清明節周記

實(shí)用的清明節周記匯編7篇

　　時(shí)間過(guò)得真快啊，眨眼間，一個(gè)星期已經(jīng)過(guò)去了，這一周內讓你有什么啟發(fā)呢？讓我們一起來(lái)學(xué)習寫(xiě)周記吧。那么好的周記是什么樣的呢？下面是小編整理的清明節周記7篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

清明節周記 篇1

　　今日是清明節，按照習俗，我們應該去為逝去的親人掃墓，在一路上，公交車(chē)上不像平常那樣熱熱鬧鬧的了，有的人沉默不語(yǔ)，一直看著(zhù)窗外的.風(fēng)景，有的人只是看著(zhù)手機。

　　終于下車(chē)了，我們到達了一片草地上，我從下往上望，哇，每一個(gè)墓碑旁幾乎都有鮮花和酒，連著(zhù)看就像一個(gè)個(gè)的“存花庫”，草地上有許多突出來(lái)的小丘，我一看就明白了，那些是墓地，只見(jiàn)周?chē)�還有許多的人，他們一個(gè)個(gè)拿著(zhù)鮮花，紙錢(qián)…。有的甚至淚流滿(mǎn)面，再看看奶奶這兒，只見(jiàn)奶奶把墓碑擦了個(gè)干凈，把酒放在親人的碑上，我跑到墓旁，輕輕地用手撫摸著(zhù)草，并用手仔仔細細地把枯了的草擇起來(lái)，奶奶微笑著(zhù)，說(shuō)：“您在天有靈，一定要保佑我們倩倩以后成績(jì)好，身體棒，能考出好的大學(xué)呀！”

　　我也忙跪在地上，像電視里看的那樣磕了幾個(gè)頭，說(shuō)：“求求你保佑我學(xué)習天天向上，每一日都高高興興的�！�

　　奶又瞇了眼睛笑了笑，拉起我的手就起來(lái)，又說(shuō)：“我走的啊，以后再來(lái)看你�！蔽野萘擞职�，這才依依不舍地離開(kāi)。

清明節周記 篇2

　　清明節的習俗是豐富有趣的，除了講究禁火、掃墓，還有踏青、蕩秋千、踢蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風(fēng)俗體育活動(dòng)。

　　這是因為寒食節要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來(lái)參加一些體育活動(dòng)，以鍛煉身體。清明節，民間忌使針，忌洗衣，大部分地區婦女忌行 路。傍晚以前，要在大門(mén)前灑一條灰線(xiàn)，據說(shuō)可以阻止鬼魂進(jìn)宅。因此，這個(gè)節日中既有祭掃新墳生離死別的悲酸淚，又有踏青游玩的歡笑聲，是一個(gè)富有特色的節 日。

　　蕩秋千

　　這是中國古代清明節習俗。秋千，意即揪著(zhù)皮繩而遷移。它的歷史很古老，最早叫千秋，后為了避忌諱，改之為秋千。古時(shí)的秋千多用樹(shù)椏枝為架，再栓 上彩帶做成。后來(lái)逐步發(fā)展為用兩根繩索加上踏板的秋千。蕩秋千不僅可以增進(jìn)健康，而且可以培養勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛(ài)。

　　蹴鞠

　　鞠是一種皮球，球皮用皮革做成，球內用毛塞緊。蹴鞠，就是用足去踢球。這是古代清明節時(shí)人們喜愛(ài)的一種游戲。相傳是黃帝發(fā)明的，最初目的是用來(lái) 訓練武士。打馬球，也是端午之戲之一。馬球，是騎在馬上，持棍打球，古稱(chēng)擊鞠。三國曹植《名都篇》中有“連翩擊鞠壤”之句。唐代長(cháng)安，有寬大的球場(chǎng)，玄 宗、敬宗等皇帝均喜馬球。章懷太子墓中《馬球圖》，畫(huà)出了唐代馬球的興盛：畫(huà)上，二十多匹駿馬飛馳，馬尾扎結起來(lái)，打球者頭戴幞巾，足登長(cháng)靴，手持球杖逐 球相擊�！段鼋蛑尽酚涍|國把打馬球作為節日的`傳統風(fēng)俗，于端午、重九擊球�！督鹗贰ざY志》也記金人于端午擊球。宋代有“打球樂(lè )”舞隊。至明代，馬球仍流 行�！独m文獻通考·樂(lè )考》記載明成祖曾數次往東苑擊球、射柳。明《宣宗行樂(lè )圖》長(cháng)卷中繪有宣宗賞馬球之場(chǎng)面。當時(shí)的官員王直寫(xiě)的端午日觀(guān)打球的詩(shī)：“玉勒 千金馬，雕文七寶球。鞚飛驚電掣，伏奮覺(jué)星流。炎頁(yè)過(guò)成三捷，歡傳第一籌。慶云隨逸足，繚繞殿東頭�！北本┌自朴^(guān)前也有群眾騎馬擊球之典。清代天壇一帶也 還有馬球運動(dòng)，直至清中葉之后，馬球才消失了。近年西安市又出現了仿古馬球運動(dòng)，使這一古老的體育運動(dòng)在絕跡多年后重又出現在中華大地上。

