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寒食節作文10篇
在日復一日的學(xué)習、工作或生活中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。那要怎么寫(xiě)好作文呢？下面是小編為大家整理的寒食節作文10篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
寒食節作文 篇1
前幾天上語(yǔ)文課的時(shí)候，語(yǔ)文老師給我們講了一篇關(guān)于寒食節的課文。講的是一個(gè)名叫介子推的人，在他的主公重耳逃亡在外的時(shí)候，他一直跟隨左右。在重耳餓昏了以后他就把自己的肉割給重耳吃，才得以存活下來(lái)。
在重耳當了國君之后他卻忘記了，曾經(jīng)割肉救自己的.介子推的事情。介子推并沒(méi)有據理力爭沒(méi)有宣功邀賞。而是帶著(zhù)他的母親隱居綿山。
重耳為了逼他下山接受自己的封賞，就放火燒山�？山樽油茖幵副换馃蓝紱](méi)有下山。結果介子推就被火給活活燒死了。之后身為晉文公的重耳就把每年的這一天定為寒食禁火節。晉國的人為了紀念這位有著(zhù)高尚氣節的人，而把這個(gè)節日一代代傳了下來(lái)。
聽(tīng)完這個(gè)故事后，我的感觸很多。同時(shí)我也決定以后再這一天里只吃冷食。今天就是寒食節了，我決定不吃熱飯，紀念介子推這個(gè)有獨特氣節的人。
寒食節作文 篇2
寒食節，我國傳統節日，也叫禁煙節，冷節，一般在清明節的前一兩天。這一天禁止煙火，只吃冷食，據說(shuō)是為了紀念春秋時(shí)期晉國大臣介子推。
春秋時(shí)，晉獻公的妃子酈姬想讓自己的兒子成為儲君，于是就在晉獻公的`食物里下毒，嫁禍給太子申生，并污蔑公子重耳是同謀。重耳得到消息以后，帶領(lǐng)介子推等賢士連夜出逃。晉獻公認為重耳不辭而別，有謀反之心，就下令追殺公子重耳，從此重耳踏上了逃亡之路。有一次，重耳餓的頭暈目眩，忠心的介子推割下自己大腿上的一塊肉，讓重耳吃了充饑。逃亡路上，很多隨行的人都離開(kāi)了重耳，但介子推一直追隨左右，悉心照顧重耳。正重耳十分感動(dòng)。
歷盡千辛萬(wàn)苦，重耳終于回國做了君主，是為晉文公。晉文公對與他同甘共苦的臣子進(jìn)行了封賞。不巧襄的弟弟叛亂，晉文公忙著(zhù)出兵援助周襄王，竟忘了封賞介子推。后來(lái)在別人的提醒下，晉文公猛然想起還沒(méi)有封賞介子推的事，心中十分愧疚，立刻派人尋找�？墒墙樽油圃缫押湍赣H隱居到綿山去了。晉文公想請他出山，便下令搜山，卻沒(méi)有找到。有大臣建議放火燒山，逼介子推出來(lái)。晉文公同意了。一時(shí)間，綿山上濃煙滾滾，火光沖天，可介子推始終沒(méi)有出來(lái)。大火熄滅后，大家
寒食節作文 篇3
在清明節前的一、兩天，是我國古代的一個(gè)傳統節日——寒食節。寒食禁火的習俗相傳是紀念介子推的，這一習俗還有一段“火燒綿山”的故事呢。
