教師教書(shū)育人心得體會(huì )（通用35篇）
當我們經(jīng)過(guò)反思，對生活有了新的看法時(shí)，可以尋思將其寫(xiě)進(jìn)心得體會(huì )中，如此就可以提升我們寫(xiě)作能力了。一起來(lái)學(xué)習心得體會(huì )是如何寫(xiě)的吧，以下是小編整理的教師教書(shū)育人心得體會(huì )，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
教師教書(shū)育人心得體會(huì ) 1
每個(gè)人的生命都是一朵花全國教書(shū)育人楷模心得，每朵花綻放時(shí)都是如此美，讓人增添期待，讓我們放慢匆忙的步伐，俯下身體，去仔細傾聽(tīng)花開(kāi)的聲音。在學(xué)習了苗文玲教授的事跡后,覺(jué)得她以堅強倔強的信念和不屈不撓的精神扎根山區學(xué)校教育，在平凡的崗位上27年耕耘不輟，她就在訴說(shuō)花開(kāi)的聲音。
懷著(zhù)對老師職業(yè)的特殊感情，師范畢業(yè)后我義無(wú)反顧地走上了三尺講臺，開(kāi)始了我的從教旅程，如花一般安靜地盛開(kāi)，悄悄吐露自己的花開(kāi)，只為自己一生無(wú)怨無(wú)悔的選擇。十幾年來(lái)，我深深地感受到：教師的愛(ài)是滴滴甘露，即使枯萎的靈魂也能蘇醒；教師的愛(ài)是濃濃春風(fēng)，即使冰冷的感情也會(huì )消融。
如何能夠作為一名新時(shí)期的`合格學(xué)生？在我看來(lái)，從一點(diǎn)一滴做起，在平淡中放歌，在安靜中耕耘，在平時(shí)中閃光，讓自己作為一名合格的學(xué)生。因為唯有那樣，才能以高尚的情操去影響教師、教育學(xué)生。
如果選擇了老師這個(gè)職業(yè)，就必須舉起熱情的右手，懷著(zhù)一顆熱誠的心，在樸實(shí)的崗位上，以高度的責任感來(lái)提高自己。既然選擇了這個(gè)職業(yè)，就要以此為榮，熱愛(ài)它，而不是只把這個(gè)職業(yè)當成一種謀生的方式。
教師是一個(gè)寂寞的職業(yè)。每個(gè)老師眼中都有一座偉大的豐碑、一個(gè)偉大的夢(mèng)想，那就是以教師為本，教人務(wù)實(shí)，教人求真，教人創(chuàng )新。
這都必須有一顆耐得住孤獨的決心。教師是一個(gè)美好的職業(yè)。她的美好不僅在于她的無(wú)名，也在于她的豁達與崇高，她用高雅的知性闡述著(zhù)生命的真諦。
有一首詩(shī)歌最為動(dòng)人，那就是師德；有一種一生最為美好，那就是做老師；有一種風(fēng)景最為美麗，那就是師魂；有一種魔棒最為神奇，那就是粉筆；有一種平臺最為神圣，那就是講臺。
三寸粉筆寫(xiě)出人生風(fēng)流，三尺講臺化作千頃苗圃。既然選擇了學(xué)生這一高尚的職業(yè)，就必須勇于地錘煉自己。如果我是一塊磚，就需要屬于廣袤的萬(wàn)里長(cháng)城；即使我是一抹紅霞，那就應該染遍祖國的萬(wàn)里山河。
三寸粉筆寫(xiě)信仰，三尺講臺謀發(fā)展。信仰是廣闊海洋的明燈，是漫長(cháng)黑夜里盼望的`黎明。只要拿穩三寸粉筆，站穩三尺講臺，就要用心血與淚水去澆灌祖國的樹(shù)葉，讓種子發(fā)芽，讓夢(mèng)想開(kāi)花。人都說(shuō)學(xué)生是花，教師是園丁。其實(shí)，教師的生命也有一朵花，是偷偷綻放、默默吐芳、扮美人間的花。如果認真傾聽(tīng)，你會(huì )看到生命的律動(dòng)，會(huì )看到世界上最美好的聲音!
開(kāi)學(xué)之初，學(xué)校組織學(xué)習全國教書(shū)育人楷模的先進(jìn)事跡,我認為學(xué)習王生英教授，就要學(xué)習她堅守山村、無(wú)怨無(wú)悔、奉獻教育、矢志不渝的夢(mèng)想追求，做黨和人民教育事業(yè)的奉獻者；學(xué)習她嚴于律己、扶貧助困、公而忘私的優(yōu)秀質(zhì)量，不斷提高師德修養，做社會(huì )主義榮辱觀(guān)的實(shí)踐者；學(xué)習她愛(ài)崗敬業(yè)、愛(ài)生如子、無(wú)私奉獻的崇高師德，做教師健康成長(cháng)的指導者；學(xué)習她身殘志堅、自強不息、迎難而上的崇高品格，做奮發(fā)有為的進(jìn)取者。通過(guò)學(xué)習，使我對教書(shū)育人有了更深的了解，對王生英的“平凡之中的偉大追求，平靜之中的滿(mǎn)懷熱血，平常之中的極強烈責任感”，感觸頗深。下面是我的一些技巧：
教師教書(shū)育人心得體會(huì ) 2
楊倩教育家第斯多惠說(shuō)過(guò)：“凡是不能自己發(fā)展、自己培養和自己教育的人，也就不能發(fā)展、培養和教育別人�！蹦敲�，不愛(ài)讀書(shū)、不會(huì )讀書(shū)的教師又怎么能培養和教育學(xué)生愛(ài)讀書(shū)、會(huì )讀書(shū)呢？
作為教師，從書(shū)本中獲取知識就顯得尤其重要。人類(lèi)創(chuàng )造的知識財富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強各方面的修養來(lái)提高自己。所以我們理應多讀書(shū)，用書(shū)來(lái)凈化心靈，用書(shū)中的知識充實(shí)自己。教師，作為一種職業(yè)，承擔著(zhù)傳播人類(lèi)思想文化的重任，在人類(lèi)社會(huì )發(fā)展中起著(zhù)橋梁和紐帶作用。隨著(zhù)新課程改革的實(shí)施，教師"一言堂"已全盤(pán)否定，學(xué)生是學(xué)習的主體，教師是學(xué)生學(xué)習過(guò)程中的引導者，教師要成為研究者、專(zhuān)家和名師。我非常喜歡《大學(xué)》中的.一段話(huà)：“知止而后定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。物有本末，事有終始，知所先后，則近道矣�！蔽以敢庾x書(shū)，不光是為了課堂更加精彩，更是為了滋養一份靜心與靜氣。希望因書(shū)香的熏染而能在這喧囂塵世中保持童心的純凈澄明，在以后的為人處事中能夠淡定而從容。
當今社會(huì )，科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，知識應用期日趨縮短，知識創(chuàng )新日趨鮮明，這就要求教師要不斷吸取新信息、新知識、新理念，不斷充實(shí)自己，始終站在知識的前沿；要不斷完善知識結構，做到博學(xué)多才，與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)生才會(huì )"親其師而信其道"；作為教師，不僅要學(xué)習專(zhuān)業(yè)知識，精通本專(zhuān)業(yè)知識，還要學(xué)習與本學(xué)科相關(guān)的`人文知識，如社會(huì )、心理、信息技術(shù)等，力求知識全面。只有自己的專(zhuān)業(yè)知識、業(yè)務(wù)水平提高了，對教育教學(xué)工作才更加熱心，態(tài)度才更加積極向上。
我認為教師這項工作，體現師德的意識是很強的。為人師，不僅要對學(xué)生負責，也要對社會(huì )負責、對科學(xué)負責。如果馬馬虎虎教學(xué)，也可以應付過(guò)去，這只是敷衍塞責履行教學(xué)工作。
有人說(shuō)，教給學(xué)生一杯水，教師應該有一桶水。這話(huà)雖然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時(shí)候。我以為，教師不僅要有一桶水，而且要有“自來(lái)水”、“長(cháng)流水”�！肮探倘缓笾�，學(xué)然后知不足”。所以，教師必須樹(shù)立終身學(xué)習觀(guān)念，不斷提高自己的知識層次，進(jìn)行“自己充電”，變原來(lái)的“一桶水”為“長(cháng)流水”，終而升華為適合學(xué)生需要的“甘甜水”。讀書(shū)是當代教師的基本生活方式，是教師生命成長(cháng)的關(guān)鍵。
教師可以利用的時(shí)間與空間決定了教師是一個(gè)幸福的人。他完全可以進(jìn)行自己設計與武裝，讓自己多才多藝，讓自己的精神世界更加豐富，讓自己脫離庸俗。只有善于讀書(shū)的教師，知識才會(huì )愈加豐富，課堂上才可以更加游刃有余，張揚個(gè)性，也才能使課堂煥發(fā)出勃勃生氣。英國作家斯邁爾斯的《以書(shū)為友》中寫(xiě)到：“從書(shū)籍中汲取營(yíng)養，是壯大自身，充實(shí)自身，發(fā)展自身的捷徑�！敝挥惺煜さ搅俗x書(shū)的重要性與必要性，才能主動(dòng)的、積極地讀書(shū)，也才能自己擠時(shí)間讀書(shū)；同時(shí)還要養成讀書(shū)的習慣，由開(kāi)始的被動(dòng)學(xué)習，逐漸養成主動(dòng)學(xué)習的良好習慣，真正讓讀書(shū)成為自己生活的一部分。為了讓課堂更加豐富多彩，為了讓教育生命更加充實(shí)、幸福，那就讓我們捧起書(shū)本吧，以書(shū)為友！讓可敬的老師陪著(zhù)活潑可愛(ài)的孩子在書(shū)香校園里共享美麗人生。
教師教書(shū)育人心得體會(huì ) 3
重智育，輕德育，重“雙基”訓練，輕思想教育，這是當前教學(xué)中存在的一個(gè)突出問(wèn)題。這勢必影響教學(xué)質(zhì)量的全面提高。我們的在《關(guān)于教育問(wèn)題的談話(huà)中》一文指出：“教育是一個(gè)系統工程，要不斷提高教育質(zhì)量和教育水平，不僅要加強對學(xué)生的文化知識教育，而且要加強對學(xué)生的品德教育、紀律教育、法制教育。老師作為‘人類(lèi)靈魂的工程師’，不僅要教好書(shū)，而且要育好人�！币虼�，教書(shū)育人，是對每一位教師的基本要求，也是我們義不容辭的責任。如何搞好教書(shū)育人呢?下面淺談一下自己的幾點(diǎn)做法。
一、充分利用教材，加強思想教育
教師為了在課堂上教書(shū)育人，必須有意識地把要對學(xué)生進(jìn)行的思想教育內容結合教材融化到教學(xué)活動(dòng)中，從而取得預期效果。我在教學(xué)語(yǔ)文科時(shí)，總是努力做到文道統一。如在教學(xué)《少年閏土》一文時(shí)，文中講述了四件事，其中“雪地捕鳥(niǎo)”是孩子們最感興趣的。由于捕鳥(niǎo)和保護鳥(niǎo)類(lèi)是一對矛盾。因此，我特地設計了兩個(gè)問(wèn)題：
1、假如說(shuō)現在下雪了，你會(huì )去捕鳥(niǎo)嗎?
2、如果捕到鳥(niǎo)，你打算怎么辦呢?經(jīng)過(guò)一番討論，有一位同學(xué)說(shuō)：“我不會(huì )去捕鳥(niǎo)，因為下雪了，小鳥(niǎo)沒(méi)吃的了，已經(jīng)很可憐了。我們還要趁人之危捕捉它，這太不公平了。如果小鳥(niǎo)會(huì )說(shuō)話(huà)，它一定會(huì )罵人類(lèi)太卑鄙了�！绷硗庖粋�(gè)同學(xué)卻說(shuō)：“我會(huì )試一試，但我只是學(xué)著(zhù)閏土去做一做，我并不會(huì )傷害鳥(niǎo)兒。如果捕到了小鳥(niǎo)，我一定會(huì )請它飽餐一頓，再讓它回到大自然去�！蓖瑢W(xué)們各抒己見(jiàn)，說(shuō)法不一，但不管是否會(huì )捕鳥(niǎo)，他們都意識到了：不能傷害鳥(niǎo)類(lèi)!
思想品德課是教育學(xué)生學(xué)會(huì )做人的一門(mén)重要課程。必須重視思品課教學(xué)，充分挖掘教材的教育因素，在教學(xué)中注意培養學(xué)生的創(chuàng )造思維和創(chuàng )新能力、學(xué)會(huì )學(xué)習的能力、經(jīng)受挫折的能力、與人合作的能力、競爭精神及誠實(shí)守信的美德……這對學(xué)生將來(lái)適應知識經(jīng)濟社會(huì )有重要意義。作為一個(gè)思品課教師在每一堂思品課，我都花費不少心思，創(chuàng )設情境，讓學(xué)生能夠在故事中、游戲中、自己表演中明白道理。之后，又得盡可能開(kāi)展相應的活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中加深認識，養成良好的道德品質(zhì)和行為習慣淺談如何教書(shū)育人淺談如何教書(shū)育人。記得在教學(xué)第九冊的《從小學(xué)創(chuàng )造》一文，配合這篇文章，我組織學(xué)生舉辦“我們的小發(fā)明”競賽活動(dòng)，競賽以小組為單位舉行。在這項活動(dòng)中，不僅鍛煉了學(xué)生的動(dòng)手制作能力，發(fā)展了思維，而且加強了集體的凝聚力，讓學(xué)生體會(huì )到集思廣益、集體的力量大這個(gè)道理。
二、針對新時(shí)期學(xué)生的特點(diǎn)啟迪學(xué)生心靈
現在的學(xué)生究竟有哪些特點(diǎn)?這是教師在教書(shū)育人過(guò)程中要注意的問(wèn)題。教書(shū)育人的指導思想一定要突出時(shí)代性，適應培養現代化建設所需要的人才。教師在教學(xué)中要通過(guò)多種渠道掌握學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，采取適合于學(xué)生心理特點(diǎn)的措施加以誘導，使學(xué)生牢固樹(shù)立起正確的思想觀(guān)點(diǎn)，明確學(xué)習目的和任務(wù)。針對學(xué)生的特點(diǎn)多開(kāi)展一些健康有益的課外活動(dòng)，把學(xué)生吸引到正面來(lái)，寓教育于各種活動(dòng)之中。如經(jīng)常開(kāi)展紀律法制教育，增強他們的紀律法制觀(guān)念，使他們懂得遵紀守法的`道理。
三、通過(guò)教師自身形象塑造，為學(xué)生樹(shù)立榜樣
教書(shū)育人能否收到實(shí)效，關(guān)鍵在于教師能否在學(xué)生的心目中塑造好自身形象，真正起到為人師表的作用。
1、要具有學(xué)高為師的業(yè)務(wù)素質(zhì)。教師要在學(xué)生心目中樹(shù)立崇高的威信，首先一點(diǎn)就是要具有淵博的知識和嚴謹的治學(xué)態(tài)度，要千方百計組織好教學(xué)，學(xué)生只有佩服你，才能尊重你，信服你。主動(dòng)接近你和求教你，才有教書(shū)育人的效果淺談如何教書(shū)育人文章。
2、關(guān)心熱愛(ài)學(xué)生。愛(ài)是人類(lèi)的情感之一，情感就是人們對于客觀(guān)事物是否符合個(gè)人需要而產(chǎn)生的態(tài)度及情緒體驗，它在教育過(guò)程中具有巨大的作用。贊可夫說(shuō)：“當教師的必不可少的，甚至幾乎是最重要的品質(zhì)，就是熱愛(ài)兒童�！绷_素說(shuō)：“凡是教師缺乏愛(ài)的地方，無(wú)論品格還是智慧，都不能充分地或自由發(fā)展�！睕](méi)有愛(ài)，就沒(méi)有真正的教育。
作為班主任，我心里裝的是孩子們的喜怒哀樂(lè )，扮演的不僅是老師，還是嚴父慈母、大姐姐、老朋友。深入了解每個(gè)學(xué)生的學(xué)習、生活、思想、興趣、特長(cháng)、及時(shí)糾正偏差，培養學(xué)生良好的行為習慣，是班主任工作的主旋律，獻給學(xué)生無(wú)私的愛(ài)是譜寫(xiě)這一主旋律的音符——這是我多年來(lái)班主任工作所遵守的信條，也是我在育人方面取得可喜成績(jì)的原因之一。如在本學(xué)期初班上的書(shū)賢同學(xué)經(jīng)常遲到，不少同學(xué)對他影響全班的出勤率甚為不滿(mǎn)。為此，他和同學(xué)之間出現了不團結現象。針對這一情況，我沒(méi)有討厭他，控制他，孤立他，或采取極端做法懲罰他，而是多次找他談話(huà)，尋找他犯錯誤的根源，在學(xué)習、生活上關(guān)心他、尊重他。在了解他遲到的原因后，積極為他尋求解決的辦法，耐心細致地對他進(jìn)行日常行為規范的教育，要求大家關(guān)心他、幫助他、信任他，他終于徹底改掉了這一缺點(diǎn)，現在還被評為小組長(cháng)呢。
教師教書(shū)育人心得體會(huì ) 4
期末，學(xué)校組織學(xué)習了全國教書(shū)育人楷模任維鼎老師的先進(jìn)事跡，在大會(huì )上學(xué)校領(lǐng)導宣講了任維鼎老師的先進(jìn)事跡，并強調全體教職員工要結合自己的工作實(shí)際，深入學(xué)習任維鼎老師的高尚師德和奉獻精神，學(xué)習他默默耕耘的奉獻精神，甘于平淡，扎根教育教學(xué)一線(xiàn);學(xué)習他愛(ài)生如子、因材施教的教育理念，牢固樹(shù)立育人為本的理念，用真情、真心、真誠關(guān)愛(ài)每一名學(xué)生;學(xué)習他不懼艱險、奮勇當先的崇高品質(zhì)，在危難面前，挺身而出，搶險救災，全力投入到教書(shū)育人的工作中去。最后要求全體教職員工面對楷模，尋找差距。
任維鼎老師在大地震發(fā)生時(shí)，首先想到的是學(xué)生、同事，他不顧個(gè)人安危，不計個(gè)人得失，冒著(zhù)生命危險緊急疏散和搶救師生，勇挑重擔行使我深受感動(dòng)。
地震發(fā)生那一刻，任維鼎老師正在操場(chǎng)上，準備組織本班學(xué)生參加下午的體育測試。他立即奔向宿舍樓，與校長(cháng)和當日聯(lián)合值日教師呼喊學(xué)生逃生，組織學(xué)生有序向操場(chǎng)疏散。當任維鼎奔至學(xué)校操場(chǎng)和其他幾位老師組織好學(xué)生后，向教學(xué)樓一望，他立即想到，南教學(xué)樓三樓供電房還住著(zhù)班上三位學(xué)生!救人要緊!只見(jiàn)他奮不顧身地向廢墟沖去。他大聲呼喊回應壓在廢墟下的三位學(xué)生，叫他們不要慌，要鎮定，老師們一定會(huì )救他們出來(lái)的。在他的呼救聲中，又有幾位勇敢的教師和在場(chǎng)的幾個(gè)群眾前去協(xié)助。沒(méi)有工具，他們就用雙手刨，找來(lái)身邊的簡(jiǎn)易可用器材，幾經(jīng)努力，終于救出三個(gè)學(xué)生，他們只受了點(diǎn)輕傷。
