臘八節的作文

臘八節的作文六篇

　　在平平淡淡的日常中，說(shuō)到作文，大家肯定都不陌生吧，作文是一種言語(yǔ)活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng )造性。那么你有了解過(guò)作文嗎？以下是小編整理的臘八節的作文6篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

臘八節的作文 篇1

　　臘八節我記得這個(gè)時(shí)候非常的冷，這個(gè)時(shí)候會(huì )喝臘八粥，會(huì )用好多米來(lái)熬制這美味，是種象征，是種過(guò)節的慶祝。

　　臘八的時(shí)候是一年中的最冷的一天，是冬天里最讓人記住的一天，獨特，就是無(wú)限的冷，這樣的冷讓我的感覺(jué)就是受不了，就是冷的連大鼻涕都會(huì )凍出來(lái)，這樣的天氣我愿意在家里呆著(zhù)，而不適合戶(hù)外運動(dòng)。

　　今年的臘八不同于往年，今年的臘八天氣不冷，今年的臘八的天氣較比往年來(lái)說(shuō)有著(zhù)不同的溫度，有著(zhù)質(zhì)的變化。這是種不好的.現象，這樣的天氣其實(shí)是氣候在作怪。這樣的天氣是因為人們不斷的砍伐，不斷的破壞環(huán)境，不停的和自然做斗爭的結果。氣候變暖了，全球的海洋面積就面臨著(zhù)增多了，就面臨著(zhù)全球的冰冷的南極將會(huì )融化，這樣就非常危險了，這樣我們的生活將會(huì )被破壞。在當今社會(huì )上最重要的就是環(huán)境，就是生活的空間。環(huán)境的好壞決定于你我能否生存的那么穩定，決定了這樣的安穩的日子將不會(huì )過(guò)的那么平靜。這就要大家來(lái)共同努力，一起呼吁大家來(lái)保護環(huán)境，保護大自然。多栽樹(shù)。減少空氣中的有害氣體的排放，讓這個(gè)空間得到凈化，盡量的能不用那些化學(xué)物品。保護我們這些不可再生的資源，讓這些資源充分的發(fā)揮出真正的能量光。讓能源用在真正的需要當中去，絕不浪費一點(diǎn)資源，絕不會(huì )讓資源被破壞。

　　臘八節，我想到了環(huán)保，我想到了擁有一個(gè)好的生活空間是現如今大家最應該做的事情的首要。

臘八節的作文 篇2

　　“好香啊�！鞭r歷臘八的早上，一起來(lái)，我就聞到一股香味，匆匆穿好衣服，來(lái)到飯桌前。這時(shí)，一碗粥浮現在我的眼前，正準備拿起筷子好好品嘗一番，媽媽突然走過(guò)來(lái)笑笑說(shuō)：“小饞貓，你知道這是什么粥嗎?”

　　我搖搖頭。

　　“這個(gè)是臘八粥，每年農歷臘八，人們都要吃臘八粥�！眿寢屨f(shuō)著(zhù)，拿起勺子一點(diǎn)粥，吃下去�！罢f(shuō)起臘八粥的來(lái)歷，那就悠久。你想不想聽(tīng)?”

　　我開(kāi)心的笑：“肯定啦，解一下也好嘛�！�

　　媽媽念念有詞的講解著(zhù)臘八粥的來(lái)歷：“好，我開(kāi)始講：相傳，佛祖釋迦牟尼出家修行，云游四海。有一天，他因饑餓和勞累昏倒在野外，被一放牧女童發(fā)現，女童急忙跑回家尋找食物�？伤�家境貧寒，缺衣少食。自己家種的雜糧都快吃光，只剩下很少的幾粒米。姑娘向來(lái)慷慨大方，樂(lè )于助人，她將每個(gè)糧袋子底下所剩無(wú)幾的糧食搜羅在一起，加上一些自家種的果仁，用清泉水煮一大碗粥，端到佛祖面前，一口一口地喂他。釋迦牟尼吃香噴噴的粥后，很快蘇醒過(guò)來(lái)，并跑到附近的河中洗澡，坐在菩提樹(shù)下靜思，終于在臘月初八這天悟道成佛。后來(lái)佛教信徒就在每年臘月初八煮粥供佛。所以，臘八粥又稱(chēng)佛粥。每到這一天，寺廟里的僧眾將募化來(lái)的齋糧煮成稀飯，來(lái)供奉神佛，將佛粥供過(guò)之后，再分給窮人食用。后來(lái)，臘八粥流傳開(kāi)來(lái)，成為民間的`一種習俗。南宋詩(shī)人陸游留下這樣的詩(shī)句：‘今朝佛粥更相贈，更覺(jué)江村節物新�！�臘八粥作為民間的吉祥食品相互贈送，寓意一年之末的大豐收以及來(lái)年風(fēng)調雨順，吉祥如意。從此，每年農歷臘八，人們都要吃臘八粥�！�

