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關(guān)于元宵節的簡(jiǎn)短傳說(shuō)故事
元宵節就是一個(gè)熱鬧而又有著(zhù)悠久歷史的節日。春節熱鬧的氣氛剛剛結束，元宵節又來(lái)臨了。接下來(lái)小編為你帶來(lái)關(guān)于元宵節的簡(jiǎn)短傳說(shuō)，希望對你有幫助。
在元宵節里，人們的風(fēng)俗通常就是張掛燈籠、放爆竹、煙花、吃湯圓。在福建等地區，通常以家庭人數確定掛燈籠的數目，所以以前人們在掛燈籠時(shí)掛得越多越好，寓意多子多孫。
元宵節的民間活動(dòng)也就是多種多樣，包括踩高蹺，打腰鼓，舞驢子，舞獅子，猜燈謎等。其中以舞獅子和猜燈謎最為重要，有趣。舞獅需要2人，一個(gè)獅頭一個(gè)獅尾，另外還有一個(gè)人帶面具扮演女人或者胖娃娃。獅子或蹦或跳，打滾，鞠躬，為人們祝賀新春。猜燈謎就是將謎語(yǔ)貼在燈籠上，以供游人猜，猜對者當場(chǎng)即可得獎。
1、神鳥(niǎo)說(shuō)
傳說(shuō)在很久以前，傳說(shuō)在很久很久以前，兇禽猛獸很多，四處傷害人和牲畜，人們就組織起來(lái)打它們，有一只神鳥(niǎo)困為迷路而降落人間，卻意外的被不知情的獵人給射死了。天帝知道后十分震怒，就下令讓天兵于正月十五日到人間放火，把人類(lèi)通通燒死。天帝的女兒心地善良，不忍心看百姓無(wú)辜受難，就冒著(zhù)生命的危險，把這個(gè)消息告訴了人們。眾人聽(tīng)說(shuō)了這個(gè)消息，有如頭上響了一個(gè)焦雷。嚇得不知如何就是好。
過(guò)了好久好久，才有個(gè)老人家想出個(gè)法子，他說(shuō)：“在正月十四、十五、十六日這三天，每戶(hù)人家都在家里掛起紅燈籠、點(diǎn)爆竹、放煙火。這樣一來(lái)，天帝就會(huì )以為人們都被燒死了”。大家聽(tīng)了都點(diǎn)頭稱(chēng)就是，便分頭準備去了。
到了正月十五這天晚上，天兵往下一看，發(fā)覺(jué)人間一片紅光，以為就是大火燃燒的火焰，就稟告天帝不用下凡放火了。人們就這樣保住了生命及財產(chǎn)。為了紀念這次的成功，從此每到正月十五，家家戶(hù)戶(hù)都懸掛燈籠，放煙火來(lái)紀念這個(gè)日子。
2、平呂說(shuō)
傳說(shuō)元宵節就是漢文帝時(shí)為紀念“平呂”而設。漢高祖劉邦死后，呂后之子劉盈登基為漢惠帝�；莸凵耘橙�，優(yōu)柔寡斷，大權漸漸落在呂后手中。漢惠帝病死后呂后獨攬朝政把劉氏天下變成了呂氏天下，朝中老臣，劉氏宗室深感憤慨，但都懼怕呂后殘暴而敢怒不敢言。
呂后病死后，諸呂惶惶不安害怕遭到傷害和排擠。于就是，在上將軍呂祿家中秘密集合，共謀作亂之事，以便徹底奪取劉氏江山。
此事傳至劉氏宗室齊王劉囊耳中，劉囊為保劉氏江山，決定起兵討伐諸呂隨后與開(kāi)國老臣周勃，陳平取得聯(lián)系，設計解除了呂祿，“諸呂之亂”終于被徹底平定。
平亂之后，眾臣擁立劉邦的第二個(gè)兒子劉恒登基，稱(chēng)漢文帝。文帝深感太平盛世來(lái)之不易，便把平息“諸呂之亂”的正月十五，定為與民同樂(lè )日，京城里家家張燈結彩，以示慶祝。從此，正月十五便成了一個(gè)普天同慶的民間節日——“鬧元宵”。
