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傳統音樂(lè )在高職教育中的德育滲透
著(zhù)名教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò):音樂(lè )教育不應該是音樂(lè )家的教育,而應該把教育人放在首位。通過(guò)音樂(lè )教育可以啟發(fā)學(xué)生樹(shù)立遠大的理想,培養優(yōu)良的品格、高尚的情操和愛(ài)國情懷,引導學(xué)生全面、健康、和諧的發(fā)展。當然,在音樂(lè )的選擇上我們要注重音樂(lè )作品的純潔性、審美性及傳承性,中國傳統音樂(lè )自然而然擔當了此重任。
1 兩育的契合
音樂(lè )文獻《樂(lè )記》多次提到樂(lè )與德的關(guān)系,所謂樂(lè )者,德之華也。樂(lè )者,所以象德也樂(lè )終而德尊。邵義光在《音樂(lè )的德育功能研究》中指出音樂(lè )是一種德育語(yǔ)言和德育情感方式,是一種德育思維方式和德育的行為方式?梢(jiàn)音樂(lè )與德育的關(guān)系之密切。
德育是指對受教育者進(jìn)行一定的思想品德的教育,包括思想教育、政治教育和道德教育。音樂(lè )教育中包含著(zhù)豐富的思想道德教育內容,它以音樂(lè )為媒體,用形象、愉悅的方式激發(fā)受教育者的興趣,素質(zhì)教育的效果遠遠大于抽象的說(shuō)教形式。高校德育中所包含的內容都可以通過(guò)音樂(lè )的表現形式來(lái)實(shí)現,如歌曲演唱、樂(lè )器演奏、音樂(lè )作品欣賞等方式,高校音樂(lè )教育是一種特殊的、有效的、不可替代的德育途徑,可以陶冶學(xué)生情操、培養良好品格、增強集體主義意識、涵育學(xué)生的情感態(tài)度、提高創(chuàng )新能力,是高職生進(jìn)行德育的最佳方式之一。因此,將高職院校音樂(lè )教育與德育有效地契合在一起,勢必會(huì )使學(xué)校的德育工作上一個(gè)新的臺階。
2 中國傳統音樂(lè )在高職德育的現狀
中國傳統音樂(lè )是我國民族音樂(lè )中極為重要的一部分,與新音樂(lè )相比較,具有更強大的發(fā)展潛力。在中國音樂(lè )研究所編著(zhù)的《民族音樂(lè )概論》一書(shū)中,將中國傳統音樂(lè )劃分為歌曲、歌舞音樂(lè )、說(shuō)唱音樂(lè )、戲曲音樂(lè )、民族器樂(lè )五大類(lèi),種類(lèi)繁多、風(fēng)格各異、豐富多彩。在幾千年的發(fā)展歷程中,中國傳統音樂(lè )形成了自己獨有的民族思維方式與規律,成了區別于他國民族傳統音樂(lè )的標志,作為音樂(lè )遺產(chǎn),它代表著(zhù)中華民族特有的氣質(zhì)、神韻和審美習慣,時(shí)時(shí)刻刻影響著(zhù)中國音樂(lè )的發(fā)展。
近年來(lái),隨著(zhù)素質(zhì)教育的深入開(kāi)展,高職院校紛紛開(kāi)設音樂(lè )課程,一定程度上促進(jìn)了學(xué)校對學(xué)生藝術(shù)素質(zhì)的重視和培養。但由于高職音樂(lè )課程沒(méi)有具體可行的文件規范,效果不佳。
2.1 教材中傳統音樂(lè )的內容不突出
目前很多高職院校的教材存在老舊的問(wèn)題,教材內容的體系不完善,中國傳統歌曲及器樂(lè )知識只作為音樂(lè )欣賞的內容。音樂(lè )專(zhuān)業(yè)學(xué)生有民族民間音樂(lè )課程,教材中傳統音樂(lè )較全面,但教材難度較大,不適合高職生進(jìn)行學(xué)習。公共音樂(lè )課教材選用的歌曲沒(méi)有統一標準,隨意性強,傳統音樂(lè )的內容不夠突出。
2.2 學(xué)生音樂(lè )素質(zhì)不高
高職生的音樂(lè )表達方式很多,如歌唱經(jīng)典、搖滾、音樂(lè )劇、情景劇、英文歌等,并且表現出個(gè)性化的音樂(lè )環(huán)境取向,這其中體現了學(xué)生較少接受正規的音樂(lè )教育,音樂(lè )作品的藝術(shù)性和品位不高。加上應試教育的弊端,小學(xué)到大學(xué)的音樂(lè )課名存實(shí)亡,大多數學(xué)生的音樂(lè )審美品位很低。
2.3 教學(xué)方式單一,考試制度不明確,教學(xué)效果不理想
