鄉下清明節的作文

鄉下清明節的作文

　　追溯起清明節的源頭，那就有些不得了了。據歷史，是因為清明節在寒食節的前一天，久而久之，人們便把兩個(gè)節日合二為一，索性直接過(guò)清明節了。而清明節主要活動(dòng)便是祭祀，是由帝王將相家流傳下來(lái)的，民間紛紛模仿，形成了清明節的主要活動(dòng)。在鄉下的過(guò)的清明節比起城里來(lái)，更為傳統。

　　最傳統的掃墓，是要親戚們都到墳前清掃，除去墳前雜草。而墳頭的雜草不可以拔，還得栽花花草草，鄉下有傳說(shuō)稱(chēng)誰(shuí)的墳頭草長(cháng)得旺，誰(shuí)的子孫后代有福氣。許多農戶(hù)將這一習俗看得十分重要，體現了中國人重孝道的精神，若是誰(shuí)家墳前荒草多了，便會(huì )被別人取笑。除此之外，行祭祀禮還有個(gè)一直都在進(jìn)行的活動(dòng)，那便是“掛青”。在城里的公墓或許有些少見(jiàn)，但在鄉下幾乎是必有的活動(dòng)。掛青便是在墳頭插上枝椏，在枝椏上掛三條白色的草紙，若是直系親屬，得掛五條。剛死去一年的還得掛彩色的，配上花圈立在墳頭兩邊。祭祀的時(shí)候家中必須留下一個(gè)女人洗碗，上墳的女人只準燒紙，不許燒香。有的對死者感情深厚的，還會(huì )燒包袱。便是把陽(yáng)間的包袱燒掉，以為這樣便可以寄去陰間。這是因為封建迷信，直至今天，已沒(méi)有多少人家還燒包袱了�？傊�，說(shuō)起來(lái)這些禮節繁瑣至極，我也只歸得來(lái)一二條。等傍晚時(shí)候，農戶(hù)基本上都掛完了青，這時(shí)候便可以看見(jiàn)誰(shuí)家墳頭的白草紙多，預示著(zhù)這個(gè)死去的人子孫后代多，且孝順。這其實(shí)，也是一種變相的比賽了。但對于少部分的人來(lái)說(shuō)，這是他們盡孝道的方式，也不可說(shuō)這是什么虛榮的比賽。

　　說(shuō)起美食的話(huà)，清明果是最為出名的，但在鄉下，他們稱(chēng)作“清明團子”或“清明餅”，少數南方地區稱(chēng)“清明粑”。都是用清明草混糯米粉做的，但并不是清明果。清明果外形似餃子，清明團子外形似饅頭。且清明果注重味道，清明團子注重一個(gè)“飽”字，吃一個(gè)基本上便可以飽腹了。因為在鄉下干活需要許多勞力，人們追求的往往不是味道了，是這些較實(shí)惠的食物。農婦們做起來(lái)也省時(shí)，捏成團子便可，不用做花之類(lèi)的，所以清明團子對于鄉下來(lái)說(shuō)，要實(shí)際得多。如今，許多習俗在鋼筋水泥的城市里，已經(jīng)快要泯滅完了。于我來(lái)說(shuō)，我更偏喜鄉下的節日，過(guò)得十分傳統。

　　言而總之，不過(guò)都是人們懷念先人的方式，雖各有不同，卻沒(méi)有相互影響。中國文化的博大精深，應該是體現在這類(lèi)傳統節日上吧。

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