　　踏青

　　又叫春游。古時(shí)叫探春、尋春等。四月清明，春回大地，自然界到處呈現一派生機勃勃的景象，正是郊游的大好時(shí)光。我國民間長(cháng)期保持著(zhù)清明踏青的習慣。

　　植樹(shù)

　　清明節植樹(shù)

　　清明前后，春陽(yáng)照臨，春雨飛灑，種植樹(shù)苗成活率高，成長(cháng)快。因此，自古以來(lái)，我國就有清明植樹(shù)的習慣。有人還把清明節叫作“植樹(shù)節”。植樹(shù)風(fēng)俗 一直流傳至今。1979年，人大的常委會(huì )規定，每年三月十二日為我國植樹(shù)節。這對動(dòng)員全國各族人民積極開(kāi)展綠化祖國活動(dòng)，有著(zhù)十分重要的意義。

　　放風(fēng)箏

　　放風(fēng)箏也是清明時(shí)節人們所喜愛(ài)的活動(dòng)。每逢清明時(shí)節，人們不僅白天放，夜間也放。夜里在風(fēng)箏下或風(fēng)穩拉線(xiàn)上掛上一串串彩色的小燈籠，像閃爍的明 星，被稱(chēng)為“神燈”。過(guò)去，有的人把風(fēng)箏放上藍天后，便剪斷牽線(xiàn)，任憑清風(fēng)把它們送往天涯海角，據說(shuō)這樣能除病消災，給自己帶來(lái)好運。

　　掃墓

　　清明掃墓，謂之對祖先的“思時(shí)之敬”。其習俗由來(lái)已久。明《帝京景物略》載：“三月清明日，男女掃墓，擔提尊榼，轎馬后掛楮錠，粲粲然滿(mǎn)道也。 拜者、酹者、哭者、為墓除草添土者，焚楮錠次，以紙錢(qián)置墳頭。望中無(wú)紙錢(qián)，則孤墳矣�？蘖T，不歸也，趨芳樹(shù)，擇園圃，列坐盡醉�！逼鋵�(shí)，掃墓在秦以前就有 了，但不一定是在清明之際，清明掃墓則是秦以后的事。到唐朝才開(kāi)始盛行�！肚逋ǘY》云：“歲，寒食及霜降節，拜掃壙塋，屆期素服詣墓，具酒饌及芟剪草木之 器，周胝封樹(shù)，剪除荊草，故稱(chēng)掃墓�！辈⑾鄠髦两�。清明祭掃儀式本應親自到塋地去舉行，但由于每家經(jīng)濟條件和其它條件不一樣，所以祭掃的方式也就有所區 別�！盁�包袱”是祭奠祖先的主要形式。所謂“包袱”，亦作“包裹”是指孝屬從陽(yáng)世寄往“陰間”的郵包。過(guò)去，南紙店有賣(mài)所謂“包袱皮”，即用白紙糊一大口 袋。有兩種形式：一種是用木刻版，把周?chē)�印上梵文音譯的《往生咒》，中間印一蓮座牌位，用來(lái)寫(xiě)上區號亡人的名諱，如：“已故張府君諱云山老大人”字樣，既 是郵包又是牌位。另一種是素包袱皮，不印任何圖案，中間只貼一藍簽，寫(xiě)上亡人名諱即可。亦做主牌用。關(guān)于包袱里的冥錢(qián)，種類(lèi)很多。

