文化無(wú)界學(xué)術(shù)無(wú)墻的作文

文化無(wú)界學(xué)術(shù)無(wú)墻的作文

　　培根有言“讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數學(xué)使人周密，物理使人深刻，倫理使人莊重，邏輯與修辭使人善辯。

　　由此可見(jiàn)各類(lèi)學(xué)術(shù)對人產(chǎn)生截然不同的影響，但這并不意味著(zhù)學(xué)術(shù)間界限明晰，矛盾相向。

　　“在科學(xué)思維中常常伴著(zhù)詩(shī)的因素，真正的科學(xué)和真正的音樂(lè )要求同樣的想象過(guò)程。"愛(ài)因斯坦如是說(shuō)。

　　科學(xué)與藝術(shù)，一個(gè)洋溢理性光輝，一個(gè)荷載感性光芒。二者表面如矛盾相向，實(shí)則類(lèi)江海同歸。

　　科學(xué)發(fā)現與藝術(shù)作品的誕生，都是思維跳躍與現實(shí)摩擦火光后燃起的智慧的火炬。它熊熊燃燒，沖天火光里皆是思想的光芒�；鸸馊急M了前人設下的障礙，突破未知的屏障。

　　故無(wú)論科學(xué)或藝術(shù)，都是思考所得。而科學(xué)和藝術(shù)本身，便如江河，涓涓流淌過(guò)數千年的時(shí)光，各自滋養一方水土，亦交匯相融。

　　且看安東尼高迪將科學(xué)與藝術(shù)結合，突破前人局限，終成"建筑界的但丁"；達·芬奇將人體解剖學(xué)與藝術(shù)結合，為人體繪畫(huà)做出不可估量的貢獻。

　　世上各類(lèi)學(xué)術(shù)，亦皆如此。它們各有所長(cháng)，也互促互通。雖說(shuō)"術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻"，但閉門(mén)造車(chē)往往局限求學(xué)者的眼界與胸懷，保持求知和好奇，方可練就靈活的思維，獲得更廣闊的發(fā)展空間。

　　學(xué)術(shù)無(wú)界，文化無(wú)墻，我們永遠不能畫(huà)地為牢。

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