清明節演講稿

【精品】清明節演講稿匯編五篇

　　演講稿是為了在會(huì )議或重要活動(dòng)上表達自己意見(jiàn)、看法或匯報思想工作情況而事先準備好的文稿。隨著(zhù)社會(huì )不斷地進(jìn)步，很多地方都會(huì )使用到演講稿，為了讓您在寫(xiě)演講稿時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，以下是小編為大家收集的清明節演講稿6篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

清明節演講稿 篇1

　　老師、同學(xué)們：

　　大家好!今天我講話(huà)的題目是：清明節

　　“清明時(shí)節雨紛紛，路上行人欲斷魂”。清明節，既是我國二十四節氣之一，又是我國最重要的祭祖和掃墓的日子。關(guān)于它的由來(lái)，有許多動(dòng)人的`傳說(shuō)。下面就挑一個(gè)來(lái)講講：“春秋時(shí)代，晉國國君的兒子重耳為躲避追殺，在介子推等人的幫助下逃到了國外。他們在荒山中迷了路，又找不到東西吃，此時(shí)的重耳還心系百姓，這感動(dòng)了介子推，他從自己腿上割了一塊肉，烤熟了遞給重耳吃。重耳在外流亡了19年后，終于回國做了國君。他給跟隨他逃亡的人都封了賞，惟獨忘了介子推。經(jīng)人提醒，他非常過(guò)意不去，決定親自去請介子推。誰(shuí)知道介子推早就帶著(zhù)老母親躲到綿山里去了，重耳帶人搜山，也沒(méi)能找到他們。有人提議放火燒山，重耳采納了這個(gè)建議，結果適得其反，把介子母子燒死在一棵大柳樹(shù)下，重耳非常后悔，把他們葬在柳樹(shù)下，為忌煙火，他命令全國百姓每個(gè)的這一天都不得點(diǎn)火做飯，定為“寒食節”。第二年，重耳領(lǐng)群臣去綿山祭奠，發(fā)現柳樹(shù)復活了，就把這棵柳樹(shù)命名為“清明柳”，把“寒食節”禁火，在“清明節”插柳，代代相傳，成了全國性的大節日。

　　我們知道先烈們用自己的鮮血染紅了國旗，用寶貴的生命為共和國大廈奠基，先烈們的豐功佳績(jì)是不朽的，他們的精神是永存的，共和國不會(huì )忘記他們!人民不會(huì )忘記他們!生活在幸福生活中的少年兒童更不忘記他們!

　　憶往昔，訴不盡我們對先烈們的無(wú)限懷念;看今朝，唱不完我們對明天無(wú)限的憧憬;展未來(lái)，我們信心百倍，壯志豪情，不管我們將來(lái)從事什么職業(yè)，我們祖國的兒女，肩負著(zhù)先烈們沒(méi)有完成的事業(yè)，肩負著(zhù)建設經(jīng)濟發(fā)達、文明富強、巍然屹立于世界東方偉大祖國的歷史重任，讓我們以實(shí)際行動(dòng)呼喚文明春風(fēng)，告慰烈士忠魂!

　　謝謝大家。

清明節演講稿 篇2

各位老師、同學(xué)：

　　大家下午好！

　　又是一年清明節。今天我們來(lái)到武進(jìn)烈士陵園，憑吊烈士的英魂，緬懷先烈的豐功偉績(jì)。

　　曾幾何時(shí)，在漫長(cháng)的革命斗爭歲月中，有多少我們武進(jìn)的英雄兒女，為著(zhù)民族的解放、人民的幸福，把鮮血灑在家鄉和異地。他們中有的千古留名，有的卻連姓名都不知道，但他們都是為了一個(gè)共同的目標走到了一起，那就是為了共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗。先烈們拋頭顱、灑熱血，前赴后繼，在敵人面前寧死不屈，一身傲骨，表現了大無(wú)畏的英雄氣概，為我們后人樹(shù)立了榜樣。他們是我們的驕傲，是我們的光榮！

　　正是因為烈士們用鮮血和生命換來(lái)了我們今天的幸福生活，換來(lái)了今天的`和平和安寧，我們才得以在舒適的環(huán)境中快樂(lè )地學(xué)習。也許我們無(wú)法體會(huì )戰火紛飛的時(shí)代的艱辛，但我們明白了幸福的來(lái)之不易。我們所要做的就是努力學(xué)習科學(xué)文化知識，繼承和發(fā)揚先烈們不屈不撓的拼搏精神，隨時(shí)迎接困難的挑戰！

