的熱血灑遍我國大地。面對你們,我們怎么能不肅然起敬?你們的輝煌業(yè)績(jì),將深深地刻在史記上!你們的英名將與日月同輝,與江河共存!我們敬慕你們,無(wú)私奉獻的英雄!正是因為有了你們這些無(wú)數的革命先烈,有了你們的崇高,有了你們的無(wú)私才有了今天的和平環(huán)境,才有了我國的繁榮昌盛。
戰爭的年代照就了烈士們的勇敢與堅強,和平美好的環(huán)境為我們提供了學(xué)知識、長(cháng)才能、為我國奉獻的機會(huì )。我們有信心,因為我們有榜樣!同學(xué)們,我們是時(shí)代的幸運兒,我們應該懂得幸福生活來(lái)之不易,我們更應該懂得所肩負的歷史責任和歷史使命。我們要愛(ài)自己,更要愛(ài)我國,我們要發(fā)奮學(xué)習,為她增光,為她添彩!
同學(xué)們,讓我們繼承先烈的遺志,為家鄉的建設、為我國的繁榮富強而努力學(xué)習,共創(chuàng )美好明天!
清明節感受的作文 篇3
清明時(shí)節雨紛紛,路上行人欲斷魂,借問(wèn)酒家何處有?牧童遙指杏花村。
這次清明時(shí)節,又是紛紛細雨,又是面對冰冷墓碑而黯然灑淚的時(shí)刻,一代代人都在問(wèn)自己:我從哪來(lái),要到哪去?盡管我們每個(gè)人從孩童時(shí)代起就這樣問(wèn)父母,直到長(cháng)大后還是無(wú)法清楚地回答自己。因為避諱,也因為禁忌還因為難以表述的窘迫心境,所以,佛教禪守就有了:從你來(lái)的地方來(lái),到你去的地方去。其實(shí),回答這個(gè)問(wèn)題如同提出這個(gè)問(wèn)題一樣,不需要什么思考,當我們在清明細雨中緬懷逝去的親人或先祖,每個(gè)人都明白自己仍然如同他們一樣,從虛無(wú)間由父母帶自己到了這個(gè)人世,又從這個(gè)世界回到了一抔黃土中。而在這個(gè)世界走了一遭后,給這個(gè)永世永存的時(shí)空留下的最珍貴的東西,除了一段為時(shí)不會(huì )太長(cháng)的名聲,讓親友與后輩有所懷想,再就是這一墳墓讓同樣不會(huì )延續太久時(shí)間的后人們來(lái)祭奠。
佇立在清明細雨中,深思于安放親人的墳墓前,讓純潔得只剩下親情與生命意識的哀思伴隨著(zhù)清淚,淡淡地與著(zhù)雨珠輕輕流淌。也許,它能清洗沉積太久的紅塵世俗的紛雜無(wú)奈,給自己一份清新與明白,給遠去的親人或先祖一份醒悟清明的'告慰,相信自己能活出清清爽爽的生活,擁有自己的清清白白的人生,那么,在面對親人在天之靈的懺悔中,我們民族的清明節就真正成為了人生的清醒站了!
清明細雨在飄灑,人生思緒在輕揚,對冥冥之中的祖先或親人的景仰與懷念,重溫自己從哪里來(lái),到哪里去的天問(wèn),也許我們能再次從心靈深處感受一種人生的超越,體會(huì )一份血緣親情的真純,在祖先血脈依存的凝聚力與感染力中,夢(mèng)尋一段嬌花照水,楊柳臨風(fēng)的美好境界……
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