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西游記的手抄報圖片
西游記是我國的四大名著(zhù)之一，以妖魔鬼怪，奇幻為主，以下是小編整理的西游記的手抄報圖片，歡迎參考閱讀！
抄報資料：
一：《西游記》是我國古代四大名著(zhù)之一，于明朝中葉，由明代小說(shuō)家吳承恩編撰而成。此書(shū)描寫(xiě)的是孫悟空、豬八戒、沙和尚保護唐僧西天取經(jīng)、歷經(jīng)九九八十一難的傳奇歷險故事�！段饔斡洝肥且徊�?jì)?yōu)秀的神魔小說(shuō)，也是一部規模宏偉、結構完整、用幻想形式來(lái)反映社會(huì )矛盾精品的巨著(zhù)。
二： 《西游記》是一部中國古典神魔小說(shuō)，為中國“四大名著(zhù)”之一。書(shū)中講述唐朝法師西天取經(jīng)的故事，表現了懲惡揚善的古老主題�！段饔斡洝烦蓵�(shū)于1西游記的手抄報圖片世紀明朝中葉，自問(wèn)世以來(lái)在中國及世界各地廣為流傳，被翻譯成多種語(yǔ)言。是最優(yōu)秀的神話(huà)小說(shuō)，也是一部群眾創(chuàng )作和文人創(chuàng )作相結合的作品。小說(shuō)以整整七回的“大鬧天宮”故事開(kāi)始，把孫悟空的形象提到全書(shū)首要的地位。第八至十二回寫(xiě)如來(lái)說(shuō)法，觀(guān)音訪(fǎng)僧，魏征斬龍，唐僧出世等故事，交待取經(jīng)的緣起。從十四回到全書(shū)結束，寫(xiě)孫悟空被迫皈依佛教，保護唐僧取經(jīng)，在八戒、沙僧協(xié)助下，一路斬妖除魔，到西天成了“正果”。
《西游記》是古代長(cháng)篇小說(shuō)浪漫主義的高峰，在世界文學(xué)史上，它也是浪漫主義的杰作�！睹绹蟀倏迫珪�(shū)》認為它是“一部具有豐富內容和光輝思想的神話(huà)小說(shuō)”，《法國大百科全書(shū)》說(shuō)：“全書(shū)故事的描寫(xiě)充滿(mǎn)幽默和風(fēng)趣，給讀者以濃厚的興味。
在中國古典小說(shuō)中，《西游記》的內容是最為龐雜的。它融合了佛、道、儒三家的思想和內容，既讓佛、道兩教的仙人們同時(shí)登場(chǎng)表演，又在神佛的世界里注入了現實(shí)社會(huì )的人情世態(tài)，有時(shí)還掉書(shū)袋似的插進(jìn)幾句儒家的至理名言，使它顯得亦莊亦諧，妙趣橫生。這種特點(diǎn)，無(wú)疑使該書(shū)贏(yíng)得了各種文化層次的讀者的愛(ài)好。
《西游記》的出現，開(kāi)辟了神魔長(cháng)篇小說(shuō)的新門(mén)類(lèi)。書(shū)中將善意的嘲笑、辛辣的諷刺和嚴肅的批判巧妙地結合的特點(diǎn)直接影響著(zhù)諷刺小說(shuō)的發(fā)展�！段饔斡洝肥枪糯L(cháng)篇浪漫主義小說(shuō)的高峰，在世界文學(xué)史上，它也是浪漫主義的杰作。
孫悟空出身傳中的大鬧天宮的故事，成功地塑造了機智的、堅強的孫悟空的形象。他具有強烈的反抗性格，藐視腐朽無(wú)能的天宮統治者，喊出了“皇帝輪流做，明年到我家”的口號。正像有人所說(shuō)的，“如果沒(méi)有歷史上發(fā)生的許多次規模巨大的、猛烈地沖擊了封建王朝的農民起義、農民戰爭，大鬧天宮的情節不可能想像得那樣大膽，孫悟空作為一個(gè)叛逆者的形象也不可能塑造得那樣光彩奪目�！蔽魈烊〗�(jīng)的故事表現了神魔小說(shuō)的兩大主題：尋找與追求，斬妖與降魔�！段饔斡洝钒讯咔擅畹芈�(lián)系和結合起來(lái)。它告訴人們：為了尋找、追求、實(shí)現一個(gè)美好的理想和目標，為了完成一項偉大的事業(yè)，必然會(huì )遇上或多或少的、或大或小的、各種各樣的困難和挫折，必須去頑強地戰勝這些困難，克服這些挫折。
【作者簡(jiǎn)介】
吳承恩(1西游記的手抄報圖片01年—1西游記的手抄報圖片西游記的手抄報圖片西游記的手抄報圖片年) 字汝忠，號射陽(yáng)山人，淮安府山陽(yáng)縣人（今江蘇省淮安市楚州區），漢族，明代小說(shuō)家。明代神話(huà)小《西游記》作者。少時(shí)“以文鳴于淮”，“淮自張文潛后一人而已”。然“屢困場(chǎng)屋”，嘉靖二十三年（1西游記的手抄報圖片西游記的手抄報圖片西游記的手抄報圖片）西游記的手抄報圖片西游記的手抄報圖片歲始考取歲貢生。無(wú)心官場(chǎng)，但為老母徐氏所勸，又經(jīng)好友李春芳“敦諭”，始入京候選。直至嘉靖四十五年（1西游記的手抄報圖片西游記的手抄報圖片西游記的手抄報圖片）被委為長(cháng)興縣丞。時(shí)年西游記的手抄報圖片西游記的手抄報圖片歲。終因受人誣告，兩年后“拂袖而歸”，晚年以賣(mài)文為生，在西游記的手抄報圖片1歲左右時(shí)去世。吳承恩自幼喜歡讀野言稗史，熟悉古代神話(huà)和民間傳說(shuō)。官場(chǎng)的失意，生活的困頓，使他加深了對封建科舉制度、黑暗社會(huì )的認識，促使他運用志怪小說(shuō)的形式來(lái)表達內心的不滿(mǎn)和憤懣。他自言：“雖然吾書(shū)名為志怪，蓋不專(zhuān)明鬼，實(shí)記人間變異，亦微有鑒戒寓焉�！�
【書(shū)籍簡(jiǎn)介】
《西游記》全書(shū)一百回，從大的結構上看，可分成三個(gè)部分。第一回至第八回是第一部分，主要寫(xiě)了孫悟空出世、拜師、大鬧天宮，這是全書(shū)最精彩的章節，熱鬧非凡，孫悟空上天入地好一頓折騰，將他的反抗性格表現得淋漓盡致。第八回至第十二回是第二部分，主要寫(xiě)了唐僧的出身及取經(jīng)的緣由。第十三回至最后一回是第三部分，主要寫(xiě)唐僧西天取經(jīng)，路上先后收了孫悟空、豬八戒、沙和尚三個(gè)徒弟，并歷經(jīng)九九八十一難，終于取到了真經(jīng)，修成了正果。 《西游記》向人們展示了一個(gè)絢麗多彩的神魔世界，人們無(wú)不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已。
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