《何謂文化》讀后感

時(shí)間:2022-12-12 15:01:57 文化 我要投稿
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《何謂文化》讀后感

  讀完一本名著(zhù)以后,你有什么總結呢?是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感了?赡苣悻F在毫無(wú)頭緒吧,下面是小編幫大家整理的《何謂文化》讀后感,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

《何謂文化》讀后感

《何謂文化》讀后感1

  靜靜地躺著(zhù),最近一次躺床上看書(shū)是兩個(gè)月前的事了,很享受,何況是在窗外漫天飛雪的映襯下,溫暖的室內重溫著(zhù)《何謂文化》,再次感動(dòng),這就是經(jīng)典的魅力。這幾天自己一直被這澎湃的浪潮所席卷,我知道,這是余秋雨先生的《何謂文化》帶給自己的震撼。

  “寫(xiě)點(diǎn)什么吧”,在不知第幾回心潮浪卷之后,一種奔涌而來(lái)的沖動(dòng)讓我提起了筆。然而,下筆千言,愈覺(jué)胸中詞匯的貧乏;激動(dòng)之余,思緒也越顯混亂。無(wú)妨,權當信手涂鴉罷,只為紀念這樣的沖動(dòng)。

  個(gè)人認為,余秋雨應該算是現當代國內比較有爭議的一位大家。當年《文化苦旅》一問(wèn)世便造成洛陽(yáng)紙貴之勢。他憑借自己淵博的文學(xué)和史學(xué)功底,豐厚的文化感悟力和藝術(shù)表現力,引領(lǐng)讀者泛舟于千年文明長(cháng)河之中。之后又憑借一系列文化散文奠定了在文壇的地位。只是打醬油式的.當了回青歌賽的評委,倒惹來(lái)了種種非議。

  沒(méi)想到這么多年之后,先生又拾筆開(kāi)始了《所謂文化》的探索。

  在先生的眼里,文化沒(méi)有定量性的指標,沒(méi)有國際標準。所以,此書(shū)以較為奇特的構架,從“學(xué)理的回答”、“生命的回答”、“大地的回答”、“古典的回答”四個(gè)部分,帶領(lǐng)我們共同感悟心目中真正的文化。先生用他的回答告訴有力的告訴我們:文化的最終目標,是在人世間普及愛(ài)和善良。文化是一種手手相遞的火炬,未必耀眼,卻溫暖人心。

  光陰變成清冷的流水。 變成細微的塵埃。 變成溫存的呼吸。 變成溫暖的文字。在這個(gè)物欲橫流的年代,幸好,余秋雨依然還在。

《何謂文化》讀后感2

  一直很喜歡余秋雨的書(shū),從《文化苦旅》到《山居筆記》以及《尋覓中華》等,他的書(shū)特別適合夜讀,在靜靜的夜里,一盞臺燈,隨著(zhù)他的腳步可以輕輕的漫步歷史,細細的咀嚼文化,這種喧囂的世界獲得暫時(shí)的寧靜感覺(jué)特別輕松。他的新書(shū)《何謂文化》出版了,便迫不及待的從當當上買(mǎi)來(lái),一周左右的時(shí)間看完。

  對于何謂文化,作者從四個(gè)方面進(jìn)行了解答,第一、學(xué)理的回答,較為系統詳細的`介紹了文化的概念以及功能,雖然名為“學(xué)理”但很直白,讓我們對文化有個(gè)很直接的認識;第二,生命的回答,通過(guò)幾個(gè)人物,導演謝晉、戲劇家黃佐臨、作家巴金以及其他幾位文化人如何用生命解讀文化的真諦;第三、大地的回答,是作者本人撰寫(xiě)的一些碑文和書(shū)法作品。第四、古典的回答,主要是把四篇古文如《離騷》翻譯成現代散文,進(jìn)步體會(huì )文化的魅力。

  第一部分和第二部分讀起來(lái)蕩氣回腸,字里行間把文化的魅力一展無(wú)遺,但第三第四部分實(shí)在不敢恭維,大有湊頁(yè)數之嫌,有的碑文的確值得一讀,但附帶的書(shū)法作品有點(diǎn)畫(huà)蛇添足,四篇古文翻譯更是差強人意,就像把唐裝改成西服,有點(diǎn)不倫不類(lèi)。瑕不掩瑜,還是值得一讀。

《何謂文化》讀后感3

  漫步在余秋雨先生的文字之中,我被那字里行間的文化深度深深打動(dòng)。然而我遠沒(méi)有那樣深厚的文化功底,不足以談“何謂文化“,所以只想就其中的一小部分,談?wù)勎易x后的感想。

  愛(ài)與善良。這是我們每個(gè)人從小就受到的教育,然而卻少有人把它與文化聯(lián)系起來(lái)。然而這個(gè)最終目標,卻讓我們突然覺(jué)得親切,覺(jué)得就像是我們從小一起唱過(guò)的歌謠,從沒(méi)有那么疏遠不可親近。

  那么,源遠流長(cháng)、群星璀璨的文化大河中,又是如何體現著(zhù)愛(ài)與善良的呢?從那兵戈紛亂的戰國時(shí)期,中華思想的先行者就在說(shuō),“仁者愛(ài)人“,就在說(shuō)“愛(ài)人者人恒愛(ài)之”,就在說(shuō)“止于至善”……他們把愛(ài)看做是最終的原則,最高的.追求,并在中國的文化血脈中流淌了數千年。

  幾千年來(lái)中華的文明從沒(méi)有中斷過(guò),愛(ài)與善良也不曾停止過(guò)。那么上千年的文化積淀,也應該是一種愛(ài)的積淀吧。如余秋雨先生所寫(xiě),“我們區區五尺之軀,不知沉淀著(zhù)多少善良因子。文化是一種感恩,懂得把它們全部喚醒!睂Π,我們身后的文化典籍不論多么煙波浩渺,都只是為了把最初的,也是最終的、最重要的愛(ài)與善良普及。

  在時(shí)間的步伐中,從不曾丟失的愛(ài)與善良的影子,也足夠讓我們珍視吧。

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