3、東方朔說(shuō)
相傳漢武大帝有個(gè)寵臣名叫東方朔，他善良又風(fēng)趣。有一年冬天，下了幾天大雪，東方朔就到御花園去給武帝折梅花。剛進(jìn)園門(mén)，就發(fā)現有個(gè)宮女淚流滿(mǎn)面準備投井。東方朔慌忙上前搭救，并問(wèn)明她要自殺的原因。
原來(lái)，這個(gè)宮女名叫元宵，家里還有雙親及一個(gè)妹妹，自從她進(jìn)宮以后，就再也無(wú)緣和家人見(jiàn)面，每年到了臘盡春來(lái)的時(shí)節，就比平常更加的思念家人。覺(jué)得不能在雙親跟前盡孝，不如一死了之。東方朔聽(tīng)了她的遭遇，深感同情，就向她保證，一定設法讓她和家人團聚。
一天，東方朔出宮在長(cháng)安街上擺了一個(gè)占卜攤。不少人都爭著(zhù)向他占卜求卦。不料，每個(gè)人所占所求，都就是“正月十六火焚身”的簽語(yǔ)。一時(shí)之間，長(cháng)安里起了很大恐慌。人們紛紛求問(wèn)解災的辦法。東方朔就說(shuō)：“正月十五日傍晚，火神君會(huì )派一位赤衣神女下凡查訪(fǎng)，她就就是奉旨燒長(cháng)安的使者，我把抄錄的偈語(yǔ)給你們，可讓當今天子想想辦法�！闭f(shuō)完，便扔下一張紅帖，揚長(cháng)而去。老百姓拿起紅帖，趕緊送到皇宮去稟報皇上。
漢武大帝接過(guò)來(lái)一看，只見(jiàn)上面寫(xiě)著(zhù)：“長(cháng)安在劫，火焚帝闕，十五天火，焰紅宵夜”，他心中大驚，連忙請來(lái)了足智多謀的東方朔。東方朔假意的想了一想，就說(shuō)：“聽(tīng)說(shuō)火神君最?lèi)?ài)吃湯圓，宮中的元宵不就是經(jīng)常給你做湯圓嗎？十五晚上可讓元宵做好湯圓。萬(wàn)歲焚香上供，傳令京都家家都做湯圓，一齊敬奉火神君。再傳諭臣民一起在十五晚上掛燈，滿(mǎn)城點(diǎn)鞭炮、放煙火，好像滿(mǎn)城大火，這樣就可以瞞過(guò)玉帝了。
此外，通知城外百姓，十五晚上進(jìn)城觀(guān)燈，雜在人群中消災解難”。武帝聽(tīng)后，十分高興，就傳旨照東方朔的辦法去做。
到了正月十五日長(cháng)安城里張燈結彩，游人熙來(lái)攘往，熱鬧非常。宮女元宵的父母也帶著(zhù)妹妹進(jìn)城觀(guān)燈。當他們看到寫(xiě)有“元宵”字樣的大宮燈時(shí)，驚喜的高喊：“元宵！元宵！”。
元宵聽(tīng)到喊聲，終于和家里的親人團聚了。
如此熱鬧了一夜，長(cháng)安城果然平安無(wú)事。漢武大帝大喜，便下令以后每到正月十五都做湯圓供火神君，正月十五照樣全城掛燈放煙火。因為元宵做的湯圓最好，人們就把湯圓叫元宵，這天叫做元宵節。
4、袁世凱說(shuō)
傳說(shuō)，竊國大盜袁世凱篡奪了辛亥革命成果后，一心想復辟登基當皇帝，又怕人民反對，終日提心吊膽。一天，他聽(tīng)到街上賣(mài)元宵的人拉長(cháng)了嗓子在喊：“元——宵�！庇X(jué)得“元宵”兩字諧音“袁消”，有袁世凱被消滅之嫌，聯(lián)想到自己的命運，于就是在1913年元宵節前，下令禁止稱(chēng)“元宵”，只能稱(chēng)“湯圓”或“粉果”。然而，“元宵”兩字并沒(méi)有因他的意志而取消，老百姓不買(mǎi)他的帳，照樣在民間流傳。
