職業(yè)學(xué)校課程文化的重建

職業(yè)學(xué)校課程文化的重建范本

　　職校課程文化是職業(yè)學(xué)校課程教學(xué)中長(cháng)期積累的反映與課程相關(guān)的價(jià)值取向，以及師生意識、師生心態(tài)、行動(dòng)規范方面的獨具特色與魅力的物質(zhì)文化、制度文化和精神文化的總和[1]。職校的課程改革與創(chuàng )新必須上升到課程文化層面來(lái)研究。本文根據職校課程文化存在的問(wèn)題，從先進(jìn)性文化要求的高度，課程文化建設應在五個(gè)方面得到加強。

　　一、物質(zhì)形態(tài)的課程文化要企業(yè)化。

　　物質(zhì)形態(tài)文化屬淺層基礎性的物質(zhì)環(huán)境文化�，F代的企業(yè)文化的物質(zhì)形態(tài)有其特殊性，如統一的建筑色調和風(fēng)格，滿(mǎn)足生產(chǎn)需要的高效的建筑布局，統一的工作服，佩胸卡上崗，現代化的生產(chǎn)設備與工作車(chē)間，具有鮮明的現代化的視覺(jué)特征等。目前的職校由于前幾年的擴招，課程文化的物質(zhì)環(huán)境是擁擠的，如大多數學(xué)生在大多數時(shí)間在傳統的教室接受傳統的課程教育，如實(shí)驗實(shí)習多人一組，多人一機，多人一崗，職業(yè)學(xué)校環(huán)境與現代企業(yè)相距尚遠。同時(shí)，教材作為職校課程文化的一個(gè)重要物質(zhì)形態(tài)的載體，內容相對陣舊，冗余信息多，崗位適用性不強，明顯滯后于企業(yè)。

　　相對于制度形態(tài)和精神形態(tài)的課程文化，物質(zhì)形態(tài)的課程文化盡管對育人不起根本性的作用，但其具有直覺(jué)性和自然性，對學(xué)生起到耳濡目染的、潛移默化的影響。課程文化要使學(xué)生積極主動(dòng)地、自主自律地社會(huì )化［3］。江蘇省職業(yè)學(xué)校教學(xué)管理規范指出要引入先進(jìn)的企業(yè)文化，因此從環(huán)境育人的角度出發(fā)，職校按企業(yè)化的要求首先把物質(zhì)形態(tài)的課程文化建設好，學(xué)生就業(yè)時(shí)對企業(yè)文化有認同感，能盡快融入企業(yè)文化[2]。

　　具體來(lái)說(shuō)，（一）課程教學(xué)環(huán)境與企業(yè)車(chē)間接近。學(xué)習和借鑒新加坡南洋理工大學(xué)和浙江寧波幾所職校的做法，把專(zhuān)業(yè)課程教學(xué)放在實(shí)驗室和實(shí)習室，同時(shí)想方設法鼓勵企業(yè)車(chē)間進(jìn)校園，逐步實(shí)現課程教學(xué)的理論與實(shí)訓一體化，實(shí)習重于驗證性實(shí)驗，生產(chǎn)性實(shí)習重于消耗性實(shí)習，學(xué)生在課程文化中能真切地感受到模擬的企業(yè)文化�，F在的職校有部分課程的部分內容可以辦到，所有的專(zhuān)業(yè)課程需要在課程規劃、課程體系設置中統籌兼顧，逐步實(shí)施。（二）課程教學(xué)設備與企業(yè)接近。先進(jìn)的文化是面向現代化，所以課程教學(xué)設備應當與生產(chǎn)一線(xiàn)同步，即使投入大困難多，但必須堅持這個(gè)正確的方向�，F在設備少一點(diǎn)，可以先解決核心的典型性的設備，突破原來(lái)的上課時(shí)間限制，多班倒多運轉，提高其利用率。（三）引入企業(yè)編制員工崗位手冊作為教材的做法，以最精練的形式呈現在學(xué)生面前，讓學(xué)生先熟悉崗位工作操作流程，然后懂得一些基本的原理。