介子推是春秋時(shí)晉國人，在晉公子重耳避難出逃期間，介子推追隨重耳十九年。重耳逃難途經(jīng)衛國，饑餓難當，介子推便從自己的大腿上割下一塊肉，煮成湯讓重耳吃。重耳感激不已，夸介子推有“割股奉君”之功。當重耳回晉國執政（號晉文公）后，賞賜隨從人員時(shí)，唯獨忘了介子推。介子推 背上老母，進(jìn)入綿山（今山西省介休縣境）隱居起來(lái)。晉文公醒悟后，便親自到綿山求訪(fǎng)介子推，但介子推卻不肯相見(jiàn)。晉文公決定舉火焚林，以為這樣做，孝順的介子推為了保全老母的性命，定會(huì )出來(lái)。沒(méi)想到介子推寧死不肯出山，和老母相抱燒死在一棵大樹(shù)下。晉文公將他葬在綿山，并改綿山為介山。同時(shí)，傳令全國，禁止在介子推忌日生火做飯，這天只準吃冷食。這便是寒食節的由來(lái)。
由于寒食節正值春末，野外空氣清新，景物宜人，是野游的好日子。古人是很重視這個(gè)節日的，一到這天，不論官民，家家禁火，戶(hù)戶(hù)寒食�，F在，寒食節已不時(shí)興，而與清明節自然合一了。
今天是寒食節，大家都沉浸在節日的`氛圍中。不過(guò)，我家的這個(gè)寒食過(guò)得可不尋常，差點(diǎn)將幾百棵大樹(shù)給燒了。
下午，爺爺來(lái)叫著(zhù)我，妹妹和弟弟，扛著(zhù)鐵鍬，帶著(zhù)紙，到陵上添土，燒紙。一路上看著(zhù)四周綠油油的麥苗，享受著(zhù)細細的春風(fēng)，我和弟弟一路上鬧著(zhù)，不久就到了陵上。我們學(xué)著(zhù)爺爺的樣子，把土一點(diǎn)一點(diǎn)的鋤到墳頭上，使其呈屋脊形，求一種美觀(guān)，我們畢竟力氣不打，又久旱無(wú)雨，所以鋤起來(lái)還是費點(diǎn)事的，只等爺爺把表面的干土除了，我們鋤下面比較濕的。這樣過(guò)了不久，在我們和爺爺的努力下，一個(gè)個(gè)墳頭如翻新了一遍。這項工作完成之后，我們壓完了墳頭紙，擺好酒菜，開(kāi)始燒紙。先畫(huà)一個(gè)圈，然后，將元寶什么的擺好，開(kāi)始燒了。
忽然刮來(lái)一陣風(fēng)，將沒(méi)燃燒盡的紙吹到邊上了林子里，現在天氣干燥，地上的枯葉馬上燃燒起來(lái)，面積并不大，僅有一小塊�？吹酱司�，爺爺說(shuō)：“你快點(diǎn)用樹(shù)枝降火抽滅�！蔽夷闷饦�(shù)枝去抽誰(shuí)成想，火順著(zhù)風(fēng)勢，一會(huì )兒就蔓延了五六米，火勢越來(lái)越大，爺爺只好先讓妹妹燒著(zhù)紙，拿著(zhù)鐵锨來(lái)滅火，怎那火勢隨著(zhù)風(fēng)越來(lái)越大，變得難以控制了。無(wú)論我們則么努力還是無(wú)濟于事。幸虧爺爺急中生智，用鐵鍬圍著(zhù)那幾十平方米的火，挖了寬五十公分的隔離帶，我又將周?chē)鷤�(gè)枯葉拼命地推到遠處，這才是剩余的幾百棵樹(shù)幸免于難。不過(guò)經(jīng)過(guò)這一番收拾，我已成了“掏煤窯的”，里內的部分水已經(jīng)被烤出來(lái)了，我立刻變得口干舌燥。
經(jīng)過(guò)這一次“劫難”，我忽然明白，傳統的祭祀方式確實(shí)得改改了，尤其是在春冬季節，天氣干燥，風(fēng)又大，很容易引發(fā)火災。以后我們用鮮花等方式祭祀，表示我們的懷念之心，不也很好嗎？
寒食節作文 篇4
劉禹錫有句詩(shī)，“世上空驚故人少，集中唯覺(jué)祭文多�！毕裎疫@樣的年紀還不至于如此境地，但在這樣的日子，驀然回頭依舊有親人和朋友再不能如面，不由讓人感慨萬(wàn)千。
