文明乘車(chē)心得體會(huì )

文明乘車(chē)心得體會(huì )

　　文明乘車(chē)心得體會(huì )一

　　一、活動(dòng)能充分調動(dòng)幼兒已有經(jīng)驗。

　　中班孩子多少都會(huì )有和家長(cháng)乘車(chē)的經(jīng)歷，對于乘車(chē)的一些規則可能也略有了解。教師在活動(dòng)的一開(kāi)始就提出問(wèn)題：“你是怎么上車(chē)的，上車(chē)后要做這些什么?”這樣的提問(wèn)貼近幼兒生活，尊重幼兒經(jīng)驗，有效地調動(dòng)起了幼兒對已有經(jīng)驗的回憶，激發(fā)他們參與活動(dòng)的熱情，開(kāi)了一個(gè)好頭。

　　二、教學(xué)形式多樣，內容豐富。

　　兩位老師分別將“文明乘車(chē)”或編成兒歌，或唱成歌曲，既朗朗上口，便于理解記憶的。如：“上車(chē)時(shí)，排好隊，主動(dòng)投幣和買(mǎi)票，車(chē)廂里，不吵鬧，安安靜靜秩序好……”組織的形式也豐富多樣，避免了枯燥無(wú)味地說(shuō)教，邵老師通過(guò)單人拍手、拍肩、雙人游戲等形式來(lái)激發(fā)學(xué)習的興趣，事實(shí)也說(shuō)明：活動(dòng)中，孩子們學(xué)得自然、有趣，效果很好。在孩子們腦海中有了文明乘車(chē)的概念后，老師又設計了“乘車(chē)”游戲，讓孩子們在自己喜愛(ài)的游戲中將意識轉化為具體的行為，從而達到活動(dòng)的真正目的。

　　三、教具設計和使用恰當

　　總體來(lái)說(shuō)，老師們的教具簡(jiǎn)單、可操作性強，且實(shí)用性高。特別是在活動(dòng)游戲部分，印老師就地取材，靈活巧妙地將小椅子拼搭成了公共汽車(chē)，不僅操作簡(jiǎn)單，還為幼兒創(chuàng )設了良好的游戲情境。孩子們坐在自己搭建的公共汽車(chē)里游戲興趣盎然，增添了不少趣味。老師還設計將文明的歌聲帶到公交車(chē)上，利用磁帶將孩子們的歌聲錄了下來(lái)，小小的磁帶既調動(dòng)了孩子學(xué)唱時(shí)的熱情，使他們主動(dòng)投 入學(xué)習中，又為后面的游戲做好了準備，可謂一舉兩得。邵老師設計的書(shū)也花了一番心思，很巧妙，不過(guò)，作為教具似乎略微顯小了點(diǎn)，不利于每位孩子清晰地觀(guān)察。翻“書(shū)”操作時(shí)也不是很順手，應該可以再改進(jìn)。

　　我的思考

　　孩子的“頭腦不是一個(gè)要被填滿(mǎn)的容器，而是一支需要被點(diǎn)燃的火把”。 教師只有在方法的運用上盡可能的多樣化、個(gè)性化，因材施教，才能使每個(gè)幼兒在原有基礎上得到最大限度的發(fā)展。今后，在教學(xué)方法多樣性上我還要下一番功夫。

　　教師體態(tài)語(yǔ)言的運用是否恰當，對提高幼兒的學(xué)習興趣、提高教學(xué)質(zhì)量以及幼兒心理發(fā)展有著(zhù)很大的影響。兩位老師在教學(xué)活動(dòng)中，面帶笑容，語(yǔ)言親切，眼神溫和，自然幼兒就會(huì )感到輕松、親切，產(chǎn)生愉悅的情緒，全身心投入到活動(dòng)中。因此，注意自己在活動(dòng)中的言行舉止，尤其是表情、眼神等體態(tài)語(yǔ)尤為重要。

　　《綱要》指出：教師要關(guān)注幼兒在活動(dòng)中的表現和反映，敏感的察覺(jué)他們的需要，即使以適當的方式應答，形成合作探究的師生互動(dòng)。印老師的應答語(yǔ)言，簡(jiǎn)練、具有總結、提升作用。作為老師，無(wú)論是肯定式的應答，提升式的應答，還是拓展式的應答都要做到心中有數。

