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評鄭朝暉的《百代法書(shū)》一課
一、看效果
鄭老師做得怎樣：——看學(xué)生學(xué)得怎樣
從認知角度而言：學(xué)生關(guān)于法書(shū)有一個(gè)不太清晰的印象，干脆說(shuō)就是一個(gè)十分模糊的印象；關(guān)于中國文化只是得出一個(gè)結論式的簡(jiǎn)單判斷：天人合一；關(guān)于本文的章法寫(xiě)法、譴詞造句，更是一無(wú)所知，因為根本就沒(méi)有探討。
從情感角度而言：多數孩子對法書(shū)的確產(chǎn)生了喜愛(ài)，甚而產(chǎn)生了一種膜拜的心理，從孩子們的眼神可以看出，從孩子們的表情可以看出來(lái)，從孩子們的話(huà)語(yǔ)重可以看出來(lái)，這是被法書(shū)本身所征服，一張張書(shū)法呈現出來(lái)，有一種視覺(jué)沖擊。也是被鄭朝暉老師的娓娓道來(lái)的賞析所征服。
二、看目標
鄭老師要干什么：他說(shuō)“增進(jìn)對于中國書(shū)法的審美體驗。了解中國書(shū)法審美批評的思維方式從而了解中國文化終與之相關(guān)的核心內容”。
我的理解是：照著(zhù)教材要求，讓學(xué)生了解一點(diǎn)書(shū)法，進(jìn)而管窺一下中國文化的一個(gè)特性。
他還有更大的企圖，他希望通過(guò)這堂課讓孩子們喜歡上中國的書(shū)法，讓他們欣賞之，進(jìn)而膜拜之。
為什么有如此目標取向？
來(lái)自教材：?jiǎn)卧獙дZ(yǔ)中“領(lǐng)略漢字書(shū)法的神采”提示了單元目標。
來(lái)自課文：課文內容的重要性超越了課文形式的重要性，或者這樣說(shuō)書(shū)法（課文內容）的意義超過(guò)了這篇文章言語(yǔ)形式的意義。
來(lái)自教師：鄭老師由衷的熱愛(ài)書(shū)法。
[因為書(shū)法：是中國靈魂的特有園地，是中國獨有的審美樣式，是華夏獨特的文化載體。]
是非判斷：
符合課標：高中語(yǔ)文課程目標中有這樣一段話(huà)：“在閱讀中……感受藝術(shù)和科學(xué)中的美，提升審美境界。通過(guò)閱讀和鑒賞，深化熱愛(ài)祖國語(yǔ)文的感情，體會(huì )中華文化的博大精深、源遠流長(cháng)�！�
這樣教學(xué)是否去語(yǔ)文化？一篇文章這樣教可以，所有文章（或大多數文章）這樣教就去語(yǔ)文化了。我同意王尚文老師也在十年前提出了“其他學(xué)科重在‘說(shuō)什么’，語(yǔ)文學(xué)科則重在教材‘怎么說(shuō)’�！爸卦凇币馕吨�(zhù)是重點(diǎn)但又不是全部，并不是“僅在”。
這樣教，有去語(yǔ)文化的嫌疑，因為人們的思維習慣是以點(diǎn)帶面，借一般窺全豹，當然就是以偏蓋全的。
價(jià)值判斷：
就這篇文章而言，如果把目標定在“怎么說(shuō)”的言語(yǔ)形式上，當然可以，但我以為不如鄭老師的定位來(lái)得有價(jià)值。
三、看過(guò)程
鄭老師怎么做的：給幾張圖片看書(shū)法，切一個(gè)小口看文化。
第一部分：給幾張圖片看書(shū)法，形象刺激，直觀(guān)體驗�！霸鲞M(jìn)對于中國書(shū)法的審美體驗”。
第二部分：切一個(gè)小口看文化，以點(diǎn)帶面，借一般窺全豹。
一篇文章從文字的角度講，教學(xué)只涉及到評論王羲之的《上虞貼》的那幾句話(huà)�！傲私庵袊鴷�(shū)法審美批評的思維方式，從而了解中國文化中與之相關(guān)的核心內容”。
效果：學(xué)生知道了一點(diǎn)。但后者（“天人合一”）顯得有些勉強、匆忙，這樣的邏輯結論下得草率�！驗檫@樣的邏輯推論常常是不牢靠的，以點(diǎn)帶面，借一般窺全豹常常就是以偏概全。
教師講解為主：
為什么：
教師說(shuō)什么——賞析解說(shuō)課文中涉及到的書(shū)法作品，
教師為什么說(shuō)（不說(shuō)行嗎？）——學(xué)生陌生的，學(xué)生缺乏相關(guān)的知識積淀和書(shū)法修養，學(xué)生無(wú)法與教師對話(huà)。
教師說(shuō)得怎樣——說(shuō)得正確到位，說(shuō)得很多，但話(huà)語(yǔ)簡(jiǎn)潔而不累贅，說(shuō)得流暢動(dòng)聽(tīng)。
嫌疑：忽略學(xué)生主體作用�！餍信袛啵簩W(xué)生多說(shuō)，以學(xué)生為主體，教師多說(shuō)，以教師為主體（潛臺詞——沒(méi)有以學(xué)生為主體）——機械判斷
正確判斷：師生都是課程主體，將課堂還給老師和學(xué)生。
雖然如此，仍有嫌疑，因為即使是一堂課，也可以給學(xué)生留下較多的空間，讓孩子們自己去體驗。
四、感想
教師與學(xué)生雖然都是課程主體，但其作用是不同的，教師應該是學(xué)生精神的引路人，學(xué)生學(xué)習的指導者。
教師自身人格修養、知識修養至關(guān)重要——尤其是背景性知識和本體性知識。
在課程改革中要勇于嘗試、勇于探索。
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