"平房的'廢墟中還有兩名特崗教師!"不知是誰(shuí)在呼喊。任維鼎又一次沖入廢墟之中，和其他幾位教師一起，奮力撥開(kāi)廢墟中的殘磚斷瓦，爭分奪秒地搜救兩名女特崗教師。一次次地竭盡全力，終于從廢墟中刨出了兩位特崗教師，她們得救了。
稍有喘息機會(huì )的任維鼎老師這才才意識到女兒此刻正在南壩小學(xué)生死未卜。當他趕到完全倒塌的小學(xué)廢墟時(shí)，女兒已被壓在亂磚斷板中，他妻子根本無(wú)法救出女兒。任維鼎一邊呼喚女兒的名字，一邊告訴女兒要堅強些，一定會(huì )有辦法的。在好心人的協(xié)助下，他們好不容易才抬走了壓在女兒身上的建筑重物。同時(shí)，他從廢墟中抱出了6名其他被埋的孩子。他的女兒身受重傷，左足嚴重拉脫，后轉入綿陽(yáng)中心醫院，再到重慶潼南醫院醫治，由于當時(shí)失血過(guò)多，加之感染，被迫截去四根腳趾。
任維鼎老師那種身而出，奮勇當先的精神永是我學(xué)習的榜樣。
教師教書(shū)育人心得體會(huì ) 5
學(xué)校組織學(xué)習“全國教書(shū)育人楷�！笔唤處煹南冗M(jìn)事跡，我深受感動(dòng)，深深地體會(huì )到優(yōu)秀教師的平凡和偉大，從他們身上，我看到了優(yōu)秀教師那種愛(ài)崗敬業(yè)、無(wú)私奉獻、事業(yè)為重的高尚品質(zhì)，對工作一絲不茍的高度負責的敬業(yè)精神，樂(lè )于助人的高尚職業(yè)道德，而這些正是我們這些年輕老師有待學(xué)習的地方，在今后的工作和學(xué)習中多多發(fā)揮這些精神，提高自己�，F結合學(xué)習材料有感而發(fā)，談幾點(diǎn)體會(huì )。
一、立足本質(zhì)，擁有一顆真誠的愛(ài)心
優(yōu)秀教師崇高的人生追求、高尚的師德情操、無(wú)私的'奉獻精神，感人至深，催人奮進(jìn)。通過(guò)學(xué)習，我深刻體會(huì )到，作為一名教師，對于任何學(xué)生就是一個(gè)"愛(ài)"字。以無(wú)限的真情去關(guān)愛(ài)，用愛(ài)去感化每一個(gè)學(xué)生的心靈。當學(xué)生在學(xué)習上遇到困難，不厭其煩的耐心指導，當學(xué)生做錯了事的時(shí)候，指導分析讓學(xué)生知道做錯事的原因。用溫馨的語(yǔ)言教育學(xué)生，用母親般的愛(ài)感化學(xué)生，使學(xué)生感受到教師的愛(ài)猶如父母，甚至勝于父母。感受到能在快樂(lè )中學(xué)習，在快樂(lè )中成長(cháng)�？偠灾�，作為教師，我們要用自己的愛(ài)心、細心和關(guān)心讓孩子真正能健康快樂(lè )地成長(cháng)，那才是我們的幸福。
二、對工作必須有強烈的事業(yè)心、責任感。
我們應當學(xué)習優(yōu)秀教師以學(xué)生為動(dòng)力，以育人為首的精神。老師必須具有足夠的耐心和責任心，不僅要規范學(xué)生的行為，更要了解學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，對每一個(gè)學(xué)生都要進(jìn)行有針對性地教育。時(shí)時(shí)處處觀(guān)察學(xué)生，了解學(xué)生，對出現的問(wèn)題及時(shí)指導解決。從自己身邊的小事做起，要求別人做到的，自己必須努力做到。時(shí)時(shí)以"愛(ài)心、耐心、細心"，去關(guān)心每一位學(xué)生，熱愛(ài)每一個(gè)學(xué)生是我們的責任，教育學(xué)生子是我們的神圣事業(yè)。對學(xué)生我們既要愛(ài)又要嚴，時(shí)刻把學(xué)生放在第一位，是作為一名老師必需承擔的責任和義務(wù)。
三、教師必須做到尊重、理解、信任、鼓勵學(xué)生。
通過(guò)學(xué)習優(yōu)秀教師的事跡，我進(jìn)一步體會(huì )到，在教育教學(xué)中，尊重學(xué)生，是我們老師必備的道德要求，尊重學(xué)生的人格，友好的對待他們，理解和信任他們，調動(dòng)他們的積極性，多和他們交流，多鼓勵和表?yè)P他們，要尊重他們，寬容他們的過(guò)失，當學(xué)生有不足時(shí)，多給予激勵和贊美，對學(xué)生精心呵護，尊重學(xué)生人格，善待、寬容、理解每一個(gè)學(xué)生，讓他們感覺(jué)到在學(xué)校里比在家里的還要幸福的多，感受到學(xué)校生活的開(kāi)心和幸福。
四、與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng )新
都說(shuō)人是要活到老學(xué)到老的。時(shí)代在進(jìn)步，孩子在成長(cháng)，對老師的要求也就有所提高，所以，我們要不斷加強學(xué)習，學(xué)習一些先進(jìn)的教育教學(xué)理念，用學(xué)到的理論知識指導自己的實(shí)際工作，大膽創(chuàng )新，積極尋找適合學(xué)生的教育教學(xué)方法，讓自己的腳步跟上時(shí)代的步伐，這樣才不會(huì )被時(shí)代所淘汰。
教師教書(shū)育人心得體會(huì ) 6
蘇霍姆林斯基說(shuō)：我們教育工作者的任務(wù)就在于讓每個(gè)學(xué)生看到人的心靈美，珍惜愛(ài)護這種美，并用自己的行動(dòng)使這種美達到應有的高度。
教書(shū)育人是教師的基本職責。教師之所以要堅持教書(shū)育人，是學(xué)生成長(cháng)過(guò)程的客觀(guān)要求，也是教學(xué)規律的客觀(guān)要求。教學(xué)永遠具有教育性，但要真正做到既教書(shū)又育人，是很不容易的。這就要發(fā)揮我們教師個(gè)人的主觀(guān)能動(dòng)性，使教書(shū)育人工作成為教師的自覺(jué)行動(dòng)。
作為老師，作為教書(shū)育人的`使者，努力學(xué)習、勤于實(shí)踐，不斷提高教書(shū)育人本領(lǐng)；更新教育觀(guān)念，積極探索教育教學(xué)規律，改進(jìn)教學(xué)方法，鼓勵和培養學(xué)生的創(chuàng )新精神和實(shí)踐能力；積極投身教育教學(xué)改革，做全面實(shí)施素質(zhì)教育的努力踐行者和積極推進(jìn)者。
首先需要有愛(ài)心。而在教育中，愛(ài)更是教育的靈魂和生命。對學(xué)生進(jìn)行愛(ài)的`教育，是教育的關(guān)鍵，也是教育的基本要求。愛(ài)能激活學(xué)生的思維，彰顯學(xué)生的個(gè)性，放飛學(xué)生的心智，啟迪學(xué)生的心靈，喚醒學(xué)生的潛能，讓學(xué)生體驗到成功的快樂(lè )，學(xué)習的快樂(lè )，成長(cháng)的快樂(lè )。
其次，教書(shū)育人需要耐心。內心如火一般熾熱，對每一個(gè)學(xué)生負責，為全體學(xué)生服務(wù)，這樣才能燃起學(xué)生對知識渴望的熊熊之火。激發(fā)學(xué)生的斗志也是必不可少的，給他們樹(shù)立信心，讓他們有“克敵制勝”的決心，這樣才能在“創(chuàng )新教育”面前打好攻堅戰。
只要能真正做到教書(shū)育人，教學(xué)質(zhì)量就自然而然的的提升起來(lái)了。
教師教書(shū)育人心得體會(huì ) 7
我們群眾學(xué)習了一些優(yōu)秀教師的事跡，這些教師的精神確實(shí)值得我們學(xué)習。他們卻在這平凡的崗位上做出了不平凡的事跡，是我們學(xué)習的楷模。感覺(jué)自己與這些優(yōu)秀教師相比還有差距。
法國著(zhù)名作家雨果曾說(shuō)過(guò)：“花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的�！薄笆陿�(shù)木，百年樹(shù)人”，踏上三尺講臺，也就意味著(zhù)踏上了艱巨而漫長(cháng)的“育人之旅”，教師就像那默默奉獻的綠葉，時(shí)時(shí)刻刻襯托著(zhù)鮮花的嬌艷。
孔子說(shuō)過(guò)：“其身正，不令則行。其身不正，雖令不從�！蔽覀兘處熑舨皇锹窐�，你講的道理再透，教育的形式再好，藝術(shù)性再強，都是無(wú)根之樹(shù)、無(wú)源之水、無(wú)雨之云、無(wú)光之燈!每個(gè)教師的一舉一動(dòng)、一言一行、一思一想、一情一態(tài)，都清晰而準確地印在學(xué)生的視網(wǎng)膜里、心光屏上，都有意或無(wú)意地進(jìn)行著(zhù)現場(chǎng)的觀(guān)摩表演，這就是無(wú)聲路標的示范性，這種示范性將在學(xué)生的心靈深處構成一股排山倒海般的內化力。學(xué)子對恩師的追隨，如同云翔而影從。
沒(méi)有什么比師魂的陽(yáng)光更有無(wú)窮的魅力的了。沒(méi)有什么比師行的榜樣更有無(wú)比的功能的了。
常言道，學(xué)高為師，德高為范。教書(shū)育人，教書(shū)者必先學(xué)為人師，育人者必先行為世范。師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師之靈魂。這天，應對全面建設小康社會(huì )的新形勢、新任務(wù)，應對課程改革的新標準、新要求，我們就應進(jìn)一步加強師德修養。首先，我們要自覺(jué)創(chuàng )造教師職業(yè)內在的尊嚴與幸福。讓自己有價(jià)值、有尊嚴地活著(zhù)，應成為我們的職業(yè)立場(chǎng)。只有這樣，我們在喧囂的花花世界才不至于輕易迷失自己。比如，在應對家長(cháng)物質(zhì)上的“尊重”時(shí)，應對市場(chǎng)經(jīng)濟的遍地誘惑時(shí)，我們該如何固守自己的價(jià)值觀(guān)念，堅持自己的生活信條呢我想最關(guān)鍵的還是，你是否找到了從事這個(gè)職業(yè)的尊嚴、價(jià)值與激動(dòng)人心的幸福如果找到了，應對家長(cháng)，我們將成為他們思想上的朋友、育人中的伙伴。只有這樣，樸素而平凡的教師生活才會(huì )變得充滿(mǎn)智慧與人格的挑戰，天天應對的學(xué)生在我們眼中才會(huì )每一天都是新的`。這就是教師獨有的享受。也只有這樣，教師職業(yè)才能真正成為令人羨慕和富有內在尊嚴的職業(yè)。
第二，我們要在真實(shí)的道德沖突中實(shí)現道德的發(fā)展。教師也是真實(shí)生活情境的個(gè)體，在那些復雜而難以取舍的道德沖突面前，有時(shí)侯，要做出正確的決定很難。但只有這樣的真實(shí)經(jīng)歷，才真正考驗著(zhù)我們的道德。我只想說(shuō)，“德”是一個(gè)人內心對自己的要求，底線(xiàn)高了，“品”自然就高。一些失誤往往就是因為降低了自己的底線(xiàn)，只有在真實(shí)的經(jīng)歷中自己與自己對抗，師德素養才會(huì )有所提高。第三，我們要堅持學(xué)習，不斷豐富發(fā)展自己的精神世界。師德不是靠講出來(lái)的，而是靠?jì)刃氖澜绲呢S富、文化底蘊的提升、人格素養的完善。所謂德者，得也。教師師德的提升，關(guān)鍵還在于文化、藝術(shù)、心理、社會(huì )等諸多精神營(yíng)養的植入。
古今中外無(wú)數事例證明，育人單憑熱情和干勁是不夠的，還需要以德立身、以身立教。作為一名教師就要有默默無(wú)聞的奉獻精神，甘為人梯，像“春蠶”吐盡青絲，像“蠟燭”化成灰燼，把畢生獻給事業(yè)，獻給學(xué)生。樹(shù)立良好的師德形象。教師良好的思想品行將是教師最偉大人格力量的體現。
教師需要從小事做起，從自己做起，率先垂范，作出表率，以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人，以和藹的態(tài)度對待人，以豐富的學(xué)識引導人，以博大的胸懷愛(ài)護人。只有這樣，才能保證教書(shū)育人的實(shí)效，學(xué)生才會(huì )“親其師，信其道”，進(jìn)而“樂(lè )其道”。
史煙飄過(guò)，回看這天。走上三尺講臺，教書(shū)育人;走下三尺講臺，為人師表。教師不僅僅是社會(huì )主義精神禮貌的建設者和傳播者，更是莘莘學(xué)子們的道德基因的轉接者。
教師教書(shū)育人心得體會(huì ) 8
從教已經(jīng)十多年來(lái)�；仡^想想，這么多年居然就這么過(guò)來(lái)了。真是感慨萬(wàn)千�；貞涀约鹤畛醯哪切┰竿�，其中并不包含教師這個(gè)職業(yè)。因為似乎覺(jué)得那份工作太煩，每一天要應對那么多嘰嘰喳喳的小孩子，頭都大了。之后進(jìn)入了這一行，才覺(jué)察這個(gè)世界的精彩之處，它遠比我想象的要有意思得多。于是才開(kāi)始安下心來(lái)，本分工作。
從教師的角度來(lái)說(shuō)，首先教師要尊重這樣的學(xué)生，幫助他們創(chuàng )造一個(gè)安全、溫暖的氛圍，使其最大程度的表現自己。教師應充分發(fā)揮他們的優(yōu)點(diǎn)，使他們和同學(xué)都能正確看待自己，看到自己身上的閃光點(diǎn)。這樣做的目的是使問(wèn)題學(xué)生感到自己受尊重、被接納，獲得一種自己價(jià)值感。其次，教師要多與學(xué)生多交流，成為他們生活中無(wú)話(huà)不談的知心朋友。學(xué)生有煩惱愿意與教師傾訴。教師盡自己所能幫助他們排憂(yōu)解難，幫助他們走出迷茫和困惑。
教書(shū)育人是教師的首要任務(wù)，傳道、守業(yè)是教師最基本的職業(yè)要求，指導學(xué)生學(xué)習、教會(huì )學(xué)生學(xué)習是21世紀教師素質(zhì)的重要表達。
當教師讓我變成了一個(gè)更有耐心的人。和孩子打交道是件很有意思的事情。他們很可愛(ài)盡管無(wú)知。他們屢錯屢犯卻并非因為他們故意而是因為他們容易遺忘。所以，我就經(jīng)常告訴自己要放下急噪的情緒低下頭、彎下腰和他們說(shuō)話(huà)，畢竟教育是件循序漸進(jìn)的事情也是件反復的事情。
當教師讓我變成了一個(gè)更有愛(ài)心的人。當初實(shí)在不認為教書(shū)是一件讓我感興趣的事情，也并不認為它有任何偉大之處。而我卻依然能沉下心來(lái)工作，最大的原因可能就是我喜歡孩子。最初喜歡孩子是因為剛畢業(yè)自己是個(gè)孩子性情的人，和他們打成一片是件最自然但是的事情；之后喜歡孩子是因為我喜歡孩子豐富而純潔的內心世界，他們使我覺(jué)得我能夠活在他們充滿(mǎn)真、善、美的天地里。而且我和孩子們相處的時(shí)間越久便讓我對他們的'喜歡越發(fā)深沉。當教師讓我變成了一個(gè)更有職責心的人。以前一向理解著(zhù)父母、長(cháng)輩等的關(guān)心而很少去關(guān)心別人。成為了那么多孩子的姐姐（或者也能夠說(shuō)媽媽?zhuān)┲�，覺(jué)得肩膀上的職責一下子就沉重了起來(lái)。覺(jué)得不讓他們學(xué)會(huì )什么什么知識，覺(jué)得不幫助他們養成什么什么習慣，那仿佛就是自己的恥辱似的。也不愿意自己去誤人子弟，就發(fā)狠心要對他們負起職責。這種職責感讓我對他們關(guān)愛(ài)有余、監管有加、嚴格有度。我也從這份職責之中體會(huì )到了疲憊和幸福。舊的教育方法強調：學(xué)生有一杯水，教師就應有一桶水因此各種教師進(jìn)修班應運而生，課堂上教師為表現自己有一桶水，45分鐘的課，自己就講了近40分鐘，有的還覺(jué)得沒(méi)講透，經(jīng)常拖到下一科老師來(lái)上課才戀戀不舍的離開(kāi)。
把教學(xué)看作是知識的傳授是最普遍、最傳統的，也是落后于時(shí)代要求的。著(zhù)名物理學(xué)家楊振寧認為：中國教育方法是一步步教、一步步學(xué)。傳統教育方法訓練出來(lái)的小孩，能夠深入地學(xué)習很多東西，這對于他進(jìn)入大學(xué)、考試有很多幫助但中國最需要的恐怕不見(jiàn)得是會(huì )考試的人。很顯然，只會(huì )考試的人難以適應當今世界的。
創(chuàng )新教育和實(shí)踐教育是素質(zhì)教育的兩大重要資料，教會(huì )學(xué)生如何學(xué)習，如何開(kāi)創(chuàng )性地學(xué)習，并在社會(huì )實(shí)踐中掌握和運用是至關(guān)重要的。中國教育學(xué)會(huì )會(huì )長(cháng)顧明遠教授到美國訪(fǎng)問(wèn)，在談?wù)搶γ绹逃目捶〞r(shí)很直率的對美國人說(shuō)：你們的小學(xué)教育中，學(xué)生的基礎知識較差。美國人問(wèn)道：先生，請允許我叫一個(gè)學(xué)生，來(lái)考一考如何于是美方找來(lái)了一個(gè)四年級的學(xué)生，顧教授提了一個(gè)問(wèn)題：你明白什么叫算珠嗎學(xué)生答復：我不明白。說(shuō)完后，小學(xué)生立刻坐在電腦前提檢索。噠、噠、噠隨著(zhù)鍵盤(pán)的敲擊聲，電腦屏幕上出現了什么是算珠、算珠的歷史、算珠的應用等問(wèn)題的說(shuō)明。
這件事引起教授的思考，其實(shí)也值得我們大家思考。正如北京大學(xué)附中校長(cháng)趙鈺對中國基礎教育的評價(jià)那樣：我國的基礎教育存在兩強兩弱的現象。我們的基礎知識比較強，考試潛力比較強；但是我們的動(dòng)手潛力、實(shí)踐潛力比較弱，我們的創(chuàng )新精神、創(chuàng )新潛力比較弱。我們弱項恰恰是21世紀人才最重要的素質(zhì)。