　　青山肅立，綠水長(cháng)歌，我們將永遠銘記和頌揚革命先烈的事跡，繼承先烈的遺志，為祖國的建設貢獻力量！

　　XX年4月5日

清明節演講稿 篇3

各位親戚朋友：

　　您們好！

　　“清明時(shí)節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有？牧童遙指杏花村�！蓖硖圃�(shī)人杜牧這首膾炙人口的《清明》，訴說(shuō)著(zhù)思念與哀傷。清明節是我國最重要的祭祀節日，是掃墓和祭奠、追思已故親人的日子。

　　清明節前后流傳著(zhù)很多傳統的風(fēng)俗活動(dòng)。如寒食賜火、清明掃墓、踏青郊游、放風(fēng)箏、蕩秋千、斗雞、拔河等，這些習俗隨著(zhù)歲月交替和社會(huì )變遷，有些已經(jīng)逐漸被遺忘，連一絲記憶都不復存在，有些仍遺留至今并賦予了新的內涵。

　　在舊時(shí)的青島，清明節也被看作是一個(gè)大節氣。寒食節是在清明節的前一天，每家都要斷火，吃冷食。冬至后105天謂之寒食，從前的這一天禁火，冷食，故又稱(chēng)“冷節”、“禁煙節”。人們在清明前兩天就開(kāi)時(shí)斷火，即天不亮就把飯做好，直到落日后再燒火，以示對親人的懷念，由于人們常把寒食節的活動(dòng)延續到清明，逐漸將寒食與清明合二為一。

　　在清明節掃墓的風(fēng)俗比較盛行，掃墓俗稱(chēng)“上墳”。這一天要去祖墳上填土整墳，掃除沙塵雜草，上香、燒紙，舉行祭禮。有的人家要利用這一機會(huì )修整墳墓，大多數是象征性地給墳頭上添添土，還要在上邊壓些紙錢(qián)，讓別人看了，知道此墳尚有后人，所以說(shuō)，無(wú)論家里多窮，清明節都是要去上墳的。人們祭祀完畢，都要進(jìn)行野餐，將上供的食品吃掉，也就是吃福根，以向先人表示節儉之意。

　　許多人家都要吃大蔥和蛋餅，寓意聰明伶俐，這個(gè)習俗一直延續至今。有的人家還要捏面花，稱(chēng)作“蒸小燕”，吃白面小雞和雞蛋。寓意小燕子來(lái)了，真正的`春天到來(lái)了。清明這天早晨全家人一定要吃雞蛋和小雞，心明眼亮不得病，很多學(xué)生要帶雞蛋給老師以表敬仰。另外，清明節時(shí)將印有蝎子圖案的紙貼在家里，家中不招蝎子、蜈蚣，尤其是在農村特別盛行。

　　“清明前后，種瓜點(diǎn)豆”，這是一句流傳廣泛的民間諺語(yǔ)。清末民初，農村一帶開(kāi)始合理安排農時(shí)，清明節這天，好多農家給牲口吃高粱米飯，俗語(yǔ)：“打一千，罵一萬(wàn)，不忘清明節一頓高粱米飯�！背愿呒Z米粥、麥子粥、玉米粥，表示日子步步高，這一天用粥要讓牛、驢等飽餐一頓，以犒賞它們一年的辛勞。

清明節演講稿 篇4

親愛(ài)的老師們、同學(xué)們:

　　這天我們懷著(zhù)沉重的情緒來(lái)到那里，一個(gè)埋葬著(zhù)無(wú)數英雄的地方，這矗立在我們面前的烈士豐碑，訴說(shuō)著(zhù)英雄們光榮而無(wú)悔的事業(yè)，歲月的風(fēng)塵早已在它身上刻下斑駁的印記，讓我們無(wú)法不回想起那段滄桑沉重的往事。

