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原生文化是民族精神生命之源閱讀答案
春秋戰國上下五百余載,是中國歷史上最充滿(mǎn)活力的黃金時(shí)代,是“禮崩樂(lè )壞,瓦釜雷鳴;高岸為谷,深谷為陵”的劇烈變化時(shí)代。依今人之說(shuō),那是個(gè)大毀滅、大創(chuàng )造、大沉淪、大崛起,從而在社會(huì )整體上大轉型的時(shí)代,這使得那個(gè)時(shí)代的人無(wú)論是政治家、思想家,還是軍事家、教育家,是俠,是士,其生命狀態(tài)無(wú)一不是飽滿(mǎn)昂揚奮進(jìn)向上的,充溢著(zhù)一種不可遏止的進(jìn)取精神和非凡的創(chuàng )造力。
那是個(gè)講究謀略的陽(yáng)謀時(shí)代,所以智慧叢生色彩斑斕;那是個(gè)本色人生的時(shí)代,所以仕學(xué)爭鳴俠隱飄逸,搖唇鼓舌皆成風(fēng)流;那是個(gè)實(shí)力競爭的時(shí)代,所以強國富民為本,虛偽的文過(guò)飾非的理論無(wú)法泛濫;那是個(gè)深刻思索、創(chuàng )造思想、成就學(xué)問(wèn)、鑄造精神的時(shí)代,是中華文化的原生代,所以出現了學(xué)術(shù)思想百家爭鳴的燦爛輝煌的景象。在我們耳熟能詳的中國偉人中,有一半多的偉人屬于那個(gè)偉大的時(shí)代,政治、經(jīng)濟、哲學(xué)、文學(xué)藝術(shù)、科學(xué)、神秘文化……
幾乎所有基本領(lǐng)域,都在那個(gè)時(shí)山立宗并創(chuàng )造了我們民族精神的最高經(jīng)典,不僅成為我們中華民族文化的源頭,而且當之無(wú)愧地進(jìn)入了人類(lèi)文化的殿堂。
春秋戰國時(shí)代是我國歷史上政治變革最為活躍的時(shí)代,五霸迭興,三家分晉,田氏代齊,七雄興衰,此起彼伏。在那個(gè)波瀾壯闊的時(shí)代里,教育從戎與祀的禮制中掙脫出來(lái),孔子私學(xué),稷下學(xué)宮,最終實(shí)現“以法為教”、“以吏為師”的學(xué)吏教育制度;文學(xué)形成了中國古典文學(xué)史上第一個(gè)黃金時(shí)代。文藝作品林林總總,詩(shī)歌、辭賦、小說(shuō)、散文皆為后世之濫觴,這時(shí)期有《楚辭》的鋪陳抒情、浪漫想象;有《論語(yǔ)》《孟子》的雍容和順、靈活善譬;有《莊子》的想象豐富、奇氣襲人;有《韓非子》的鋒利峭刻、研箴析理。藝術(shù)更見(jiàn)洋洋大觀(guān),青銅器絢爛多彩,金玉精琢嘆為觀(guān)止,銘文風(fēng)韻為篆刻藝術(shù)之典范;宋音楚舞,邊磬編鐘,宮殿廓城,髹漆彩繪無(wú)一不在世界藝術(shù)史上熠熠生輝,光彩奪目?茖W(xué)技術(shù)可謂燦爛輝煌,光學(xué)物理、陰陽(yáng)五行、染色麻織、灌溉堤防、經(jīng)絡(luò )學(xué)說(shuō),春秋戰國時(shí)代中國人所取得的科技成就絕對遙遙領(lǐng)先于世界;當時(shí)的爭霸戰已經(jīng)是車(chē)步求再生的動(dòng)力。
兩千多年過(guò)去了,那個(gè)民族文化原生代所創(chuàng )造的精神,并沒(méi)因為歲月的流逝而漸行漸遠,依然博大精深,風(fēng)采依舊。梳理春秋戰國五百多年風(fēng)云變幻及國家強弱興衰之演變軌跡,窺探中國文化原生代的恢宏博大與燦爛輝煌,再現當年諸子百家和俠客名士的神采風(fēng)流,以求我們在新的民族競爭面前,在國家民族的轉型期把握住富國強民、團結奮斗的主調。
。ü澾x自安然《原生文化是民族精神生命之源》)
1.下列對“原生文化”的理解,不符合原文意思的一項是()(3分)
A.“原生文化”主要產(chǎn)生于春秋戰國時(shí)期那個(gè)既有大毀滅又有大創(chuàng )造、既有大沉淪又有大崛起的時(shí)代,這個(gè)時(shí)代在社會(huì )整體上是大轉型的時(shí)代。
B.“原生文化”由于時(shí)代的劇烈變化,體現了飽滿(mǎn)昂揚、奮進(jìn)向上的生命狀態(tài),充溢著(zhù)一種不可遏止的進(jìn)取精神和非凡的創(chuàng )造力。
C.“原生文化”涉及政治、經(jīng)濟、軍事、哲學(xué)、教育、文學(xué)藝術(shù)、科學(xué)、神秘文化等幾乎所有基本領(lǐng)域,成為中華民族文化的源頭。
D.“原生文化”是民族精神生命的源,對后世有著(zhù)重要影響,如孫武、司馬穰苴等偉大軍事家的理論,時(shí)至今日對世界各國軍事理論依然產(chǎn)生著(zhù)巨大影響。
2.下列理解和分析,不符合原文意思的一項是()(3分)