《中國教育報》教師應是自來(lái)水一文中，把教與學(xué)比作一桶水和一瓢水，并推而廣之，教師務(wù)必是自來(lái)水。筆者則認為，水再多，也不外乎教與學(xué)的灌輸關(guān)系，只但是是量的大小。教師如何讓學(xué)生認識到水的重要，并不斷去探索水源，發(fā)現水源，這才是教師在素質(zhì)教育中真正成功，才是素質(zhì)教育所要求的實(shí)質(zhì)。授人以魚(yú)只能使人受用一時(shí)；只有授人以漁才能使人受用終身。
教師教書(shū)育人心得體會(huì ) 9
通過(guò)學(xué)習全國教書(shū)育人楷模事跡，我發(fā)現這些楷模他都有一個(gè)共同點(diǎn)，那就是每個(gè)人都結合新時(shí)代新要求，圍繞守初心、擔使命、找差距、抓落實(shí)，把初心浸潤在每一項工作之中，把使命付之于每一個(gè)行動(dòng)之上。
不忘初心，時(shí)時(shí)不忘。我們黨是用馬克思主義武裝起來(lái)的先進(jìn)政黨，始終把為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興作為自己的初心和使命。作為一名黨員，要時(shí)時(shí)不忘初心、把人民放在心中最高位置、置頂位置。每個(gè)黨員都要有“我將無(wú)我，為了人民”的崇高境界，把初心浸潤在每一項工作之中；無(wú)論何時(shí)何地、無(wú)論何種條件，我們的一切工作都致力于實(shí)現好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。榜樣的故事告訴我們，只有時(shí)刻不忘，才能在新時(shí)代善作善成、一往無(wú)前，贏(yíng)得光明未來(lái)；也無(wú)論我們走得多遠，都不要忘記來(lái)時(shí)的路。
牢記使命，事事牢記。在具體工作中，每個(gè)人的職位有高低，分工有不同，但不管是誰(shuí)，只要是黨員，就得按黨員的標準守初心、擔使命，把使命付之于每一個(gè)行動(dòng)之上。在實(shí)現中華民族偉大復興的'奮斗征程上，全黨同志須臾不能忘記為什么出發(fā)、為誰(shuí)出發(fā)，時(shí)時(shí)刻刻為黨的崇高使命頑強奮斗、永遠奮斗。當下，全國擁有黨員9000萬(wàn)多，中國共產(chǎn)黨之所以能夠不斷發(fā)展壯大，正是因為黨始終堅守為人民謀幸福的初心，承擔起民族復興的使命，代表了人民利益，得到了人民的衷心擁護。
尋找差距，拉近距離。當前，一些黨員干部在理論學(xué)習上同黨中央要求相比還存在不小差距，在實(shí)踐工作中同人民群眾的期待也存在一定的距離，同身邊的`榜樣相比肯定存在一定的差距。但無(wú)論是誰(shuí)，我們都得明白一個(gè)真理，政治上的堅定、黨性上的堅定、都離不開(kāi)理論上的堅定，聚焦解決思想根子問(wèn)題，是發(fā)現差距的“總鑰匙”，是解決問(wèn)題的第一步。
抓好落實(shí)，就是當擔使命。為人民謀幸福、為民族謀復興，是我們的初心和使命，每一個(gè)黨員同志都要以身邊的榜樣為榜樣，在自己的職責范圍，做好本職工作，對照自己的差距，抓好工作的落實(shí)，做好人民的公仆，心系人民、心系中華民族，把初心浸潤在每一項工作之中，把使命付之在每一個(gè)行動(dòng)之上，時(shí)時(shí)不忘初心、事事牢記使命。擔當是一種胸襟，也是一種能力，我們要學(xué)習榜樣的覺(jué)悟、榜樣的修養、榜樣的作風(fēng)、榜樣的精神，來(lái)增強自己的才干、提高自己的本領(lǐng)，提升勇于當擔的底氣，擁有善于擔當的能力。
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“一輩子做老師，一輩子學(xué)做老師”是于漪老師一生的追求，一生的寫(xiě)照。如今這句話(huà)成了我的座右銘，時(shí)刻勉勵著(zhù)我，時(shí)刻鞭策著(zhù)我努力學(xué)習、努力工作。
“備課不是讓字躺在紙面，而是鉆研到讓它站起來(lái)跟你對話(huà)”。多么生動(dòng)的一句話(huà)，但要真正做到實(shí)屬不易。對照自己，慚愧的很，自己在備課方面花的時(shí)間、花的精力還太少，目前備課僅僅只是讓字躺在紙里。
“做老師的一定要教在今天，想到明天，孩子是有未來(lái)的，一定要為孩子的未來(lái)著(zhù)想”。讀完這句話(huà)，我的心靈受到極大的震撼。教師是人類(lèi)靈魂的工程師，是為國家培養各色有用人才的。自己在工作中難免會(huì )碰到一些學(xué)習習慣差，不愛(ài)念書(shū)的頑皮孩子，對這些孩子啊自己還缺乏足夠的耐心，在生氣時(shí)甚至還會(huì )有不想再管的可怕念頭�！耙欢ㄒ獮楹⒆拥奈磥�(lái)著(zhù)想”。于漪老師的這句話(huà)時(shí)刻在我耳邊回響，促使我不拋棄、不放棄任何一位學(xué)生，做一名合格的.教師。
“活到老，學(xué)到老”。80多歲高齡的于漪老師，還在用生命在歌唱。我要向于漪老師學(xué)習。學(xué)習她的執著(zhù)、學(xué)習她的無(wú)私、學(xué)習她的大愛(ài)無(wú)疆。立足崗位。讓生命與使命結伴同行。
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這幾天我通過(guò)觀(guān)看《魏書(shū)生談教書(shū)育人》，受益匪淺，感觸頗深。我認為，每一位有思想的教育工作者，都應對影響人的發(fā)展因素和發(fā)展規律進(jìn)行認識和研究，做教育的明白人。
在人的成長(cháng)過(guò)程中，各育發(fā)揮不同的'作用，其作用的大小和方向是不一樣的。教師要當人師，不能當經(jīng)師，既要教書(shū)又要育人，教書(shū)應是育人的一個(gè)重要組成部分，育人比教書(shū)更重要。應在教書(shū)中育人，在育人中教書(shū)，教育工作要堅持五育并舉、德育主導的方向。這樣，才能給學(xué)生以完整的、全面的教育，才能保證學(xué)生的素質(zhì)發(fā)展不出現缺陷。
魏書(shū)生還個(gè)性強調身教，他認為身教應重于言教。他日常注意用自己的人格力量去培養學(xué)生的人格，他認為教師沒(méi)有人格力量，不能率先垂范，事實(shí)他就不能進(jìn)行真正的身教。
由此看來(lái)身教只有親自實(shí)踐才會(huì )起到意想不到的效果，自己就應用心學(xué)習這種教育理念來(lái)指導自己的教學(xué)。
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俗話(huà)說(shuō)教書(shū)育人。然而，在實(shí)際教學(xué)中，受應試教育的影響，一些教師往往忽視育人，只注重教學(xué)。結果，他們變成了教死人的書(shū)和教死人的人。教學(xué)過(guò)程枯燥，教學(xué)效果不明顯。事實(shí)上，教書(shū)育人是相輔相成的。在我看來(lái)，要教書(shū)，首先要育人。學(xué)生思想品德好，對學(xué)習有正確的認識，學(xué)知識得心應手。老師的教學(xué)也會(huì )事半功倍。
我班上有個(gè)男生特別愛(ài)搗亂。他平時(shí)不愛(ài)學(xué)習，很霸氣。當他犯錯誤時(shí)，不管什么原因，他總是說(shuō)得振振有詞，即使他沒(méi)有，他也要為三點(diǎn)辯護。每當我看到他盛氣凌人的樣子，我就會(huì )感到憤怒。為什么一個(gè)學(xué)生不懂得努力學(xué)習，而只是假裝虛偽？想想自己的做法，也許有些急于求成。以前只注重傳授知識，忽略了對他性格的培養。結果他成績(jì)一般，我收效甚微。后來(lái)在學(xué)校行為習慣培養的影響下，我注重引導他們向善向善，注重他們性格的培養。在老師的鼓勵和引導下，他逐漸懂事，同學(xué)們也更加歡迎他，成績(jì)明顯提高。
陶行知曾說(shuō)：“教萬(wàn)物，教人求真。學(xué)會(huì )一切，學(xué)會(huì )做一個(gè)真正的人�！笨梢�(jiàn)，教學(xué)與育人息息相關(guān)。教學(xué)的目的是育人，育人反過(guò)來(lái)又影響教學(xué)。學(xué)生只有接受良好的思想教育，養成良好的'行為習慣，才能端正學(xué)習態(tài)度，更快更好地接受新知識，從而收到良好的教學(xué)效果。
目前，當今社會(huì )競爭激烈。在這個(gè)知識瞬息萬(wàn)變的時(shí)代，人與人之間的競爭越來(lái)越復雜。人與人之間的競爭不僅僅是知識的競爭，更是意識的競爭，是思想觀(guān)念的競爭。所以情商的高低會(huì )越來(lái)越影響一個(gè)人的能力和個(gè)人水平。從這個(gè)角度來(lái)看，育人尤為重要。盲目教學(xué)、忽視育人的教學(xué)方式已經(jīng)不能適應當前社會(huì )的`需要，成為一種落后的教學(xué)方式，甚至很快就會(huì )被淘汰。因此，對于一個(gè)想要有所作為的教師來(lái)說(shuō)，需要樹(shù)立正確的教育觀(guān)，具備先進(jìn)的教育思想和理念，正確處理教書(shū)育人的關(guān)系，使之相輔相成，有機結合，揚長(cháng)避短，從而激活傳統的課堂教學(xué)模式，更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，將傳統的填鴨式教學(xué)轉變?yōu)樵⒔逃跇?lè )的師生互動(dòng)，讓新課堂展現得更加淋漓盡致，進(jìn)一步推動(dòng)新課堂更具實(shí)踐性。
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韓愈說(shuō)過(guò)：“師者，傳道授業(yè)解惑也�！睅熢谖⒂^(guān)上講是學(xué)校教書(shū)育人的老師，而站在宏觀(guān)上說(shuō)就是從“三人行必有我師”中提煉的一種能者為師的，而“全國教書(shū)育人楷�！彼麄冏鳛樾袠I(yè)的佼佼者，自然是能夠稱(chēng)之為“師”的，他們是更多黨員干部學(xué)習的“榜樣”。
以全國教書(shū)育人楷模之“師”。教書(shū)育人楷模的身上總是有他們特別的地方，即便是數十年如一日地做一件小事，這份堅持，這份恒心就是一種能力，他們在履行自己職責的過(guò)程中做到了全心全意，他們在踐行這份重托的時(shí)候做到了盡心盡責，他們愛(ài)自己的事業(yè)如同生命，他們用自己的`行為示范為“師”標出最美的刻度。
以全國教書(shū)育人楷模為“鏡”。心中有大愛(ài)，身上有正氣，手里有本領(lǐng)，腳下有定力是先鋒模范身上統一的品質(zhì)，他們是一面鏡子，在對照中發(fā)現自己的不足，去學(xué)習他們敏捷的思維、用新科技、新思想武裝頭腦，才能夠讓自己的心態(tài)始終保持年輕，讓自己為民的旅程始終保持活力。
以全國教書(shū)育人楷模為“道”�！叭四芎氲�，非道弘人�！薄案母锵蠕h”和“時(shí)代楷�！卑炎约旱墓适伦兂闪艘惶蒙鷦�(dòng)的“教育課”，讓我們從他們的故事中受到感染，追尋他們的腳步成為他們那樣對人民、社會(huì )、國家有用的人，厚植這種“傳精神、行正道、弘大愛(ài)”的愛(ài)國主義情懷，才能夠更好地扎根人民，汲取拼搏奮斗的力量，奉獻國家。
以全國教書(shū)育人楷模的精神為“指南針”。為更多的人引導方向，更能夠提升黨員干部的新思想，新境界，在學(xué)習先鋒楷模的過(guò)程中，立志成為他們的“接班人”，為實(shí)現“兩個(gè)一百年”奮斗目標、實(shí)現中華民族偉大復興的中國夢(mèng)貢獻智慧和綿薄的力量。
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張桂梅到了華坪縣中心中學(xué)，就用忘我的工作努力沖淡心中的痛苦。是山區的老鄉教育了她，她的行動(dòng)也感動(dòng)了鄉親。一次，一位僳僳族的家長(cháng)來(lái)為孩子交書(shū)費。他伸出黑黑的大手，將一大把一元、一毛的鈔票放在了張老師面前，滿(mǎn)是皺紋的臉不好意思地說(shuō):就這些了啊──有了錢(qián)我還會(huì )送來(lái)!看著(zhù)這位兄長(cháng)一般的男子，再看看他身邊背著(zhù)書(shū)包、臉蛋黑黑的小姑娘，清澈的目光中充滿(mǎn)著(zhù)求知的饑渴，張桂梅被深深觸動(dòng)了。她看到群眾對教育的期盼，更想到了人民教師的神圣職責。群眾的需要就是老師的`光榮使命。報名表上，大多數學(xué)生是僳僳族，還有其它的少數民族，都是來(lái)自邊遠的貧困山區，家庭條件很差。
來(lái)自永興鄉的一個(gè)小姑娘，身上的衣服很少換洗，性格內向，總是呆呆地坐著(zhù)，經(jīng)常發(fā)出長(cháng)長(cháng)的嘆息聲。在她的`身上看不到少女的活潑與歡快，功課一門(mén)都不及格。于是，張老師把她叫到自己的宿舍里，慈母般地和她交談。終于，她流著(zhù)眼淚向老師傾訴了壓在心底的秘密:我爸爸也是一名教師，但因病早已去世，母親一個(gè)人辛辛苦苦支撐著(zhù)我們兄弟姐妹的生活，真不知今后怎么辦?張老師鼓勵她要勇于戰勝困難，表示一定會(huì )全力幫助她。張桂梅馬上翻箱倒柜給她找了兩套衣服，還把丈夫最后一次給她留下的花襯衣拿出來(lái)給小姑娘穿上，并且幫她交了書(shū)費。姑娘生病，張桂梅掏錢(qián)領(lǐng)她去看病，細心的照顧和關(guān)心，使小姑娘激動(dòng)地喊出了:張老師，你就是我的媽媽!慢慢地，這位小姑娘恢復了少女的天真與快樂(lè )。后來(lái)以?xún)?yōu)異的成績(jì)考上了高一級的學(xué)校。
教師教書(shū)育人心得體會(huì ) 15
對于有效的教學(xué)，沒(méi)有經(jīng)驗，但可能有一些感受。根據我的理解，數學(xué)的有效教學(xué)是讓學(xué)生正確理解、學(xué)習和做。
一堂課是否有效對老師來(lái)說(shuō)非常重要。充分理解教材，然后備課。課前準備教具和學(xué)習工具，熟悉教學(xué)計劃是必不可少的。上課的時(shí)候，老師的教學(xué)質(zhì)量好不好，對課堂的掌握程度如何，教學(xué)中習題的設計是否合理科學(xué)，是否考慮到了所有的學(xué)生，每一道習題是否都有明確的'目標和要求，從而達到鞏固知識、培養技能、開(kāi)發(fā)智力等目的。都與教學(xué)效果有關(guān)。
從上個(gè)月公開(kāi)課總結開(kāi)始，我就覺(jué)得備課是有效上課的前提。教學(xué)是一個(gè)動(dòng)態(tài)生成的過(guò)程，但生成并不意味著(zhù)不需要預設或備課。相反，有效教學(xué)對預設的要求不是降低，而是提高。預設要真正關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異，為每個(gè)學(xué)生提供積極活動(dòng)的保障。它可以為教師和學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中發(fā)揮創(chuàng )造力提供條件；它可以促進(jìn)課堂上多方向、多類(lèi)型的信息交流，并及時(shí)給出反饋。這就要求教師鉆研教材，改變傳統備課模式，讓“預設”真正服務(wù)于生成性課堂教學(xué)。
教師要轉變備課模式，變“教案”為“學(xué)案”。要充分考慮和預設學(xué)生可能出現的情況，并采取相應的對策。也就是說(shuō)，整個(gè)教學(xué)過(guò)程是有準備的，是有意識預設的。
今天的孩子都是寶貝，父母的寶貝，家人的掌上明珠。作為老師，我的寶寶信任我，崇拜我。我愛(ài)他們，愛(ài)他們。同時(shí)，我應該好好教育他們。
沒(méi)有最好，只有更好。既然熱愛(ài)教育，選擇教育為職業(yè)，那就努力吧。我也相信自己會(huì )在教育教學(xué)中不斷豐富和提高自己，努力成為一名優(yōu)秀的幼兒教師。
教師教書(shū)育人心得體會(huì ) 16
通過(guò)學(xué)習全國教書(shū)育人楷模事跡，我發(fā)現這些楷模他都有一個(gè)共同點(diǎn)，那就是每個(gè)人都結合新時(shí)代新要求，圍繞守初心、擔使命、找差距、抓落實(shí)，把初心浸潤在每一項工作之中，把使命付之于每一個(gè)行動(dòng)之上。
不忘初心，時(shí)時(shí)不忘。始終把為中國謀幸福、為中華民族謀復興作為自己的初心和使命。作為一名黨員，要時(shí)時(shí)不忘初心、把放在心中最高位置、置頂位置。每個(gè)黨員都要有“我將無(wú)我，為了〞的崇高境界，把初心浸潤在每一項工作之中;無(wú)論何時(shí)何地、無(wú)論何種條件，我們的一切工作都致力于實(shí)現好、維護好、開(kāi)展好最廣闊的根本利益。典范的`故事告訴我們，只有時(shí)刻不忘，才能在新時(shí)代善作善成、一往無(wú)前，贏(yíng)得光明未來(lái);也無(wú)論我們走得多遠，都不要忘記來(lái)時(shí)的路。
牢記使命，事事牢記。在具體工作中，每個(gè)人的職位有上下，分工有不同，但不管是誰(shuí)，只要是黨員，就得按黨員的標準守初心、擔使命，把使命付之于每一個(gè)行動(dòng)之上。
抓好落實(shí)，就是當擔使命。為謀幸福、為民族謀復興，是我們的初心和使命，每一個(gè)黨員同志都要以身邊的典范為典范，在自己的職責范圍，做好本職工作，對照自己的差距，抓好工作的落實(shí)，做好的公仆，心系、心系中華民族，把初心浸潤在每一項工作之中，把使命付之在每一個(gè)行動(dòng)之上，時(shí)時(shí)不忘初心、事事牢記使命。擔當是一種胸襟，也是一種能力，我們要學(xué)習典范的覺(jué)悟、典范的修養、典范的作風(fēng)、典范的精神，來(lái)增強自己的才干、提高自己的本領(lǐng)，提升勇于當擔的底氣，擁有善于擔當的能力。
教師教書(shū)育人心得體會(huì ) 17
