清代文化特色

關(guān)于清代文化特色

　　清代文化，由于歷史的特殊原因，這時(shí)期的反封建思想是清代文化的一個(gè)最大特點(diǎn)，也是清代文化的主流。此時(shí)的小說(shuō)，戲劇、繪畫(huà)等方面在我國傳統文學(xué)藝術(shù)的基礎上又有創(chuàng )新新和發(fā)展，并在世界文壇藝苑中獨樹(shù)一幟，大放異彩。那么清代文化有什么突出特點(diǎn)呢？

　　1.共有，它是一系列共有的概念、價(jià)值觀(guān)和行為準則，它是使個(gè)人行為能力為集體所接受的共同標準。文化與社會(huì )是密切相關(guān)的，沒(méi)有社會(huì )就不會(huì )有文化，但是也存在沒(méi)有文化的社會(huì )。在同一社會(huì )內部，文化也具有不一致性。例如，在任何社會(huì )中，男性的文化和女性的文化就有不同。此外，不同的年齡、職業(yè)、階級等之間也存在著(zhù)亞文化的差異。

　　2.文化是學(xué)習得來(lái)的，而不是通過(guò)遺傳而天生具有的。生理的滿(mǎn)足方式是由文化決定的，每種文化決定這些需求如何得到滿(mǎn)足。從這一角度看，非人的靈長(cháng)目動(dòng)物也有各種文化行為的能力，但是這些文化行為只是單向的文化表現如吃白蟻的方式警戒的呼喊聲等。這和人類(lèi)社會(huì )中龐大復雜的文化象征體系相比較僅顯得有些微不足道。

　　3.文化是一種架構，包括各種內隱或外顯的行為模式，通過(guò)符號系統習得或傳遞；

　　4.文化的核心信息來(lái)自歷史傳統；文化具有清晰的內在的結構或層面，有自身的規律；

　　5.文化是人自己的生存活動(dòng)，也是前人生存活動(dòng)的結果。

　　6.個(gè)體的人一旦出生，就已經(jīng)落入某種文化環(huán)境中了，這是他無(wú)從選擇的。每一個(gè)人都是在文化中生存和活動(dòng)并參與文化的創(chuàng )造的。文化創(chuàng )造比我們迄今所相信的有更加廣闊的和深刻的內涵。人類(lèi)生活的基礎不是自然的安排，而是文化形成的形式和習慣。

　　7.人與動(dòng)物的區別。人與動(dòng)物不同，支配動(dòng)物行為的本能，是動(dòng)物物種的自然特性；人的行為則是靠人自己曾獲得的文化來(lái)支配。支配人的行為的，表面上看是外在于人的事物及其間的關(guān)系，但實(shí)際上，它們必須轉化為知識、價(jià)值、意義才能內在地控制人的行為。前人、他人的生存活動(dòng)對自己的影響也是如此。

　　8.文化一方面是正在進(jìn)行、不可停頓的生存活動(dòng)，另一方面是寓蘊于這種當下的生存活動(dòng)中并規范、調節、控制、影響著(zhù)這些生存活動(dòng)的知識、價(jià)值、意義。

　　9.在一定程度上，文化與我們分離，如同自然先予的世界與我們分離一樣。我們無(wú)法逃脫地站立在我們創(chuàng )造的文化世界中，也就象我們站在自然世界中一樣；盡管文化只是源于人類(lèi)，而且為了保存文化的生命力，人作為承擔者使用文化，并用文化來(lái)充實(shí)自己。但文化并非附屬于人，而是外在于人的獨立存在。事實(shí)上，文化可以與承擔者分開(kāi)，并可以由一個(gè)承擔者向另一個(gè)承擔者轉化。

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