課堂教學(xué)對話(huà)情況調查報告
在不斷進(jìn)步的時(shí)代，越來(lái)越多人會(huì )去使用報告，其在寫(xiě)作上有一定的技巧。一聽(tīng)到寫(xiě)報告就拖延癥懶癌齊復發(fā)？以下是小編幫大家整理的課堂教學(xué)對話(huà)情況調查報告，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
課堂教學(xué)對話(huà)情況調查報告1
著(zhù)名教育家葉瀾教授曾說(shuō)過(guò)：教學(xué)的本質(zhì)意義是交往與對話(huà)。通過(guò)對話(huà)，師生的心靈距離才能拉近；通過(guò)對話(huà)，教師才能實(shí)現對學(xué)生真正有效的引導；通過(guò)對話(huà)，學(xué)生的個(gè)性才會(huì )有彰顯的平臺…因此，有效教學(xué)只有通過(guò)有效對話(huà)才能得以實(shí)現�？蓪�(shí)際教學(xué)中，教師對課堂有效對話(huà)認識還很模糊，很多“對話(huà)”仍屬于低效或無(wú)效行為。如何組織有效的對話(huà)教學(xué)成了困擾教師的一個(gè)難題，因此對課堂教學(xué)對話(huà)情況進(jìn)行了調查分析。
一、目前對話(huà)教學(xué)存在的主要誤區
誤區一：學(xué)生并非學(xué)習的主體
課標強調學(xué)生的發(fā)展是課程的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，因此課程資源的選擇、目標的制定、課堂對話(huà)活動(dòng)的實(shí)施都應該以是否促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展為原則。課堂中，發(fā)現教師更多地只是將自己對教材的理解按照預先設計的教案強加給學(xué)生，基本忽略對學(xué)生已有的知識、生活經(jīng)驗等資源的有效運用。教師只有從學(xué)生的角度設計合理的對話(huà)活動(dòng)，以語(yǔ)言材料為載體，創(chuàng )設真實(shí)的情境，以“學(xué)生的主體意識”去審視自己每一個(gè)教學(xué)行為的合理性，審視對話(huà)教學(xué)是否能促使師生之間以及生生之間就已有的知識和生活經(jīng)驗進(jìn)行交流和情感上的溝通，從而達到豐富學(xué)生原有的知識生活經(jīng)驗和情感的目的，才能切實(shí)提高對話(huà)教學(xué)的有效性。
誤區二：有問(wèn)有答即有效對話(huà)
隨著(zhù)新課改的實(shí)施，傳統的“滿(mǎn)堂灌”現象變成了“滿(mǎn)堂問(wèn)”，可實(shí)踐觀(guān)察中發(fā)現部分教師雖然從形式上給予學(xué)生對話(huà)的權利，但是這個(gè)對話(huà)過(guò)程以及話(huà)語(yǔ)權都牢牢掌握在教師預設的框框中。教師不是“主導”而是“主宰”。雖然課堂有問(wèn)有答，但其實(shí)質(zhì)卻是教師牽著(zhù)學(xué)生的鼻子一步一步接近預先設計好的答案，對話(huà)教學(xué)不過(guò)成了“對話(huà)圈套”，對話(huà)教學(xué)就這樣在課堂上被虛化了。
誤區三：對話(huà)操作的泛化
課堂對話(huà)的真正價(jià)值，在于對學(xué)生成長(cháng)需要的滿(mǎn)足和提升。通過(guò)課堂教學(xué)，通過(guò)生生之間的差異交流，通過(guò)教師的點(diǎn)撥乃至于師生間的對話(huà)使學(xué)生獲得自我反思和自我提升的機會(huì )。在實(shí)施教學(xué)設計過(guò)程中，教師應根據課堂的生成實(shí)際，不斷調整，展開(kāi)對話(huà)教學(xué)。
二、改進(jìn)措施
1、營(yíng)造寬松民主的對話(huà)平臺
營(yíng)造寬松民主平等的、充滿(mǎn)愛(ài)心的.課堂氛圍。對話(huà)教學(xué)的前提是師生平等和教學(xué)民主，離開(kāi)了個(gè)體的平等，離開(kāi)民主的教學(xué)氛圍，就不能實(shí)現真正的對話(huà)教學(xué)。教師首先要做個(gè)忠實(shí)的聽(tīng)眾，認真地傾聽(tīng)學(xué)生發(fā)表獨特的見(jiàn)解，營(yíng)造一個(gè)自由、輕松的學(xué)習環(huán)境，讓孩子們如癡如醉地探究、體驗、交流，或發(fā)表自己的見(jiàn)解，或補充同學(xué)的發(fā)言，或互相啟發(fā)，或相互辯駁……教師要以欣賞的眼光看、聽(tīng)，適當地作些點(diǎn)撥。其次要創(chuàng )設愉悅的對話(huà)環(huán)境，要及時(shí)給予有效的良性的評價(jià)，教師的這種即時(shí)性的激勵性評價(jià)無(wú)疑是對學(xué)生最好的鼓勵和贊賞。教師的評價(jià)應該發(fā)自?xún)刃那页錆M(mǎn)新意。在自然而然、充滿(mǎn)真情實(shí)感的賞識過(guò)程中，學(xué)生就會(huì )有一種愉悅的情感體驗，就能積極參與師生對話(huà)。
