中國枯木藝術(shù)品的鑒賞

中國枯木藝術(shù)品的鑒賞

　　畫(huà)論說(shuō)“以形寫(xiě)神”，形與神是決定藝術(shù)氣韻主動(dòng)的兩大要素，一是表象之美，一是內在之真。中國藝術(shù)則更注重神韻，故有"得魚(yú)忘筌"、"得意忘形"之說(shuō)�？菽舅囆g(shù)深得藝術(shù)三味，從中可以體會(huì )到老子的千古名言：“大音稀聲”，"大象無(wú)形"。

　　1．自然美：乃天造地設之美，樸素平淡天真，不矯情，不造作，它是無(wú)可比擬之美。故枯木藝術(shù)品最大限度地保持自然美，迫不得已的雕飾也盡力做到巧奪天工。

　　2．造型美：枯藝家善于體悟發(fā)現材質(zhì)之美。故原材料的質(zhì)量如何，可塑性如何，常常決定作品的成敗。無(wú)論抽象還是具象，造型頗費神思。

　　3．紋理美：它決定于材質(zhì)本身的天然條件。木質(zhì)的年輪、纖維、線(xiàn)條的形式美感本身就是審美的直接對象，無(wú)需其他內容就可自成藝術(shù)品。

　　4. 色澤美：無(wú)論單純一色，還是一木多色，或白或黃或黑紅，或深或淺，其自然本色，無(wú)不使人感到親切溫馨。偶然利用如玉雕中的俏色也會(huì )產(chǎn)主意想不到的效果。

　　5．材質(zhì)美：因樹(shù)種的不同而顯出各具特色的材質(zhì)美；因所生環(huán)境不同也會(huì )形成材質(zhì)美的多樣性。

　　6．意象美：需要體味，需要沉思，需要聯(lián)想，像聽(tīng)無(wú)標題音樂(lè )，它重視的是一種境界，一種感覺(jué)。

　　7．化丑為美：是枯藝的普遍手段�？菟嚨某蟪Ｍ�奇與怪相聯(lián)系，它同繪畫(huà)一樣寧拙毋巧。切忌突顯匠氣，在奇異與怪誕之中常蘊涵更多耐人尋味的東西和藝術(shù)美的規律。

　　8．韻味美：繪畫(huà)"六法"，首先講的是"氣韻，生動(dòng)是也"。是說(shuō)生動(dòng)才會(huì )有氣韻，有氣韻才能生動(dòng)。韻味無(wú)窮的東西才有深深的感染力，才能使人百看不厭。

　　9．殘缺美：枯藝取之自然，天公造化，意在自然，雖不能四平八穩，雖四肢不全，雖缺邊少棱，缺眼少鼻但缺的部分正是其藝術(shù)魅力所在，它如同維納斯留給欣賞著(zhù)想象的空間一樣。

　　枯木殘根雕神韻

　　寶坻根雕技藝以樹(shù)根為材料，采用傳統手工操作方法，產(chǎn)品既實(shí)用，又有觀(guān)賞、收藏價(jià)值，深受百姓和收藏者喜愛(ài)，形成了寶坻區具有鮮明特色的民間傳統技藝。2009年6月，根雕被列入寶坻區第一批區級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄。

　　寶坻根雕是以樹(shù)根的自生形態(tài)及畸變形態(tài)為藝術(shù)創(chuàng )作對象，通過(guò)構思立意、藝術(shù)加工及工藝處理，創(chuàng )作出人物、動(dòng)物、器物等藝術(shù)形象作品。根雕藝術(shù)是發(fā)現自然美而又顯示創(chuàng )造性加工的造型藝術(shù)，所謂“三分人工，七分天成”，就是說(shuō)在根雕創(chuàng )作中，主要應利用根材的天然形態(tài)來(lái)表現藝術(shù)形象，輔以進(jìn)行人工處理修飾，因此，根雕又被稱(chēng)為“根的藝術(shù)”或“根藝”。