通過(guò)學(xué)習全國教書(shū)育人楷模事跡，我發(fā)現這些楷模他都有一個(gè)共同點(diǎn)，那就是每個(gè)人都結合新時(shí)代新要求，圍繞守初心、擔使命、找差距、抓落實(shí)，把初心浸潤在每一項工作之中，把使命付之于每一個(gè)行動(dòng)之上。
不忘初心，時(shí)時(shí)不忘。始終把為中國謀幸福、為中華民族謀復興作為自己的初心和使命。作為一名黨員，要時(shí)時(shí)不忘初心、把放在心中最高位置、置頂位置。每個(gè)黨員都要有“我將無(wú)我，為了”的崇高境界，把初心浸潤在每一項工作之中;無(wú)論何時(shí)何地、無(wú)論何種條件，我們的一切工作都致力于實(shí)現好、維護好、發(fā)展好最廣大的根本利益。榜樣的`故事告訴我們，只有時(shí)刻不忘，才能在新時(shí)代善作善成、一往無(wú)前，贏(yíng)得光明未來(lái);也無(wú)論我們走得多遠，都不要忘記來(lái)時(shí)的'路。
牢記使命，事事牢記。在具體工作中，每個(gè)人的職位有高低，分工有不同，但不管是誰(shuí)，只要是黨員，就得按黨員的標準守初心、擔使命，把使命付之于每一個(gè)行動(dòng)之上。
抓好落實(shí)，就是當擔使命。為謀幸福、為民族謀復興，是我們的初心和使命，每一個(gè)黨員同志都要以身邊的榜樣為榜樣，在自己的職責范圍，做好本職工作，對照自己的差距，抓好工作的落實(shí)，做好的公仆，心系、心系中華民族，把初心浸潤在每一項工作之中，把使命付之在每一個(gè)行動(dòng)之上，時(shí)時(shí)不忘初心、事事牢記使命。擔當是一種胸襟，也是一種能力，我們要學(xué)習榜樣的覺(jué)悟、榜樣的修養、榜樣的作風(fēng)、榜樣的精神，來(lái)增強自己的才干、提高自己的本領(lǐng)，提升勇于當擔的底氣，擁有善于擔當的能力。
教師教書(shū)育人心得體會(huì ) 18
最近讀了一本書(shū)是特級教師魏書(shū)生和歐陽(yáng)代娜的《教書(shū)育人之道》。這本書(shū)主要講述了兩位特級教師為什么從事教育事業(yè)，如何從事教育事業(yè)，在教育事業(yè)上的得失及熱愛(ài)。在本書(shū)中魏老師首先說(shuō)明了他本身到學(xué)校工作的原因，是為了育人及強調育人的必要性，闡述了他對教育與哲學(xué)、心理學(xué)、管理學(xué)之間的聯(lián)系，總結了一些如何發(fā)展差生智力的方法。
人們總是說(shuō)人民教師是“太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)”，民教師使命崇高，責任重大，每天都在做著(zhù)一件又一件平凡的事情，然而這些事情卻連著(zhù)千家萬(wàn)戶(hù)的`切身利益，更連著(zhù)祖國的前途，民族的未來(lái)。那么，教師所擔負的教學(xué)任務(wù)尤其重要。但是傳統的教學(xué)模式，只注重培養學(xué)生的機械記憶，灌輸學(xué)生做分數的奴隸，最終培養出來(lái)的大多是高分低能的人才。而著(zhù)名教育改革家魏書(shū)生，完全打破了傳統教學(xué)模式，以他全新的理念率先走出了一條教學(xué)改革的新路。他的這條路，并非是一帆風(fēng)順的，他也正是在克服重重艱難險阻的基礎上，憑借他的遠見(jiàn)卓識來(lái)探索出來(lái)的一條教育成功之路，從他的成功不難看出，魏老師身上所具有著(zhù)平常人所不具有的愛(ài)心和偉大的人格魅力！
崇高而無(wú)私的愛(ài)心，是他身上熠熠閃光的燈塔。照亮了學(xué)生內心深處頹廢、陰暗的角落。他有著(zhù)海洋般寬廣的胸懷，能容納和理解學(xué)生所有的錯誤。因而，他從不挫傷學(xué)生的自尊心、自信心。公平、公正地善待每一個(gè)學(xué)生，從不偏私。對待學(xué)生的錯誤，從不體罰，而是讓學(xué)生唱歌或做件好事來(lái)改正錯誤。在充滿(mǎn)愛(ài)的教育中，真正體現出他在學(xué)生心目中偉大的地位。學(xué)生怎能不受到感動(dòng)，不受到愛(ài)的熏陶呢？
教師教書(shū)育人心得體會(huì ) 19
教育，即教書(shū)育人。作為一名教師，怎樣才能做到既教書(shū)又育人呢？法國著(zhù)名作家雨果曾說(shuō)過(guò)：“花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的�！薄笆陿�(shù)木，百年樹(shù)人”，踏上三尺講臺，也就意味著(zhù)踏上了艱巨而漫長(cháng)的“育人之旅”，教師就像那默默奉獻的綠葉，時(shí)時(shí)刻刻襯托著(zhù)鮮花的嬌艷。
一、愛(ài)崗敬業(yè)，對教育事業(yè)高度負責，樂(lè )于奉獻。
教師要熱愛(ài)黨、熱愛(ài)社會(huì )主義，貫徹黨的教育方針，忠誠于黨的教育事業(yè)，要樹(shù)立正確的教育觀(guān)、質(zhì)量觀(guān)和人才觀(guān)，增強實(shí)施素質(zhì)教育的自覺(jué)性，增強社會(huì )責任感和使命感。要認識到，在科技迅猛發(fā)展的今天，綜合國力的競爭實(shí)質(zhì)上是人才的競爭。培養具有創(chuàng )新精神和實(shí)踐能力的人才是實(shí)施素質(zhì)教育的重要目標，教育是知識創(chuàng )新、傳播和應用的主要陣地，是培養創(chuàng )新和創(chuàng )新人才的重要陣地；還要認識到，教育的發(fā)展，關(guān)系于國家的富強和民族的興衰。
教師從事的是光輝而神圣的事業(yè)，在推進(jìn)社會(huì )進(jìn)步和提高民族素質(zhì)的偉大事業(yè)中扮演著(zhù)越來(lái)越重要的角色，我們應該全身心地投入，不斷學(xué)習，不斷創(chuàng )新，與時(shí)俱進(jìn)，銳意改革，更新教育觀(guān)念，為學(xué)生的持續發(fā)展、為社會(huì )發(fā)展而努力、自覺(jué)、主動(dòng)工作。在計劃經(jīng)濟向市場(chǎng)經(jīng)濟轉變，人們的道德觀(guān)念及價(jià)值取向發(fā)生深刻變化，商品經(jīng)濟的一些負面效應沖擊著(zhù)社會(huì )、波及到校園的時(shí)刻，作為一名教師，我們要擺正自己的心態(tài)，才能克服物欲橫流的紛擾，還自己內心一份清凈，才能做一個(gè)純粹的人，一個(gè)高尚的人，從而才能萌發(fā)“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的獻身精神，甘于清貧，甘于寂寞，愛(ài)崗敬業(yè)，樂(lè )于奉獻。教師被稱(chēng)為“人類(lèi)靈魂的工程師”，平凡而又偉大，要無(wú)愧于本職工作，應當有強烈的責任意識，時(shí)刻牢記重任在肩�！拔沂侨嗣窠處煛�，一句普普通通的話(huà)，卻應當擲地有聲。沒(méi)有責任就當不好教師。人民教師使命崇高，責任重大。
振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師。教師是園丁，無(wú)論是高貴的牡丹，還是艷麗的玫瑰；無(wú)論是香冷的寒梅，還是嬌媚的桃蕾；甚至是那名不見(jiàn)經(jīng)傳的卑微的小草，教師皆以自己相同的愛(ài)心去精心栽種，精心呵護，精心澆灌，精心栽培，這既是一種責任，也是一種使命。多年來(lái)，我常對自己說(shuō)：“作為教師，要對學(xué)生負責，對家長(cháng)負責，對民族的未來(lái)負責，要做人民滿(mǎn)意的教師”。正是因為有了滿(mǎn)腔的敬業(yè)之情，我才能在這平凡的崗位上辛辛地耕耘、默默地奉獻自己的光和熱。我每天辛勤地工作，迎著(zhù)清晨的薄霧，送走天邊最后一抹夕陽(yáng)的余輝，幾十年如一日的默默耕耘，沒(méi)有精神的寄托，責任的支撐是做不到的。因為責任，所以無(wú)怨無(wú)悔，三尺講臺就成了我書(shū)寫(xiě)不平凡人生的舞臺。深重的責任，莫過(guò)于肩負民族的未來(lái)，祖國的希望，擔此重任，愛(ài)與責任不可或缺。
二、教書(shū)育人，對學(xué)生真誠熱愛(ài)，以心換心。
在實(shí)施教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生是學(xué)習的主體，學(xué)生是人，是具有主觀(guān)能動(dòng)性的人，他們有正常的生理需要，渴望理解和尊重。教師要與學(xué)生平等相處，要尊重學(xué)生，因材施教，盡可能為學(xué)生創(chuàng )造和諧寬松的教育氣氛，使每個(gè)學(xué)生都得到平等、健康、主動(dòng)的發(fā)展。20xx年來(lái)我始終給孩子以微笑，讓微笑消除學(xué)生對老師的生疏感、畏懼感。凡接手新班，我都要求自己課前詳細了解學(xué)生情況，在上課的第一時(shí)間，親切地叫出孩子們的名字；課間我和他們一起玩耍、游戲，十分開(kāi)心。
我愛(ài)所有的孩子，并特別關(guān)注家庭貧窮的、有生理缺陷的、有較多缺點(diǎn)的孩子。每次面對那些特殊的孩子、有問(wèn)題的孩子，我都會(huì )這樣換位思考：假如這些孩子是我姐姐的孩子，假如這是我的孩子，假如這個(gè)孩子就是我自己……正因為這樣，心底悄然會(huì )升騰起一股特別的愛(ài)，比如對有生理缺陷或生理疾病的孩子便會(huì )有更多的關(guān)注與呵護；對家庭貧困的孩子便會(huì )在生活上給予適當的資助與照顧；對有較多缺點(diǎn)的孩子便會(huì )付出更多的耐心與愛(ài)心，找出他們的閃光點(diǎn)，加以肯定，逐漸指出不足，讓其改正，這就是愛(ài)的教育：真誠、信任、耐心、鼓勵。當然，在這獨生子女的.年代，問(wèn)題兒童越來(lái)越多，比如有的學(xué)習成績(jì)很突出，但生活能力卻像一個(gè)白癡；有的腦袋瓜子特別好使，但做事總是像蝸牛一樣慢；有的智力超群，但對待長(cháng)輩和同伴總是暴力相向……面對不同的問(wèn)題兒童，我總能耐著(zhù)性子，選取智慧的方法，用博大的愛(ài)喚醒他們，引領(lǐng)他們，使他們不斷地走向完美。因為我始終認為教育的本質(zhì)是“育人”。澆花要澆根，育人要育心。作為教師不僅要傳授知識，更要培養信念，培養德行，使學(xué)生成長(cháng)為建設中國特色社會(huì )主義所需的合格建設者和可靠接班人。
多年來(lái)，我教育的對象都是9歲以下的天真爛漫、活潑可愛(ài)的孩子，所以在工作時(shí)我常把自己當作孩子，與孩子們將心比心，用“學(xué)生的大腦”去思考，用“學(xué)生的眼光”去看待，用“學(xué)生的情感”去體驗，用“學(xué)生的興趣”去愛(ài)好！比如設計課堂教學(xué)時(shí)，我常會(huì )想用這種學(xué)法學(xué)生們是否會(huì )喜歡？是否有興趣？布置作業(yè)時(shí)，我會(huì )以孩子們的眼光看看會(huì )不會(huì )太難？有沒(méi)有太累？周末或假期我會(huì )從孩子們的角度出發(fā)，少留點(diǎn)作業(yè)，讓他們擁有一段輕松、快樂(lè )的時(shí)光。著(zhù)名教育專(zhuān)家李說(shuō)過(guò)：“兒童的眼睛，兒童的情感，兒童的心理，構筑了我的內心世界。是的，正是兒童，是童心，給了我智慧�！闭驗檫@樣，作為老師的我變成了小孩子，便有驚人的奇跡出現：師生立刻成為朋友，學(xué)校立刻成為樂(lè )園，我和他們一塊玩，一塊做功課，誰(shuí)也不覺(jué)得我是老師，這樣我便成了真正的老師，孩子們玩得開(kāi)心，學(xué)得快樂(lè )！的確，只有童心才能理解童心，只有“為師不忘童年夢(mèng)，常與學(xué)生心比心”，使自己回到孩提時(shí)代，才能與學(xué)生心靈相通，才能發(fā)現學(xué)生的可愛(ài)之處，甚至智慧之處。
三、為人師表，對自己講究修養，以身作則。
教師的一舉一動(dòng)、一言一行都直接對學(xué)生起著(zhù)潛移默化的作用。古今中外的教育家無(wú)不強調身教勝于言教，要求學(xué)生做到的，教師首先做到，而且要做的更好，更具有示范性，在無(wú)形之中為學(xué)生樹(shù)立榜樣。車(chē)爾尼雪夫斯基說(shuō)：“教師把學(xué)生造成什么人，自己就應當是這種人�！崩蠋熛Ｍ约旱牡膶W(xué)生成為積極向上、勇于創(chuàng )新、不怕困難、對人以誠相待、有同情心和責任感、盡力做好任何事情，有一定心理承受力的全面發(fā)展的有用人才，而老師首先就要使自己成為這樣的人。多年來(lái)的教育工作中我都努力做到：正人先正己，時(shí)時(shí)事事做學(xué)生的表率。如：教育學(xué)生不遲到，我就必須做到早到絕不遲到；教育學(xué)生不怕臟、不怕累，我就必須做到親自動(dòng)手，吃苦在前，做好學(xué)生的帶頭人；教育學(xué)生寫(xiě)字要認真，我就必須做到板書(shū)工整美觀(guān)大方；教育學(xué)生講衛生、保清潔，我就必須做到不亂丟紙屑；教育學(xué)生多看課外書(shū)，我就必須做到博覽群書(shū)……
當然，教師要在學(xué)生心目中樹(shù)立崇高的威信，首先一點(diǎn)就是要具有淵博的知識和嚴謹的治學(xué)態(tài)度，要千方百計組織好教學(xué)，學(xué)生只有佩服你，才能尊重你，信服你。主動(dòng)接近你和求教你，才有教書(shū)育人的效果。20xx年來(lái)的幾乎每個(gè)夜晚，我都擁有一個(gè)“臺燈世界”。在這個(gè)世界里，我學(xué)前輩精神，“啃”教育理論，根據學(xué)生的需求，不斷調整自己的教育教學(xué)目標；在這個(gè)世界里，我跨出學(xué)科的門(mén)檻，向同事學(xué)習，不斷追求種種新知識、新能力：學(xué)上網(wǎng)查詢(xún)資料，學(xué)用電腦做課件……在這個(gè)世界里，我靜心反思，不斷總結自己工作中的成敗得失。臺燈下的無(wú)數個(gè)不眠之夜，使我懂得了只有不斷地學(xué)習，才能真正成為與學(xué)生一起不斷探求真知、不斷學(xué)做真人的同行者與指導者。
百年大計，教育為本，教育大計，教師為本；教師修養，立德為本。愛(ài)崗敬業(yè)，教書(shū)育人，為人師表形成了師德的有機整體，三方面缺一不可。作為老教師，今后，要更加愛(ài)崗敬業(yè)，進(jìn)一步增強教師的使命感、責任感，樹(shù)立育人為本的思想，熱愛(ài)學(xué)生，言傳身教，學(xué)而不厭，誨人不倦，引導學(xué)生德、智、體、美全面發(fā)展。
教師教書(shū)育人心得體會(huì ) 20
在教育中，愛(ài)是教育的靈魂和生命。對學(xué)生進(jìn)行愛(ài)的教育，把學(xué)生當做自己的親人和孩子，是教育的關(guān)鍵，也是教育的基本要求。愛(ài)能激活學(xué)生的思維，彰顯學(xué)生的個(gè)性，放飛學(xué)生的心智，啟迪學(xué)生的心靈，喚醒學(xué)生的潛能，讓學(xué)生體驗到成功的快樂(lè )，學(xué)習的快樂(lè )，成長(cháng)的快樂(lè )。我是20xx年7月來(lái)武漢生物工程學(xué)院報到的，今生有緣認識了11級計算機與信息工程系的新生，他們富有個(gè)性、天真可愛(ài)。在高溫的武漢，我們一起度過(guò)了軍訓難忘的日子。有時(shí)候，這群孩子們有不想理解軍訓考驗的念想，我多次深入宿舍，了解每一個(gè)人的家庭背景和高考經(jīng)歷，和他們談軍訓的好處，一時(shí)間我們成為了最要好的朋友，讓這些遠離親人的學(xué)生們盡早適應大學(xué)生活。在與他們的談心過(guò)程中，剛走出校園門(mén)口的我，好像又回到了大學(xué)校園，感覺(jué)自己又年輕了很多。
其次，教書(shū)育人需要耐心。
有時(shí)候開(kāi)個(gè)主題班會(huì )，班委通知后，又在群里通知，以為每個(gè)同學(xué)都會(huì )記在心里，但是仍然有很多同學(xué)打電話(huà)一一問(wèn)我時(shí)間和地點(diǎn)，學(xué)生的頻繁來(lái)電致使手機都沒(méi)電了。有的學(xué)生年齡小，習慣了在家養尊處優(yōu)習的安逸日子，在課堂上按耐不住，總想回宿舍休息，我就在教室門(mén)口看管著(zhù)他，利用晚上查寢時(shí)間，多次深入宿舍與他們交流，談心，教育他們養成好習慣。隨著(zhù)時(shí)間的積累，這群孩子們慢慢地成長(cháng)，逐漸適應了那里的生活，也能夠按時(shí)上課，認真聽(tīng)講。應對這些不懂事的學(xué)生，教師要對自己的學(xué)生充滿(mǎn)耐心，屏住自己的性子，不能隨便發(fā)火，時(shí)刻提醒自己：他們還是孩子。
第三，多關(guān)注“三困”學(xué)生。
來(lái)武漢生物工程學(xué)院之前，有一種錯覺(jué)，總覺(jué)得美麗的三本院校學(xué)生家庭條件必須不錯，在20xx年9月辦理新生入學(xué)手續的過(guò)程中，有的家長(cháng)咨詢(xún)綠色通道新生助學(xué)貸款的事宜，在辦理完學(xué)生陳鵬輝的入學(xué)手續之后，有個(gè)浙江金華的家長(cháng)在新生接待點(diǎn)與我聊天，怕我記不住她的孩子姓名，特地把她的孩子介紹給我，介紹一些他的高中狀況，以便于我開(kāi)展工作。由于我所帶的班級的“三困”學(xué)生比較多，我一一找他們聊天，想方設法走進(jìn)他們心底的`最深處，想給他們最好的關(guān)懷。有一次我去查寢，有個(gè)學(xué)生趴在桌子上面在哭，平時(shí)總是笑呵呵的他看起來(lái)十分難受，我去安慰他，他告訴我說(shuō)沒(méi)事，也許在宿舍不方便的緣故吧。事后，我發(fā)信息給他，才明白這天他爸爸生病了，無(wú)人照顧，他是單親家庭，自小和爸爸相依為命。高中的時(shí)候，他爸爸為他付出了很多，因為他還不懂事，經(jīng)歷過(guò)兩次高考的他才考到武漢生物工程學(xué)院。那一刻我才明白學(xué)生是那么信任我，把我當做了他的親人，我深深感覺(jué)到輔導員身上的重擔，做的每一件事情都會(huì )牽動(dòng)學(xué)生的心。