　　我用湯勺輕輕地在碗里的四周劃幾下。然后，舀一勺放進(jìn)嘴里，粥熬得爛爛的，不用嚼，很快融化，嘴里還留有余香。喝下這碗臘八粥，我的心就暖起來(lái)。

臘八節的作文 篇3

　　每年農歷十二月初八，是“臘八節”。按照傳說(shuō)，每到這一天，各家各戶(hù)總要吃一頓“臘八粥”。煮臘八粥，除了用各種糧米、雜豆外，各地根據出產(chǎn)還放上栗子、白果、菱米以及蓮子等。人們吃臘八粥所用原料，隨各地特產(chǎn)和家庭貧富的不同而有區別，這一風(fēng)俗在我國流傳已有悠久的歷史了。

　　臘月初八，傳說(shuō)是佛祖成道之日。據宋朝的夢(mèng)梁錄記載，這一天，廟宇香煙繚繞，經(jīng)聲佛號不絕，并食“五味粥”借以敬神。而我國古代民間有在冬至前后食用“赤豆粥”的`習俗。這個(gè)節日習俗，后來(lái)和佛教紀念“佛祖成道”的“五味粥”逐漸合流，宗教迷信的成分也逐漸淡薄下來(lái)，“臘八粥”成為入臘以后的佳品。

臘八節的作文 篇4

　　20xx年 xx月 xx日 周x 晴

　　每年的臘八節這一天，奶奶都會(huì )給我們熬一鍋臘八粥的。那天早上，奶奶早就拎著(zhù)滿(mǎn)滿(mǎn)一袋子菜回到家里，開(kāi)始在廚房里忙碌起來(lái)，叮囑我和爸媽下午早點(diǎn)回家喝臘八粥。傳說(shuō)，在古時(shí)候，是因為惡鬼總在農歷臘八這天出來(lái)嚇唬小孩。然而這惡鬼天不怕，地不怕，單單怕赤（紅）豆，所以有了“赤豆”打鬼的說(shuō)法，于是大人們便用赤（紅）豆、綠豆、花生、葡萄干熬成臘八粥，也就是八寶粥。

　　而我奶奶臘八粥卻更豐富多彩：有米、胡蘿卜、青菜、花生、黃豆、蓮子、白果、豆腐、木耳、紅棗等多種食材，以前奶奶煮臘八粥時(shí)我總愛(ài)在旁邊看著(zhù)，奶奶一次性在鍋里加足了水，先將黃豆、蓮子、白果、綠豆、花生熬至半熟，再放入米和少量的糯米一起熬，煮粥要用大火，等米開(kāi)花了，奶奶才加入青菜、胡蘿卜、豆腐等，然后用文火熬，邊熬邊攪拌，奶奶說(shuō)，這樣粥才不會(huì )糊。望著(zhù)一鍋色澤艷麗芳香馥郁的臘八粥，頓時(shí)你會(huì )垂涎三尺，用勺子舀一點(diǎn)粥，細細品味，會(huì )讓你覺(jué)得這不是粥而是一個(gè)小型的豆類(lèi)展示會(huì )。特別是豆子的清香味道配上米的香醇，那味道真是無(wú)法形容。

　　晚上，我們一家人喝著(zhù)臘八粥，說(shuō)著(zhù)臘八事，奶奶說(shuō)，姨奶奶家在山東，她們每年還要在臘八這天泡上的蒜頭，到除夕那天，蒜頭不再是白色，而是綠色或黃色。綠色的蒜頭綠得晶瑩剔透，猶如一塊無(wú)瑕的.翡翠，黃的蒜頭則一個(gè)個(gè)味道甘甜，但我們四川人不怎么吃，聽(tīng)了奶奶的話(huà)，我嚷著(zhù)叫奶奶教我做臘八蒜，奶奶拗不過(guò)我，就教我做了臘八蒜。我按照奶奶的吩咐從櫥柜里找出大大小小、各式各樣的密封罐，接著(zhù)將蒜頭去皮放入罐中，最后將陳醋放入密封罐中，蓋好蓋子，將一罐臘八蒜放入壇中。今年姨奶奶來(lái)了，我要給她一個(gè)驚喜！

