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《記梁任公先生的一次演講》高一語(yǔ)文說(shuō)課稿
一、說(shuō)教材
《記梁任公的一次演講》是一篇生動(dòng)而又飽含深情的記人敘事的散文。本文通過(guò)記梁任公先生一次演講的情景來(lái)表現作為學(xué)者的梁任公先生獨特的魅力和崇高的品質(zhì)。文章篇幅短小，辭約意豐，對任公的敬仰之情化于敘述描寫(xiě)之中。文章開(kāi)篇介紹梁?jiǎn)⒊�，中間講述梁任公演講的過(guò)程，結尾評價(jià)梁?jiǎn)⒊�，期間穿插了自己的感受和評價(jià)。文章似淺實(shí)深，平實(shí)的敘述中蘊含豐厚的文化韻味。
二、單元目標與課文目標
《記梁任公先生的一次演講》是人教版語(yǔ)文必修1第三單元的第三篇課文。第三單元學(xué)習寫(xiě)人記事的散文。該單元的教學(xué)目標是透過(guò)對人與事的描寫(xiě)，仔細揣摩人物言行、心理，體察人物的個(gè)性、情操�？醋髡呷绾卧谌宋锩鑼�(xiě)中體現對人物品行的評價(jià)，如何在敘事中表現或隱或顯的情感傾向。據此，我把《記梁任公先生的一次演講》的三維目標定為：
知識與能力目標：引導學(xué)生學(xué)習細節描寫(xiě)的寫(xiě)作手法;
方法與過(guò)程目標：品味文章典雅、雋永而樸實(shí)的語(yǔ)言特點(diǎn)，培養學(xué)生分析能力、語(yǔ)言表達能力，搜集和歸納信息的能力;
情感態(tài)度和價(jià)值觀(guān)：品悟梁任公的真性情和愛(ài)國情懷，喚起學(xué)生對社會(huì )對國家的責任感與使命感。
三、學(xué)情分析
學(xué)生對散文這一文學(xué)體裁已比較熟悉，文章結構的把握，線(xiàn)索的梳理及作者情感的體會(huì )都不是難事。不過(guò)由于學(xué)生缺少一定的文學(xué)積淀，任公演講中引用的詩(shī)句對學(xué)生來(lái)說(shuō)比較難以理解，任公憂(yōu)國憂(yōu)民的情懷不易被學(xué)生所體察。不過(guò)，如果課堂上學(xué)生的知識積累被調動(dòng)，愛(ài)國情感被觸發(fā)，他們定會(huì )對梁任公有更深入的認識和了解。
四、教學(xué)重點(diǎn)及難點(diǎn)
本文重點(diǎn)放在對先生演講中旁征博引的詩(shī)句的理解上，以此來(lái)體會(huì )先生憂(yōu)國憂(yōu)民的情懷。
難點(diǎn)在《箜篌引》的理解和賞析上。同學(xué)們這首詩(shī)比較陌生。因此，我引導學(xué)生先學(xué)習《桃花扇》、杜甫的《聞官軍收河南河北》，初步領(lǐng)會(huì )梁任公的愛(ài)國情懷，再結合任公的經(jīng)歷進(jìn)一步賞析《箜篌引》，這樣就相對容易了。
這部分內容是教學(xué)的重難點(diǎn)，因為這是體察人物個(gè)性、情操的關(guān)鍵，也是使學(xué)生通過(guò)文本受到人文熏陶的關(guān)鍵。
五、說(shuō)教法與學(xué)法
朱熹說(shuō)過(guò)：“事必有法，然后可成�！苯虒W(xué)方法要突出以老師為主導，以學(xué)生為主體的思想，把發(fā)現、體驗、感悟、交流的權利交給學(xué)生，以達到“讀中有品，品中有悟，悟中有得”的目的。
在教學(xué)中，我將運用啟發(fā)式教學(xué)法，借助多媒體等電教手段，激發(fā)學(xué)生學(xué)習興趣。課前讓學(xué)生預習課文，并作旁注，培養學(xué)生自主學(xué)習的能力;整體把握課文時(shí)，采用默讀法和圈點(diǎn)旁注法，之后采用討論探究法，由學(xué)生發(fā)言、總結;針對教學(xué)重難點(diǎn)，我立足文本，運用分析法、點(diǎn)撥引導法，培養學(xué)生主動(dòng)學(xué)習的意識和進(jìn)取精神;布置小作文，遷移拓展所學(xué)的細節描寫(xiě)的手法。