最后，端正態(tài)度，心態(tài)平和
輔導員每一天要處理學(xué)生的日常生活瑣事，手機24小時(shí)持續開(kāi)機狀態(tài)。90后的學(xué)生缺乏獨立性，團隊意識不強，缺乏毅力，以自己為中心，喜歡跟風(fēng)趕潮流。80后的我與他們有代溝，很難走進(jìn)他們的心。有的學(xué)生性子很急，一生氣就發(fā)火，連最基本的禮儀都拋在了九霄云外，讓人費解。遇到這種狀況，我首先對自己說(shuō)：淡定。輔導員是學(xué)生接觸最多的人，我們的一舉一行都會(huì )對學(xué)生造成很大的影響。如果我們把情緒帶給他們，已經(jīng)成年的他們會(huì )有抵觸心理，反而收不到良好的效果。有個(gè)11信管班平時(shí)表現很好，爭取到了“五四紅旗優(yōu)秀團支部”榮譽(yù)稱(chēng)號，在此期間，出了一點(diǎn)小差錯，“五四紅旗優(yōu)秀團支部”榮譽(yù)稱(chēng)號被系黨總支取消了。我對全班人發(fā)了火，同學(xué)們對我很有意見(jiàn)。那一刻我曾心灰意冷，以前的付出就這樣被否定了。之后我多次反思才明白是自己的問(wèn)題。輔導員無(wú)論遇到什么問(wèn)題與困難，就應端正態(tài)度，心態(tài)平和地解決問(wèn)題與困難。
人生最難得的是經(jīng)歷，一年來(lái)的工作經(jīng)歷給我留下了完美的回憶，也積累了寶貴的教書(shū)育人經(jīng)驗，這將指引我不斷向前進(jìn)，走向更加完善的人生。多學(xué)習，多實(shí)踐，做好本職工作，全心全意為學(xué)生服務(wù)。
教師教書(shū)育人心得體會(huì ) 21
有人說(shuō)，一個(gè)學(xué)生就是一首詩(shī)，一個(gè)心靈就是一個(gè)世界。愛(ài)學(xué)生就是要對每一個(gè)學(xué)生發(fā)自?xún)刃牡恼鎼?ài)，愛(ài)得深，愛(ài)得嚴。感動(dòng)著(zhù)他們的感動(dòng)，痛苦著(zhù)他們的痛苦，收獲著(zhù)他們的收獲，成功著(zhù)他們的成功，在學(xué)生心靈的沃土根植美好和夢(mèng)想。
�。ㄒ唬�、用親和之心架設教育之橋
我經(jīng)常這樣捫心自問(wèn)：做一名優(yōu)秀的教師，最重要的究竟是什么，優(yōu)美的語(yǔ)言，廣博的知識，還是豐富的經(jīng)驗？終于，我發(fā)現，這些都是一名優(yōu)秀教師不可或缺的優(yōu)秀品質(zhì)，但更重要的是有愛(ài)心，是穿越心靈的無(wú)私的真愛(ài)。師愛(ài)，發(fā)自?xún)刃纳钐幍恼鎼?ài)，是師德的老師的體貼，關(guān)愛(ài)使他們感到舒暢、親切，一句恰如其分的贊揚和關(guān)心遠遠勝過(guò)冷冰冰的指責，這就是親和力的作用。教育是育人的偉業(yè)，用真心觸動(dòng)他們的心弦，也同樣收獲他們真誠的愛(ài)。核心，它是熊熊的火炬，能點(diǎn)燃學(xué)生的夢(mèng)想；它是指路的明燈，能照亮學(xué)生前進(jìn)的路程“捧著(zhù)一顆心來(lái)，不帶半根草去”，這心，就是為師者赤誠的真心，如春風(fēng)化雨，點(diǎn)點(diǎn)滴滴滋潤學(xué)子心田。師德，決不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教，而是一種無(wú)私精神的體現，一種不息的師魂！
�。ǘ�、用無(wú)私之心鋪就事業(yè)之路
教師對學(xué)生的愛(ài)應該是博大無(wú)私、寬廣無(wú)邊的，也是無(wú)微不至的。教師，可以感染同事，同心同德，齊心協(xié)力；可以感染家長(cháng)，樹(shù)立威信，真誠溝通；可以感染學(xué)生，積極進(jìn)取，勤奮努力；我們更可以感動(dòng)社會(huì )，愛(ài)崗敬業(yè)。
�。ㄈ�、用研究者之心搭建教學(xué)之梯
在學(xué)�！翱蒲信d校，內涵發(fā)展”思想的引領(lǐng)下，成為研究者、作研究型教師成為我的事業(yè)追求。我認真鉆研，努力實(shí)踐，優(yōu)化課堂結構，提高課堂實(shí)效，
�。ㄋ模�、言傳身教、嚴格要求是提高教學(xué)質(zhì)量的催化劑
中國古代教育家孔子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從�！苯逃龑�(shí)踐表明，教師的道德品質(zhì)、治學(xué)態(tài)度、工作作風(fēng)、生活態(tài)度，乃至一言一行，都直接或間接地影響學(xué)生的心靈。正因為言傳身教這種特殊的育人效用，使為人師表成為一種重要的教育手段和途徑。因此培養人才的素質(zhì)主要取決于教師的思想政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平。
教師要在學(xué)生心目中樹(shù)立崇高的威信，首先必須具有淵博的知識和嚴謹的治學(xué)態(tài)度。教師的言行對學(xué)生起著(zhù)潛移默化的作用，有時(shí)簡(jiǎn)單的一句話(huà)會(huì )給學(xué)生留下終生難忘的印象。教師展示的不僅是豐富的科學(xué)知識、嚴謹的教學(xué)風(fēng)范、解決問(wèn)題的方式方法，而且還有教師的個(gè)性及心理素質(zhì)。教師在課堂上的一言一行，學(xué)生盡收眼底，因而教師在課堂上所表現的優(yōu)良品質(zhì)會(huì )潛移默化地感染學(xué)生，在“教書(shū)”同時(shí)起著(zhù)“育人”的良好作用。其次還要嚴以自律，嚴格要求，以身作則，作身先士卒的垂范。另外還要關(guān)心熱愛(ài)學(xué)生，課后傾聽(tīng)學(xué)生的聲音做學(xué)生的良師益友。愛(ài)是人類(lèi)的情感之一，情感就是人們對于客觀(guān)事物是否符合個(gè)人需要而產(chǎn)生的態(tài)度及情緒體驗，它在教育過(guò)程中具有巨大的作用。
�。ㄎ澹�、根據新時(shí)期學(xué)生的特點(diǎn)啟迪學(xué)生心靈
現在的學(xué)生究竟有哪些特點(diǎn)？這是教師在教書(shū)育人過(guò)程中要注意的問(wèn)題。教書(shū)育人的指導思想一定要突出時(shí)代性，適應培養現代化建設所需要的人才。教師在教學(xué)中要通過(guò)多種渠道掌握學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，采取適合于學(xué)生心理特點(diǎn)的措施加以誘導，使學(xué)生牢固樹(shù)立起正確的`思想觀(guān)點(diǎn)，明確學(xué)習目的和任務(wù)。針對學(xué)生的特點(diǎn)多開(kāi)展一些健康有益的課外活動(dòng)，把學(xué)生吸引到正面來(lái)，寓教育于各種活動(dòng)之中。如經(jīng)常開(kāi)展紀律法制教育，增強他們的紀律法制觀(guān)念，使他們懂得遵紀守法的`道理。
教書(shū)和育人是緊密聯(lián)系在一起的，這是人類(lèi)社會(huì )教育過(guò)程中所共有的特征，也是教育規律的客觀(guān)要求。教學(xué)活動(dòng)不是隨意性的，而是根據一定社會(huì )所確定的教育目的和任務(wù)的要求，教師按規定的教學(xué)內容，有目的、有計劃地傳授給學(xué)生，使學(xué)生掌握一定知識，形成一定的知識體系，成為一定社會(huì )所需要的人。所以，教書(shū)只是手段，育人才是目的。教書(shū)和育人是緊密聯(lián)系在一起的，這是一條最基本的教育規律。將教書(shū)和育人割裂，只顧教書(shū)，不管育人，這不僅是淡忘了自己的社會(huì )角色，缺乏職業(yè)道德，而且是對黨的教育方針和社會(huì )主義教師神圣職責的褻讀。每個(gè)教師都要遵循教育規律，不僅要做好專(zhuān)業(yè)知識的傳播者，還要自覺(jué)當好正確政治方向的引導者和高尚心靈的塑造者，才不愧為合格的人民教師
教師教書(shū)育人心得體會(huì ) 22
常言道，教書(shū)育人。但在實(shí)際教學(xué)中，受應試教育的影響，有些教師常常忽略育人，而只顧教書(shū)，結果成了教死書(shū)，死教書(shū)，教學(xué)過(guò)程枯燥無(wú)味，教學(xué)效果不明顯。其實(shí)，教書(shū)與育人二者是相輔相成的。我認為，要教書(shū)先要育人。學(xué)生有了好的思想品德，對學(xué)習有了正確的認識，學(xué)起知識來(lái)就會(huì )游刃有余。教師的教學(xué)也會(huì )收到事半功倍的效果。
我班有一男生特別搗亂，平時(shí)不僅不愛(ài)學(xué)習，而且霸氣十足。當他犯錯誤的時(shí)候，無(wú)論什么原因，他總是振振有辭，即便沒(méi)理也要辯上三分。每當看到他盛氣凌人的樣子，我就會(huì )覺(jué)得氣不打一處來(lái)。一個(gè)學(xué)生為什么不懂得認真學(xué)習，而只顧虛偽地偽裝自己呢？細想自己的做法，也許有些急于求成了。以前我只注重傳授知識，而忽略了對其品行的培養，結果導致他成績(jì)一般，我也收效甚微。后來(lái)，在學(xué)校行為習慣的培養的影響下，我注重引導其向好的善的學(xué)習，注重其品行的培養。在老師的.鼓勵和引導下，他漸漸變得懂事了，同學(xué)們也更加歡迎他了，他的成績(jì)也有了明顯改善。
陶行知曾說(shuō)過(guò)，“千教萬(wàn)教，教人求真。千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人�！笨梢�(jiàn)，教書(shū)與育人的關(guān)系密切。教書(shū)的目的是為了育人，而育人也反過(guò)來(lái)影響教書(shū)。學(xué)生受到良好的思想教育，有了好的品行習慣，才會(huì )端正其學(xué)習態(tài)度，更快更好地接受新知識，從而收到良好的教學(xué)效果。
目前當今社會(huì )競爭激烈，在這個(gè)知識日新月異的時(shí)代，人與人之間的競爭日趨復雜，人與人之間的競爭已不僅僅是知識的競爭，更是一種意識的競爭，一種思想與觀(guān)念的競爭。因此，情商的高低將愈來(lái)愈多地影響一個(gè)人能力的發(fā)揮，影響其個(gè)人水平的高低。由此看來(lái)，育人就顯得尤為重要。一味教書(shū)而忽略育人的教學(xué)方式已不能適應當前社會(huì )的需要，它已成為一種落后的教學(xué)方式，甚至很快會(huì )被淘汰。因此對于一個(gè)想有所作為的教師來(lái)說(shuō)，必須樹(shù)立正確的教育觀(guān)，擁有先進(jìn)的教育思想和教育理念，正確處理教書(shū)與育人的關(guān)系，使二者相輔相成，有機結合，揚長(cháng)避短，從而激活傳統的課堂教學(xué)模式，更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，變傳統的填鴨式教學(xué)為寓教于樂(lè )的師生互動(dòng)，從而使新課堂展現得更加淋漓盡致，進(jìn)而使新課堂得到更加切實(shí)的推廣。
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“博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之”，這是我非常喜歡的名句，而回顧十年來(lái)我的教學(xué)成長(cháng)，博學(xué)我遠遠不能達到，但是“雖不能至，心向往之”，以勤思，篤行的一種狀態(tài)行走在我的專(zhuān)業(yè)成長(cháng)道路上。我這幾天細細想了想，把我自己的教學(xué)劃分為兩個(gè)階段。
一、千里之行，始于足下
xx年參加工作，在這個(gè)階段是形成我教學(xué)狀態(tài)的基礎幾年，如果說(shuō)這幾年教學(xué)工作里我比較孤單的話(huà)，那么調入中心小學(xué)則給了我另一個(gè)更大的天空，在中心小學(xué)的十一年里我深深體會(huì )到：學(xué)會(huì )溝通、學(xué)會(huì )傾聽(tīng)，彼此理解，彼此支持，共同分享是多么有意義。印第安人有一句話(huà)是這么說(shuō)的：“如果你想走得最快，那么你一定得忍受孤獨和寂寞，因為你是孤軍奮戰；如果你想走得最遠，那么一定得結伴而行，因為彼此能夠互相幫助�！比绻f(shuō)，我在教育教學(xué)的道路上取得了一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步，那首先周?chē)姸嗬蠋煹膸椭�、指點(diǎn)是密不可分的。教研活動(dòng)和備課的過(guò)程是令人難忘、獲益匪淺的。其間也有教研組眾多老師的指點(diǎn)迷津，她們的教學(xué)智慧讓我有了更大進(jìn)步。而教研組那種互幫互助、真誠合作的氛圍更是讓我充滿(mǎn)了前行的勇氣與信心。
�。�1）備課
眾所周知，備課是教學(xué)的重要行為之一，是教師上好課的關(guān)鍵，如果說(shuō)備課無(wú)效，教學(xué)就必然無(wú)效。如何備好一節課，對每一位教師而言，永遠都是一個(gè)古老而年輕的話(huà)題。作為一名教師，不能不知道如何備課，不能不研究備課的藝術(shù)。在教學(xué)中十年來(lái)我感觸最深的是備課，對我而言，沒(méi)有備好課，感覺(jué)走入課堂時(shí)底氣不足，備課過(guò)程除了從系統地讀教材入手，理清教材思路以外，讀透教材中所蘊含的所有知識、情感、價(jià)值觀(guān)等層面上的內涵是關(guān)鍵，再結合本班學(xué)生的實(shí)際，啟發(fā)、引導學(xué)生進(jìn)行深入的體驗和感悟。第一步，閱讀教材，反復的閱讀，然后靜心的思考教材中幾個(gè)重要的環(huán)節和知識點(diǎn)該如何處理，第二步，查找資料，文字的，圖片的、視頻的'，或者他人的教案，課件，然后對比分析，尋找其中和自己處理不同的地方，哪里我想到了，哪里我忽視了，為什么忽視了？別人的設計好，好在哪里？不足和問(wèn)題出在哪里？第三步，整理和尋找自己的特色設計，認真的寫(xiě)教案，這堂課中我想要突出什么？教案里重點(diǎn)突出的是設計思路和意圖，以及處理的過(guò)程，有時(shí)把調整的環(huán)節記下來(lái)，反思幾個(gè)班不同的處理，每節課都在對比和反思中博采眾長(cháng)，再對自己的教學(xué)重新設計，那一定能備出一節比較理想的課。
反思這幾年的備課歷程，我感覺(jué)這備課，就像修煉內功一樣，不可能立竿見(jiàn)影，但是綿遠深長(cháng)。它可以不斷地去除你的糟粕，不斷地注入新鮮血液；它可以在你不經(jīng)意間使自己從量的積累變?yōu)橘|(zhì)的飛躍；它可以使你在面對文本的時(shí)候變得更加深刻、更加從容，從而立體自己的感情。當你驀然回首的時(shí)候，你會(huì )發(fā)現自己已經(jīng)突飛猛進(jìn)了。
�。�2）聽(tīng)課
我一直在努力的聽(tīng)課，聽(tīng)課是提高教學(xué)的有效途徑，研究別人的教學(xué)長(cháng)處，融會(huì )百家，自成一家，這樣才能提高得更快。聽(tīng)課的過(guò)程就是一個(gè)學(xué)習的機會(huì )。因此外出參加教研活動(dòng)的機會(huì )我一般不會(huì )錯過(guò)，聽(tīng)課僅僅記下教學(xué)流程是遠遠不夠的，更要記錄學(xué)生的回答，教師的過(guò)渡語(yǔ)、評價(jià)語(yǔ)甚至某一極其細小但新穎獨到的做法，那才是最真實(shí)、最受用的。聽(tīng)的課多了，有時(shí)一些好的做法可以借鑒使用在自己的課堂上，但有時(shí)看似好的做法也不適用。所以，作為青年教師要學(xué)會(huì )聽(tīng)課、善于聽(tīng)課。
學(xué)會(huì )聽(tīng)課，要分清公開(kāi)課與平常課的區別。因為公開(kāi)課有它的特殊性。如果把平時(shí)的課比做是家常小吃，那么，公開(kāi)課就是盛宴。我們從盛宴上借鑒一兩道菜的做法以創(chuàng )新家常小吃是完全可以的，但有些公開(kāi)課過(guò)于重視噱頭，而忽略了學(xué)生就不可取了。課堂教學(xué)應當有亮點(diǎn)，應該有看頭，但也可以而且應該有平常而實(shí)在的教學(xué)環(huán)節，有枯燥而真實(shí)的過(guò)程。課堂教學(xué)是為了知識的傳授和能力的培養，看重的是：學(xué)生學(xué)到了什么？他們是怎么學(xué)的？學(xué)會(huì )聽(tīng)課，還要對照自己與優(yōu)秀教師的差距，對照自己班與特級教師所教班級的差別。這個(gè)差距，主要是文化底蘊的積淀和教學(xué)經(jīng)驗的積淀。特級教師之所以成為“特級”，主要在于有深厚的文化積淀和高超的教學(xué)藝術(shù)，面對各種意外，他們往往能夠從容應對，能夠游刃有余。
總之，學(xué)會(huì )聽(tīng)課，主要是看：體現出什么新的理念，這些理念又是怎么巧妙地得以落實(shí)的，從高級教師的身上看到了自己的哪些不足。
二、關(guān)于創(chuàng )新和積累
積累不僅僅是資料的積累，也包含教學(xué)文化的功底的積累和教學(xué)經(jīng)驗的積累，學(xué)習過(guò)程不是一個(gè)簡(jiǎn)單的復制和刪除的過(guò)程，而是需要創(chuàng )造的過(guò)程，來(lái)自印第安人的古語(yǔ)“如果你想走得最快，那么你一定得忍受孤獨和寂寞，因為你是孤軍奮戰；如果你想走得最遠，那么一定得結伴而行，因為彼此能夠互相幫助�！笔甑慕虝�(shū)生涯讓我領(lǐng)會(huì )了學(xué)會(huì )溝通、學(xué)會(huì )傾聽(tīng)，彼此理解，彼此支持，共同分享的意義。在浮躁的現實(shí)中尋求一份屬于自己寧靜的心境，并置身其中朝著(zhù)理想的目標默默地努力，靜靜地成長(cháng)！