　　根雕創(chuàng )作從選材、造型、構思和制作直到命名，需歷時(shí)一年甚至更長(cháng)時(shí)間方可完成。必須選擇材質(zhì)堅硬、木質(zhì)細膩、木性穩定、不易龜裂變形、不蛀不朽能長(cháng)久保存的樹(shù)種，如黃楊、檀木、櫸木、柏木、榆木等都是根藝造型的上好材質(zhì)品種。被淤泥淹沒(méi)或深埋土中的死根，經(jīng)數百年碳化形成的古老陰沉根木，其硬度幾乎接近化石，更是制作根雕的上好材料。

　　根材造型的選擇標準可概括為“稀、奇、古、怪”四種類(lèi)型，此類(lèi)素材在自然界極為難得。一般生長(cháng)在平原或土層較厚山地的樹(shù)根，由于養分充足，生長(cháng)快，木質(zhì)纖維也較松，難以形成奇特形態(tài)。只有生長(cháng)在惡劣環(huán)境中的根材，如背陽(yáng)生長(cháng)或懸崖峭壁石縫中，并經(jīng)雷劈、火燒、蟻蝕、石壓、人踩、刀砍而頑強生存下來(lái)的樹(shù)根，由于光照不足缺土少水乏養分，久長(cháng)不大漸漸變形，年愈久，質(zhì)愈堅，造型也愈奇崛遒勁，是根雕的理想用材。

　　寶坻區的根雕藝術(shù)以史各莊鎮63歲的郭壽臣為代表，他能將看似斷根殘須的用材，施以匠心，立刻成為神形各異、意境深邃，集奇、巧、美于一體的根雕藝術(shù)品。他的根雕作品曾代表寶坻區參加天津市第四屆農民藝術(shù)節非物質(zhì)文化遺產(chǎn)暨農村民間藝術(shù)節。

　　近年來(lái)，從郭壽臣手中誕生了近百件栩栩如生的根雕作品，無(wú)論哪一件都是自己最中意的。郭壽臣說(shuō)，每一件作品都像是自己的孩子，他全都視若珍寶�！按笞匀还砀�神工，這些樹(shù)根在大自然的巧力下已經(jīng)初步有了形態(tài)，我只是根據樹(shù)根的形狀和質(zhì)地又進(jìn)一步做了加工�！�

　　與其他非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護項目的日漸式微相比，由于家居市場(chǎng)消費群體的日益擴大，郭壽臣的根雕手藝，贏(yíng)得了消費者的喜愛(ài)，要跟他拜師學(xué)藝的人很多，郭壽臣總是傾其所有傳授。他說(shuō)，自己創(chuàng )作根雕是為了“尋開(kāi)心”。對他來(lái)說(shuō)，這更是用慧眼在平凡的樹(shù)根中發(fā)現樂(lè )趣。

　　沉浸在根雕的世界中，郭壽臣成了不問(wèn)世事的“根癡”，吃飯在想根雕，走路在想根雕，甚至做夢(mèng)都在想今天的樹(shù)根要雕成什么樣的形狀�？v然外人有再多的不理解，郭壽臣卻無(wú)怨無(wú)悔。正如郭壽臣所說(shuō)：“我精神很充實(shí)，內心很滿(mǎn)足，這些再多的錢(qián)也買(mǎi)不到�！�

【中國枯木藝術(shù)品的鑒賞】相關(guān)文章：

中國的古代雕塑藝術(shù)品07-03

中國古代雕塑藝術(shù)品07-02

中國藝術(shù)品買(mǎi)家拍賣(mài)賴(lài)帳現狀06-25

中國古代詩(shī)歌鑒賞教案參考07-02

怎樣做大做強中國藝術(shù)品市場(chǎng)06-21

投資中國藝術(shù)品市場(chǎng)的四個(gè)訣竅介紹07-04

中國古代詩(shī)歌散文鑒賞教材必備詩(shī)詞06-29

詩(shī)歌鑒賞專(zhuān)題之語(yǔ)言鑒賞06-23

藝術(shù)品的未來(lái)06-22

藝術(shù)品位的差距06-22