前天晚上想起以前的日記，閑翻幾頁(yè)就找到了外婆。小時(shí)候最高興的時(shí)候就是到外婆家，她慈祥的眼神，如今每每想起恍若就在身邊。外婆過(guò)世的時(shí)候，外公沒(méi)有哭，他那個(gè)年代的人，即使永別也不會(huì )當眾哭出來(lái)，他只是跟在棺槨后面，一直望著(zhù)車(chē)走遠，久久不肯回頭。他們是七十多年的夫妻，那種痛苦只有他自己知道。外婆走后外公一下老了很多，他在屋里呆不下去，常常在外面走。他說(shuō)很悶，說(shuō)姥姥走了以后就感覺(jué)沒(méi)有家了，到哪里都不是家，連住了幾十年的'屋子也覺(jué)得又冷又暗，沒(méi)有一點(diǎn)溫暖。家！家是什么？外公的家就是姥姥，老人都盼著(zhù)多看看兒孫，其實(shí)兒孫就是他們的家。兩年后外公也走了。
前年一別十幾年的同學(xué)聚了一次，驚聞和我同宿舍的阿虎，兩年前在山上挖土，因塌方而死，那時(shí)他結婚僅倆月。我們嗟嘆不已之際，誰(shuí)知別后僅半年，軍又亡于車(chē)禍，留下兩歲的孩子而去。
平常忙忙碌碌，絕少想起他們，記得年小時(shí)想起生離死別，就覺(jué)得無(wú)法承受。但是人就是這樣長(cháng)大的，在經(jīng)歷之中磨練自己。就像那年奶奶的大姐去世前，我陪奶奶看她。九十歲的姨姥姥閉著(zhù)眼側身躺在床上，奶奶喊著(zhù)，“大姐，大姐！”她慢慢轉過(guò)身來(lái)望了一眼，又轉過(guò)去閉上了眼睛�！按蠼�！你認得我嗎？”奶奶又喊了幾聲，“認得！”“我是誰(shuí)？”“你是三妹”“你想吃什么”姨姥姥不作聲，只是搖頭，而后轉過(guò)身去再不做聲。我感覺(jué)她實(shí)在是累了，真的想睡了。我以為奶奶會(huì )哭，奶奶卻沒(méi)有哭。
失去了才感覺(jué)沒(méi)有了，現有的更應彌足珍惜。歲月如流水，孩子越來(lái)越大，父母越來(lái)越老，感覺(jué)還是孩子的自己，臉上也有了皺紋。歲月往復，代代更迭，是件很殘酷的事，但唯有此我們才會(huì )珍惜，唯有此我們才會(huì )有情。
寒食節作文 篇5
或許很多人都知道清明節，但卻很少有人知道在清明節前一兩天還有一個(gè)寒食節。關(guān)于寒食節還有一個(gè)割肉讓主子充饑，卻又不求回報的故事。
原本我也不知道由這個(gè)故事，后來(lái)是在書(shū)上偶然看到�？吹胶笪冶惚凰臍夤澦钌畹恼鸷沉�。對于某些人來(lái)說(shuō)介子推的行為想法有些許的愚昧。然而我卻不這么認為，這和急功近利只為功利的人，對于做事前先考慮對自己影響的好壞的人來(lái)說(shuō)，是多么的引人深思。
春秋時(shí)代，晉國公子重耳逃亡在外，生活艱苦，跟隨他的介子推不惜從自己的腿上割下一塊肉讓他充饑。后來(lái)，重耳回到晉國，做了國君(即晉文公〕，封賞有功之臣。唯獨介子推拒絕接受封賞。他帶母親隱居綿山，不肯出來(lái)。晉文公無(wú)計可施，只好放火燒山，逼其下山。誰(shuí)知介子推母子寧愿被燒死也不肯出來(lái)。為了紀念介子推，晉文公下令將綿山改名為介山，并修廟立碑。同時(shí)，還下令在介子推遇難的這一天，“寒食禁火”，舉國上下不許燒火煮食，只能吃干糧和冷食。古代的人們都非常崇敬介子推的氣節，“寒食禁火”的習俗，被后人流傳下來(lái)，形成了寒食節這個(gè)特殊的紀念節日。
