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文化飄出酒香作文
讀罷此文，不得不對當代大師魯迅的文筆及思想的深度所佩服，古代的文學(xué)要只研究起來(lái)是很困難的，尤其是魏晉這兩個(gè)朝代，記載的史料少所以對于當時(shí)一些文人雅士所處的環(huán)境等資料所掌握的也便少了。這樣給研究造成了極大的困難，而魯迅能夠用他的視角與理解、感悟寫(xiě)出這般深刻的見(jiàn)解實(shí)屬難得，給后人留下了一筆可貴的精神財富。
文中多次觸及酒。酒在中國文化中有著(zhù)舉足輕重之地位。與其說(shuō)文化中處處皆可見(jiàn)酒的影子，不如說(shuō)是酒孕育了文化，是酒升華了文化。魏晉史里不也都飄出酒香了嗎？一回頭，看到曹操正在軍帳里用手抓起那一大碗或是一大壺的酒開(kāi)懷暢飲，隨后可想到他的“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里”，轉過(guò)身，便聽(tīng)見(jiàn)竹林里溢滿(mǎn)了酒的醇香，心不必多慮，必是那七賢在大賦詩(shī)詞，交流心得了。若這還不夠確鑿的話(huà)，你不妨去看看那大街上的一位漢子，他披頭散發(fā)不修儀表，那件麻衣上住滿(mǎn)了虱子，此時(shí)他正從容不迫地摘下頭巾往那酒壇子里一浸，爾后一提起讓那頭巾上的酒順著(zhù)巾尾流入嘴巴，臉上是那樣陶醉的神情，其實(shí)你也根本不會(huì )想到這位衣冠不整的漢子便是那位帶你去過(guò)桃花源里的陶潛�！安删諙|籬下，悠然見(jiàn)南山”之意恐怕也是灌上酒后才有的。像這樣的文人雅士在魏晉時(shí)期并不少見(jiàn)，他們把酒的味道喝出了一種意境：大度、從容。
酒一直是貫穿著(zhù)中華的泱泱文化的。到了唐宋之時(shí)，可以說(shuō)是酒的巔峰之季，也正是中華的文化巔峰之季�！皩飘敻�，人生幾何”喝出的是英雄氣概，悲涼而激昂；“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天”品出來(lái)的是苦悶中的超脫；“古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名”是千金散盡換酒飲的李白在借酒澆愁發(fā)泄心中的憤懣；“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”是離別在即的戀戀之苦，是難言的牽掛。如這般的喝酒，喝的是一種相互感化的心境。它就如同一個(gè)披著(zhù)桃花源般傳奇的夢(mèng)幻，寄托著(zhù)人們對單純幸福的渴望。這便是生活賦予酒的一種內涵。那時(shí)的人們，把酒喝出了一種心境，或豁達或憂(yōu)愁或憤懣或悲涼……
倘若無(wú)酒，中華文化便不會(huì )那么璀璨。若無(wú)酒，也許讀不到稼軒的“馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚”，若無(wú)酒，也許看不到張旭的一幅幅狂草之精作，若無(wú)酒，也許賞不到張大千的潑墨畫(huà)法和細膩的人物畫(huà)，若無(wú)酒，也許聽(tīng)不到……若無(wú)酒，也許便沒(méi)有了如此瑰麗的中華文化和如此偉大的中華文明，所以，酒感動(dòng)了文化，哺育了文化，創(chuàng )造了文化。
不過(guò)歷史畢竟是歷史，已經(jīng)離我們而去，當年的那種酒的文化傳承到了今天也已有了質(zhì)上面的改變�，F在人喝酒，也大有“為伊消得人憔悴”之架勢，倒也練得“出神入化”，可惜這精華本質(zhì)之處不是在意味上，僅是在口味上罷了。不過(guò)在口味上的還只是少數，大多數還是在目的上。上級與下級飲酒，下級希望能得上級的關(guān)照、提拔，貴賓與賤客喝酒是賤客想和貴賓套近乎，拉關(guān)系，一堆情侶在喝酒是為了讓感情能沾點(diǎn)酒的意味，一個(gè)人獨自飲酒則不是為了喝酒的喝酒，是在喝酒精，讓酒來(lái)安慰自己的心，然后他們便睡了，就如同焰火在剎那間消失�；虮蛳驳挠洃浽诩彼僦腥急M。夜靜了，天，也快要亮了……
不過(guò)，一潭再死的水也終究會(huì )有幾滴水還是生機的。不過(guò)，恐怕這幾滴水在若干年后也被這一潭死水熏死了。
如何不讓這潭水完全死掉而發(fā)出惡臭呢？我們應該讓這酒文化轉型了，我們不能夠一味地僅僅停留在口味上、目的上，我們要向古人那里取經(jīng)，也沾點(diǎn)酒的意境出來(lái)，如果酒的文化沒(méi)了，我相信，中華的文化在不久的將來(lái)也會(huì )從世界上消失，而過(guò)去的將永遠成為過(guò)去，文化里便再也聞不到酒的香味了。
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