清明節日記

【推薦】清明節日記范文匯總5篇

　　一天的生活不知不覺(jué)間結束了，我相信大家都是有收獲的，請好好地記錄下在日記里。日記你想好怎么寫(xiě)了嗎？下面是小編收集整理的清明節日記5篇，歡迎閱讀與收藏。

清明節日記 篇1

　　昨天早上6點(diǎn)30分，爸爸就把我從溫暖的被窩里把我拉了出來(lái)。一切都準備好后就出發(fā)了，早上可真冷��！我和爸爸回到家，看叔叔還沒(méi)來(lái)就在那等，等到七點(diǎn)十分才來(lái)，把我氣壞了，我一問(wèn)怎么會(huì )是現在才來(lái)，閆馥樺的回答下我一跳，她6點(diǎn)50才起床，當時(shí)我真想。

　　我們一起到老奶和老爺的墳那拜老奶和老爺，剛開(kāi)始爸爸和叔叔找不到老奶和老爺墳的準確位置因為以前判斷位置的`那兩棵樹(shù)被砍了就找了大概位置。爸爸堆了兩個(gè)小土堆上面壓了兩張白紙下來(lái)我和爸爸叔叔開(kāi)始給老奶和老爺燒錢(qián)，燒完后給老奶和老爺磕頭，完后我和爸爸就回家了，閆馥樺和叔叔還去了我們村姓閆的總墳。

　　在以前女的就不能上墳，但今天閆馥樺是一個(gè)例外。

清明節日記 篇2

　　今天是清明節，我們一家人家一大早就起床趕往老家，因為我們要回到老家掃墓。

　　我們回到老家后，發(fā)現大姑、二姑、大伯都已經(jīng)來(lái)齊了，我們家今年又是最后一名。在家等了一會(huì )兒后，爺爺說(shuō)現在要出發(fā)了，我們便拿起冥幣，茶壺等上墳必須的`東西出發(fā)了。由于我家的祖墳和家相距很遠，所以爺爺先騎著(zhù)電動(dòng)車(chē)出發(fā)了，不過(guò)我是一個(gè)男子漢，要走著(zhù)，所以到達墳地后爺爺已經(jīng)等待我們很長(cháng)時(shí)間了。我們先在墓前挖一個(gè)小坑，然后往里面倒上酒，放進(jìn)冥幣，點(diǎn)起火，不一會(huì )兒，火便把冥幣燒成一片片的黑紙了。

　　今天是祭奠先人的日子，我有許多感想：我一定要好好學(xué)習，不辜負先輩們的期望。

清明節日記 篇3

　　今天是清明節，因此學(xué)校給我們放了三天假。第一天，早上我在家里做作業(yè)，覺(jué)得好無(wú)聊。下午兩點(diǎn)的時(shí)候我去上趙九江書(shū)法培訓中心的作文班去上課。到了四點(diǎn)，我還得去波特上英語(yǔ)班，直到晚上九點(diǎn)半才回到家。我一進(jìn)門(mén)，爸爸就對我說(shuō)：”可可我有個(gè)驚喜要送給你！“我好奇地問(wèn)：”是什么驚喜呀？“爸爸說(shuō)：”我和你的幾個(gè)伯伯和阿姨準備打你和你媽媽去豐�？谕��！拔覇�(wèn)：”什么時(shí)候去��？“爸爸說(shuō)：”就是明天�！拔衣�(tīng)后高興地跳了起來(lái)，這件事讓我高興得幾乎一晚上都沒(méi)有睡覺(jué)。

　　第二天，我一看天氣萬(wàn)里晴空，高興地自言自語(yǔ)道：”今天肯定有玩頭！“我們在九點(diǎn)半出發(fā)，才開(kāi)了一半的路就堵得厲害，我們大家下了車(chē)準備呼吸一會(huì )新鮮空氣。我們又開(kāi)了好長(cháng)時(shí)間的車(chē)，終于到豐�？诹��？墒巧缴系娜撕芏�，我們只好放棄爬山去釣魚(yú)。我們釣了好長(cháng)時(shí)間的魚(yú)，可是連一片魚(yú)鱗都沒(méi)有掉上來(lái)，眼看到了吃午飯的.時(shí)間，我們只好去吃午飯。吃完午飯，我和幾個(gè)小朋友要去湖中央的小島上去玩。在哪里我們遇見(jiàn)了可愛(ài)的泰迪犬帕帕，我們跟泰迪犬帕帕玩了一會(huì )，就去山溝里玩了。我們玩到了下午四五點(diǎn)才準備去彤德萊吃火鍋清明。