民俗專(zhuān)家介紹說(shuō)，漢代以前，寒食節禁火的.時(shí)間較長(cháng)，以一個(gè)月為期。整整一個(gè)月都吃冷食，對身體實(shí)在不利，漢代改為3天。寒食節從晉國開(kāi)始后，延續了不少年代，中間也有嚴禁寒食習俗的，如三國時(shí)期的曹操。但時(shí)間不長(cháng)，“寒食禁火”之風(fēng)又在民間自發(fā)興起。從先秦到南北朝時(shí)期，寒食節都被當作重大的節日。唐朝時(shí)也仍然被作為全國性的隆重節日，不少文人墨客都寫(xiě)過(guò)關(guān)于寒食節的詩(shī)文。
專(zhuān)家表示，寒食節是在清明節的前一天，古人常把寒食節的活動(dòng)延續到清明，久而久之，人們便將寒食與清明合而為一。晚唐、宋以后，禁火冷食的習俗日趨淡化、消衰。到了元代，許多人基本上已不再沿用此習俗。明清時(shí)期，寒食節期間已經(jīng)不再禁火，也不要求人們寒食了。
趙之珩說(shuō)，寒食節禁火冷食的習俗，連同寒食節本身，在我國大多數地區慢慢消失了�；蛘哒f(shuō)寒食節成了清明節的一部分。但知道和了解這個(gè)節日，有助于人們挖掘我國傳統節日的文化和民俗內涵，非常有意義。
寒食節作文 篇6
寒食節形成了豐富的風(fēng)俗、習俗：
1、禁煙冷食：寒食節古代也叫“禁煙節”，家家禁止生火，都吃冷食。但因國人追憫先賢之情執著(zhù)，從東漢到南北朝屢禁屢興，唐代皇家認可并參與。
2、拜掃祭祖：寒食節掃墓祭祖
百姓上墳時(shí)一家或一族人同到先祖墳地，致祭、添土、掛紙錢(qián)，然后將子推燕、蛇盤(pán)兔撒于墳頂滾下，用柳枝或疙針穿起，置于房中高處，意沾先祖德澤。
3、寒食飲食：寒食食品包括寒食粥、寒食面、寒食漿、青精飯及餳等；寒食供品有面燕、蛇盤(pán)兔、棗餅、細稞、神餤等；飲料有春酒、新茶、清泉甘水等數十種之多。
4、寒食插柳：柳為寒食節象征之物，原為懷念介之推追求政治清明之意。
5、寒食踏青：也叫踏春，盛興于唐宋。
6、寒食秋千：秋千原為古代寒食節宮廷女子游樂(lè )項目。
7、寒食蹴球：盛行于唐
8、寒食詠詩(shī)：寒食節時(shí)，文人們或思鄉念親，或借景生情，感慨尤多，靈感頓生，詩(shī)興大發(fā)，詠者甚多。
此外，寒食節時(shí)期還有賜宴、賞花、斗雞、鏤雞子、牽鉤（拔河）、鉆木取火、放風(fēng)箏、斗百草、拋堶（瓦石器玩物）等許多活動(dòng)，極大地豐富了我國古代的社會(huì )生活。
寒食節具有以下特點(diǎn)：
1、節日形成早。源于春秋時(shí)，介之推被焚于介休綿山。晉文公下令在子推忌日禁火、寒食，以寒食寄哀思。到唐代時(shí)已形成全國性法定節日，是我國傳統節日中形成最早的節日。
2、延續歷史長(cháng)。距今二千六百四十年，期間各歷史時(shí)期、節日期限不等，
3、文化內涵深。由尊崇介之推忠君愛(ài)國，功成身退的奉獻精神，清正廉明的政治抱負，隱不違親的孝道品德發(fā)展為聚民心、凝國魂，體現中華民族根祖文化的重要節日。并形成餳、青精飯等系列養生長(cháng)壽的'寒食食品。
4、節日活動(dòng)多。拜掃展墓、禁煙、祭祖、寒食、插柳、踏青、蹴鞠、秋千、賞花、斗雞、饋宴、詠詩(shī)等。
5、流傳地域廣.