臘八節的作文 篇5

　　今天是臘月初八，是我國傳統節日，臘八節。有吃粥的風(fēng)俗。

　　中國有許許多多的習俗，今天我給大家來(lái)講一種我們中國的習俗——臘八節。

　　臘八節這天家家都喝臘八粥，泡臘八蒜。

　　以往我們家都是買(mǎi)臘八粥，去買(mǎi)時(shí)沒(méi)有了，所以我媽媽今年要在家里煮臘八粥。

　　媽媽叫我把紅豆、黑米、花生、蓮子、紅棗……，洗干凈，放在盆里。

　　開(kāi)始做了，媽媽說(shuō)：“要先在壓力鍋里放大半鍋水，等水開(kāi)了，把米和干果放鍋里，過(guò)幾分鐘放里一把芝麻，等水開(kāi)了再過(guò)二十到三十分鐘，就可以吃了�！�

　　臘八蒜，就是把蒜放入咸菜壇里，把醋和一些水，放里一些花椒把這些放了作料的`水燒開(kāi)，倒入咸菜壇里封上口，放在外邊。到了大年初一吃餃子時(shí)撈出來(lái)，酸酸辣辣的，可以讓你多吃幾個(gè)餃子。

臘八節的作文 篇6

　　傳統習俗的力量，具有強大的生命力，任時(shí)尚天花亂墜，節該來(lái)來(lái)，該過(guò)過(guò)。曾經(jīng)任性的以為，傳統的東西，都是蒙昧的，愚蠢的。于是，以宏大的理由，天堂般的夢(mèng)想，破舊立新，有形的全掃到垃圾堆，無(wú)形的傳統文化卻韌勁十足，不管怎么貶低和蔑視，還是潤物無(wú)聲的常在。就算掃到垃圾堆，把那些古代精美的建筑毀掉了，也只不過(guò)豎起來(lái)一片片的真的垃圾堆。中國的城市就像小時(shí)候小孩子拓泥模過(guò)家家，千城一面，讓人以為是移民城市，就連以往古代建筑多多的城市，除了毀于戰火的，文革破四舊“狂歡”掉的，就是以改革建設的名義給拆掉了。這最后的拆遷，比古代盜墓賊厲害，直接把中國的城市特色給毀滅的連痕跡也不剩了。最后剩下的也許老天爺看著(zhù)不怎么過(guò)癮，接連的.著(zhù)火，成片的燒毀，這也算另一種形式的天譴。

　　習總提出：“保護古建筑利于城市個(gè)性�！痹�(huà)音剛落，部分城市就眼看著(zhù)要掀起復古建設的熱潮，不知道這水泥鋼筋的現代建筑工藝，只會(huì )拆古典建筑，以砸毀祖宗遺物為時(shí)尚的同志哥們兒，怎么趕這時(shí)髦。就算有本事，用水泥涂抹出樣子來(lái)，還是古代建筑嗎？會(huì )不會(huì )畫(huà)虎不成反類(lèi)犬？中國的管理者、市政當局基本是拿城市當作公司來(lái)經(jīng)營(yíng)的，農地變商地，大大的盈利一次，建成房子，稅收一次，也許吃順了嘴，眼看著(zhù)用地掙錢(qián)的風(fēng)聲緊了，想出來(lái)一個(gè)房產(chǎn)稅，這生意敢情上算，空手套白狼的折騰老百姓手里的倆錢(qián)。

　　中國現在缺的不是錢(qián)，不是物，缺的是德行，更缺修養，當然最缺的是文化。沒(méi)有文化忒可怕，就連抗日劇，都是塑造的農村二流子形象當家。當家主事沒(méi)文化，只有錢(qián)權，城市就好不了。就像大同那個(gè)爛尾仿古建筑群一樣，可以肯定這初衷不是弘揚傳統文化，而是奔著(zhù)旅游掙錢(qián)去的，所以這古建筑建起來(lái)，非古更非今，代價(jià)巨大，收效甚微。

　　民族文化是一個(gè)民族的母體，想要割掉文化的臍帶，這個(gè)民族也就成了孤魂野鬼。想想猶太人幾千年后重回耶路撒冷，如果沒(méi)有傳統信仰，文化維系，哪里去尋根？更遑論建國，成為數一數二的軍事強國。中華文化一脈相承，雖然后代子孫想著(zhù)法的造改，但總算一流相傳，時(shí)到今日，文化的血脈還存在著(zhù)。( )

　　臘八節喝臘八粥，想起小時(shí)候那些關(guān)于臘八節的故事，以及鄉村俗語(yǔ)，很真實(shí)的感受到傳統文化就在中華民族兒女的血脈里流淌。是不是到了反思一下文化建設的時(shí)候了？是不是也應該反思一下我們該如何對待傳統文化，以及文明遺存了？

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