教學(xué)模式上,一些高職院校照搬本科教學(xué)模式,高職生難以適應,熱情不高,教學(xué)中傳統歌曲經(jīng)常被流行歌曲所替代;課程設置上,高職院校的音樂(lè )課程多為選修,沒(méi)有統一的考試標準;教學(xué)方法上,多數高職院校音樂(lè )課的教學(xué)方法過(guò)于單一,教師只教授音樂(lè )知識,有些教師甚至把音樂(lè )課變成了欣賞課,更有甚者,音樂(lè )課變成電影課。
2.4 教學(xué)資源不豐富,學(xué)生接觸傳統音樂(lè )的途徑太少
校園廣播是流行音樂(lè ),晚會(huì )演出也是流行音樂(lè ),音樂(lè )課還是流行音樂(lè ),傳統音樂(lè )怎么滲透啊?學(xué)校要多創(chuàng )造機會(huì ),多提供途徑,讓傳統音樂(lè )天天在學(xué)生耳邊回響,耳熟能詳。學(xué)?梢越鹘y音樂(lè ),讓學(xué)生隨時(shí)可以在線(xiàn)聽(tīng),慢慢熏陶學(xué)生。
3 中國傳統音樂(lè )在高職教育中的德育滲透
3.1 將審美核心體現于教學(xué)
第一,充分挖掘教材中傳統音樂(lè )的深刻意蘊,培養愛(ài)國主義情懷。音樂(lè )審美功能體現在傾聽(tīng)音樂(lè )作品時(shí),如民歌《十送紅軍》語(yǔ)言質(zhì)樸深情,旋律連貫流暢,歌腔把軍民百感交集、千言萬(wàn)語(yǔ)難以言盡的深厚情誼,表現得感人肺腑,仿佛把我們帶到了艱苦卓絕的斗爭歲月中。這種音樂(lè )的感染力,通過(guò)音樂(lè )教育增進(jìn)審美者對音樂(lè )的欣賞和汲取,提升學(xué)生的審美能力。
第二,傳統音樂(lè )影響人的思想,教學(xué)中借音樂(lè )對學(xué)生潛移默化。音樂(lè )是一種軟力量,它的作用在不知不覺(jué)中發(fā)生。道德教育的過(guò)程即知情意行,音樂(lè )通過(guò)樂(lè )聲作用于聽(tīng)覺(jué),信息傳達于大腦,由情至意、因情導行,意行互動(dòng)?鬃勇(tīng)《韶》樂(lè )后三月不知肉味就是例證。好的音樂(lè )作品能通過(guò)其特有的音樂(lè )形象和優(yōu)美的音樂(lè )語(yǔ)言打動(dòng)人心,凈化心靈,在音樂(lè )教學(xué)中滲透道德教育。
3.2 將活動(dòng)主線(xiàn)貫穿于課堂
第一,感受傳統音樂(lè )的形象美,培養學(xué)生的意志品質(zhì)。隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展,教會(huì )學(xué)生參與、合作、交往、應變的能力尤為重要。音樂(lè )活動(dòng)大多是集體活動(dòng),無(wú)論是合唱(奏)還是獨唱(奏),都要求表演者團結協(xié)作、默契配合。因此,以開(kāi)展音樂(lè )活動(dòng)作為主線(xiàn),探索育人途徑,塑造完美人格,發(fā)揚團結協(xié)作風(fēng)格,培養集體主義精神。
第二,創(chuàng )新思維模式,開(kāi)闊批判性視野。民族的就是世界的表明了中國傳統音樂(lè )的世界性,中國人要想認識世界,首先必須認識自己,創(chuàng )新的基礎是根,只有尊重傳統的人才能開(kāi)闊視野,走向更高的層次。
3.3 具體實(shí)施策略
第一,高職院校應該根據自身的實(shí)際情況和院校特色,探索出適合自己的教學(xué)模式。如加大音樂(lè )實(shí)踐課的比重,創(chuàng )造音樂(lè )熏陶時(shí)間,鼓勵學(xué)生參加藝術(shù)團,參與比賽演出,學(xué)以致用,增強自信心。
第二,高職院校在課程設置上進(jìn)行改革,認真研究和考察本校音樂(lè )教育的特點(diǎn)和學(xué)生音樂(lè )素質(zhì),考慮多方面因素,不僅要體現學(xué)校的職業(yè)教育,還要提高學(xué)生的音樂(lè )素養。在課程設置上要豐富,有欣賞課、理論課、實(shí)踐課,還可以再細分。
第三,豐富教學(xué)方法,提到學(xué)習興趣。改變傳統的一言堂教學(xué)方法,活躍課堂氣氛,學(xué)生為主體,讓學(xué)生欣賞、討論,談感受、上臺與大家分享;組織豐富的音樂(lè )活動(dòng)提高學(xué)生的興趣,如帶領(lǐng)學(xué)生去欣賞專(zhuān)業(yè)表演;在課堂上,教師還可以充分利用多媒體,播放音樂(lè ),觀(guān)看視頻,創(chuàng )設良好的教學(xué)環(huán)境,激發(fā)學(xué)生的興趣。
音樂(lè )代表美好的祝愿、向上的精神,音樂(lè )教育是學(xué)生與自然、社會(huì )更好溝通的一種有效手段。中國傳統音樂(lè )的滲透與學(xué)習可以提高當代高職生的道德修養和道德品質(zhì),培養審美情趣,塑造當代高職生的嶄新形象。