回顧歷史的發(fā)展，寒食節已經(jīng)成為我國古代社會(huì )文明的脈絡(luò )之一。因此，從歷史研究、社會(huì )研究和旅游觀(guān)光等多個(gè)社會(huì )活動(dòng)層面來(lái)看，寒食節所具有的獨特的價(jià)值值得人們注意。
1、社會(huì )、歷史價(jià)值寒食節是春秋時(shí)晉文公為紀念介之推而設的節日，距今已有2640年的歷史。
唐玄宗順應民意，頒詔將寒食節拜掃展墓編入《開(kāi)元禮》中，并定為全國法定長(cháng)假，豐富多樣的寒食活動(dòng)，充實(shí)了社會(huì )生活，增進(jìn)了社會(huì )人際和諧關(guān)系，對緩解社會(huì )矛盾，推動(dòng)社會(huì )不斷前進(jìn)起了重要作用。
通過(guò)寒食文化的交流、融合，對促進(jìn)民族團結和政權鞏固具有潛移默化的巨大作用。
寒食節蘊含的介之推憂(yōu)國憂(yōu)民、忠君愛(ài)國、清明廉潔的政治抱負和“功不言祿”、功成身退的奉獻精神，是古代社會(huì )倫理準則，是社會(huì )安定、民族團結的紐帶，至今仍有重要的現實(shí)意義。
寒食文化以忠孝為核心的內涵以及由忠孝延伸而來(lái)的誠信，是介子精神的精髓，是中華民族傳統道德的核心，民族根祖文化的基礎，也是維系民族、家庭團結的道德力量。
當今，更是聚民心，凝國魂，實(shí)現祖國和平統一，構建和諧社會(huì )的重要活動(dòng)方式和精神理念。介之推所追求的政治清明，是千百年來(lái)廣大人民群眾的一致愿望，對于當代進(jìn)行民主政治建設具有深遠的現實(shí)意義。
此外，從唐代宮中寒食節放假七日踏青春游，演變?yōu)榻裉斓摹奥糜吸S金周”；
由寒食禁火，演變?yōu)榻裉斓淖o林防火；
由寒食插柳，演變?yōu)榻裉斓娜裰矘?shù)造林；
由蹴鞠，演變?yōu)榻裉祜L(fēng)靡全球的足球運動(dòng)，
2、文化價(jià)值歷史上，寒食節活動(dòng)由紀念介之推禁煙寒食為主，逐步演變?yōu)橐园輶呒雷鏋橹�，其中蘊含的忠孝廉潔的理念，完全符合中國古代國家需要忠誠，家庭需要孝道的傳統道德核心，成為家庭和諧、社會(huì )穩定的重要載體。
寒食節作文 篇7
清明節 每年的四月四日是傳統的清明節，清明祭掃墳墓是和喪葬禮俗有關(guān)的節俗。 現在我來(lái)講清明節的來(lái)源。在兩千多年以前的'春秋時(shí)代，晉國公子重耳逃亡在外，生活很艱苦，跟隨他的介子推不惜從自己的腿上割下一塊肉讓他充饑。后來(lái)，重耳回到晉國，做了國君，大事封賞所有跟隨他流亡在外的隨從。唯獨介子推拒絕封賞，帶著(zhù)老母親隱居山中 ，不肯出來(lái)。 晉文公無(wú)計可施，只好放火燒山，他想，介子推一定會(huì )帶著(zhù)老母出來(lái)。誰(shuí)知這場(chǎng)大火卻把介子推母子燒死了。為了紀念介子推，晉文公下令每年的這一天，禁止生火，只能吃生冷的食物，寒食節是在清明節的前一天，古人常把寒食節的活動(dòng)延續到清明，久而久之，人們便將寒食與清明合二為一。