明清今后，元宵節賞燈舉止到了鼎盛期間，燈飾的建造不僅多種多樣，工藝也加倍盡善盡美。材質(zhì)極為講究，已由竹篾秸稈骨架成長(cháng)成金屬布局，細木鐫刻、金漆鑲嵌、玻璃彩繪等類(lèi)型。其外形各別、八門(mén)五花。如六角宮燈、塔燈、喜慶吉利的各種彩燈，飛禽走獸式的花燈，祥和有趣的走馬燈，還有亭臺樓閣式的景物燈。
皮影相思
相傳，漢武帝愛(ài)妃李夫人死后，漢武帝非常想念她，于是一位宮女就穿上這位妃子的衣服在月光下翩翩起舞�；实劭吹竭@位宮女影子以解思念之情。后人做詩(shī)：“張燈作戲調翻新，顧影徘徊卻逼真，環(huán)佩姍姍蓮步穩，帳前活見(jiàn)李夫人�！闭f(shuō)的就是漢武帝思念?lèi)?ài)妃的典故，這也是皮影戲的最初來(lái)源。
破鏡重圓
隋朝j隊滅南陳時(shí)，南陳昌樂(lè )公主與丈夫徐德言打破一面銅鏡，各執一半，作為以后相見(jiàn)的憑證。并約定在正月十五元宵節賣(mài)鏡于市，以探對方消息。隋滅南陳后，昌樂(lè )公主入楊素府做妾，次年元宵節徐德言果真在街市上看到一個(gè)老頭在叫賣(mài)半片銅鏡，價(jià)錢(qián)昂貴，無(wú)人問(wèn)津，徐德言在破鏡上題詩(shī)：“鏡與人俱去，鏡歸人不歸。無(wú)復嫦娥影，空留明月輝�！睏钏氐弥�，成人之美，昌樂(lè )夫妻終于團圓。
燃燈七盞
宋代福州有個(gè)太守名叫蔡君謨，面對千里餓殍卻要粉飾太平。他下令一道，要求治下所有百姓，每家在元宵節之夜必須燃燈七盞。有個(gè)窮人叫陳列，制了一個(gè)一丈多高的大燈，上書(shū)一首詩(shī)：“富家一盞燈，太倉一粒粟；窮家一盞燈，父子相對哭�！毕鞯教囟�，他只好收回成命。
雙喜臨門(mén)
王安石20歲時(shí)進(jìn)京趕考，元宵節時(shí)路過(guò)一地，一大戶(hù)人家懸燈出題招親。聯(lián)曰：“走馬燈，燈走馬，燈熄馬停步�！蓖醢彩粫�(huì )答，卻記在心中，到京后誰(shuí)知主考官所出之聯(lián)竟是：“飛虎旗，旗飛虎，旗卷虎藏身�！蓖醢彩峁P就以招親聯(lián)作答，得中進(jìn)士。衣錦還鄉時(shí)發(fā)現那聯(lián)居然仍未有人會(huì )答，王安石便又以考題聯(lián)作答，竟又得了個(gè)漂亮媳婦，實(shí)是雙喜臨門(mén)。
袁世凱禁元宵
傳說(shuō)，竊國大盜袁世凱篡奪了辛亥革命成果后，一心想復辟登基當皇帝，又怕人民反對，終日提心吊膽。一天，他聽(tīng)到街上賣(mài)元宵的人拉長(cháng)了嗓子在喊：“元——宵�！庇X(jué)得“元宵”兩字諧音“袁消”，有袁世凱被消滅之嫌，聯(lián)想到自己的命運，于是在1913年元宵節前，下令禁止稱(chēng)“元宵”，只能稱(chēng)“湯圓”或“粉果”，然而，“元宵”兩字并沒(méi)有因他的意志而取消，老百姓不買(mǎi)他的帳，照樣在民間流傳。
擴展閱讀：元宵節的習俗