　　動(dòng)蕩歲月中的戰爭連綿成一曲激蕩人心的軍歌，這令人激昂的旋律中，跳躍著(zhù)一個(gè)個(gè)赤色的音符，他們--便是我們的英雄。在那艱苦不堪的歲月，人民整日受著(zhù)壓迫與剝削，不僅僅有來(lái)自統治階級的壓迫，還有那些用槍炮和野蠻行徑壓制中國的帝國主義的壓迫，我們的英雄就在這時(shí)奮起，他們能夠忍受自身所受的一切苦難，卻無(wú)法理解他們所愛(ài)的人民受到身心折磨。為了解放中國，解放人民讓人民都生活在和平自由的環(huán)境中，他們選取了莊嚴而偉大的事業(yè)革命，經(jīng)過(guò)他們堅持不懈的努力，我們才有了這天。這些英雄們，或許，在他選取革命的那一刻起，他已經(jīng)準備好放下肉體和軀干的生，但同時(shí)他也選取了精神與靈魂的生。他放下了短暫的生，選取的卻是長(cháng)久的，不朽的生!所有的人民英雄同他一樣，放下的是自己的生命，卻換來(lái)了更多人民的生命。無(wú)名烈士，你們倒下的身軀為之后的革命者筑起了堅韌的基石，你們的鮮血激活了祖國的山川河流，你們的'忠骨養育了神州大地的青青芳草殷殷花朵，我們永遠懷念你們!

　　看吧，英雄們的光芒輝映著(zhù)云彩，暮鴉的回歸演奏著(zhù)懷念的哀歌，風(fēng)牽著(zhù)晚霞撒向角角落落，告訴每一個(gè)人:他們不是傳說(shuō)!陳列館中的一幅幅威嚴的肖像會(huì )讓你感到和藹可親。他們眼神里蘊藏著(zhù)含蓄的威嚴和一種堅不可摧的革命斗志。他們是中國革命奪取勝利的精英，他們是中國人民的父輩，他們是現代中國人無(wú)與倫比的楷模。因為在整個(gè)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的幾十年的革命戰爭中，戰勝艱難險阻，為中國革命能奪取勝利，為救廣大人民于水深火熱之中，他們不顧自己和家人的安危，他們不是為了當將軍而戰斗，他們不是為了報酬而升官。他們是真正的中國共產(chǎn)黨人的杰出代表。

　　站在這些偉大的，放下了生而堅定的選取了死的烈士們面前，你們是否在與他們的鮮明比較下覺(jué)得自己微不足道甚至羞愧難當或者因為他們那偉大的選取而激昂振奮;又或者為失去如此多優(yōu)秀的戰士而伏案慟哭無(wú)論你怎樣感受，都應當意識到:我們需要反省，需要學(xué)習�？纯创丝痰淖约喊�，我們在跟父母頂了嘴之后，除了感到片刻的快意，是否想到了父母此刻的感受我們在成績(jì)下滑之后，理解了老師的批評，為何顯得漠不關(guān)心醒醒吧，朋友，我們需要多想想咱們的英雄，想想他們如何在那樣艱苦的環(huán)境中艱難的攻下一個(gè)又一個(gè)陣地，想想他們如何在敵人威逼利誘時(shí)顯得那樣鎮定堅決。他們頑強不屈、堅持不懈、視死如歸、盡忠報國。他們將英烈千秋，這都是我們該學(xué)的，擁有了這些大無(wú)畏的愛(ài)國精神。我們何愁找不回方向和意志有了這些艱苦奮斗的英雄品質(zhì)，我們何愁國家不能富強，民族不能興旺

　　烈士們走了，帶著(zhù)他們來(lái)時(shí)帶的一切，在歷史車(chē)輪的碾動(dòng)下似乎淡隱了。不!我們分明看見(jiàn)，在烈士的墓碑上，在鮮艷的五星紅旗下，英雄們的靈魂連同精神正熠熠生輝，先烈們堅定的信念，執著(zhù)的追求，為真理而流血，為祖國解放事業(yè)而獻身的民族精神，激勵著(zhù)子孫后代去開(kāi)拓更加完美的未來(lái)。你們用自己的鮮血染紅了國旗的顏色，你們用自己的身軀筑起了萬(wàn)里長(cháng)城，請你，請你們相信你們的后代必須會(huì )繼承你們的遺志，把新中國建設的更加強大而努力!

　　清明節里祭忠魂，先烈豪氣耀昆侖。但使前輩英靈在，化作細雨潤鐘雨。熱血拋灑，終換得江山如畫(huà);我輩矢志，再鑄光輝中華!

清明節演講稿 篇5

　　大家好!