清明節掃墓，可以讓我們年輕的一代了解祖先在世時(shí)的奮斗經(jīng)歷。 現在我來(lái)講清明節的來(lái)源。在兩千多年以前的春秋時(shí)代，晉國公子重耳逃亡在外，生活很艱苦，跟隨他的介子推不惜從自己的腿上割下一塊肉讓他充饑。后來(lái)，重耳回到晉國，做了國君，大事封賞所有跟隨他流亡在外的隨從。唯獨介子推拒絕封賞，帶著(zhù)老母親隱居山中 ，不肯出來(lái)。 晉文公無(wú)計可施，只好放火燒山，他想，介子推一定會(huì )帶著(zhù)老母出來(lái)。誰(shuí)知這場(chǎng)大火卻把介子推母子燒死了初一—作文：清明節見(jiàn)聞?dòng)?00字3篇。為了紀念介子推，晉文公下令每年的這一天，禁止生火，只能吃生冷的食物，寒食節是在清明節的前一天，古人常把寒食節的活動(dòng)延續到清明，久而久之，人們便將寒食與清明合二為一。 清明節掃墓，可以讓我們年輕的一代了解祖先在世時(shí)的奮斗經(jīng)歷。
寒食節作文 篇8
很久很久以前，有個(gè)人叫重耳。他離家出走了，身邊還帶著(zhù)一位大臣，叫介子推。
一次重耳突然暈倒了，他告訴介子推：我已經(jīng)三天都沒(méi)有吃飯了，你去給我找點(diǎn)東西吃吧！介子推找了半天，連根草都沒(méi)有。介子推從衣服里拿出一把匕首，從自己腿上割下一塊肉來(lái)，烤了烤給重耳吃了。重耳就問(wèn)：這里連根草都沒(méi)有，你從哪里找來(lái)的肉呀？介子推說(shuō)：這肉是從我腿上割得下的。重耳大吃一驚，連忙把介子推的褲子挽起來(lái)看，說(shuō)：等我成為了國王，我一定好好報答你。
過(guò)了不久，重耳真的成了國王。有的大臣分了銀子，有的`大臣分了地�？墒墙樽油七�是沒(méi)有點(diǎn)到名。有位大臣和介子推說(shuō)：國王一定把你排在最后面了。當重耳要宣布下朝的時(shí)候，一位大臣站出來(lái)說(shuō)：您怎么把介子推給忘了呀？重耳找了一會(huì )也沒(méi)有找到介子推。重耳聽(tīng)說(shuō)介子推在民山里，他就派上好幾百位士兵向民山出發(fā)，去找介子推。
他們找了好幾天也沒(méi)有找到介子推。重耳想到了一個(gè)好辦法，說(shuō)：三面放火，把他燒到我們這里，介子推會(huì )從這里出來(lái)的�？墒谴蠡馃撕脦滋�，一個(gè)人影也沒(méi)有。重耳命令滅火，重耳要進(jìn)去親自尋找。當他看到介子推的時(shí)候，他已經(jīng)去世了。
為了紀念介子推，重耳每當那一天到來(lái)的時(shí)候，人們就要吃冷的食物。所以這個(gè)節日就叫做“寒食節”。
寒食節作文 篇9
“淡蕩春光寒食天，玉爐沉水裊殘煙。夢(mèng)回山枕隱花鈿�！�
望寒食已至，午睡初醒的李清照遠眺山川，眼波流轉，將筆沾滿(mǎn)了墨，在紙上行云流水，筆走龍蛇，鐵畫(huà)銀鉤，鸞漂鳳泊，莞爾著(zhù)勾勒寒食春景與民間習俗——“ 海燕未來(lái)人斗草，江梅已過(guò)柳生綿。黃昏疏雨濕秋千�！�
公元前636年，晉文公率領(lǐng)手下，面朝巍峨綿山，腰別利劍，儼然王者，作拱手之勢，高聲道:“介子推先生， 寡人思君為清廉者，望君出仕成卿�！鄙钌矫芰种�， 介子推緩緩走出，披頭散發(fā)，素衣簡(jiǎn)冠，答曰:“吾甚謝君之贊賞，然小人自愿盡孝于家母，隱于山林，還望君王成全!” 晉文公為使自己曾經(jīng)的恩人——介子推做官享福，只得下令放火焚燒山林，欲逼其出山�？晌丛�，介子推寧可與老母共焚，也不求功名利祿。晉文公頗為感傷，含淚下詔:“自今日起， 介子推死難之日禁火寒食，以寄哀思!
