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文化的悖論作文
上小學(xué)的時(shí)候,有個(gè)同學(xué)老是因為不愛(ài)惜公物受到老師的批評,他痛下決心,牢記教訓,把“一定要愛(ài)惜公物”幾個(gè)字用刀子刻在了他面前的課桌上,結果受了比批評厲害得多的處分。老師又好氣又好笑,順便講了一個(gè)故事:古代有個(gè)書(shū)呆子,寫(xiě)字老是弄得渾身是墨,臟兮兮的,也就老是挨父母的罵。他于是拿墨筆在絲綢長(cháng)衫胸前從上到下通體寫(xiě)上“小心墨跡”。
這笑話(huà)和同學(xué)的故事我記了一輩子,后來(lái)意識到,老師在無(wú)意中其實(shí)揭示了一種悖論。
類(lèi)似的悖論后來(lái)看到了許多。
我所居的城市附近沒(méi)有叫得響的名山大川,為了“打造旅游名勝”,有一位自認為學(xué)富五車(chē)、才高八斗、被一幫地方文人簇擁的當地文化耆宿,奮發(fā)而起,向地方政府提出:山水平常,可以打文化牌,以文化之,以文化取勝。地方政府接受他的高見(jiàn),聽(tīng)任他把一處稍有些看頭的山巒峽谷到處刻滿(mǎn)了他撰寫(xiě)并手書(shū)的篆、隸、楷、魏碑、行草各種字體的大字小字,從單個(gè)的“!、“祿”、“壽”到“洞天福地”一類(lèi)陳詞濫調,到俗不可耐的五絕七絕、五律七律、一瀉數千言的駢文長(cháng)賦,喧囂嘈雜,讓登山的人除非閉緊雙眼,或者仰面朝天,否則隨時(shí)隨處都只能首先撞上那位耆宿的拙劣手筆。地方政府花了不知多少銀子,結果把一處原本想“打造”出的風(fēng)景“打造”成了一本攤開(kāi)的讓人不堪卒讀的習字帖。那位耆宿沒(méi)有因此成為他原以為借此可以成為的文豪和書(shū)法家,那座原本或差強人意、閑時(shí)不妨一游的山景卻因他的“文而化之”而滿(mǎn)目瘡痍,廢在了那里。
所謂“物華天寶,人杰地靈”,以人文點(diǎn)染山川,與自然達成最大的默契,當然可以給山川增色。類(lèi)似成功的典范所在多有,筆者在福建武夷山、深圳東部華僑城、四川九寨溝、山西臨汾都看到這樣的典范之作。而前述如此粗俗低劣的開(kāi)發(fā)興建,只能是對自然的毀傷。
這讓我從此對那些在媒體上侃侃高談“文化”和“文化保護”的“專(zhuān)家名人”總是充滿(mǎn)了莫名的疑慮——他們拿“文化”去賺高額的顧問(wèn)費、指導費倒在其次,就不知哪處原本好端端的青山綠水又要橫遭“文化”的蹂躪了。