　　有效的提問(wèn)是幼兒學(xué)習的開(kāi)端，也是師幼之間良好交流的橋梁。教學(xué)中教師應為不同層次的幼兒設計不同的問(wèn)題。今后我將努力使自己教學(xué)中的提問(wèn)更具有開(kāi)放性和挑戰性，更能引起幼兒的思考，利于拓展經(jīng)驗，提升智能。

　　文明乘車(chē)心得體會(huì )二

　　平時(shí)，坐公交車(chē)只是為了到達目的地，卻沒(méi)有真正觀(guān)察過(guò)公交車(chē)上人們的乘車(chē)秩序，這次思想道德修養與法律基礎課的課外實(shí)踐活動(dòng)給了我一次審視公民道德素質(zhì)的機會(huì )，通過(guò)這次公交車(chē)文明乘車(chē)狀況的觀(guān)察，我發(fā)現人們在乘車(chē)方面的一些優(yōu)良行為，例如，主動(dòng)讓座，愛(ài)護車(chē)內環(huán)境等，但同時(shí)也有一些問(wèn)題漸漸浮出水面，讓我們不得不重視起來(lái)。

　　看著(zhù)年邁的老人走上車(chē)，前排的某些乘客卻仍然無(wú)動(dòng)于衷，真的讓我十分痛心。這一個(gè)看似渺小的舉動(dòng)卻反映了整個(gè)社會(huì )乃至整個(gè)國家的道德素質(zhì)，不容忽視。部分市民對老弱病殘孕不讓座固然不對，但被讓座者不道謝也令人感到遺憾。

　　公交車(chē)作為城市生活的必備要素，是市民們流動(dòng)的家，文明乘車(chē)看似小事，實(shí)際上卻對整個(gè)社會(huì )的風(fēng)氣起重要作用，從側面折射出一個(gè)城市市民的綜合素質(zhì)及精神風(fēng)貌，是一個(gè)城市文明程度的具體體現。我們作為大學(xué)生，作為祖國的現代化建設者，更應該為更多的人們做榜樣，文明乘車(chē)，畢竟我們是受過(guò)教育的人。

　　通過(guò)此次觀(guān)察，令我欣慰的是，大部分大學(xué)生可以做到文明乘車(chē)，愛(ài)護車(chē)內環(huán)境，不在車(chē)內大聲喧嘩，基本可以保持良好的公共秩序。但令我痛心的是仍有少數大學(xué)生沒(méi)有給老弱病殘孕讓座的習慣，可能

　　是是由于公交車(chē)內人員較多，爭搶座位現象較多吧！但這不應當成為不主動(dòng)讓座的理由，作為大學(xué)生，良好的道德素質(zhì)是必不可少的，一個(gè)人擁有了良好的道德素質(zhì)，就離合格人才更近了一步。

　　同樣，我作為一名大學(xué)生，在乘坐公交車(chē)時(shí)，可以做到主動(dòng)給老、弱、病、殘、孕和抱小孩的乘客讓座，愛(ài)護車(chē)內環(huán)境，不亂丟雜物，不損壞座椅等公共設施，在車(chē)內不大聲喧嘩，上下車(chē)時(shí)不擁擠，以保證公交車(chē)上的公共秩序。

　　中國自古就有“禮儀之邦”的美譽(yù)，謙敬禮讓是中華民族優(yōu)良的道德傳統。從仁愛(ài)精神出發(fā)，我國古人主張“和為貴”，提出了理想中的“大同社會(huì )”,強調和諧社會(huì )，講求和睦相處，文明乘車(chē)正是和諧社會(huì )的表現，是城市文明的窗口，大學(xué)生是國家的人才資源，是民族的希望，祖國的未來(lái)，肩負著(zhù)人民的重托，歷史的責任。文明乘車(chē)，人人有責，公交車(chē)作為城市的窗口，乘車(chē)問(wèn)題是不可避免的，但可以盡量減少問(wèn)題的出現，讓文明乘車(chē)成為一種習慣，為城市文明建設增添一筆絢麗的色彩。當今時(shí)代的大學(xué)生們，你們準備好了嗎?為文明乘車(chē)奉獻一份自己的力量，我相信，我們共同生活的家明天會(huì )更好。