　　插柳

　　據說(shuō)，插柳的風(fēng)俗，也是為了紀念“教民稼穡”的農事祖師神農氏的。有的地方，人們把柳枝插在屋檐下，以預報天氣，古清明節插柳

　　諺有“柳條青，雨蒙蒙;柳條干，晴了天”的說(shuō)法。黃巢起義時(shí)規定，以“清明為期，戴柳為號”。起義失敗后，戴柳的習俗漸被淘汰，只有插柳盛行不 衰。楊柳有強大的生命力，俗話(huà)說(shuō)：“有心栽花花不發(fā)，無(wú)心插柳柳成蔭�！绷鴹l插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，處處成陰。清明插柳戴柳還有一種說(shuō) 法：原來(lái)中國人以清明、七月半和十月朔為三大鬼節，是百鬼出沒(méi)討索之時(shí)。人們?yōu)榉乐构淼那謹_迫害，而插柳戴柳。柳在人們的心目中有辟邪的功用。受佛教的影 響，人們認為柳可以卻鬼，而稱(chēng)之為“鬼怖木”，觀(guān)世音以柳枝沾水濟度眾生。北魏賈思勰《齊民要術(shù)》里說(shuō)：“取柳枝著(zhù)戶(hù)上，百鬼不入家�！鼻迕骷仁枪砉�，值 此柳條發(fā)芽時(shí)節，人們自然紛紛插柳戴柳以辟邪了。

　　射柳

　　射柳是一種練習射箭技巧的游戲。據明朝人的記載，就是將鴿子放在葫蘆里，然后將葫蘆高掛于柳樹(shù)上，彎弓射中葫蘆，鴿子飛出，以飛鴿飛的高度來(lái)判定勝負。

　　斗雞

　　古代清明盛行斗雞游戲，斗雞由清明開(kāi)始，斗到夏至為止。我國最早的斗雞記錄，見(jiàn)于《左傳》。到了唐代，斗雞成風(fēng)，不僅是民間斗雞，連皇上也參加斗雞。如唐玄宗最喜斗雞。

　　蠶花會(huì )

　　蠶花會(huì )“蠶花會(huì )”是蠶鄉一種特有的民俗文化，過(guò)去清明節期間，梧桐、烏鎮、崇福、洲泉等地都有此項民俗活動(dòng)。其中以洲泉的馬鳴廟和青石的雙廟諸 的蠶花會(huì )最為精彩隆重。馬鳴廟位于洲泉鎮西，在當地有“廟中之王”之稱(chēng)，每年蠶花會(huì )人山人海，活動(dòng)頻繁，有迎蠶神、搖快船、鬧臺閣、拜香凳、打拳、龍燈、 翹高竿、唱戲文等十多項活動(dòng)。這些活動(dòng)有的在岸上進(jìn)行，絕大多數在船上進(jìn)行，極具水鄉特色。近幾年烏鎮香市活動(dòng)中的蠶花會(huì )，僅有迎蠶神、踏白船、翹高竿等 幾個(gè)項目，大有潛力可挖。

清明節周記 篇3

　　“清明時(shí)節雨紛紛”，清明節這一天，細雨綿綿下個(gè)不停。渲染了迷蒙黯然的氣氛，給人帶來(lái)憂(yōu)愁與悲傷。我與爸爸媽媽因為思念家鄉，便一起到美麗的鄉村踏青。

　　一路上，春景明朗絢麗，生機盎然。讓我們倍受感染，我不禁低吟：“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)�！弊嗟纳酱�，千里大地花紅柳綠，鶯歌燕舞，郁郁蔥蔥的樹(shù)林綠遍了山陵與原野稻田里的'水色映著(zhù)天空的光輝，呈現出一片白色。山間到處鳴響著(zhù)鳥(niǎo)兒歡快清脆的叫聲，蒙蒙的細雨如煙似云，輕輕地飄灑著(zhù)，這真是“綠遍山原白滿(mǎn)川，子規聲里雨如煙”��！我們欣賞著(zhù)美景，興致勃勃地前進(jìn)著(zhù)。這時(shí)，兩個(gè)天真爛漫的孩子映入了我們的眼簾，他們在路邊追逐打鬧，在與煦的東風(fēng)中放起了風(fēng)箏�！皟和�散學(xué)歸來(lái)早，忙趁東風(fēng)放紙鳶�！蔽乙髡b詩(shī)句，這兩個(gè)活潑的孩子給美好的春天平添了幾分生機。

　　“黃四娘家花滿(mǎn)蹊，千朵萬(wàn)朵壓枝低。留連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼�！蔽覀冏哌M(jìn)農家的花園，美麗的景色讓我們驚嘆。小路兩旁開(kāi)滿(mǎn)了鮮花，壓得花枝都彎下了腰。游戲的蝴蝶在花叢中時(shí)來(lái)時(shí)往，盤(pán)旋飛舞，依戀著(zhù)不愿離去。自由自在的黃鶯在樹(shù)上發(fā)出嬌柔的鳴叫，聲音是那么與諧動(dòng)聽(tīng)，這種境界，既使人驚嘆，又叫人舒服。

