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藝術(shù)作文6篇
在生活、工作和學(xué)習中，大家對作文都再熟悉不過(guò)了吧，作文要求篇章結構完整，一定要避免無(wú)結尾作文的出現。那要怎么寫(xiě)好作文呢？下面是小編為大家收集的藝術(shù)作文6篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
藝術(shù)作文 篇1
玻璃，也許在人們的心目中只是冰冷和脆弱的象征，也是多么平淡無(wú)奇的事物，受到了人們的不屑一顧。而他——吳子熊老師卻用自己勤勞的雙手給予了它們生命，讓它們擁有了自己的價(jià)值。一個(gè)小小的沙盤(pán)，創(chuàng )造出了一件件美的藝術(shù)品，體現了生命的意義。他將雙手作為了創(chuàng )造美的工具，為人們創(chuàng )造奇跡�，F在，讓我們一起來(lái)飽飽眼福吧。
星期二的早晨，風(fēng)和日麗，去外面玩是再好不過(guò)了。確實(shí)，今天學(xué)校組織同學(xué)們去春游，我們五年級同學(xué)是去參觀(guān)吳子熊玻璃館。經(jīng)過(guò)一段漫長(cháng)的等待后，我們這支浩浩蕩蕩的“大軍”一路上說(shuō)說(shuō)笑笑地朝著(zhù)目的地進(jìn)發(fā)了。來(lái)到了吳子熊玻璃館，懷著(zhù)激動(dòng)而又興奮的心情在外等候了20分鐘，真是越等越急��！在我的眼中，天空顯得格外蔚藍，樹(shù)葉顯得格外蒼翠，花朵顯得格外鮮艷，小草顯得格外可愛(ài)，而我們，滿(mǎn)懷著(zhù)期待和憧憬。終于到我們了，我們迫不及待地走進(jìn)館內，各種各樣、美輪美奐、精美的玻璃展品映入眼簾，接連而起的是陸陸續續的“哇”聲！我們仿佛進(jìn)入了透明的世界，享受著(zhù)這代表美的一切。首先是兩只鳳凰在叢林中嬉戲，經(jīng)過(guò)吳老師的手的精雕細琢，變得栩栩如生，各種細節都被表現得淋漓盡致，頗有幾分神秘的色彩，帶動(dòng)著(zhù)美麗、浪漫和對美的一種向往的韻律，還有舞動(dòng)著(zhù)絢麗多彩的炫彩，好像真得能飛出來(lái)似的，還能隱隱約約聽(tīng)到它們的戲耍的聲音，讓人身臨其境，使人感覺(jué)眼前一亮。走進(jìn)廊道，精美的玻璃藝術(shù)品琳瑯滿(mǎn)目，分別錯雜有致地呈放在兩旁，有觀(guān)音佛祖、炫酷的小汽車(chē)、各種各樣的獎杯，還有“晶光閃閃”的.小玩物等，真是為這玻璃館增添了一份美麗和璀璨�？吹梦沂茄刍ǹ潄y、應接不暇��！心中油然而生對吳老師的敬佩之情。還有一副玻璃象棋讓人贊嘆不已，它是用玻璃全手工打造的，晶瑩剔透、又大又重，還印刻著(zhù)黑紅的玻璃色彩，使人不禁浮想聯(lián)翩。擺在棋盤(pán)上，好像隨時(shí)都可以來(lái)一盤(pán)“風(fēng)起云涌”、激烈的戰斗呢。實(shí)在是太令人震撼了！接著(zhù)，我們進(jìn)入影視廳，看完短片后，我們幸運地碰上了吳老師來(lái)表演，再現了他當時(shí)雕刻玻璃的全過(guò)程。他的雙手上的高腳杯在沙盤(pán)的悠然自得、嫻熟地擺弄著(zhù)，不一會(huì )兒，經(jīng)過(guò)吳老師之手的鬼斧神工，一對活靈活現的小龍蝦就展現在我們的面前了，它們好像在嬉戲打鬧，真是雕刻得惟妙惟肖��！讓人分不出哪個(gè)是假、哪個(gè)是真�？上У氖俏覜](méi)有看清楚吳老師制作的全過(guò)程��！第二樓也同第一樓一樣，不過(guò)玻璃藝術(shù)品還要刻得精細，生龍活虎地呈現在我們的面前。許多的名人看完了他的玻璃藝術(shù)品都不覺(jué)連連稱(chēng)贊，沒(méi)有深厚的功夫底蘊，怎能雕刻出這么多栩栩如生的玻璃藝術(shù)品呢？
這次的春游讓我大開(kāi)眼界，又學(xué)習到了一種堅持不懈的精神，真有意義！
藝術(shù)作文 篇2