教師教書(shū)育人心得體會(huì ) 24
觀(guān)看“全國教書(shū)育人楷�！弊笙嗥嚼蠋煴碚脮�(huì )。我被他那種對孩子的無(wú)私的愛(ài)、真誠以及對工作高度的責任感，全身心的投入精神深深感動(dòng)。
我知道了作為老師，就要做學(xué)生喜歡的教師，做群眾好評的老師，家長(cháng)放心、人民滿(mǎn)意的老師。左老師的事跡是充分體現了他對黨和人民教育事業(yè)的無(wú)比熱愛(ài)，也體現了一名教師的崇高思想境界和高尚道德情操，展示了新時(shí)代人民教師的高大形象。
教師的道德表現能夠影響一個(gè)學(xué)生的一生。作為教師，榜樣的力量是無(wú)窮的，其身教必然重于言教。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標準，這是構建我們未來(lái)民族道德素質(zhì)的基礎。
左老師無(wú)論在學(xué)習中，還是在生活中，始終把學(xué)生放在首位，時(shí)刻不忘自己的'責任。主動(dòng)和孩子交朋友，用自己的耐心、關(guān)心之情感化他們，給每個(gè)孩子平等的愛(ài)，走進(jìn)孩子的心里，使他們感受到了班集體的溫暖，使他們時(shí)刻體會(huì )到老師的愛(ài)無(wú)處不在。在今后的教學(xué)工作中我一定要以左老師為榜樣，愛(ài)崗敬業(yè)，以高尚的師德鑄師魂，爭做具有學(xué)識魅力與人格魅力的人民滿(mǎn)意的教師，努力做好本職工作。
師德是中華優(yōu)秀文化的精萃，也是優(yōu)良革命傳統的重要組成部分，教書(shū)育人，教書(shū)者必須先為人師，育人者必先行為示范，教師的職業(yè)特點(diǎn)決定了教師必須具備更高的素質(zhì)，而師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師的靈魂。他們讓我們懂得了，一個(gè)人，原來(lái)可以這樣積極地對待工作和生活，可以這樣真誠地與人相處，可以這樣熱情地幫助別人……在當今冷漠、隔閡漸成風(fēng)氣的時(shí)候，我們需要的，不正是這樣的生活態(tài)度和方式嗎？可以想像，假如生活中處處有像郭力華這樣的人，那我們這個(gè)社會(huì )，必將更加和諧，必將布滿(mǎn)更多的溫情，必將更有人情味，必將更讓人留戀。
學(xué)習了左相平的感人事跡后，我深切體會(huì )到：一個(gè)人，原來(lái)可以這樣積極地對待工作和生活，可以這樣真誠地與人相處，可以這樣熱情地幫助別人……我很感動(dòng)，從中學(xué)到了很多，也讓我重新熟悉了教師這份職業(yè)，在如今的這個(gè)工作崗位上，我想我應該用一份真摯的態(tài)度去對待，爭取做一名優(yōu)秀的人民教師，為教育事業(yè)盡微薄之力。
我知道了作為老師，就要做學(xué)生喜歡的教師，做群眾好評的老師，家長(cháng)放心、人民滿(mǎn)意的老師。左老師的事跡是充分體現了他對黨和人民教育事業(yè)的無(wú)比熱愛(ài)，也體現了一名教師的崇高思想境界和高尚道德情操，展示了新時(shí)代人民教師的高大形象。
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在思想上崇尚、遵守師德，在行為上，體現師德，在社會(huì )實(shí)踐中進(jìn)行道德修養，真正認識善和惡，只有在實(shí)踐中，才能依靠自己的師德標準去潛移默化地影響每一位學(xué)生，從而在教書(shū)育人中感受一份愉悅，一份成功。
作為一名光榮的人民教師，不僅要具有廣博的知識，更要有高尚的道德。教師該如何培養崇高的職業(yè)道德呢？教師要自敬自重，必先提高自身的職業(yè)道德素養。誠信立教，首先要做到淡泊名利，敬業(yè)愛(ài)生，在為人處事上少一點(diǎn)名利之心，在教書(shū)育人方面多一點(diǎn)博愛(ài)之心；創(chuàng )新施教，要做到以人為本，因材施教，同時(shí)要不斷加強學(xué)習，與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)習先進(jìn)的教學(xué)理念和方法，更新教育觀(guān)念，掌握先進(jìn)的教學(xué)技術(shù)和手段。
我個(gè)人以為，師德師風(fēng)所包含的內容，自古就是“教書(shū)育人，為人師表”。但“育人”隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展，不斷有新的內容，現在的老師要具有一定的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)。其中在業(yè)務(wù)素質(zhì)上，為了給孩子創(chuàng )造一個(gè)良好的教育環(huán)境，要求老師掌握現代化的教學(xué)技術(shù)。師德師風(fēng)應注入新內涵。通過(guò)師德師風(fēng)教育學(xué)習，在全面提高教學(xué)質(zhì)量的思想指導下，我談下面的一點(diǎn)體會(huì )：
“愛(ài)國守法”是教師職業(yè)的基本要求。
熱愛(ài)祖國是每個(gè)公民，也是我們每個(gè)教師的神圣職責和義務(wù)。建設社會(huì )主義法治國家，是我國現代化建設的重要目標。要實(shí)現這一目標，需要每個(gè)社會(huì )成員知法守法，用法律來(lái)規范自己的行為，不做法律禁止的事情。作為教師我們面對的是未成年人，是祖國未來(lái)的接班人，我們要做一個(gè)愛(ài)國守法的模范，用我們的言行去熏陶、教育下一代，使他們從小樹(shù)立愛(ài)國守法的意識，為將來(lái)成為祖國的棟梁之才打下堅實(shí)的基礎。
“愛(ài)崗敬業(yè)”是教師職業(yè)的本質(zhì)要求。
沒(méi)有責任就教不好學(xué)生，沒(méi)有感情就做不好教師。我們應始終牢記自己的神圣職責，志存高遠，把個(gè)人的成長(cháng)進(jìn)步同社會(huì )主義偉大事業(yè)、同祖國的繁榮富強緊密聯(lián)系在一起，并在深刻的社會(huì )變革和豐富的教育實(shí)踐中履行自己的光榮職責。
“關(guān)愛(ài)學(xué)生”是師德的靈魂。
親其師，信其道。沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育。我們必須關(guān)心愛(ài)護全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對待學(xué)生。對學(xué)生嚴慈相濟，做學(xué)生良師益友。保護學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護學(xué)生權益。在新形勢下我們要關(guān)心愛(ài)護每一個(gè)學(xué)生，用我們的責任心、愛(ài)心、寬容心對待每一位學(xué)生，用我們的親情去感化每一位學(xué)生，絕不能體罰或變相體罰學(xué)生。
“教書(shū)育人”是教師的天職。
我們必須遵循教育規律，實(shí)施素質(zhì)教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng )新精神，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。不以分數作為評價(jià)學(xué)生的唯一標準。常言說(shuō)：“只有不會(huì )教的教師，沒(méi)有教不好的學(xué)生�！蔽覀円鎸θw學(xué)生，不能歧視、放棄任何一個(gè)學(xué)生，我們教育的目的不是讓所有學(xué)生成為專(zhuān)家、教授，而是讓每一個(gè)學(xué)生將來(lái)成為祖國建設的有用之才。
“為人師表”是教師職業(yè)的內在要求。
我們要堅守高尚情操，知榮明恥，嚴于律己，以身作則，在各個(gè)方面率先垂范，做學(xué)生的榜樣，以自己的.人格魅力和學(xué)識魅力教育影響學(xué)生。要關(guān)心集體，團結協(xié)作，尊重同事，尊重家長(cháng)。作風(fēng)正派，廉潔奉公。我們要用模范的言行去熏陶、感染學(xué)生，時(shí)時(shí)處處做學(xué)生的表率，為學(xué)生的良好思想品德的形成做出榜樣。
“終身學(xué)習”是我們教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展不竭的動(dòng)力。
終身學(xué)習是時(shí)代的發(fā)展的要求，也是教師職業(yè)特點(diǎn)所決定的。在21世紀的今天，科學(xué)技術(shù)日新月異，知識更新層出不窮，我們必須樹(shù)立終身學(xué)習理念，拓寬知識視野，更新知識結構。潛心鉆研業(yè)務(wù)，勇于探索創(chuàng )新，不斷提高專(zhuān)業(yè)素養和教育教學(xué)水平，這樣才能適應時(shí)代的發(fā)展，才能滿(mǎn)足學(xué)生學(xué)習的需求。
教育發(fā)展，教師是關(guān)鍵；教師素質(zhì)，師德最重要，作為一名人民教師，我們要從思想上嚴格要求自己，在行動(dòng)上提高自己的工作責任心，樹(shù)立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。提高自己的鉆研精神，發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭的思想和作風(fēng)�？炭嚆@研業(yè)務(wù)知識，做到政治業(yè)務(wù)兩過(guò)硬。用高尚的人格魅力影響人，崇高的師德塑造人，用扎實(shí)的知識儲備教育人。只有不斷提高教師自身的道德素養，才能培養出明禮、誠信、自尊、自愛(ài)、自信和有創(chuàng )新精神的高素質(zhì)人才，做人民滿(mǎn)意的教師。
在今后的教學(xué)工作及日常生活中，我會(huì )時(shí)時(shí)以《中小學(xué)教師職業(yè)道德規范》要求自己，爭做一名優(yōu)秀的小學(xué)教師。
教師教書(shū)育人心得體會(huì ) 26
古人云：師者，傳道授業(yè)解惑也�！皞鞯馈碑斨赣�，“授業(yè)”當指教書(shū)。（從“授業(yè)”這個(gè)詞語(yǔ)來(lái)看，古人比我們更注重教育教學(xué)的實(shí)用性，更貼近生活）“解惑”當兼而有之。
教育教學(xué)的理想境界，本應是所有的學(xué)生對知識都如饑似渴，老師除了教他們怎樣學(xué)好知識，還要引導他們學(xué)習什么樣的知識，幫忙他們規劃未來(lái)的藍圖，設計人生的輝煌方案。教者就是“解”他們在學(xué)習和人生道路上所遇到的“惑”。教的同時(shí)也是育。但是，現實(shí)和理想總是有距離的，而且這距離還很讓人為難，甚至悲哀。這源于由社會(huì )糾結多個(gè)方面而構成的復雜原因，最終作用于學(xué)者（相對于教者而言，即學(xué)習的人）和教者兩個(gè)方面。
先說(shuō)學(xué)者，就目前我們所應對和以前應對的學(xué)生來(lái)說(shuō)，大部分學(xué)生不能算是理想中的“如饑似渴”者，這就給“教”增加了難度，使“育”的任務(wù)更加艱巨。而且，這“育”也是外因，是后天的，是蒼白無(wú)力的。只要是應對現實(shí)敢于說(shuō)真話(huà)，真心關(guān)注教育教師學(xué)生而不是一味強調教師沒(méi)有教好學(xué)生的人，都會(huì )承認這一點(diǎn)。如果只是一味歸咎于教者，學(xué)生知識潛力有問(wèn)題，是老師沒(méi)有教好；學(xué)生厭學(xué)不學(xué)，是教師沒(méi)有育好。那教師無(wú)話(huà)可說(shuō)，因為當今教育理念已經(jīng)十分“理想”，教師處于絕對弱勢地位。教師無(wú)話(huà)可說(shuō)，緘口不語(yǔ)，就會(huì )把教書(shū)育人做好了嗎不見(jiàn)得，他滿(mǎn)腹怨言，滿(mǎn)腹委屈，能把潛力發(fā)揮到極致，把工作做到最好嗎所以，真心關(guān)心教育、愛(ài)護學(xué)生的專(zhuān)家和領(lǐng)導就應把教育意識層面的理念、社會(huì )輿論、法規政策等，制定得不要太理想化，稍稍降低接近現實(shí)一點(diǎn)最好。就在這樣的大環(huán)境下，物質(zhì)生活優(yōu)裕得讓學(xué)生只明白享受卻不明白創(chuàng )造，只明白快樂(lè )和順利不明白困難和挫折，退化到十分脆弱的地步，稍微不慎就會(huì )身體骨折甚至心理骨折，更有少數甚者生命骨折；文化生活貧乏得卻只有電腦和手機，應對如此孺子，教師努力育之教之、教之育之。因為沒(méi)有教不好的學(xué)生，只有不會(huì )教的老師。
教師想盡千方百計，從物質(zhì)和精神兩方面著(zhù)手，一會(huì )在前召喚引導，一會(huì )在后鼓勵鞭策。你的召喚引導久而久之會(huì )讓他遲鈍麻木，你的鞭策也不能太輕或太重，太輕他毫無(wú)感覺(jué)樂(lè )彼不疲；太重就有體罰或變相體罰的嫌疑。輕者受到家長(cháng)領(lǐng)導的責問(wèn)，重者走向法庭的被告席。這鞭策只好不輕不重，況且這輕重的標準不好把握，因為標準完全在于學(xué)生那敏感而又脆弱的承受潛力，在能理解與不能理解之間就是教師所要研究掌握的教育藝術(shù)。
相當一部分學(xué)生就是在這樣的學(xué)習生涯中，度過(guò)了寶貴的學(xué)生時(shí)代，熬成了家長(cháng)。成了家長(cháng)后忽然明白了學(xué)習的重要性，反過(guò)來(lái)逼迫學(xué)生好好學(xué)習。如此循環(huán)，代代相傳。人們啊，學(xué)生啊，為什么只有在付出幾十年的代價(jià)之后才明白呢為什么前人以幾十年的生命為代價(jià)體驗到的深刻教訓，我們不能汲取呢難道只有自己也和前代一樣付出不可挽回的代價(jià)之后才明白老師和家長(cháng)說(shuō)的是千真萬(wàn)確的真理嗎這是誰(shuí)的杯具呢？
再說(shuō)教者。一個(gè)教師首先就應是一個(gè)學(xué)者，最好是一個(gè)博學(xué)者�；ㄙM自己所能花費的時(shí)間、精力，投入自己所能投入的情感、智慧，努力學(xué)好文化精髓，并且有自己個(gè)性的心得和感受，準備傳授給學(xué)生。并且還要終身學(xué)習，以汲取不斷更新的知識。人類(lèi)的文化就是這樣傳承下來(lái)、光大起來(lái)的。教師就是這繼承、光大、傳遞人類(lèi)優(yōu)秀文化的使者，在這個(gè)過(guò)程中，不斷修正學(xué)生的靈魂，為世界為人類(lèi)打造一縷縷陽(yáng)光。然后，教師還就應是個(gè)博愛(ài)者。教師具有真摯而且廣泛的愛(ài)心，不僅僅僅是出于對學(xué)生身心的呵護，也是教育教學(xué)的需要，因為教育家已經(jīng)說(shuō)過(guò)，教育的全部技巧在于如何愛(ài)兒童。從這個(gè)角度說(shuō)，學(xué)生無(wú)論在行為、心理、學(xué)識等哪個(gè)方面出點(diǎn)問(wèn)題，都就應是教師的愛(ài)心不夠甚至是沒(méi)有認真負責所導致的。所以，教師要有發(fā)自?xún)刃牡纳詈竦膹V博的愛(ài)心，而且這愛(ài)心要有教室將要倒塌時(shí)最后救自己兒子的無(wú)私，還要像陽(yáng)光一樣照遍每一個(gè)角落。再者，教師還就應是一個(gè)藝術(shù)家，因為，一個(gè)優(yōu)秀的教師不是把教書(shū)當作工作，而是當作自己所鐘愛(ài)的藝術(shù)（首先，你要愛(ài)藝術(shù)）。最后教師最好是一個(gè)圣人，因為教師的人格就是教育工作者的一切，只有健康的心靈才能塑造健康的心靈，有了健康的心靈才有健康的行為，才能為國家為民族做出貢獻。
這本應是教師的神圣使命，說(shuō)神圣是因為教師是克服人類(lèi)無(wú)知和惡習的大機構中的一個(gè)活躍而用心的成員，是過(guò)去歷史所有高尚而偉大的人物跟新一代人之間的中介人，是那些爭取真理和幸福的人的神圣遺訓的保存者，是過(guò)去和未來(lái)之間的`一個(gè)活的環(huán)節。但是由于眾所周知的應試教育的原因，修正靈魂、打造陽(yáng)光的神圣使命枯萎，甚至退化萎縮。變得現實(shí)、淺近、低俗了，變成為考上高一級學(xué)府而教，這本是教育的副產(chǎn)品，卻成為唯一的主產(chǎn)品。
更令人痛心的是，我們沒(méi)有做到蘇霍姆林斯基對教育者提出的忠告：關(guān)于祖國的豪言壯語(yǔ)和崇高理想在我們學(xué)生的意識中不要變成響亮的然而是空洞的辭藻，不要使它們由于一再重復而變得黯然失色、平淡無(wú)奇。讓孩子們不要去空談崇高的理想，讓這些理想存在于幼留意靈的熱情激蕩之中，存在于激奮的情感和行動(dòng)之中，存在于愛(ài)和恨、忠誠和不妥協(xié)的精神之中。
這位高明的教育家，他關(guān)于教育惡化的預言如此真切而又細膩！我最后把學(xué)生教育到他老人家擔心的地步。但是，社會(huì )（尤其是上級教育行政機關(guān)）評價(jià)教師是這個(gè)標準嗎是看我的學(xué)生血液里有沒(méi)有關(guān)于祖國的豪言壯語(yǔ)和崇高理想嗎這當然是軟件，無(wú)法量化，無(wú)法把握。最終淡化、退化成一些堂而皇之、人人具備、可有可無(wú)的政治條件。
教師教書(shū)育人心得體會(huì ) 27
蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：”我們教育工作者的任務(wù)就在于讓每個(gè)兒童看到人的心靈美，珍惜愛(ài)護這種美，并用自己的行動(dòng)使這種美到達應有的高度�！�
“百年大計、教育為本，教育大計、教師為本�！碑斍�，我國教育事業(yè)發(fā)展已經(jīng)進(jìn)入到全面提高教育質(zhì)量的新階段、建設人力資源強國的新階段。教書(shū)育人是教師的基本職責。教師之所以要堅持教書(shū)育人，是貫徹、落實(shí)黨的教育方針的客觀(guān)要求，是培養新世紀建設人才的客觀(guān)要求，是學(xué)生成長(cháng)過(guò)程的客觀(guān)要求，也是教學(xué)規律的客觀(guān)要求。教學(xué)永遠具有教育性，但要真正做到既教書(shū)又育人，是很不容易的。這就要發(fā)揮我們教師個(gè)人的主觀(guān)能動(dòng)性，使教書(shū)育人工作成為教師的自覺(jué)行動(dòng)。
教書(shū)育人，我覺(jué)得首要的一條就是要把愛(ài)國主義的教育和熏陶作為老師最大的職責。作為一名普通教師，我們也許不能改變國家經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展的現狀，不能改變整個(gè)社會(huì )潮流和輿論，但我們能改變學(xué)生，只要我們不推卸、不躲避、不畏難，在心底里對自己說(shuō)：“教書(shū)育人，我的職責�！蔽覀冇新氊熇^承良好的教育傳統，并通過(guò)教育實(shí)踐，不斷發(fā)揚光大。
作為老師，作為教書(shū)育人的使者，要努力學(xué)習、勤于實(shí)踐，不斷提高教書(shū)育人本領(lǐng)；更新教育觀(guān)念，積極探索教育教學(xué)規律，改善教學(xué)方法，鼓勵和培養學(xué)生的創(chuàng )新精神和實(shí)踐潛力；積極投身教育教學(xué)改革，做全面實(shí)施素質(zhì)教育的努力踐行者和積極推進(jìn)者。
首先需要有愛(ài)心。在教育中，愛(ài)是教育的靈魂和生命。對學(xué)生進(jìn)行愛(ài)的教育，是教育的關(guān)鍵，也是教育的基本要求。愛(ài)能激活學(xué)生的思維，彰顯學(xué)生的個(gè)性，放飛學(xué)生的心智，啟迪學(xué)生的心靈，喚醒學(xué)生的潛能，讓學(xué)生體驗到成功的快樂(lè )，學(xué)習的'快樂(lè )，成長(cháng)的快樂(lè )。
其次，教書(shū)育人需要耐心。內心如火一般熾熱，對每一個(gè)學(xué)生負責，為全體學(xué)生服務(wù)，這樣才能燃起學(xué)生對知識渴望的熊熊之火。激發(fā)學(xué)生的斗志也是必不可少的，給他們樹(shù)立信心，讓他們有“克敵制勝”的決心，這樣才能在“創(chuàng )新教育”面前打好攻堅戰。
通過(guò)這次師德學(xué)習，收獲是十分豐富的，它引發(fā)了我更多的思考，也讓我收獲了很多的知識。作為一名教師，學(xué)習《中小學(xué)教師職業(yè)道德規范》，就是要加強自身師德修養；積極參加教育教學(xué)研究，不斷學(xué)習，努力提高教學(xué)業(yè)務(wù)潛力；愛(ài)崗敬業(yè)，愛(ài)生如子，忠誠于黨的教育事業(yè)；把自己的教育教學(xué)工作當做終身奮斗的目標做實(shí)做好。只有這樣才能真正提高教學(xué)質(zhì)量，把學(xué)生教好，使學(xué)生獲得發(fā)展。這些都需要我在今后的工作中不斷的去努力嘗試和運用，我將在以后的工作中逐步完善自己。
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轉眼間，我來(lái)到省揚高中工作快一年了，在這一年中，我學(xué)習了很多，也成長(cháng)了很多。下面我就以這一年的經(jīng)歷談?wù)勎易鳛橐粋�(gè)新教師的工作心得。
第一學(xué)期我主要暫代生物實(shí)驗員的工作，剛開(kāi)始的時(shí)候，我對實(shí)驗室的設備一點(diǎn)也不熟悉，對一些實(shí)驗的準備也不大了界，作為一個(gè)新教師，我真的感覺(jué)很彷徨，幸好，這時(shí)組里的其他老師給了我很多的指導和幫助，我添置了很多與新課程理念下的實(shí)驗有關(guān)的新器材和藥品，同時(shí)對原有消耗的其他設備進(jìn)行了補充，維修實(shí)驗室桌凳，組織學(xué)生打掃衛生，積極準備實(shí)驗，合理安排實(shí)驗時(shí)間，較好地完成了實(shí)驗室工作，同時(shí)，我還對實(shí)驗室財產(chǎn)做了統計，迎接并順利通過(guò)了省領(lǐng)導對實(shí)驗室的評估檢查。
第二學(xué)期我主要擔任高儀年紀的生物教學(xué)，在教學(xué)工作中，我主要作到以下幾點(diǎn)。
1、深入細致地備好每一節課，熟悉教材，精心設計問(wèn)題，力求把握重點(diǎn)難點(diǎn)，使課上內容簡(jiǎn)單易懂，同時(shí)自己制作或借鑒網(wǎng)上比較好的.教學(xué)課件，把傳統講授教學(xué)模式個(gè)現代教學(xué)模式結合。
2、認真上好每一節課，一般第一次上總是感覺(jué)不太流暢，我及時(shí)從中獲得經(jīng)驗，在下次上時(shí)更好的講授好。同時(shí)課堂注重學(xué)生學(xué)習主動(dòng)性的發(fā)揮，培養學(xué)生發(fā)散思維和創(chuàng )新意識，使其綜合能力得到發(fā)展。
3、堅持聽(tīng)課，學(xué)習師傅和其他老師的教學(xué)經(jīng)驗，結合新課程歷年，尋求適合自己的教學(xué)方法。
4、認真及時(shí)地批改作業(yè)，從中了解學(xué)生掌握知識的情況，從而有側重的對其強調，掃除自己學(xué)習中的盲點(diǎn)，也為課堂效率的提高打下了良好的基礎。
這一年中我還擔任了高一（11）班副班主任的工作，積極參與班級管理，在優(yōu)秀斑竹主任于永中老師的知道下，我學(xué)會(huì )管理班級的一些方法和教育學(xué)生的一些經(jīng)驗，認識到對學(xué)生以為嚴格是不行的民主是要找到嚴和愛(ài)的切入點(diǎn)。
作為一名新教師，我有很多不足，因此我積極汲取養分，感謝教育局給我安排的到教師進(jìn)修學(xué)校學(xué)習的機會(huì )，請了許多資深教育工作者給我們授課，我受益頗多。
總之，我還很年輕，需要不斷的磨練，才能成為一名合格的中學(xué)生物教師，為此，我將一如既往，努力早日達到目標。
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一、把教書(shū)育人放在首位，把思想教育融入課堂教學(xué)
教書(shū)育人是教師的天職�！蛾P(guān)于教育問(wèn)題的談話(huà)中》指出：“教育是一個(gè)系統工程，要不斷提高教育質(zhì)量和教育水平，不僅要加強對學(xué)生的文化知識教育，而且要加強對學(xué)生的品德教育、紀律教育、法制教育。老師作為‘人類(lèi)靈魂的工程師’，不僅要教好書(shū)，而且要育好人�！币虼�，教師在任何時(shí)候都不能忘記，自己不單單是為教書(shū)而教書(shū)的“教書(shū)匠”，而應是一個(gè)教育家，是人類(lèi)靈魂的工程師。這就要求教師，必須全面貫徹黨的教育方針，堅持以德育為首，五育并舉，做到既教書(shū)又育人。要樹(shù)立教師與學(xué)生是平等互助的同志式的關(guān)系的思想，一方面教師指導學(xué)生學(xué)習，另一方面學(xué)生幫助教師教學(xué)�！耙郧橛�，熱愛(ài)學(xué)生；以言導行，誨人不倦；以才育人，親切關(guān)心；以身示范，尊重信任”既是教師的道德行為準則，又是教育的藝術(shù)。
尊師愛(ài)生，是一種理性化的高尚情感，對待學(xué)生，管而不死，嚴而不厲，愛(ài)在其中。熱愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。教師愛(ài)學(xué)生體現在“嚴”和“慈”上�！白怨判鄄哦嗄ルy，從來(lái)紈绔少偉男”，所以，對學(xué)生不嚴不行。當然，嚴要得法，嚴要有度。慈，就是對學(xué)生要關(guān)心、愛(ài)護、寬容、尊重。充分鼓勵學(xué)生的自尊和自信，關(guān)心學(xué)生的學(xué)習和成長(cháng)進(jìn)步，使學(xué)生全面發(fā)展。
當教師主動(dòng)接近學(xué)生，一次次待以真情實(shí)意時(shí)，學(xué)生產(chǎn)生了對教師的親近感和仰慕心理。在這種情況下學(xué)生就會(huì )把教師當作可信賴(lài)的人，學(xué)生對教師愈加信賴(lài)，教師的要求就愈加容易被學(xué)生所接受。教師只有誠心誠意地愛(ài)護自己的學(xué)生，才能誨人不倦，教好學(xué)生。
而對做學(xué)生的思想教育，不光是會(huì )上宣講，也不光是課余談心，還應當滲透在課堂教學(xué)之中。教師的言傳身教，對學(xué)生更有巨大的示范引導作用。教書(shū)與育人密不可分，教書(shū)育人與為人師表相輔相成。
二、愛(ài)崗敬業(yè)、嚴謹治學(xué)
愛(ài)崗敬業(yè)，嚴謹治學(xué)是教師職業(yè)道德的基本要求。只有愛(ài)崗敬業(yè)，嚴謹治學(xué)的教師，才能潛心鉆研業(yè)務(wù)，樂(lè )于從教，勤奮工作，不斷創(chuàng )新，取得成績(jì)。
作為一名光榮的人民教師，要忠誠黨的教育事業(yè)，在本職崗位上樹(shù)立起高度的事業(yè)心、責任心，熱愛(ài)本職、忠于職守，盡心盡力、盡職盡責，真正做到“干一行，愛(ài)一行，專(zhuān)一行”。而教書(shū)育人是學(xué)校的基本任務(wù)，是教師的崇高責任，要在實(shí)踐中要不斷探索教書(shū)育人的規律和方法。在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，全面貫徹、推進(jìn)素質(zhì)教育，不斷探索新世紀、新時(shí)代的教學(xué)規律，改進(jìn)教學(xué)方法；不斷學(xué)習新知識、新技能，掌握過(guò)硬的為人民服務(wù)的本領(lǐng)，不斷適應社會(huì )的發(fā)展和時(shí)代的變化。因此，在常規教學(xué)中，要把握好教學(xué)過(guò)程中的每一個(gè)環(huán)節，精心組織課堂教學(xué)，深入淺出，通俗易懂，切忌“填鴨式”教學(xué)，充分調動(dòng)學(xué)生的學(xué)習積極性，不斷提高學(xué)生的學(xué)習成績(jì)，不斷促進(jìn)教學(xué)工作登上新的臺階。
在任何課程教學(xué)中，都要認識到學(xué)生興趣的差異，搞好教書(shū)育人工作。教育心理學(xué)告訴我們，興趣是人們力求認識某種事物或愛(ài)好某種活動(dòng)的傾向，這種傾向是和一定的情感聯(lián)系著(zhù)的，是在物質(zhì)需要與精神文化需要的基礎上形成和發(fā)展起來(lái)的，人們一旦對工作和學(xué)習發(fā)生了興趣，也就獲得了搞好工作和學(xué)習的動(dòng)力。學(xué)習興趣濃厚的學(xué)生，聽(tīng)課專(zhuān)心，完成作業(yè)的態(tài)度好，鉆研精神強，提出的問(wèn)題有一定深度和難度，對待困難有足夠的意志力和克服困難的精神，而學(xué)習興趣低的學(xué)生，學(xué)習不專(zhuān)心，遇到困難時(shí)往往失去信心，有的甚至不能堅持學(xué)習。還有為數不少的同學(xué)，他們的學(xué)習興趣已經(jīng)形成或基本形成，但停留在期望和等待的狀態(tài)中，缺乏推動(dòng)力量，學(xué)習效率較低，效果不夠好。因此，要教好書(shū)，育好人，不可不研究如何培養和激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣。
在教學(xué)中，要提高學(xué)生的認識，建立起對課程的感情，激發(fā)其學(xué)習興趣。教育、課堂教學(xué)不應該是一味枯燥的“填鴨式”教學(xué)，應該首先培養學(xué)生的學(xué)習興趣，才能激發(fā)出其學(xué)習的動(dòng)力。同時(shí)，在教學(xué)過(guò)程中，我非常注重探索行之有效的.教學(xué)方法，以期能培養出當今社會(huì )需要的應用型人才。
三、為人師表、廉潔從教
“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”。作為“人類(lèi)靈魂的工程師”，辛勤工作的“園侗，一定要時(shí)時(shí)處處注意自己的一言一行，事事率先垂范，為人師表，自覺(jué)抵制社會(huì )上存在的一些不良風(fēng)氣的影響，做一個(gè)廉潔奉公的教育工作者。
作為一名光榮的人民教師，無(wú)論在什么場(chǎng)合，是否有學(xué)生在場(chǎng)，是否與學(xué)生交談，都要時(shí)刻不忘自己的教師身份，言談舉止要文明得體，切實(shí)做到嚴以律已，以身作則。凡是要求學(xué)生做到的，自己一定要先做到，要用自己的實(shí)際行動(dòng)去感動(dòng)學(xué)生、帶動(dòng)學(xué)生，共創(chuàng )良好學(xué)習氛圍。不僅如此，作為教師還要時(shí)時(shí)刻刻注重加強自身的職業(yè)道德修養，不斷學(xué)習，不斷進(jìn)步，表里如一，言行一致，堅守高尚的道德情操，真正體現出真善美的形象，切不可在建立社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟的大潮中見(jiàn)利忘義，迷失方向，出現為教不廉甚至違法犯罪的行為，玷污“人民教師”的光榮稱(chēng)號。只有這樣，才能用一個(gè)高尚美好的人民教師形象去影響學(xué)生，熏陶學(xué)生，促進(jìn)學(xué)校各項工作有序進(jìn)行，進(jìn)而促進(jìn)社會(huì )道德水平的提高，促進(jìn)社會(huì )主義精神文明建設。
這是我在教學(xué)當中的幾點(diǎn)體會(huì )，總之，一名教育工作者，應該常思為師之道，常存育人之責，常懷愛(ài)生之心，才能盡到一個(gè)小學(xué)教師的責任。要通過(guò)人類(lèi)文明精華去影響學(xué)生，要通過(guò)個(gè)人的人格魅力達到對學(xué)生的正向影響，要在教書(shū)中育人，要調動(dòng)學(xué)生的學(xué)習積極性，讓他們在快樂(lè )中學(xué)習，在學(xué)習中獲得快樂(lè )，在快樂(lè )中成人、成才！
教師教書(shū)育人心得體會(huì ) 30
在近一年的教育教學(xué)工作中，我認識到作為推動(dòng)教育事業(yè)發(fā)展的主體—教師肩負著(zhù)光榮和神圣的歷史使命，必須具有強烈的責任心和良好的師德素質(zhì)。
現今社會(huì )中，有悖師德的現象屢禁不止，如教師急于求成，往往口不擇言，傷害了學(xué)生的自尊，遲到就不讓進(jìn)教室，做錯事就罰打掃除等變相體罰學(xué)生，認為將學(xué)生分為三六九等，優(yōu)生笑臉相迎，差生橫眉冷眼等等，這樣肯定不利于學(xué)生的可持續發(fā)展。在推進(jìn)素質(zhì)教育倡導新教育理念的同時(shí)，要求教師提高自身素質(zhì)，有良好的師德表現，我認為需作到以下幾點(diǎn)：
1鉆研教材，在新課程新課標下認真備課，上課，“要給學(xué)生一碗水，教師要有一桶水”，這樣才能教好課，高質(zhì)量完成教學(xué)任務(wù)。
2轉變教育理念，從以往應試教育轉為素質(zhì)教育。培養學(xué)生的綜合能力，注重學(xué)生全面的發(fā)展。
3以身示范，以情感人，德高為師，身正為范。我們要求學(xué)生不能怎樣，自己就先要做到。教育過(guò)程中，不體罰或變相體罰學(xué)生，要以情感人，讓學(xué)生認識到自己的錯誤并改正不再犯，這一過(guò)程需一定的方法，我作為一名新教師，尚未摸索到較好的方法，在以后的.教育教學(xué)過(guò)程中，我將努力積累經(jīng)驗，并積極聽(tīng)組內老教師的課，學(xué)習他們的教育教學(xué)方法，摸索出適合自己的教育教學(xué)方式。
總之，我會(huì )努力成長(cháng)，爭取早日成為一名擁有高素質(zhì)師德的新時(shí)代人民教師。
教師教書(shū)育人心得體會(huì ) 31
教育部日前出臺了6條禁令，其中嚴禁教師以任何方式索要或接受學(xué)生及家長(cháng)贈送的禮品禮金、有價(jià)證券和支付憑證等財物，這體現出了教育主管部門(mén)對這類(lèi)不良行為的“零容忍”態(tài)度，在教育界引發(fā)熱議。如何正確理解這6條紅線(xiàn)，怎樣落到實(shí)處?針對教師隊伍中存在的一些不良現象，如何加強師德師風(fēng)建設?
古往今來(lái)，中華民族一直就有尊師重教的傳統。我們的社會(huì )之所以尊崇教師是因為教師以行動(dòng)實(shí)踐了“傳道、授業(yè)、解惑”�！皞鞯馈本褪窍驅W(xué)生傳授有關(guān)宇宙人生的基本規律，傳授社會(huì )主義的核心價(jià)值觀(guān)，使學(xué)生能夠正確看待宇宙人生，正確為人處世；“授業(yè)”就是向學(xué)生傳授文化知識和獲取知識的方法，使他們能夠在走向社會(huì )后具有謀生和創(chuàng )造財富的本領(lǐng)；“解惑”就是幫助學(xué)生解除其身心成長(cháng)過(guò)程中所遇到的各種疑難問(wèn)題，使他們能夠成為幸福的進(jìn)取者。因此，教師應該是社會(huì )行為規范的代表，具有豐富的知識和高尚的道德素養，同時(shí)也是學(xué)生們學(xué)習的榜樣。這是合格教師的必備條件。做好教書(shū)育人工作是我們每一位教師的天職，何必非要學(xué)生及家長(cháng)的禮品禮金呢?