　　我們又來(lái)到田野，真是“離離原上草，一歲一枯榮”。田野上長(cháng)得茂盛的野草，每年一度枯榮，又一度繁榮，春風(fēng)吹來(lái)，它們生機勃勃地生長(cháng)著(zhù)，充滿(mǎn)了生氣�！疤焐n蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”。田野無(wú)邊無(wú)際，一陣清風(fēng)吹過(guò)，草兒低伏下去，顯現出成群的牛羊，給靜寂的田野增添了無(wú)限樂(lè )趣！

　　今天，清明踏青讓我體會(huì )到了農村簡(jiǎn)樸而富有樂(lè )趣的生活，農村是多么的美好，四月的鄉村，到處呈現著(zhù)別樣的風(fēng)景。

清明節周記 篇4

　　清明的雨，淋濕了誰(shuí)的思念;清明的雨，落寞的思念，如煙雨纏綿——題記

　　天空不知何時(shí)下起了雨，一個(gè)人走在路上一言不發(fā)的沉默。低著(zhù)頭，看著(zhù)路面的潮濕，心也跟著(zhù)潮濕起來(lái)，潮濕的空氣中夾雜著(zhù)莫名的壓抑，我狠狠地吸了下發(fā)酸的鼻子，然后，就有大顆大顆的眼淚從我的眼眶中砸了下來(lái)。

　　從不對任何人過(guò)多得提起您，是因為我做不到平靜的'提起和想起，那些記憶每每觸及一次便是撕裂心肺的疼痛和淚流滿(mǎn)面的思念。所以我一直一直把您放在我的心底深處，那個(gè)誰(shuí)都不能觸及的地方，在自己的世界里小心翼翼的思念……從很小的時(shí)候，爸媽忙著(zhù)沖事業(yè)，所以我就和外婆一起生活，他給了我快樂(lè )以及無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的童年……捉小蟲(chóng)，挖野菜，種花草，每每想起，心里總是一片暖意。

　　就這樣一天一天我在悄悄地長(cháng)大，而外婆在一天一天的蒼老。

清明節周記 篇5

　　“清明時(shí)節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村�！毕嘈糯蠹覍�這首詩(shī)并不陌生，我也一樣。每到4月的時(shí)候我總是不由自主地想起這首詩(shī)，因為清明對于我來(lái)說(shuō)不僅是祭祀祖先那么簡(jiǎn)單，它也是我跟家人短暫相處的時(shí)候。

　　人們都說(shuō)清明總是下雨，可我每次回家的時(shí)候天氣都特別好，太陽(yáng)也不大，又不下雨。這都成為了一種慣性。也許是老天特別照顧，又或許是祖上積德吧。

　　我喜歡回到家被親人包圍的感覺(jué)，也喜歡用心去感受親人們的關(guān)心。每次接近清明的時(shí)候我總是興奮不已，也總是想起家人淳樸的笑臉，那時(shí)的我總是期待著(zhù)快點(diǎn)回家。

　　雖然路有點(diǎn)難走，但美麗的風(fēng)景讓我忘記了疲倦。一路上都有農民種的桑樹(shù)，桑樹(shù)的根部都會(huì )有桑葚，農民知道會(huì )有貪吃的小孩偷摘桑葚，所以在清明的前后都不會(huì )噴灑農藥，這倒給我帶來(lái)了一些飯后水果。田野邊還有一種野果，家里都叫那種野果為“清明果”因為它總是在清明的時(shí)候成熟。果實(shí)成熟的時(shí)候是黑色的，吃起來(lái)很甜，還未成熟的是青色的，吃起來(lái)又酸又澀，但很好吃。

　　田野里還有農民在種田，雖然祭祀祖先是大事，但也不能誤了農活，就算下雨也要繼續干活。我被他們的勤勞所感動(dòng)，為他們照下一張張勞動(dòng)的.見(jiàn)證。

　　有人說(shuō)清明的時(shí)候是最累的，我不這么認為。清明是對親人的懷念，是感謝祖先創(chuàng )造出美好的生活，是珍惜與親人短暫相聚，更是放松身心，給自己放假的時(shí)候。所以，不要抱怨，要感謝！