無(wú)論從事何種工作，人一生當中都要不斷地與形形色色的人打交道，尤其是主要以人為對象的領(lǐng)導同志，更是無(wú)時(shí)無(wú)刻不面對與人打交道的問(wèn)題。在與人的交道中，如何巧妙而不是機械地、委婉而不是生硬地說(shuō)服對方理解、贊同、擁護自己的觀(guān)點(diǎn)、想法或安排，并主動(dòng)、自覺(jué)、心甘情愿地照此言行，是一門(mén)內涵頗深的藝術(shù)，運用得好，會(huì )產(chǎn)生巨大威力。拿破侖說(shuō)，一支筆勝過(guò)兩千條槍;毛主席也說(shuō)，槍桿子、筆桿子，這兩點(diǎn)都很重要。槍是用來(lái)消滅敵人的，很重要;筆是用來(lái)說(shuō)服朋友或把敵人說(shuō)服成朋友的，同樣很重要。
要說(shuō)服人家相信你的觀(guān)點(diǎn)、想法或安排是正確的，首先自己要自信。自信未必一定能說(shuō)服人，但不自信肯定不能說(shuō)服人。不過(guò)，光自信不夠，還必須充分地尊重對方，從心底里多從正面、積極的方面看人家，約見(jiàn)要守時(shí)，握手要有力，交談要耐心傾聽(tīng)。如果要說(shuō)服對方認識錯誤，一定要注意別用挖苦的語(yǔ)言，要換位思考，用你希望別人對待你的方式對待人家，不能只顧自己痛快，不顧別人感受。
真誠的人、誠實(shí)的話(huà)容易被人接受，想給人以真誠、誠實(shí)的印象，就一定要實(shí)事求是，實(shí)話(huà)實(shí)說(shuō)，有一說(shuō)一，有二說(shuō)二。說(shuō)服人最忌道貌岸然、裝腔作勢，嘴里假話(huà)、空話(huà)、大話(huà)不絕，因為你帶著(zhù)面具，人家看不透你，不敢相信你這個(gè)人，怎么會(huì )相信你的.的觀(guān)點(diǎn)、看法或安排?
如果你想讓別人接受的東西能給你帶來(lái)利益，這種利益越多別人就越不接受，而對你個(gè)人沒(méi)有好處甚至還有危害的東西，別人卻很容易相信。這里有兩點(diǎn)需要注意：一是你希望別人如何對待你，你就如何對待別人;一個(gè)是別人希望你怎樣對待他，你就怎樣對待他。
一定要先把“門(mén)”打開(kāi)，取得某些共識，不然，對方排斥你，連“門(mén)”都進(jìn)不了，就什么也沒(méi)法談了。美國總統林肯很會(huì )談判，人們問(wèn)他有什么訣竅，他說(shuō)很簡(jiǎn)單，每次談判都從對方的立場(chǎng)出發(fā)，先肯定對方的道理，最后把自己的東西拿出來(lái)，因為接受了對方，對方也會(huì )接受你。
說(shuō)服是一門(mén)藝術(shù)，需要你去從中體會(huì )他的美妙之處，這樣對你的生活會(huì )有很大的幫助。
藝術(shù)作文 篇3
他是一個(gè)畫(huà)家，近乎完美的畫(huà)家，在公園里免費為人們素描已有兩年了。他給憂(yōu)愁的人帶走了煩惱，但那些煩惱仿佛又聚集在他身上，他臉上的陰霾越發(fā)得重了，他好像一個(gè)煩惱回收站，把他人的煩惱回收，給他人快樂(lè )，而自己卻又那么沉重。
這是“一二。九”小品比賽中的一個(gè)場(chǎng)景，一位白血病畫(huà)家無(wú)私的身影深深印在我的心中。他活潑，但眉宇間帶著(zhù)一絲惆悵。他畫(huà)技高超，卻被病魔纏身。
也許是因了中國的古話(huà)“善有善報，惡有惡報”吧，小品最后美術(shù)學(xué)院全體師生為他捐款醫治白血病。
雖然這個(gè)小品短暫，但是人生的宗旨就在其中。生活，是需要樂(lè )觀(guān)，只有樂(lè )觀(guān)，才可以化努力為動(dòng)力，才可以沖向成功。
縱觀(guān)整所有的小品，《宋哲元》這小品帶給我的是革命戰士的剛毅。它是一爐熱氣騰騰的鐵水，冷卻后，是堅硬的鋼。
抗日時(shí)期，日本人原以為可以一年不到消滅中國人，可是打了8年，卻還沒(méi)打下，只得俯首稱(chēng)臣。這一點(diǎn)是日本人不認識的，在有共同敵人的`情況下，中國人的力量不可忽視。