然而，當前有些學(xué)校存在著(zhù)教師違規收受學(xué)生及家長(cháng)禮品禮金等不正之風(fēng)，問(wèn)題雖然發(fā)生在少數學(xué)校、教師身上，卻嚴重損害人民教師的形象。為此教育部專(zhuān)門(mén)下發(fā)了《關(guān)于嚴禁教師違規收受學(xué)生及家長(cháng)禮品禮金等問(wèn)題的規定》，筆者堅決擁護。這個(gè)規定進(jìn)一步規范了教師的行為，有助于進(jìn)一步加強師德師風(fēng)建設，有助于風(fēng)清氣正的.校風(fēng)和學(xué)風(fēng)的建設。
教師要想做好教書(shū)育人工作，首先要加強師德師風(fēng)修煉，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，精通教學(xué)方法；還要淡泊名利、言傳身教，靜心教書(shū)，潛心育人，這樣才會(huì )受到學(xué)生和家長(cháng)的愛(ài)戴和尊敬。當然，學(xué)生和家長(cháng)以適當方式對教師的辛勤工作表示感激之情也無(wú)可厚非。但是像“收受禮品禮金”、“接受各種宴請”、“參加家長(cháng)安排的旅游健身”等行為，確實(shí)是不可取的，也有損于人民教師的形象。其實(shí)，教師最看重的應該是學(xué)生的成長(cháng)、進(jìn)步，因為教書(shū)育人是教師的天職。
教師教書(shū)育人心得體會(huì ) 32
教書(shū)育人。遵循教育規律，實(shí)施素質(zhì)教育。循善誘，誨人不倦，因材施教。培養學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng )新精神，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。分數不是評價(jià)學(xué)生的唯一標準。
教書(shū)育人是教師的天職。教學(xué)離不開(kāi)育人。因此，每個(gè)教師要想忠于職守，就必須牢記教書(shū)育人的要求。
�。ㄒ唬┙毯脮�(shū)，教育好人。
用‘真理’育人，其實(shí)就是科學(xué)育人。在教學(xué)中，要用真理育人，用客觀(guān)的科學(xué)規律、客觀(guān)的事實(shí)、正確的思想、道德規范和科學(xué)的文化知識影響學(xué)生。把握教育規律，依法育人。因此，教師要努力學(xué)習教育科學(xué)知識，探索和掌握教育規律，按照規律教書(shū)育人。
�。ǘ┌亚楦泻蛺�(ài)作為教書(shū)育人的源泉。
情感是教書(shū)育人的催化劑，教師的情感是教育中影響學(xué)生的重要因素。教師對學(xué)生的愛(ài)是教育學(xué)生的前提，是黨和人民賦予教師的重要任務(wù)，體現了社會(huì )主義的教育本質(zhì)。
�。ㄈ┙Y合學(xué)科特點(diǎn)教書(shū)育人。
教學(xué)是手段，育人是目的。每個(gè)學(xué)科都有自己不同的內容體系和特點(diǎn)。教師必須按照教學(xué)大綱的要求，精心設計和組織教學(xué)內容，利用學(xué)科的思想性、科學(xué)性和知識性特點(diǎn)，傳授系統的科學(xué)文化知識，對學(xué)生進(jìn)行思想道德教育。
�。ㄋ模┱莆照_的`教書(shū)育人方式和方法。
道路是實(shí)現目標的橋梁和大道。教師必須掌握正確的教書(shū)育人的方法。比如，首先要用馬克思主義的立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)和方法，在xx的基礎上教書(shū)育人；其次，要結合課堂教學(xué)對學(xué)生進(jìn)行思想道德教育。第三，要利用第二課堂的活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的興趣，開(kāi)闊學(xué)生的視野，增長(cháng)學(xué)生的才能，鍛煉學(xué)生的思想和素質(zhì)；第四，教師要深入學(xué)生，與學(xué)生交朋友，用心交流，引導學(xué)生全面健康成長(cháng)。
方法是教書(shū)育人的方法和措施。教師首先要轉變教育觀(guān)念，改革育人模式。概念是指人們對客觀(guān)事物形成的認識、概念和思想，是指導教師行動(dòng)的思維理念。比如教學(xué)方法、人才模式、教學(xué)內容、教學(xué)技巧等等。二是積極進(jìn)行教學(xué)改革，提高課堂教學(xué)質(zhì)量。課堂教學(xué)是教書(shū)育人的重要陣地。教師要調整和改革課程體系的結構和內容，建立和更新教學(xué)內容，加強課程的綜合性和實(shí)踐性，培養學(xué)生的實(shí)踐操作能力，運用現代教育技術(shù)提高課堂教學(xué)質(zhì)量。第三，把教書(shū)育人滲透到課外活動(dòng)和社會(huì )實(shí)踐中去。第二教室是老師教書(shū)育人的好地方。教師必須采取各種生動(dòng)、活潑、豐富的課外活動(dòng)和社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)，靈活多樣地對學(xué)生進(jìn)行教學(xué)和教育。
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教育，即教書(shū)育人。作為一名教師，怎樣才能做到既教書(shū)又育人呢？教書(shū)育人是一個(gè)整體，不能簡(jiǎn)單地把兩者分開(kāi)。法國著(zhù)名作家雨果曾說(shuō)過(guò)：“花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的�！薄笆陿�(shù)木，百年樹(shù)人”，踏上三尺講臺，也就意味著(zhù)踏上了艱巨而漫長(cháng)的“育人之旅”，教師就像那默默奉獻的綠葉，時(shí)時(shí)刻刻襯托著(zhù)鮮花的嬌艷。
一、塑造教師形象。
老師是學(xué)生的組織者、教育者和指導者。對創(chuàng )造良好的班集體，提高學(xué)生素質(zhì)，陶冶學(xué)生的情操，培養全面發(fā)展的人才，具有舉足輕重的地位和作用。教師在學(xué)生面前就是一面鏡子，就是一本珍貴的教科書(shū)，教師的一顰一笑，一舉手投足，都滲透在整個(gè)教育過(guò)程中。所以，我非常嚴格要求自己，要求學(xué)生做到的，自己首先做到，處處以身作則，關(guān)心和愛(ài)護每一位學(xué)生，做他們的良師益友，時(shí)時(shí)處處為人師表。讓學(xué)生欽佩你，覺(jué)得你是一位既嚴肅又可親的人。
二、要有一顆愛(ài)心，對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育。
“沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育”。在平時(shí)的教育過(guò)程中，我要求自己以一顆仁愛(ài)之心，平等地對待每一個(gè)學(xué)生，能夠站在他們的角度去體驗他們的內心感受，走進(jìn)他們的情感世界。愛(ài)心的表現形式往往是通過(guò)具體的小事反映出來(lái)。比如：學(xué)生生病時(shí)，及時(shí)聯(lián)系家長(cháng)帶去看��；天冷或熱時(shí)，提醒他們增減衣服。
我對學(xué)生說(shuō)，我最關(guān)心你們的是三個(gè)方面：
�、僖⒁獍踩�。不保護好自己，其他的都是空談。
�、谄沸幸苏�，俗話(huà)說(shuō)，海寬不如心寬，地厚不如德厚。一個(gè)人，要成才，必須先成人。你的學(xué)問(wèn)再大，如果沒(méi)有德，那他也不可能成為對社會(huì )有用的人，所以我們要多做積德的事，不做缺得的事。
�、垡J真學(xué)習，父母掙錢(qián)不容易，把你們培養長(cháng)大更不容易，父母在培養你們成材的道路上不但花費錢(qián)財，更傾注了心血，你們要懂得感恩，要以?xún)?yōu)異的成績(jì)回報父母。
三、教學(xué)工作。
教學(xué)質(zhì)量是學(xué)校的生命線(xiàn)。要提高教學(xué)質(zhì)量，首先向40分鐘要質(zhì)量。上課時(shí)嚴格要求學(xué)生，要專(zhuān)心聽(tīng)講，認真做筆記，要踴躍舉手發(fā)言，絕不允許一個(gè)學(xué)生不聽(tīng)課，遇到開(kāi)小差的及時(shí)提醒�，F在做什么都講效益，我們也要堂堂要質(zhì)量，用效益的理念來(lái)經(jīng)營(yíng)課堂。其次是精心設計作業(yè)。因為作業(yè)練習是學(xué)生鞏固舊識，強化新知識的渠道。布置作業(yè)的'數量，難易都要適量，都與所學(xué)的內容相關(guān)，并要舉一反三。
教師能夠及時(shí)批改，必要時(shí)要面批，及時(shí)講評，補差補缺，讓學(xué)生及時(shí)掌握所學(xué)的知識。最后就是考試。每個(gè)學(xué)期都進(jìn)行多次的測試，及時(shí)查漏補缺，改進(jìn)教法、學(xué)法，提高教學(xué)質(zhì)量。我們考試制度很?chē)�，嚴抓考紀考風(fēng)，不允許有作弊現象。絕不讓學(xué)生有僥幸心理，讓他們知道，只有認認真真學(xué)習，才會(huì )取得好成績(jì)�，F在大部分的學(xué)生都養成了良好的學(xué)習習慣，學(xué)會(huì )了獨立思考，敢于提問(wèn)，專(zhuān)心聽(tīng)課，按時(shí)完成作業(yè)。
教育，是無(wú)私奉獻的事業(yè)；教育，是愛(ài)的事業(yè)。教師，是一個(gè)神圣的稱(chēng)呼；師德，不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教，而是一種精神體現，是一種深厚的知識內涵和文化品位的體現；師德，需要培養，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養！讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍天，共同托起明天的太陽(yáng)！
教師教書(shū)育人心得體會(huì ) 34
XX年暑期我校舉辦了教師培訓工作，會(huì )上我校邀請了瀏陽(yáng)教育名人、教育副局長(cháng)進(jìn)行了以《如何做一個(gè)好老師》的主題講座；還邀請了全國知名教育專(zhuān)家陳教授進(jìn)行了《教師職場(chǎng)規則》的講座。局長(cháng)用平實(shí)的語(yǔ)言向我們闡述了社會(huì )的四個(gè)階層，教師的六個(gè)境界以及如何做一個(gè)好老師；陳競男教授向我們介紹了要做一個(gè)好老師必須熱愛(ài)這個(gè)職業(yè)，有較高學(xué)術(shù)水平和寛廣知識面，要有睿智的頭腦，有豐富的情感，高尚的師德人格，要有好的教養。這次培訓我學(xué)到了很多東西，對提高我們教師素質(zhì)，推動(dòng)學(xué)校教育教學(xué)改革，逐步提高教學(xué)質(zhì)量起到了催化劑的作用。下面談一下我對這次培訓的認識體會(huì )。
一、增強師德認識，樹(shù)立教書(shū)育人德先行的思想。
什么是事業(yè)心：簡(jiǎn)單的說(shuō)就是人民教師應該熱愛(ài)教育事業(yè)，我們應該認識到教育工作的重要性，把自己教學(xué)工作與祖國民族的興衰聯(lián)系起來(lái)，從平凡的教學(xué)工作中看到培養下一代的重要意義，教師只有對自己有了正確的認識，才會(huì )對教育事業(yè)產(chǎn)生深厚的感情，才會(huì )對自己的工作有強烈的自豪感、光榮感，從而嚴格要求自己，堅守教育工作崗位，把畢生經(jīng)歷獻給教育事業(yè)，許多優(yōu)秀教師的事跡也證明這一點(diǎn)。
責任心：就是指教師在教學(xué)實(shí)踐的各個(gè)環(huán)節要有高度責任心。其原因很簡(jiǎn)單，教師的職業(yè)是一個(gè)具有特殊性。其培養的“產(chǎn)品”是人，理想的目標是培養出要符合國家教育的目標的人。最好不出廢品，更不能出危險品，教師沒(méi)有高度的責任心，怎樣作到對學(xué)生有愛(ài)心，又怎能對學(xué)生的思想、學(xué)習、身體、生活去主動(dòng)全面關(guān)懷呢？
平常心：在現代的社會(huì )中教師不能和其他掙錢(qián)多的行業(yè)去對比，更不能與培養出的學(xué)生去對比，我們培養出的學(xué)生現在當老總、廠(chǎng)長(cháng)、老板的人，教師如果和他們去對比，你就不能安心去搞教育工作，要求教師要有一顆平常心。
講座中談到了教師的.幸福感，很多老師也發(fā)表了自己看法和意見(jiàn)，我從他們的交流中懂得了作為一名教師的心聲，以后我也更應該把感情多投入到學(xué)生中，讓學(xué)生知道在老師心目中他們都是最優(yōu)秀的。
二、敬業(yè)樂(lè )業(yè)，激發(fā)積極性和創(chuàng )造性，提高水平成就自我
教不好課的老師不可能有幸福感、成就感。很多老師覺(jué)得教書(shū)累且不值得，是自己的教學(xué)不能吸引學(xué)生，毫無(wú)成就感，從而產(chǎn)生職業(yè)倦怠。因此，老師應首先立足了提高自己的教學(xué)能力和魅力，自己的教學(xué)能得到學(xué)生的肯定甚至歡呼，那么離做一個(gè)好老師、一個(gè)有幸福感的老師就不遠了。要自動(dòng)自發(fā)�！八麆�(dòng)”不能創(chuàng )新，唯有自動(dòng)才能發(fā)揮自己的最大潛能，獲得長(cháng)足發(fā)展，自己水平提升了，教學(xué)成績(jì)自然水漲船高，學(xué)生也自然歡迎。
三、積極投入到教改工作中去，為教改多做實(shí)際工作。
教育教學(xué)改革是我們經(jīng)常聽(tīng)到的一句話(huà)，為什么要對教育教學(xué)進(jìn)行改革，大家也都會(huì )說(shuō)，就是改革落后教育模式、改革教學(xué)內容、改革教學(xué)方法、改革教學(xué)手段。完善培養模式是教育教學(xué)緊跟社會(huì )經(jīng)濟發(fā)展，實(shí)現理論與實(shí)踐統一，知識與技能融合，這就是教育教學(xué)的理想目標，在聽(tīng)專(zhuān)家講座與交流中使我明白了，若想真正讓學(xué)生動(dòng)起來(lái)，必須教師要在課前做充分的準備工作，把課堂可能發(fā)生的種種情景預設出來(lái)，把每個(gè)細節，沒(méi)個(gè)環(huán)節都要設計的周密，才不至于在課上浪費大量的無(wú)必要時(shí)間，讓學(xué)生自己動(dòng)手，動(dòng)腦，比我們教師滔滔不絕的講效果要好得多，課堂氣氛也能活躍起來(lái)，學(xué)生更愛(ài)學(xué)了，興趣有了，效率當然就高了。
這次培訓通過(guò)參觀(guān)學(xué)習，交流碰撞，反思沉淀，總結悟化，確立以德育領(lǐng)先，智能并重，形成以人為本的全新職教思想體系。對我們教師自身素質(zhì)的培養和提高提供了一個(gè)非常好的機會(huì )。我相信有學(xué)校的正確領(lǐng)導，在全校教師的共同參與下教改工作一定會(huì )有新的突破。
教師教書(shū)育人心得體會(huì ) 35
20xx年，有幸，我成為了一名老師！在教書(shū)育人的漫漫長(cháng)途中，得出一點(diǎn)體會(huì )，如下：
書(shū)的海洋要用心去品味，這是一種修養過(guò)程。社會(huì )經(jīng)濟的發(fā)展沖擊教書(shū)的舞臺，不被外界花花綠綠所迷惑，沒(méi)有靜下心來(lái)是行不通的。
靜下心來(lái)教書(shū)，就會(huì )靜下心來(lái)備課，靜下心來(lái)研究教學(xué)內容，靜下心來(lái)吸收各種和自己有關(guān)的學(xué)科知識，靜下心來(lái)教書(shū)，也就會(huì )靜下心來(lái)讀書(shū)。
教師只要在靜下心來(lái)備課的基礎上才能上好每一節課，因為備好課是上好課的前提，雖然我們不能說(shuō)，備好課了就一定能上好課，但是沒(méi)有認真備課是絕對上不好課的。試想白天上班時(shí)間在辦公室里只顧著(zhù)聊天，談?wù)摳鞣N流行元素，諸如時(shí)尚服裝、化妝品等，晚上出去瀟灑瀟灑：KK歌、蹦蹦迪等，從而使自己體力嚴重透支，以致第二天上班萎靡不振，這樣的老師靜得下心來(lái)備課嗎？靜得下心來(lái)教書(shū)嗎？
一些人之所以靜不下心來(lái)、潛不下心來(lái)，是因為他們僅把教育當成手段而非目的，當成一時(shí)之“飯碗”而非一生之事業(yè)，急功近利、急于求成。老師就是老師，不是“老板”；學(xué)校就是學(xué)校，不是“學(xué)店”。早在1920年，朱自清先生就在《教育的信仰》一文中說(shuō)過(guò)，無(wú)論是辦學(xué)校的、做校長(cháng)的、當教師的.，都應當把教育看成是目的，而不應當把它當成手段。如果把教育當成手段，其目的不外乎名和利。他認為，學(xué)校一旦成了“學(xué)店”，教育就成了“跛的教育”，而“跛的教育是不能遠行的”。
潛下心來(lái)才會(huì )愛(ài)崗敬業(yè)。熱愛(ài)教育事業(yè)是教師最為重要的美德，潛下心來(lái)才會(huì )具有"鞠躬盡瘁，死而后已"的決心。教師從選擇教師職業(yè)伊始，就要具備"捧著(zhù)一顆心來(lái)，不帶半根草去"，永不為外物所動(dòng)的膽魂與氣概。只有做到不計名利、樂(lè )于獻身，才能有所作為。只有當我們對事業(yè)注入深厚的感情時(shí)，才能在教育的過(guò)程中得到內心極大的充實(shí)和滿(mǎn)足，甚至可以以苦為樂(lè )，以苦為趣的境地。教師應像陶行知先生一樣"千教萬(wàn)教，教人求真。千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人"；只有基于這樣的高品味精神境界的信念，教師才能支撐起樂(lè )業(yè)、敬業(yè)的精神。也只有擁有這樣的精神，才可能盡心盡責，樂(lè )業(yè)愛(ài)教，敢于挑戰困難，從而樹(shù)立起"春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干"的師德觀(guān)念。
靜心教書(shū)，潛心育人，首先要求廣大教師淡泊名利、志存高遠。學(xué)高為師，身正為范。高尚的師德，是對學(xué)生最生動(dòng)、最具體、最深遠的教育。粉筆黑板見(jiàn)證著(zhù)教師的清苦，三尺講臺容不下半點(diǎn)虛浮。身為教師，當不以名喜、不為利悲，不浮不飄、不急不躁，不畏攀登之艱、不畏攻堅之苦。只有靜下心來(lái)備課、教課、批作業(yè)，耐心地與每個(gè)孩子對話(huà)，潛下心來(lái)研究學(xué)問(wèn)、總結規律，才能品嘗到教書(shū)育人的真正樂(lè )趣，才能真正有所成就。
其次，應創(chuàng )造有利于教師靜心教書(shū)、潛心育人的環(huán)境。少一些急功近利、不切實(shí)際的指標考核、評比表彰，多一些實(shí)實(shí)在在的人文關(guān)懷。在思想上尊重教師、工作上支持教師、生活上關(guān)心教師，讓教師成為社會(huì )上最受尊敬的職業(yè)，讓尊師重教蔚然成風(fēng)，讓靜心教書(shū)、潛心育人的人受重用，讓爭名于朝、逐利于市的人沒(méi)市場(chǎng)。
再次作為一名教師，更要真心的去愛(ài)每一個(gè)學(xué)生。為人師者，必須把整個(gè)心靈獻給孩子，用“真情、真心、真誠”愛(ài)學(xué)生，愛(ài)每一個(gè)學(xué)生。從師德的角度說(shuō)，師愛(ài)是人類(lèi)超凡脫俗的大愛(ài)，凝結著(zhù)師者最高尚的情感，是教師靈魂的凝聚。老師要用愛(ài)心去呵護，用誠心去感化，用真心去教育孩子，愛(ài)在細微處，于細微之處顯真情。
“愛(ài)在左，責在右，走在生命之路的兩旁，隨時(shí)撒種，隨時(shí)開(kāi)花，將這一徑長(cháng)途點(diǎn)綴得花香彌漫，使穿枝拂葉的莘莘學(xué)子，踏著(zhù)荊棘，不覺(jué)得痛苦，有淚可流，卻覺(jué)得幸福�！北睦先说囊幌�(huà)永遠生長(cháng)在我的內心深處，激勵著(zhù)自己默默前行：靜下心來(lái)教書(shū)，潛下心來(lái)育人。在“靜”中，在“潛”中，使學(xué)生有尊嚴、有愛(ài)心、有責任地成長(cháng)，教師也能享受到教育的幸福，彼此的生命價(jià)值共同得以提升。
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