　　到了彤德萊，爸爸和伯伯們點(diǎn)了很多的菜，最后都被大家消滅掉了，我想今天應該是我吃飯吃得最多的一次。

　　第三天，我和爺爺奶奶準備去半坡博物館，里面主要講的是：半坡人的生活用品、衣服、住處、……，里頭還有一個(gè)距今有6000年以前半坡人住的村落。我還知道半坡人是怎樣埋葬死人的，首先挖一個(gè)大坑，把死人放到里頭，再在旁邊放上一些陶器，在添上一半的土，隨后在把兩根手指放到上面，就好了。

　　在半坡博物館里，我還了解了姓氏的排名。我們家有姓李的張的萬(wàn)的。李排在第一個(gè)，祖先是李利真，張排在第三個(gè)，祖先是張揮，萬(wàn)排在第八十六個(gè)， 祖先是萬(wàn)伯f。

　　這個(gè)清明節過(guò)得真充實(shí)！

清明節日記 篇4

　　今天是清明節，幸好沒(méi)有下雨，我們一家人去竹溪掃墓。竹溪在嵊州的西北部，與諸暨市毗鄰。竹溪是奶奶的娘家，我們?yōu)樵�外祖父、曾外祖母去掃墓�?/p>

　　一路上，只見(jiàn)車(chē)來(lái)人往，比往常熱鬧，大多是到鄉下去掃墓的。

　　車(chē)到浦橋，只見(jiàn)公路兩邊的`山坡上到處是桃花紅，李花白，紅白相蚋，風(fēng)景這邊獨好。浦橋盛產(chǎn)各種水果，是嵊州的“水果之鄉”，看來(lái)今年浦橋水果又是豐收年。

　　車(chē)到崇仁，田野上到處是一片綠油油的，大地像鋪上了一層綠地毯。青春的麥苗正在拔節；這金黃的油菜花，銀白的蘿卜花，紫紅的草子花，把田野畫(huà)成一幅絢麗多彩的水彩畫(huà)。蝴蝶在花間翩翩飛舞，蜜蜂為采蜜而忙忙碌碌。

　　車(chē)到竹溪，山村被群山環(huán)抱，空氣格外清新甜潤，潺潺的溪水清澈見(jiàn)底。山巒連綿起伏，滿(mǎn)山青松翠竹，郁郁蔥蔥。山上許多竹筍破土而出，村民們肩扛鋤頭，背著(zhù)竹籃，興高采烈地在掘筍。

　　從浦橋到竹溪，公路兩邊的村莊建起了一座座三、四層高新房子，不亞于城里的別墅，呈現一番新農村的新景象。爺爺說(shuō)：“這幾年，改革開(kāi)放使農民富起來(lái)了，新房子越建越多，越來(lái)越漂亮，農村和城市沒(méi)有區別了�！�

清明節日記 篇5

　　清明節又叫踏青節，在仲春與暮春之交，也就是冬至后的第108天。是中國傳統節日，也是最重要的祭祀節日之一，是祭祖和掃墓的日子。中國漢族傳統的清明節大約始于周代，距今已有二千五百多年的歷史。受漢族文化的影響，中國的滿(mǎn)族、赫哲族、壯族、鄂倫春族、侗族、土家族、苗族、瑤族、黎族、水族、京族、羌族等24個(gè)少數民族，也都有過(guò)清明節的習俗。雖然各地習俗不盡相同，但掃墓祭祖、踏青郊游是基本主題。

　　清明節是中國重要的“時(shí)年八節”之一，一般是在公歷4月5號前后，節期很長(cháng)，有10日前8日后及10日前10日后兩種說(shuō)法，這近20天內均屬清明節。清明節原是指春分后十五天，1935年中華民國政府明定4月5日為國定假日清明節，也叫做民族掃墓節。