農歷正月十五，元宵節，又稱(chēng)上元節、春燈節、小正月、元夕節，元宵節是春節后第一個(gè)重要節日，由于中國幅員遼闊，歷史悠久，所以關(guān)于元宵節的習俗在全國各地也不盡相同。
1.元宵節吃“元宵”
正月十五吃元宵，是在中國由來(lái)己久的習俗，元宵即“湯圓”，它的做法成份風(fēng)味各異，但是吃元宵代表的意義卻相同。代表著(zhù)團團圓圓和和美美，日子越過(guò)越紅火。俗語(yǔ)有句話(huà)叫和氣生財。家庭的和睦以及家人的團圓對于一個(gè)完整的家庭來(lái)講是多么重要的因素。因此，在元宵節一定要和家人吃上“元宵”。
2.元宵節“送花燈”
“送花燈”簡(jiǎn)稱(chēng)為“送燈”，其實(shí)質(zhì)意義就是送孩兒燈，即在元宵節前，娘家送花燈給新嫁女兒家，或一般親友送給新婚不育之家，以求添丁吉兆，因為“燈”與“丁”諧音。表示希望女兒婚后吉星高照、早生麟子;如女兒懷孕，則除大宮燈外，還要送一兩對小燈籠，祝愿女兒孕期平安。
3.元宵節耍龍燈
龍是中華的圖騰，中華民族崇尚龍，把龍作為吉祥的象征。正月十五舞龍燈，載歌載舞的喜氣氛圍，流傳于很多的地方。
4.元宵節舞獅子
舞獅，又稱(chēng)“獅子舞”、“獅燈”、“舞獅子”，多在年節和喜慶活動(dòng)中表演，獅子在中國人心目中為瑞獸，象征著(zhù)吉祥如意，從而在舞獅活動(dòng)中寄托著(zhù)民眾消災除害、求吉納福的美好意愿。
5.元宵節猜燈謎
每逢元宵節，各個(gè)地方都打出燈謎，希望今年能喜氣洋洋的，平平安安的。因為謎語(yǔ)能啟迪智慧又饒有興趣，所以流傳過(guò)程中深受社會(huì )各階層的歡迎。唐宋時(shí)燈市上開(kāi)始出現各式雜耍技藝，明清兩代的燈市上除有燈謎與百戲歌舞之外，又增設了戲曲表演的內容。
6.元宵節踩高蹺
高蹺會(huì )一般由群眾自發(fā)串連組織起來(lái)的。正月十一、十二開(kāi)始踩街，寓意告知人們在眾多的民間花會(huì )中，今年掛個(gè)號。正月十五正式上街，一直到十八方告結束。
元宵節由來(lái)的傳說(shuō)
1、漢文帝紀念平呂
漢高祖劉邦死后，呂后之子劉盈登基為漢惠帝，但其生性懦弱，優(yōu)柔寡斷，呂后便獨攬朝政，朝中老臣、劉氏宗室都敢怒不敢言。呂后死后，諸呂惶惶不安害怕遭到傷害和排擠，于是，秘密共謀作亂之事。此事被劉氏宗室齊王劉囊得知，立即與開(kāi)國老臣周勃、陳平聯(lián)系，最終平定“諸呂之亂”。后，劉恒登基為漢文帝，為紀念“諸呂之亂”的平息不易，就將正月十五定為與民同樂(lè )日，家家戶(hù)戶(hù)張燈結彩，共同慶祝。元宵節便由此而來(lái)。司馬遷創(chuàng )建“太初歷”時(shí)，就已將元宵節確定為重大節日。
2、源于“三元說(shuō)”
元宵節又稱(chēng)上元節�！稓q時(shí)雜記》記載說(shuō)，上元節的由來(lái)是因循道教的陳規。道教曾把一年中的正月十五稱(chēng)為上元節，七月十五為中元節，十月十五為下元節，合稱(chēng)“三元”。在“三元”時(shí)，天官、地官、水官分別來(lái)賜福。南宋吳自牧在《夢(mèng)粱錄》中說(shuō)：“正月十五日元夕節，乃上元天官賜福之辰�！闭率迨巧显�，是天官賜福的日子，所以民間會(huì )燃燈慶祝。該習俗逐漸流傳，便形成了元宵節。