2、設計有效的對話(huà)話(huà)題
話(huà)題確立的好壞直接影響學(xué)生的積極性能否被調動(dòng)起來(lái)，進(jìn)而影響話(huà)題能否廣泛而深入地開(kāi)展下去。教學(xué)是面向全體學(xué)生的發(fā)展，所以教師設計的話(huà)題必須讓每個(gè)同學(xué)有話(huà)說(shuō)而不是部分同學(xué)動(dòng)起來(lái)，要符合學(xué)生的實(shí)際和“最近發(fā)展區”，這樣既能讓學(xué)生保持一種緊張而有序的心理狀態(tài)，又能夠促進(jìn)教和學(xué)之間的互動(dòng)。為使對話(huà)充滿(mǎn)靈性，教師要力求話(huà)題具有探索性和開(kāi)發(fā)性，從而使學(xué)生的思維、想像力和創(chuàng )新能力得到發(fā)展。
3、提供足夠的對話(huà)時(shí)間
為使對話(huà)真正有效，就必須給學(xué)生充足的準備時(shí)間和對話(huà)時(shí)間，使他們成為課堂學(xué)習的主人，要充分尊重學(xué)生在課堂中的主體地位。有時(shí)教師為了完成自己的教學(xué)預案，往往慌忙開(kāi)始而后就匆匆打斷，從而使對話(huà)流于形式，根本沒(méi)有意義。課堂有效對話(huà)不僅僅是讓學(xué)生說(shuō)，還要引導學(xué)生深入地說(shuō)，更要鼓勵學(xué)生發(fā)表獨特見(jiàn)解。
4、尊重個(gè)性感受。
每一個(gè)學(xué)生都是獨立的個(gè)體，都有自己獨特的內心世界、精神世界和內在感受。對同一件事情，就會(huì )有各自不同的感受和體會(huì )，形成各自不同的見(jiàn)解，進(jìn)而產(chǎn)生仁者見(jiàn)仁、智者見(jiàn)智的個(gè)性化理解。教師就要充分尊重學(xué)生與眾不同的想法、疑問(wèn)和觀(guān)念，切不可將學(xué)生的思想和情感納入自己既定的軌道，把結論強加于學(xué)生是與有效對話(huà)背道而馳的。只要學(xué)生不偏離文本，言之成理、能自圓其說(shuō)，就應得到教師的尊重和鼓勵。這樣，課堂對話(huà)才能達到一定的深度和廣度。
課堂教學(xué)對話(huà)情況調查報告2
著(zhù)名教育家葉瀾教授曾說(shuō)過(guò)：教學(xué)的本質(zhì)意義是交往與對話(huà)。通過(guò)對話(huà)，師生的心靈距離才能拉近；通過(guò)對話(huà)，教師才能實(shí)現對學(xué)生真正有效的引導；通過(guò)對話(huà)，學(xué)生的個(gè)性才會(huì )有彰顯的平臺…因此，有效教學(xué)只有通過(guò)有效對話(huà)才能得以實(shí)現�？蓪�(shí)際教學(xué)中，教師對堂有效對話(huà)認識還很模糊，很多“對話(huà)”仍屬于低效或無(wú)效行為。如何組織有效的對話(huà)教學(xué)成了困擾教師的一個(gè)難題，因此對堂教學(xué)對話(huà)情況進(jìn)行了調查分析。
一．目前對話(huà)教學(xué)存在的主要誤區
誤區一：學(xué)生并非學(xué)習的主體
標強調學(xué)生的發(fā)展是程的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，因此程資的選擇、目標的制定、堂對話(huà)活動(dòng)的實(shí)施都應該以是否促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展為原則。堂中，發(fā)現教師更多地只是將自己對教材的理解按照預先設計的教案強加給學(xué)生，基本忽略對學(xué)生已有的知識、生活經(jīng)驗等資的有效運用。教師只有從學(xué)生的角度設計合理的對話(huà)活動(dòng)，以語(yǔ)言材料為載體，創(chuàng )設真實(shí)的情境，以“學(xué)生的主體意識”去審視自己每一個(gè)教學(xué)行為的合理性，審視對話(huà)教學(xué)是否能促使師生之間以及生生之間就已有的知識和生活經(jīng)驗進(jìn)行交流和情感上的溝通，從而達到豐富學(xué)生原有的知識生活經(jīng)驗和情感的目的，才能切實(shí)提高對話(huà)教學(xué)的有效性。
誤區二：有問(wèn)有答即有效對話(huà)