　　我國傳統的清明節大約始于周代，已有二千五百多年的歷史。清明最開(kāi)始是一個(gè)很重要的節氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時(shí)節，故有“清明前后，種瓜種豆”�！爸矘�(shù)造林，莫過(guò)清明”的農諺。后來(lái)，由于清明與寒食的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，漸漸的，寒食與清明就合二為一了，而寒食既成為清明的別稱(chēng)，也變成為清明時(shí)節的一個(gè)習俗，清明之日不動(dòng)煙火，只吃涼的食品。

　　關(guān)于寒食，有這樣一個(gè)傳說(shuō)：

　　相傳春秋戰國時(shí)代，晉獻公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼位，就設毒計謀害太子申生，申生被逼自殺。申生的弟弟重耳，為了躲避禍害，流亡出走。在流亡期間，重耳受盡了屈辱。原來(lái)跟著(zhù)他一道出奔的臣子，大多陸陸續續地各奔出路去了。只剩下少數幾個(gè)忠心耿耿的人，一直追隨著(zhù)他。其中一人叫介子推。有一次，重耳餓暈了過(guò)去。介子推為了救重耳，從自己腿上割下了一塊肉，用火烤熟了就送給重耳吃。十九年后，重耳回國做了君主，就是春秋五霸之一晉文公。

　　晉文公執政后，對那些和他同甘共苦的臣子大加封賞，唯獨忘了介子推。有人在晉文公面前為介子推叫屈。晉文公猛然憶起舊事，心中有愧，馬上差人去請介子推上朝受賞封官�？墒�，差人去了幾趟，介子推不來(lái)。晉文公只好親去請�？墒�，當晉文公來(lái)到介子推家時(shí)，只見(jiàn)大門(mén)緊閉。介子推不愿見(jiàn)他，已經(jīng)背著(zhù)老母躲進(jìn)了綿山(今山西介休縣東南)。晉文公便讓他的御林軍上綿山搜索，沒(méi)有找到。于是，有人出了個(gè)主意說(shuō)，不如放火燒山，三面點(diǎn)火，留下一方，大火起時(shí)介子推會(huì )自己走出來(lái)的。晉文公乃下令舉火燒山，孰料大火燒了三天三夜，大火熄滅后，終究不見(jiàn)介子推出來(lái)。上山一看，介子推母子倆抱著(zhù)一棵燒焦的大柳樹(shù)已經(jīng)死了。晉文公望著(zhù)介子推的尸體哭拜一陣，然后安葬遺體，發(fā)現介子推脊梁堵著(zhù)個(gè)柳樹(shù)樹(shù)洞，洞里好象有什么東西。掏出一看，原來(lái)是片衣襟，上面題了一首血詩(shī)：

　　割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。

　　柳下作鬼終不見(jiàn)，強似伴君作諫臣。

　　倘若主公心有我，憶我之時(shí)常自省。

　　臣在九泉心無(wú)愧，勤政清明復清明。

　　晉文公將血書(shū)藏入袖中。然后把介子推和他的母親分別安葬在那棵燒焦的大柳樹(shù)下。為了紀念介子推，晉文公下令把綿山改為“介山”，在山上建立祠堂，并把放火燒山的這一天定為寒食節，曉諭全國，每年這天禁忌煙火，只吃寒食。

　　走時(shí)，他伐了一段燒焦的柳木，到宮中做了雙木屐，每天望著(zhù)它嘆道：“悲哉足下�！薄白阆隆笔枪湃讼录墝ι霞壔蛲�輩之間相互尊敬的稱(chēng)呼，據說(shuō)就是來(lái)源于此。

　　第二年，晉文公領(lǐng)著(zhù)群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至墳前，只見(jiàn)那棵老柳樹(shù)死樹(shù)復活，綠枝千條，隨風(fēng)飄舞。晉文公望著(zhù)復活的老柳樹(shù)，像看見(jiàn)了介子推一樣。他敬重地走到跟前，珍愛(ài)地掐了一下枝，編了一個(gè)圈兒戴在頭上。祭掃后，晉文公把復活的.老柳樹(shù)賜名為“清明柳”，又把這天定為清明節。

　　以后，晉文公常把血書(shū)袖在身邊，作為鞭策自己執政的座佑銘。他勤政清明，勵精圖治，把國家治理得很好。

　　此后，晉國的百姓得以安居樂(lè )業(yè)，對有功不居、不圖富貴的介子推非常懷念。每逢他死的那天，大家禁止煙火來(lái)表示紀念。還用面粉和著(zhù)棗泥，捏成燕子的模樣，用楊柳條串起來(lái)，插在門(mén)上，召喚他的靈魂，這東西叫“之推燕”(介子推亦作介之推)。此后，寒食、清明成了全國百姓的隆重節日。每逢寒食，人們即不生火做飯，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如棗餅、麥糕等;在南方，則多為青團和糯米糖藕。每屆清明，人們把柳條編成圈兒戴在頭上，把柳條枝插在房前屋后，以示懷念。

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