六、說(shuō)教學(xué)過(guò)程
(一)情境導入
《詩(shī)經(jīng)》中有云“高山仰止，景行行止”，比喻崇高的德行。梁任公先生正是高山，景行。今天，我們就跟隨梁實(shí)秋先生一起走進(jìn)清華,去領(lǐng)略梁任公的風(fēng)采。
(二)整體感知
閱讀課文，品味并思考：梁實(shí)秋先生印象中的梁任公是個(gè)什么樣的人?(“有學(xué)問(wèn)，有文采，有熱心腸”)課文哪些語(yǔ)句分別體現了梁任公的這些性格特點(diǎn)?在課文相應處修改旁注，并分小組討論。(引導學(xué)生體察本文描寫(xiě)人物的手法)
(三)問(wèn)題探究
(“有學(xué)問(wèn)”，“有文采”這兩個(gè)問(wèn)題比較容易解決。重點(diǎn)分析“有熱心腸”)
1、先生講到《桃花扇》，為何痛哭流涕而不能自已?
“借離合之情，寫(xiě)興亡之感”。左良玉悲崇禎的死，大明王朝的滅亡;梁?jiǎn)⒊氖亲兎ǖ氖�，光緒帝被囚禁。他為國家悲，為民族悲，為百姓悲。
2、為何講到杜甫的詩(shī)，“先生又真是于涕泗交流之中張口大笑了”?
此詩(shī)為杜甫平生第一快詩(shī)。杜甫“窮年憂(yōu)黎元，嘆息腸內熱”，他為國家而憂(yōu)，為百姓而憂(yōu)。長(cháng)達八年的安史之亂結束，久久壓抑在杜甫心頭的陰霾終于煙消云散，他自然喜極而泣。任公也處于亂世之中，杜甫的喜與憂(yōu)他感同身受。滿(mǎn)腔的愛(ài)國熱情。
(以前兩個(gè)問(wèn)題為基礎，進(jìn)一步分析《箜篌引》，加深學(xué)生對任公憂(yōu)國憂(yōu)民的理解)
3、先生為何開(kāi)篇講到《箜篌引》這首古詩(shī)?
明確：有一狂夫，披發(fā)提壺，涉河而過(guò)，被水沖走，其妻緊追阻止不及，悲痛欲絕，對江彈箜篌，一曲終，遂投河。王國維先生曾評：“這十六字構成中國詩(shī)壇最悲壯凄慘的一幕，是用血寫(xiě)成的�！倍珊尤丝梢员苊獗瘎〉陌l(fā)生。但他為何毅然而行呢?是什么讓他赴河而王呢?是強大到瘋狂的人格力量。這種瘋狂的人格力量就是為理想而忘我追求的勇往直前，是“明知不可為而為之”義無(wú)反顧，是“我自橫刀向天笑”的視死如歸。
戊戌變法的領(lǐng)導者們明知變法會(huì )流血，會(huì )犧牲卻依然堅定地實(shí)施變法的執著(zhù)與狂夫的赴死是相似的。任公演講時(shí)的哀痛可想而知。他為犧牲的戰友而哀，為百姓而哀，為國家而哀。
(四)拓展提升
1)描寫(xiě)手法
1、正面(語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)、肖像等)
2、側面
2)課堂練習：
學(xué)習本文寫(xiě)人手法，描寫(xiě)你最熟悉的一位老師。
1、抓住細節，突出特征;
2、語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，描寫(xiě)生動(dòng);
3、不出現老師姓名、學(xué)科。
(五)總結
梁任公為革命奔走呼號，向死而生;為學(xué)術(shù)篳路藍縷，筆耕不輟;為學(xué)生他強忍病體，孜孜不倦。我蒼白的語(yǔ)言無(wú)法訴請先生才情之萬(wàn)一。斯人雖逝，精神長(cháng)存。先生的諄諄教誨依然如黃鐘大呂般響徹耳畔。(投影顯示《少年中國說(shuō)》，學(xué)生齊讀)
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