　　二、制度形態(tài)的課程文化要交互化。

　　課程文化的制度形態(tài)是基本的教學(xué)計劃文件、教師課程教學(xué)工作制度和學(xué)生的課程學(xué)習制度。制度可以促成良好的行為規范，企業(yè)車(chē)間甚至員工的行走路線(xiàn)都有規定，不得越過(guò)警界線(xiàn)。良好的制度形態(tài)課程文化能保證有好的教風(fēng)和學(xué)風(fēng)。但是現在課程教學(xué)制度基本上是單邊制訂的，教師的課程教學(xué)工作制度是校長(cháng)制訂的，學(xué)生不清楚老師的課程行為規范。另一方面，學(xué)生的課程學(xué)習制度是任課教師和班主任提出的，學(xué)生不能獲得心理上和價(jià)值上的認同，如學(xué)生參加生產(chǎn)性課程實(shí)習認為是為學(xué)校賣(mài)命賺錢(qián)。

　　課程文化的建構性屬性表明是一種協(xié)商的、互動(dòng)的，師生通過(guò)協(xié)商、互動(dòng)的方式共同進(jìn)行對文化的理解與建構。［3］課程文化的建設應當是由師生主體參與，校內多方的討論和協(xié)定，更應有企業(yè)的參與。要消除教師的課程教學(xué)制度與學(xué)生的課程學(xué)習制度這個(gè)事實(shí)上的分水嶺。因此，應從如下二個(gè)方面改進(jìn)。一是制度的建立過(guò)程應與學(xué)生溝通。課程文化根本的是影響作用于學(xué)生，在制訂課程教學(xué)制度時(shí)，要消除有的教師礙于師道尊嚴講面子的想法，消除教師認為學(xué)生不一定懂事的想法，所以必須請學(xué)生代表參加討論，也可在學(xué)代會(huì )上表決，這既是體現科學(xué)、民主精神需要，也是從實(shí)效出發(fā)的好舉措。二是制度的定期修訂由多方面的參與。制度的完善應當是動(dòng)態(tài)的，要請與課程制度相關(guān)的所有人員代表參與，如企業(yè)代表、家長(cháng)代表和學(xué)校各管理部門(mén)等[5]。

　　三、精神形態(tài)的課程文化要揚長(cháng)

　　精神形態(tài)的課程文化對學(xué)生有凝聚和激勵等效用，它對職校師生影響是無(wú)形的、持久的。所謂揚長(cháng)就是樹(shù)立先進(jìn)典型和學(xué)生的個(gè)性品質(zhì)得到充分的發(fā)展，是先進(jìn)文化的具體體現。職校的學(xué)生入學(xué)文化基礎不高，適應社會(huì )需要依靠的是有一技之長(cháng)的職業(yè)技能能力，學(xué)生在課程文化中感染到的是沒(méi)有了自卑感充滿(mǎn)自信心的氛圍，形成獨有的職業(yè)風(fēng)度和修養，具有在職業(yè)競爭中舍我其誰(shuí)的精神勇氣。江蘇省教育廳倡導學(xué)習的鄧建軍同志，是職校走出來(lái)的勞模，就是一個(gè)鮮明的例子。所以在課程文化建設中，一是教師抓住課程教學(xué)時(shí)機多進(jìn)行表?yè)P，要有“寸有所長(cháng)”和“有教無(wú)類(lèi)”的教育理念，樹(shù)立在學(xué)習各個(gè)環(huán)節中涌現的典型，特別是大力表彰操作技能比賽優(yōu)勝者。二是科學(xué)設置課程模塊。職校學(xué)生進(jìn)校選擇專(zhuān)業(yè)時(shí)有一定的盲目性和偶然性，出現了一些厭學(xué)情緒，因此職校要有以生為本的理念，用多模塊課程適應不同類(lèi)型的學(xué)生，培養學(xué)生的學(xué)習興趣，促進(jìn)學(xué)生課程學(xué)習，樹(shù)立好學(xué)向上的精神。