寒食節誕生。它延續了2600 多年。隨后，清明節被定義為寒食節的后曲，定在寒食的后一天。
寒食在古代，意義非凡。
大唐初春，一個(gè)寒食之日，不許焚火，正值寒春料峭，人們紛紛外出。白居易獨倚樹(shù)下，烏鵲啼鳴，伴著(zhù)掃墓人之哀泣，讓詩(shī)人文思泉涌，妙手偶得: “烏啼鵲噪昏喬木，清明寒食誰(shuí)家哭。風(fēng)吹曠野紙錢(qián)飛，古墓壘壘春草綠�！�
同樣是唐朝的寒食，韓翃立足高原，視野寬闊，全城景物，盡在望中。人間都邑，春意濃郁，籠罩全城，處處飛花。春風(fēng)拂過(guò)，吹入御苑。詩(shī)人萬(wàn)般欣喜，提筆寫(xiě)下前兩句:“春城無(wú)處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜�！�
傍晚時(shí)分，詩(shī)人欲踏歸途，卻隱隱看到，皇宮內有亮光閃現。寒食禁火沿襲己久，還未天黑，皇宮內怎得走馬傳燭?原是正值寵臣弄權，政治腐敗，詩(shī)人無(wú)盡悲涼，又提筆寫(xiě)下后兩句:“日暮漢宮傳蠟燭， 輕煙散入五侯家。
“問(wèn)汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州�！� 蘇軾貶為黃州團練副使三年了，早已轉官為農。這年寒食，劇風(fēng)盛雨，打落海棠。雨聲連綿，輾轉反側，憂(yōu)心田地，難以入眠。蘇軾沒(méi)有點(diǎn)燈，他知寒食禁火，由寒而感，命運多舛，蘸墨揮毫寫(xiě)下:“ 自我來(lái)黃州，已過(guò)三寒食，年年欲惜春，春去不容惜。
寒食在古代，總予人教益，予人傷懷，予人深思，予人博愛(ài)。而今，寒食這一節日，卻己銷(xiāo)聲匿跡。
不知是寒食與清明合并，還是清明取代了寒食。清朝過(guò)后，過(guò)寒食的人愈發(fā)罕見(jiàn)了。長(cháng)達2600多年歷史的.寒食節，竟在現代化的社會(huì )中，漸漸被淡忘了。終于，在20世紀的一個(gè)寒食清晨，人們失去了對這一天的記憶，腦海中，再無(wú)寒食。沒(méi)有人注意它，沒(méi)有人挽回它。人們只記得清明。
就像雄鷹在空中翱翔，人們只看到了雄鷹，卻忘記了背后給予它生命，養育它的母鷹!