3、起源于火把節
古時(shí)，漢代民眾為減輕蟲(chóng)害，祈禱來(lái)年獲得好收成，會(huì )在鄉間田野持火把驅趕蟲(chóng)獸。這一風(fēng)俗逐漸形成了正月十五慶祝的元宵節。如今，在正月十五，西南一些地區的人們還保留著(zhù)成群結隊高舉火把在田頭或曬谷場(chǎng)跳舞慶祝的風(fēng)俗。
元宵節的起源和來(lái)歷
元宵節俗的形成有一個(gè)較長(cháng)的過(guò)程，根據史料與民俗傳說(shuō)，正月十五在西漢已經(jīng)受到重視，漢武帝正月上辛夜在甘泉宮祭祀“太一”的活動(dòng)（太一：主宰世界一切的神），被后人視作正月十五祭祀天神的先聲。
正月十五真正作為民俗節日是在漢魏之后。東漢佛教文化的傳入，對于形成過(guò)元宵節的風(fēng)俗有著(zhù)重要的推動(dòng)意義。
漢明帝永平年間（公元58—175年），因明帝提倡佛法，適逢蔡愔從印度求得佛法歸來(lái)，稱(chēng)印度摩喝陀國每逢正月十五，僧眾云集瞻仰佛舍利，是參佛的吉日良辰。漢明帝為了弘揚佛法，下令正月十五夜在宮中和寺院“燃燈表佛”。因此正月十五夜燃燈的習俗隨著(zhù)佛教文化影響的擴大及道教文化的加入逐漸在中國擴展開(kāi)來(lái)。
又有一說(shuō)元宵節起源于“火把節”，漢代民眾在鄉間田野持火把驅趕蟲(chóng)獸，希望減輕蟲(chóng)害，祈禱獲得好收成。隋、唐、宋以來(lái)，更是盛極一時(shí)。直到今天，中國西南一些地區的人們還在正月十五用蘆柴或樹(shù)枝做成火把，成群結隊高舉火把在田頭或曬谷場(chǎng)跳舞。
另有一說(shuō)是元宵燃燈的習俗起源于道教的“三元說(shuō)”：正月十五日為上元節，七月十五日為中元節，十月十五日為下元節。主管上、中、下三元的分別為天、地、人三官，天官喜樂(lè )，故上元節要燃燈。
就節期長(cháng)短而言，漢代是一天，到唐代已為三天，宋代則長(cháng)達五天，明代更是自初八點(diǎn)燈，一直到正月十七的夜里才落燈，整整十天。與春節相接，白晝?yōu)槭�，熱鬧非凡，夜間燃燈，蔚為壯觀(guān)。至清代，又增加了舞龍、舞獅、跑旱船、踩高蹺、扭秧歌等“百戲”內容，只是節期縮短為四到五天。
少數民族地區農歷正月十五日的習俗
偷菜節
流行于貴州省黃平一帶苗族的偷菜節也是在每年農歷正月十五日舉行。節日這天，姑娘們便成群結隊去偷別人家的菜，嚴禁偷本家族的，也不能偷同性朋友家的，因為偷菜與她們的婚姻大事有關(guān)。所偷的菜僅限白菜，數量夠大家吃一頓即可。偷菜不怕被發(fā)現，被偷的人家并不責怪。大家把偷來(lái)的菜集中在一起，做白菜宴。據說(shuō)誰(shuí)吃得最多，誰(shuí)能早得意中人，同時(shí)所養的蠶最壯，吐出的絲也最多。
巴烏節
彝族的傳統節日巴烏節在農歷正月十五�！鞍蜑酢币鉃椤按颢C歸來(lái)”。見(jiàn)于云南鶴慶彝族支系黑活人居住區。時(shí)此節原本是歡慶狩獵歸來(lái)的習俗活動(dòng)，無(wú)固定節日。
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