A.春秋戰國時(shí)代能夠出現學(xué)術(shù)思想百家爭鳴的燦爛輝煌的景象,是因為那是個(gè)深刻思索、創(chuàng )造思想、成就學(xué)問(wèn)、鑄造精神的時(shí)代,是中華文化的原生代。
B.春秋戰國時(shí)代是一個(gè)崇尚實(shí)力的時(shí)代,重視強國富民,追求競爭優(yōu)勢,所以,那些虛偽的文過(guò)飾非的理論沒(méi)有產(chǎn)生的土壤。
C.春秋戰國時(shí)代政治紛爭不斷,如五霸迭興,三家分晉,田氏代齊,七雄興衰等,此起彼伏,體現了那一時(shí)期政治變革的活躍。
D.春秋戰國時(shí)期的科學(xué)技術(shù)成就在當時(shí)遙遙領(lǐng)先于世界,這不僅表現在光學(xué)物理、陰陽(yáng)五行、染色麻織、灌溉堤防、經(jīng)絡(luò )學(xué)說(shuō)等方面,也表現在軍事科學(xué)方面。
3.根據原文內容,下列理解和分析不正確的一項是()(3分)
A.孔子私學(xué),稷下學(xué)宮,到最終“以法為教”、“以吏為師”的學(xué)吏教育制度的實(shí)現,表明教育已從戎與祀的禮制中掙脫出來(lái)。
B.原生文化是一個(gè)民族的根基,其體現的精神沒(méi)有因為經(jīng)歷了兩千多年就逐漸消退,當各種復雜的問(wèn)題困擾我們的時(shí)候,每個(gè)人都能從中尋找到再生的動(dòng)力。
C.社會(huì )大轉型的時(shí)代,往往也是造就偉人的時(shí)代,幾乎所有基本領(lǐng)域,都在春秋戰國那個(gè)充滿(mǎn)活力的黃金時(shí)山立宗并創(chuàng )造了我們民族精神的最高經(jīng)典。
D.了解春秋戰國時(shí)期的歷史和文化,就是了解我們民族精神的生命之源,有助于在今天這個(gè)國家轉型期把握住富國強民、團結奮斗的主調。
參考答案
1、B 【解析】“體現”的主體是人,不是原生文化。
2、B 【解析】“沒(méi)有產(chǎn)生的土壤”錯,原文是無(wú)法泛濫。
3、B 【解析】“每個(gè)人”不妥,原文的“我們”是就整個(gè)民族而言;“能夠從中尋找到”和原文意思不符,原文是“應該去尋找”的意思。
閱讀練習二
1. 下列各項中,對春秋戰國時(shí)代特征的表述不正確的一項是( )
A.是劇烈變化、社會(huì )大轉型、充滿(mǎn)活力、促人奮進(jìn)的時(shí)代。
B.是講究謀略、實(shí)力競爭、國強民富的時(shí)代。
C.是中華民族文化的原生代,是個(gè)性張揚、偉人多產(chǎn)、文化燦爛的時(shí)代。
D.是政治變革活躍、教育不斷進(jìn)步發(fā)展、科技成就遙遙領(lǐng)先于世界的時(shí)代。
2. 下列理解和分析,不符合原文意思的一項是( )
A.春秋戰國是個(gè)講究謀略的陽(yáng)謀時(shí)代,所以智慧叢生色彩斑斕,仕學(xué)爭鳴俠隱飄逸,搖唇鼓舌皆成風(fēng)流。
B.時(shí)勢造英雄,正是那個(gè)大毀滅、大創(chuàng )造、大沉淪、大崛起的春秋戰國時(shí)代造就了一大批耳熟能詳的中國偉人。
C.在春秋戰國時(shí)代,幾乎所有的基本領(lǐng)域都創(chuàng )造出了我們民族精神的最高經(jīng)典,這些經(jīng)典不僅是中華民族文化的源頭,也是人類(lèi)優(yōu)秀文化的代表。
D.春秋戰國時(shí)代是中國古典文學(xué)的第一個(gè)黃金時(shí)代,作品豐富,風(fēng)格多樣,詩(shī)歌、辭賦、小說(shuō)、散文皆為后世之源頭。
3. 根據原文內容,下列理解和分析不正確的一項是( )
A.春秋戰國時(shí)期,藝術(shù)上的成就更是繁盛,青銅器制作、金玉雕琢、篆刻藝術(shù)、樂(lè )器制作、建筑等方面都取得了光彩奪目的成就。
B.原生文化是一個(gè)民族的根基,其體現的精神沒(méi)有因為經(jīng)歷了兩千多年就逐漸消退,研究春秋戰國時(shí)期的歷史,我們可以從中找到有益的啟示。
C.在那個(gè)波瀾壯闊的時(shí)代,因為實(shí)現了“以法為教”“以吏為師”的學(xué)吏教育制度,使得教育從戎與祀的禮制中掙脫出來(lái)。
D.春秋戰國時(shí)期涌現了孫武、司馬穰苴、吳起、孫臏、尉繚等一大批偉大的軍事家,他們編寫(xiě)的軍事理論著(zhù)作對后世軍事理論產(chǎn)生了深遠的影響。
參考答案
1.B(“強國富民”錯,原文是“強國富民為本”)
2.A(“仕學(xué)爭鳴俠隱飄逸,搖唇鼓舌皆成風(fēng)流” 不是“陽(yáng)謀時(shí)代”的 特征,是“本色人生時(shí)代”的特征。)
3.C(因果倒置))
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