我們的舞臺雖小，卻束縛不了我們濃濃的愛(ài)國情�！耙欢�。九”的表演別開(kāi)生面，是校園中的一道耀眼的風(fēng)景。
藝術(shù)作文 篇4
藝術(shù)是一種典型的形象和意識形態(tài)。品味是一種優(yōu)雅的活動(dòng)和高尚的生活。當衣食無(wú)憂(yōu)時(shí)，人們會(huì )從事藝術(shù)活動(dòng)，追求精神生活。當人們不再擔心生活時(shí)，他們會(huì )欣賞藝術(shù)作品，品味藝術(shù)作品，然后提高自己的素質(zhì)，培養自己的情操。那么，如何品味藝術(shù)呢？
觀(guān)察和品味的前提。沒(méi)有觀(guān)察，味道就像沒(méi)有源頭的水和沒(méi)有根的木頭。然而，觀(guān)察不僅僅是粗略的一瞥，而是認真細致的一瞥。具體來(lái)說(shuō)，要全面地觀(guān)察全局，努力理解全局，熟悉全局，把握全局，形成整體框架。在此基礎上，我們還必須注重觀(guān)察。至于藝術(shù)的重點(diǎn)，我們應該反復觀(guān)察，仔細思考，努力發(fā)現特點(diǎn)，領(lǐng)會(huì )本質(zhì)。然后抓住關(guān)鍵點(diǎn)和核心點(diǎn)。就學(xué)位而言，必須非常熟悉。也就是說(shuō)，我們必須把它牢記在心。閉上眼睛，你就會(huì )出現。張開(kāi)嘴，你可以脫口而出。不僅如此，它還必須被深深地銘記。一旦你做夢(mèng)，你就可以夢(mèng)到那份工作。一旦你睜開(kāi)眼睛，你就會(huì )想起那份工作。讓作品像幽靈一樣縈繞在眼前，揮之不去；如果紫藤纏繞在身體上，它就不能被趕走。
參考，品味的基礎。任何高質(zhì)量的品味都需要從其他經(jīng)歷中學(xué)習�？梢哉f(shuō)，沒(méi)有參考的基礎，就沒(méi)有品味的建筑。從參考的角度來(lái)看，最重要的是向類(lèi)似的藝術(shù)學(xué)習。因為從相似的經(jīng)歷中學(xué)習可以加深和加深品味。與此同時(shí)，我們可以從其他種類(lèi)的藝術(shù)中學(xué)習，因為“其他山的石頭可以攻擊玉”。從其他類(lèi)型的經(jīng)歷中學(xué)習也能讓品味更到位、更深刻。就參考方法而言，它主要是一種比較�？梢员容^相似的藝術(shù)，努力使它們不同和相同。也有可能將同一個(gè)種類(lèi)與其他種類(lèi)進(jìn)行比較，試圖找出差異和相關(guān)性。此外，它是利用它，也就是說(shuō)，巧妙地利用味覺(jué)體驗來(lái)欣賞類(lèi)似的藝術(shù)和評價(jià)其他藝術(shù)。通常，它不是完全復制的，而是增加或減少的，這是適當的`追求。這不是移動(dòng)硬袖子，而是做出選擇并注意搭配。
品味，品味的關(guān)鍵。因為只有當你深深地感激時(shí)，你才能深深地感激；只有當你有一個(gè)徹底的品味，你才能有一個(gè)徹底的品味。因此，如果你想深深地品嘗，關(guān)鍵在于體味。具體來(lái)說(shuō)，首先要做的是撐船。換句話(huà)說(shuō)，我們應該欣賞藝術(shù)本身，并盡力獲得多種啟蒙:它可以是內容上的啟蒙，尤其是其中所包含的哲學(xué)；它也可以是藝術(shù)靈感，尤其是創(chuàng )作的特征。第二，一個(gè)必須跟隨另一個(gè)。一個(gè)人可以引發(fā)你的一種聯(lián)想，并從藝術(shù)的一個(gè)小點(diǎn)激發(fā)你的一種想象；它也可以是一種藝術(shù)的啟示，引發(fā)某種思考和啟迪。第三，我們必須跳出藝術(shù)。我們不僅要接觸生活的現實(shí)，獲得某種生活體驗，欣賞人生哲學(xué)；而且要走出藝術(shù)的界限，獲得一些生活的感覺(jué)，產(chǎn)生散發(fā)出智慧的火花。這樣，體臭會(huì )越來(lái)越深。