今年，清明的前一天，我睜開(kāi)惺忪的雙眼，走出自己的房間，望著(zhù)客廳墻上的日歷，似是想到了什么，對母親說(shuō):“您知道嗎? 今天是寒食節�！薄昂�?節?一個(gè)新節日嗎?”母親微笑著(zhù)回應，說(shuō)完便轉身點(diǎn)開(kāi)煤氣灶，準備做早餐。淡藍色的火焰輕輕晃動(dòng)，熾熱在鍋底蔓延，愈加旺盛，旺盛著(zhù)炙烤我的眼我的心。忽覺(jué)一陣悲涼襲來(lái)，為一個(gè)節日的遠去陡然而生的悲涼。
寒食節，人們習慣了點(diǎn)火。
寒食節作文 篇10
傳說(shuō)春秋戰國時(shí)代，晉國人介之推（也叫介子推）跟隨晉文公重耳流亡國外，忠心耿耿十九年，途經(jīng)衛國時(shí)，重耳饑不能行，眾臣采野菜煮食，重耳不思下咽，這時(shí)介之推用刀割下自己腿上的肉，煮熟讓重耳吃，重耳感動(dòng)不己，夸介之推有“割股奉君“之功。
重耳歷盡艱辛，回國后繼承王位，當上了晉文公。大加封賞那些和他同甘共苦的有功人員，卻把介之推忘了。晉文公猛然憶起舊事，心中有愧，馬上差人去請介之推上朝受賞封官，只見(jiàn)大門(mén)緊閉。
介之推早己背著(zhù)老母躲進(jìn)了綿山（今山西省介休縣東南）中。晉文公察覺(jué)后，立即親往綿山訪(fǎng)求，介之推說(shuō)啥也不肯出來(lái)。
晉文公知道介之推是大孝子，決定舉火燒山，認為他為保全母命，定會(huì )背母走出林子。熟料大火燒了三天三夜，大火熄滅后，終不見(jiàn)介之推出來(lái)。
結果他們母子倆相抱燒死在一棵大柳樹(shù)下，介之推脊梁堵著(zhù)柳樹(shù)樹(shù)洞，洞里發(fā)現沒(méi)被燒焦的衣襟，上面題了一首血詩(shī)：“割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。柳下做鬼終不見(jiàn)，強似伴君作諫臣。倘若主公心有我，憶我之時(shí)常自省。臣在九泉心無(wú)愧，勤政清明復清明”。晉文公將用血寫(xiě)的書(shū)藏在袖中。
為悼念介之推，晉文公下令改綿山為“介山”，在山上建祠堂，定介之推被燒死之日為寒食節，禁煙火、吃寒食。這就是延續至今的寒食節。
寒食節究竟是那一天，眾說(shuō)不一。有的說(shuō)清明節當天，有的說(shuō)清明節前一天，還有的說(shuō)前兩天。具體的說(shuō)寒食節應在冬至后第105天，寒食節供有三天，過(guò)后才是清明，記得兒時(shí)山東省膠東地區的農村很少有叫清明節的，而多數人把清明節普遍叫“寒食節”，寒食節三天不動(dòng)煙火。
記得，寒食節前一天，母親都要蒸下一鍋饅頭，煮好不同的菜，寒食節這天基本不動(dòng)煙火，記得最深的是母親用菠菜、涼粉、鮮紅的海蝦和在腿上長(cháng)有一個(gè)小夾板的螻蛄蝦辦的`涼菜，吃著(zhù)前一天蒸下的饅頭，特別好吃，至今記憶猶新。
記得父親說(shuō)的，在咱們膠東地區，寒食節（清明節）如同春節和元宵燈節一樣重要，學(xué)生放假三天，農民也不下地干活，就連地主都要為長(cháng)工放假三天，牲畜這三天也不下地干活，而且還得多加些好飼料。
隨著(zhù)時(shí)間的推移，科學(xué)的發(fā)展，對于寒食節禁煙火，吃冷食，大多數人早就沒(méi)有印象了。
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