隨著(zhù)新改的實(shí)施，傳統的“滿(mǎn)堂灌”現象變成了“滿(mǎn)堂問(wèn)”，可實(shí)踐觀(guān)察中發(fā)現部分教師雖然從形式上給予學(xué)生對話(huà)的權利，但是這個(gè)對話(huà)過(guò)程以及話(huà)語(yǔ)權都牢牢掌握在教師預設的框框中。教師不是“主導”而是“主宰”。雖然堂有問(wèn)有答，但其實(shí)質(zhì)卻是教師牽著(zhù)學(xué)生的鼻子一步一步接近預先設計好的答案，對話(huà)教學(xué)不過(guò)成了“對話(huà)圈套”，對話(huà)教學(xué)就這樣在堂上被虛化了。
誤區三：對話(huà)操作的泛化
堂對話(huà)的.真正價(jià)值，在于對學(xué)生成長(cháng)需要的滿(mǎn)足和提升。通過(guò)堂教學(xué)，通過(guò)生生之間的差異交流，通過(guò)教師的點(diǎn)撥乃至于師生間的對話(huà)使學(xué)生獲得自我反思和自我提升的機會(huì )。在實(shí)施教學(xué)設計過(guò)程中，教師應根據堂的生成實(shí)際，不斷調整，展開(kāi)對話(huà)教學(xué)。
二．改進(jìn)措施
1營(yíng)造寬松民主的對話(huà)平臺
營(yíng)造寬松民主平等的、充滿(mǎn)愛(ài)心的堂氛圍。對話(huà)教學(xué)的前提是師生平等和教學(xué)民主，離開(kāi)了個(gè)體的平等，離開(kāi)民主的教學(xué)氛圍，就不能實(shí)現真正的對話(huà)教學(xué)。教師首先要做個(gè)忠實(shí)的聽(tīng)眾，認真地傾聽(tīng)學(xué)生發(fā)表獨特的見(jiàn)解，營(yíng)造一個(gè)自由、輕松的學(xué)習環(huán)境，讓孩子們如癡如醉地探究、體驗、交流，或發(fā)表自己的見(jiàn)解，或補充同學(xué)的發(fā)言，或互相啟發(fā)，或相互辯駁……教師要以欣賞的眼光看、聽(tīng)，適當地作些點(diǎn)撥。其次要創(chuàng )設愉悅的對話(huà)環(huán)境，要及時(shí)給予有效的良性的評價(jià)，教師的這種即時(shí)性的激勵性評價(jià)無(wú)疑是對學(xué)生最好的鼓勵和贊賞。教師的評價(jià)應該發(fā)自?xún)刃那页錆M(mǎn)新意。在自然而然、充滿(mǎn)真情實(shí)感的賞識過(guò)程中，學(xué)生就會(huì )有一種愉悅的情感體驗，就能積極參與師生對話(huà)。
2設計有效的對話(huà)話(huà)題
話(huà)題確立的好壞直接影響學(xué)生的積極性能否被調動(dòng)起，進(jìn)而影響話(huà)題能否廣泛而深入地開(kāi)展下去。教學(xué)是面向全體學(xué)生的發(fā)展，所以教師設計的話(huà)題必須讓每個(gè)同學(xué)有話(huà)說(shuō)而不是部分同學(xué)動(dòng)起，要符合學(xué)生的實(shí)際和“最近發(fā)展區”，這樣既能讓學(xué)生保持一種緊張而有序的心理狀態(tài)，又能夠促進(jìn)教和學(xué)之間的互動(dòng)。為使對話(huà)充滿(mǎn)靈性，教師要力求話(huà)題具有探索性和開(kāi)發(fā)性，從而使學(xué)生的思維、想像力和創(chuàng )新能力得到發(fā)展。
提供足夠的對話(huà)時(shí)間
為使對話(huà)真正有效，就必須給學(xué)生充足的準備時(shí)間和對話(huà)時(shí)間，使他們成為堂學(xué)習的主人，要充分尊重學(xué)生在堂中的主體地位。有時(shí)教師為了完成自己的教學(xué)預案，往往慌忙開(kāi)始而后就匆匆打斷，從而使對話(huà)流于形式，根本沒(méi)有意義。堂有效對話(huà)不僅僅是讓學(xué)生說(shuō)，還要引導學(xué)生深入地說(shuō)，更要鼓勵學(xué)生發(fā)表獨特見(jiàn)解。
4尊重個(gè)性感受。
每一個(gè)學(xué)生都是獨立的個(gè)體，都有自己獨特的內心世界、精神世界和內在感受。對同一事情，就會(huì )有各自不同的感受和體會(huì )，形成各自不同的見(jiàn)解，進(jìn)而產(chǎn)生仁者見(jiàn)仁、智者見(jiàn)智的個(gè)性化理解。教師就要充分尊重學(xué)生與眾不同的想法、疑問(wèn)和觀(guān)念，切不可將學(xué)生的思想和情感納入自己既定的軌道，把結論強加于學(xué)生是與有效對話(huà)背道而馳的。只要學(xué)生不偏離本，言之成理、能自圓其說(shuō)，就應得到教師的尊重和鼓勵。這樣，堂對話(huà)才能達到一定的深度和廣度。
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