評價(jià)，品味的升華。所謂評價(jià)，就是欣賞藝術(shù)的得失，評價(jià)藝術(shù)；或者是評價(jià)藝術(shù)的是非，評價(jià)藝術(shù)的優(yōu)劣。顯然，這是最高的品位，最高的品位境界。要擴展，從淺層次開(kāi)始。也就是說(shuō)，有必要從淺入深地討論這件事，對我們面前的作品進(jìn)行評價(jià)，并對藝術(shù)本身進(jìn)行評價(jià)，試圖評價(jià)藝術(shù)的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)�；蛘咦R別藝術(shù)的特征，認識藝術(shù)的缺陷。然后，再深入挖掘。也就是說(shuō)，我們必須從一個(gè)到另一個(gè)，從桌子到里面。為了縮短時(shí)間，穿過(guò)空之間的隧道，看得更遠，把戰線(xiàn)拉得更長(cháng)。努力判斷作品的獨特風(fēng)格，評價(jià)其藝術(shù)價(jià)值，分清其重要地位，實(shí)現其歷史價(jià)值。我們不僅要判斷它的現實(shí)意義，還要判斷它的歷史意義。我們不僅要認清它的現實(shí)影響，還要認識到它的深遠影響。
品味是一個(gè)過(guò)程和探索。這是一種提升和享受。它需要不斷的學(xué)習和理解。它需要不斷的接受和消化。它需要不斷的探索和追求。需要不斷改進(jìn)和升華。只有這樣，品味藝術(shù)才能成為一種藝術(shù)品位和高雅藝術(shù)，藝術(shù)品位才能成為一種高尚的活動(dòng)，形成一種高尚的境界。
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藝術(shù)作文 篇5
今年暑假，我和父親，媽媽一起去上海游玩，在一家工藝品店，我發(fā)現了一匹黑色的駿馬，看著(zhù)這匹馬，心里琢么著(zhù)：姥爺是屬馬的，我為何不買(mǎi)一匹送給他作85歲生日時(shí)的禮物呢？
從上�；貋�(lái)以后，我父親就把這匹黑色的駿馬小心翼翼地擱在了我家窗臺上。他千叮嚀，萬(wàn)囑咐千萬(wàn)不要讓我去碰它，生怕摔壞了給姥爺的禮物。這匹黑色的駿馬是用陶瓷做的，摸起來(lái)特別的光滑，手指放在上面，像坐上滑滑梯似的'，“哧溜”一聲滑到底。這匹馬長(cháng)的英俊帥氣，馬的臉稍微有點(diǎn)長(cháng)，兩只耳朵直豎立在頭頂，一雙水汪汪像黑寶石的大眼睛，在臉上顯得炯炯有神。馬張著(zhù)嘴，仿佛在呼喚，在嘶鳴。馬脖子后面長(cháng)著(zhù)長(cháng)長(cháng)的鬃毛，顯得很瀟灑。前邊的雙蹄高高昂起，腿上顯得健壯有力，它真像一名出色的運動(dòng)員。它俊美地形象深深地吸引了我。我敢肯定，它一定匹是千里馬！馬正視著(zhù)前方，它的心中只有一個(gè)念頭，那就是到達想到的目的地。
每天放學(xué)回家，我都要和它目光對視，它好象在溫和的對我說(shuō)：“小學(xué)生，趕快寫(xiě)作業(yè)！做完了可以好好地放松放松�！碑攱寢尣贾玫恼n外作業(yè)太多使我熬到深夜時(shí)還做不完的時(shí)候，馬一刻都不停歇，努力奔馳的精神便感染了我，使我忘記了疲勞，使我忘記了煩惱……不知不覺(jué)中，我便寫(xiě)完了所有的課外作業(yè)。
我感謝這匹黑色的駿馬，雖然它只是一件普通的工藝品，可他幫助了我很多很多……它激勵著(zhù)我去認真干每一件事，讓我不怕辛苦，我非常地感謝它！
藝術(shù)作文 篇6
在我的案頭，擺放著(zhù)一本紙張已經(jīng)發(fā)黃的書(shū)——《教師語(yǔ)言藝術(shù)》。這本書(shū)以一個(gè)個(gè)真實(shí)而生動(dòng)的實(shí)例和一針見(jiàn)血的點(diǎn)評引起我極大的閱讀興趣。在閱讀中，我看見(jiàn)了自己和同事的影子。這讓我重新以科學(xué)的方式審視自己的教學(xué)思路，重新審視自己的語(yǔ)言。