　　愛(ài)的姥姥一定會(huì )在某個(gè)地方關(guān)注著(zhù)我的成長(cháng)……

清明節周記 篇6

　　清明時(shí)節雨紛紛，路上行人欲斷魂。明天就是清明節，大家要早點(diǎn)睡覺(jué)，明天要五點(diǎn)四十五分起床，六點(diǎn)半出發(fā)。奶奶在吃飯時(shí)大聲宣布道。我一聽(tīng)，嘴里的飯還沒(méi)吞下去，就大聲說(shuō)不就是吧？比我上學(xué)還要早了一小時(shí)，！接著(zhù)白花花的米飯從我的嘴里魚(yú)貫而出，噴得到處都就是。姑姑朝我厭惡地皺了皺眉頭，我知道，她也不想這么早起床，因為一到休息，她就從晚上12點(diǎn)睡到明天12點(diǎn)的。最后奶奶妥協(xié)到六點(diǎn)零五分起床。

　　第二天，我們第一個(gè)地點(diǎn)就是銀河公墓，就是拜祭奶奶的爸爸媽媽的.地方，我們拜祭完后，又緊跟著(zhù)去增城的正果墓地，那就是拜祭我爺爺的媽媽的地方。一下車(chē)，這里風(fēng)景真不錯，四面環(huán)山，綠綠的山巒，清清的河水，讓人心曠神怡，我們走上了陡峭的山坡，來(lái)到一座高聳的墓前，大家一起恭恭敬敬地擺上拜祭的東西，有蘋(píng)果、雞、燒肉等，我和媽媽負責用油漆把碑上的字涂新。在大家的一番忙碌后，我的肚子早已餓得咕咕叫了，一拜完，我就狼吞虎咽的吃起來(lái)了，奶奶遞給我一個(gè)蘋(píng)果說(shuō)：慢點(diǎn)，吃個(gè)蘋(píng)果吧，保佑大家平平安安。

　　今天雖然很累，但讓我體驗到清明節拜祭親人的激動(dòng)心情，一陣陣親情涌入我的心中，沸騰的熱血在我的血管里奔騰著(zhù)。

清明節周記 篇7

　　清明節是我國民間的一個(gè)傳統節日，早在唐代，清明就已成為法定節日。關(guān)于清明節的資料我們一起來(lái)分享吧!

　　清明節，又稱(chēng)掃墳節、鬼節、冥節，與七月十五中元節及十月十五下元節合稱(chēng)三冥節，都與祭祀鬼神有關(guān)。清明節，又叫踏青節，按陽(yáng)歷來(lái)說(shuō)，它是在每年的4月4日至6日之間，正是春光明媚草木吐綠的時(shí)節，也正是人們春游(古代叫踏青)的好時(shí)候，因此古人有清明踏青，并開(kāi)展一系列體育活動(dòng)的習俗。清明節古時(shí)也叫三月節，已有XX多年歷史。

　　公歷四月五日前后為清明節，是二十四節氣之一。在二十四個(gè)節氣中，既是節氣又是節日的只有清明。我國古代將清明分為三候：“一候桐始華;二候田鼠化為鵪;三候虹始見(jiàn)�！币饧丛谶@個(gè)時(shí)節先是白桐花開(kāi)放，接著(zhù)喜陰的田鼠不見(jiàn)了，全回到了地下的洞中，然后是雨后的'天空能見(jiàn)到彩虹了。

　　由于二十四節氣比較客觀(guān)地反映了一年四季氣溫、降雨、物候等方面的變化，因此古代勞動(dòng)人民用它安排農事活動(dòng)�！痘茨献印ぬ煳挠枴吩�:“春分后十五日，斗指乙，則清明風(fēng)至�！卑础稓q時(shí)百問(wèn)》的說(shuō)法：“萬(wàn)物生長(cháng)此時(shí)，皆清潔而明凈。故謂之清明�！鼻迕饕坏�，氣溫升高，雨量增多，正是春耕春種的大好時(shí)節。故有“清明前后，點(diǎn)瓜種豆”、“植樹(shù)造林，莫過(guò)清明”的農言�？梢�(jiàn)這個(gè)節氣與農業(yè)生產(chǎn)有著(zhù)密切的關(guān)系。

　　清明節的起源,據傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮,后來(lái)民間亦相仿效,于此日祭祖掃墓,歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。

　　要談清明節，須從古代一個(gè)非常有名的，現在已失傳的節日——寒食節說(shuō)起。

　　寒食節，又稱(chēng)熟食節、禁煙節，冷節。它的日期，是距冬至一百零五日，也就是距清明不過(guò)一天或兩天。這個(gè)節日的主要節俗就是禁火，不許生火煮食，只能吃備好的熟食、冷食，故而得名。

　　現在對清明節和寒食節有了更深的認識和了解呢。

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