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何謂文化小學(xué)的讀后感范文
拜讀余秋雨先生的文章不下一次了,這次又品讀了他的著(zhù)作,令我這個(gè)所謂的文化人貌似沒(méi)什么文化。這本書(shū)從理論,生命,文明和古典四個(gè)方面逐一分析,解答文化是什么再展開(kāi)敘述。
同時(shí)回憶著(zhù)名的作家例如:巴金、導演謝晉等文化巨匠與他的交往經(jīng)歷,談古論今。我相信如果讀者身在此中必定樂(lè )淘淘。因為眾多的文人把豐富的見(jiàn)識傳授、交流是多么令人向往的事情!
雖然還沒(méi)細細研究完這本書(shū)但我還是會(huì )抽出時(shí)間再此閱讀,希望能幫助自己這個(gè)所謂的“文化人”!
近期拜讀了余秋雨先生的《何謂文化》一書(shū),收獲頗多;本書(shū)透過(guò)學(xué)理、生命、大地以及古典的視角對文化一一作了回答,既有理論的深度,又有鮮活生命的動(dòng)情,既有珍貴遺跡的見(jiàn)證,又有古人情懷的述說(shuō),可謂最誠懇最隆重。雖然文化這個(gè)課題極大,但也可以依著(zhù)作者的思路來(lái)談?wù)勛约旱囊?jiàn)解。
說(shuō)起文化,首先應該是給文化下一個(gè)定義,借余先生的話(huà):文化,是一種包含精神價(jià)值和生活方式的生態(tài)共同體。它通過(guò)積累和引導,創(chuàng )建集體人格。這句話(huà)說(shuō)得非常簡(jiǎn)潔卻又不容易理解,舉個(gè)例子,我們每逢過(guò)春節,漂泊在外的人們總要趕在除夕之夜回去團聚,不遠千山萬(wàn)水,總要貼對聯(lián),放鞭炮,走親訪(fǎng)友,給晚輩準備紅包,這種除夕夜的團圓,應該算是我們的精神價(jià)值取向,一系列的行為算是生活方式,這是一種文化,也是一種時(shí)間的“積累”,并且可以有責任通過(guò)“引導”而漸漸沉淀成一種“集體人格”,在魯迅的筆下稱(chēng)作“國民性”,而中華文化的最重要成果,就是中國人的集體人格。
這點(diǎn)在我看來(lái),因為我們有著(zhù)共同的的精神價(jià)值,認同并且一直踐行著(zhù),這才讓我們沒(méi)有文化差異和突兀,交流起來(lái)才能有家一般的感受和體味,譬如某個(gè)企業(yè)文化,員工認同共同的價(jià)值取向和表現相似行為方式。
中國文化為什么如此頑強呢?這是因為,它是一種積極進(jìn)取的文化,強調自強不息;一種高揚道德的文化,贊美厚德載物。一種和諧從容的文化,追求天人合一;一種兼容并包的文化,故能海納百川;一種樂(lè )生重生的文化,因而生生不息。
當然,這種文化也有自身的弱點(diǎn),最突出的一點(diǎn)是片面強調和為貴,斗爭鋒芒不足。在弱肉強食的叢林世界,它是充滿(mǎn)風(fēng)險的。,例如,我們的文化中心地帶就曾遭受多次外族入侵。幸虧歷史上的入主中原者有博大的胸襟,又十分仰慕中華文化,自覺(jué)地把自己融入其中,這才使得中國文化不僅沒(méi)有中斷,而且由于吸收了新的血液而煥發(fā)生機。
進(jìn)入近代以來(lái),西方入侵者的涌入,使中國文化第一次面臨真正的危機,有人說(shuō)是千古未有之變局。幸虧中國出了個(gè),他以扭轉乾坤的偉力,挽救了中華民族,挽救了中國文化,并把它推進(jìn)到新的階段。
一直很喜歡余秋雨的書(shū),從《文化苦旅》到《山居筆記》以及《尋覓中華》等,他的書(shū)特別適合夜讀,在靜靜的夜里,一盞臺燈,隨著(zhù)他的腳步可以輕輕的漫步歷史,細細的咀嚼文化,這種喧囂的世界獲得暫時(shí)的寧靜感覺(jué)特別輕松。他的新書(shū)《何謂文化》出版了,便迫不及待的從當當上買(mǎi)來(lái),一周左右的時(shí)間看完。
對于何謂文化,作者從四個(gè)方面進(jìn)行了解答,第一、學(xué)理的回答,較為系統詳細的介紹了文化的概念以及功能,雖然名為“學(xué)理”但很直白,讓我們對文化有個(gè)很直接的認識;第二,生命的回答,通過(guò)幾個(gè)人物,導演謝晉、戲劇家黃佐臨、作家巴金以及其他幾位文化人如何用生命解讀文化的真諦;第三、大地的回答,是作者本人撰寫(xiě)的一些碑文和書(shū)法作品。第四、古典的回答,主要是把四篇古文如《離騷》翻譯成現代散文,進(jìn)步體會(huì )文化的魅力。
第一部分和第二部分讀起來(lái)蕩氣回腸,字里行間把文化的魅力一展無(wú)遺,但第三第四部分實(shí)在不敢恭維,大有湊頁(yè)數之嫌,有的碑文的確值得一讀,但附帶的書(shū)法作品有點(diǎn)畫(huà)蛇添足,四篇古文翻譯更是差強人意,就像把唐裝改成西服,有點(diǎn)不倫不類(lèi)。瑕不掩瑜,還是值得一讀。
文化到底是什么?古今中外眾說(shuō)紛紜,莫衷一是。據余秋雨先生統計,從英國學(xué)者泰勒開(kāi)始,關(guān)于文化的定義就有二百多個(gè)。在他看來(lái),這些定義令人眼花繚亂又言不及義,即使硬著(zhù)頭皮全部看完,對文化還是茫無(wú)頭緒。
有鑒于此,余秋雨在《秋雨時(shí)分》談話(huà)節目中公布了自己的文化定義:“文化,是一種包含精神價(jià)值和生活方式的生態(tài)共同體。它通過(guò)積累和引導,創(chuàng )建集體人格!彼J為這個(gè)定義是全世界最簡(jiǎn)短的,言外之意大約也是最明了的,似乎頗有得意之感。不過(guò)在我看來(lái),它既不夠簡(jiǎn)短,也很不明了。
典型的精英語(yǔ)言,什么生態(tài)共同體啊,集體人格啊,從概念到概念,使我等草根越看越糊涂。秋雨能定義,咱老百姓就不能自己定義了?這或許與阿Q心理不太相同。精英有精英的語(yǔ)言,草根也應該有草根的語(yǔ)言。
在我看來(lái),所謂文化,就是人化,美化,文明化。啊啊,比余秋雨還簡(jiǎn)短。
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