　　四、重視隱蔽性課程和活動(dòng)性課程的文化建設

　　美國學(xué)者NV奧渥勒1970年提出“隱蔽性課程”（hidden curriculum）概念，隱蔽性課程是與傳統的顯著(zhù)性課程相對的，學(xué)生在課程教學(xué)中無(wú)意識獲得的經(jīng)驗和感悟[4、5]。它與“正規課程”區別在于呈現形式不同。隱蔽性課程文化是課程文化的亞文化。學(xué)校要重視教師身教作用，保持高尚的思想品德，嚴謹的教學(xué)態(tài)度，細致的工作作風(fēng)，崇尚科學(xué)和吃苦鉆研精神。學(xué)校要大力提倡先進(jìn)的文化，堅持正確的輿論導向。學(xué)校要注意學(xué)科的滲透。這些與顯著(zhù)性課程相比不是次要的，它會(huì )影響學(xué)生的一生。

　　活動(dòng)性課程是指學(xué)生積極參與的課程文化活動(dòng)，是區別于傳統課程的組織形式［4］。職校的活動(dòng)性課程比較多，江蘇省職業(yè)學(xué)校教學(xué)管理規范中指出要發(fā)揮活動(dòng)性課程育人功能［2］。它的構建不能單方面強調教師課程教的文化活動(dòng)，或是單方面強調學(xué)生課程學(xué)的文化活動(dòng)，以課程結合為環(huán)境，以學(xué)生自主參與為特征，將兩者圍繞學(xué)校課程總目標結合起來(lái)共建。教師在活動(dòng)性課程中不僅是知識上傳授和技能上示范，重要的是通過(guò)語(yǔ)言文化與溝通文化的創(chuàng )造，激勵學(xué)生活動(dòng)性課程中形成合作精神和團隊精神，建立真誠交流的情境和平等和諧的氛圍，共享知識技能經(jīng)驗和體會(huì )。

　　五、建立與課程文化建立相配套的評價(jià)體系

　　課程文化的建設中，僅重視上述的四個(gè)方面還不夠，必須把過(guò)程與目標績(jì)效評價(jià)結合起來(lái)，才能發(fā)揮最大的效果。課程文化的評價(jià) 既有全校性的評價(jià)，也有單學(xué)科課程文化的評價(jià)。課程文化的評價(jià)不應從上級領(lǐng)導的表?yè)P和批評或者從獲得的獎狀獎杯為標準，要建立科學(xué)的評價(jià)標準和評價(jià)方法。方法上分定性測評和定量測評。要注意防止陷入只對課程不從文化層面評價(jià)的誤區。

　　在過(guò)程上分三步：（一）弄清學(xué)校長(cháng)期戰略發(fā)展對課程的需求。這是課程文化發(fā)展的永恒方向和終極目標。（二）測評出課程文化的真相現狀。一般從師生的滿(mǎn)意度、師生的價(jià)值觀(guān)（包括已具備的企業(yè)價(jià)值觀(guān)）、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、行為取向等方面進(jìn)行測量，通常采用問(wèn)卷調查方法和國外較多采用量表（cope）的方法[6]。測量需要從數學(xué)模型分析法、系統分析法、目標檢驗法、比較法、效益計算法、認同程度計算法等方法中進(jìn)行有選擇地使用。職校的評價(jià)水平目前還不能全部達到，可請專(zhuān)業(yè)公司進(jìn)行測評。（三）將上述的兩個(gè)方面結果進(jìn)行審計比較，找出差異，得出課程文化的優(yōu)劣。

　　職校的課程文化有可塑性，不是靜止的，在課程文化建設上堅持面向現代化、面向世界、面向未來(lái)，一定會(huì )取得豐碩的成果。