是的，作為老師，我們每天說(shuō)話(huà)很多很多，甚至得的職業(yè)病都與說(shuō)話(huà)太多有關(guān)。但是，我們真的會(huì )說(shuō)話(huà)么？我們能夠用生動(dòng)的語(yǔ)言吸引學(xué)生，就像磁鐵吸引鐵屑么？我們能夠把知識化深奧為淺顯，化抽象為具體，化平淡為神奇，從而激發(fā)學(xué)生的求知興趣么？我們能夠拂去學(xué)生心間的陰云么？我們能夠樹(shù)立學(xué)生的自信么？學(xué)生需要疏導時(shí)，需要鼓動(dòng)時(shí)，需要批評時(shí)，需要表?yè)P時(shí)……我們該如何說(shuō)話(huà)呢？書(shū)中的案例像一面鏡子，讓我看到自己的對與錯；書(shū)中的點(diǎn)評像一盞燈，讓我豁然開(kāi)朗，有所感悟。
感悟一、教學(xué)語(yǔ)言的教研很有必要。
在很多學(xué)校，本科畢業(yè)的老師未必教得過(guò)小師范畢業(yè)的老師。為什么？這要從語(yǔ)言上來(lái)說(shuō)啊。有的老師幾句精彩的導語(yǔ)，一個(gè)個(gè)頗具懸念的`提問(wèn)，把學(xué)生求知的欲望激發(fā)得高高的。學(xué)生學(xué)習起來(lái)，勁頭十足。而有些老師則一味為講題而講，直到把學(xué)生講瞌睡。效果是顯而易見(jiàn)的。用蘇霍姆林斯基的話(huà)來(lái)解釋最恰當：“教師高度的語(yǔ)言修養，在極大的程度上決定著(zhù)學(xué)生在課堂上腦力勞動(dòng)的效率�！�
由此我認為，老師在搞好文本教研的同時(shí)，加強課堂中導語(yǔ)、提問(wèn)語(yǔ)、闡釋語(yǔ)、結語(yǔ)的教研實(shí)在是很重要的。我們有必要從教學(xué)語(yǔ)言細節的研究中，提高教師語(yǔ)言藝術(shù)修養，繼而提升教育教學(xué)質(zhì)量。
感悟二、教育語(yǔ)言是一項藝術(shù)。
老師們在工作中，要處理很多學(xué)生問(wèn)題�？梢哉f(shuō)，老師有時(shí)候擔任的是心理師、法官、說(shuō)客等角色。如何把這些角色當好，語(yǔ)言的藝術(shù)是關(guān)鍵。比如學(xué)生犯了錯，老師該如何做？很多老師追求的往往是得到學(xué)生的“認錯”就了解。但真正地教育效果是很難說(shuō)的。書(shū)中有很多案例，其間和我們工作中遇到的問(wèn)題很相似，看了那些老師的做法，自己很有感觸，更有幾句點(diǎn)評——“學(xué)生有了錯誤，單刀直入的批評與誠摯耐心地誘導會(huì )收到不同的教育效果。教師語(yǔ)言溫和友善，批評中帶有表?yè)P，這也是學(xué)生易于接受批評的一個(gè)因素�！薄皩o(wú)意中犯錯的學(xué)生，教師懷著(zhù)理解和同情的態(tài)度，用和諧友善的語(yǔ)言循循善誘，收到良好的效果”——讓我對今后的教育有了新思路，自己要多學(xué)習有經(jīng)驗老師的智慧型語(yǔ)言，將之用于自己的教育中，使自己的工作切實(shí)有效。
感悟三、反面案例要�？纯�。
說(shuō)實(shí)話(huà)，我們很多時(shí)候在學(xué)習好的方面，卻忽視了自己錯誤方面的修訂。原因是我們沒(méi)有意識到自己的錯誤。在書(shū)的附錄里，列舉了一些反面案例�！杜u用語(yǔ)十忌》一文中，列舉了一些不當的用語(yǔ)，如：“我要管不了你，就不當老師�！薄拔夜懿涣四�，叫你爸爸來(lái)收拾你�！薄拔铱茨阍缤硪叻缸锏缆��！薄@些語(yǔ)言太過(guò)于耳熟，可是我們卻從來(lái)不曾分析其弊端。而今讀來(lái)，那些語(yǔ)言分明是一面面鏡子，清晰的映現出我們的過(guò)錯，讓我們警醒。倘若我們多看看這些反面案例，我想，每一個(gè)老師都會(huì )約束自己的語(yǔ)言，讓自己的語(yǔ)言更加合乎教師的職業(yè)道德。
總之，案頭一本書(shū)，眼前一盞燈。多讀書(shū)吧，這會(huì )使自己明是非、知榮辱、慎言行、常進(jìn)步的。