　　《歷書(shū)》：“春分后十五日，斗指丁，為清明，時(shí)萬(wàn)物皆潔齊而清明，蓋時(shí)當氣清景明，萬(wàn)物皆顯，因此得名�！鼻迕饕坏�，氣溫升高，正是春耕春種的大好時(shí)節，故有“清明前后，種瓜點(diǎn)豆”之說(shuō)。

　　清明節的起源，據傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來(lái)民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。20xx年5月20日，經(jīng)國務(wù)院批準列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

　　介之推的傳說(shuō)

　　相傳春秋時(shí)期，晉公子重耳為逃避迫害而流亡國外，流亡途中，在一處渺無(wú)人煙的地方，又累又餓，再也無(wú)力站起來(lái)。隨臣找了半天也找不到一點(diǎn)吃的，正在大家萬(wàn)分焦急的.時(shí)候，隨臣介子推走到僻靜處，從自己的大腿上割下了一塊肉，煮了一碗肉湯讓公子喝了，重耳漸漸恢復了精神，當重耳發(fā)現肉是介子推自己腿割下的時(shí)候，流下了眼淚。

　　介子推像

　　十九年后，重耳作了國君，也就是歷史上的晉文公。即位后文公重重賞了當初伴隨他流亡的功臣，唯獨忘了介子推。很多人為介子推鳴不平，勸他面君討賞，然而介子推最鄙視那些爭功討賞的人。他打好行裝，同悄悄的到綿山隱居去了。

　　晉文公聽(tīng)說(shuō)后，羞愧莫及，親自帶人去請介子推，然而介子推已離家去了綿山。綿山山高路險，樹(shù)木茂密，找尋兩個(gè)人談何容易，有人獻計，從三面火燒綿山，逼出介子推。大火燒遍綿山，卻沒(méi)見(jiàn)介子推的身影，火熄后，人們才發(fā)現背著(zhù)老母親的介子推已坐在一棵老柳樹(shù)下死了。晉文公見(jiàn)狀，慟哭。裝殮時(shí)，從樹(shù)洞里發(fā)現一血書(shū)，上寫(xiě)道：“割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。為紀念介子推，晉文公下令將這一天定為寒食節。

　　第二年晉文公率眾臣登山祭奠，發(fā)現老柳樹(shù)死而復活。便賜老柳樹(shù)為”清明柳“，并曉諭天下，把寒食節的后一天定為清明節。

　　節氣清明與清明節

　　清明節的名稱(chēng)與此時(shí)天氣物侯的特點(diǎn)有關(guān)。西漢時(shí)期的《淮南子·天文訓》中說(shuō)：“春分后十五日，斗指乙，則清明風(fēng)至�！薄扒迕黠L(fēng)”即清爽明凈之風(fēng)�！稓q時(shí)百問(wèn)》則說(shuō)“萬(wàn)物生長(cháng)此時(shí)，皆清潔而明凈。故謂之清明�！彪m然作為節日的清明在唐朝才形成，但作為時(shí)序標志的清明節氣早已被古人所認識，漢代已有了明確的記載。

　　二十四節氣是中國古代天文學(xué)家和民眾在生活和生產(chǎn)實(shí)踐中總結出來(lái)的氣候規律，比較適宜地反映了一年四季氣溫、物候、降雨等方面的變化，對人們依時(shí)安排農耕、蠶桑等活動(dòng)有不可或缺的指導意義。到了清明，氣溫變暖，降雨增多，正是春耕春種的大好時(shí)節。所以清明對于古代農業(yè)生產(chǎn)而言是一個(gè)重要的節氣。農諺說(shuō)“清明前后，點(diǎn)瓜種豆”、“植樹(shù)造林，莫過(guò)清明”，正是說(shuō)的這個(gè)道理。東漢崔寔《四民月令》記載：“清明節，命蠶妾，治蠶室······”說(shuō)的是這時(shí)開(kāi)始準備養蠶。其中的“清明節”還只是一個(gè)節氣，不是節日。

　　清明節氣在時(shí)間和天氣物侯特點(diǎn)上為清明節俗的形成提供了重要條件，該節氣被看作清明節的源流之一。

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