十三行人創(chuàng )造了燦爛的文化隨筆

十三行人創(chuàng )造了燦爛的文化隨筆

　　廣州有個(gè)十三行，新北市也有個(gè)十三行。跟廣州十三行不同，十三行是一處古代文化遺址。在遠離大陸的島嶼上，十三行人創(chuàng )造了燦爛的文化。

　　從桃園機場(chǎng)往臺北的途中，熱情的東道主邀請我們這撥來(lái)自廣東的交流團參觀(guān)十三行博物館——北唯一以考古為主題的博物館。根據考古學(xué)習慣，古代遺址的命名多采用發(fā)現地的最小地名。十三行遺址的得名，因其所在地別名為“十三行莊”。沿著(zhù)斜伸的坡道緩緩步入博物館，仿佛進(jìn)入考古學(xué)家發(fā)掘的地下寶庫，去探究千年的歷史。

　　博物館的正中央，就是發(fā)掘出來(lái)的十三行遺址，那里有模擬的考古現場(chǎng)，有十三行人煉鐵留下的鐵渣。十三行人是掌握煉鐵技術(shù)的古代居民。大約在1800年前，他們漂洋過(guò)海來(lái)到這里，不斷繁衍壯大。鐵器的冶煉與使用，極大地促進(jìn)了當地生產(chǎn)力的發(fā)展。

　　在遺址現場(chǎng)，考古人員除了發(fā)現大量的鐵渣，還發(fā)現不少陶器。博物館陳列的人面陶罐是十三行遺址最具特色的出土文物之一。人面陶罐呈橙紅色，質(zhì)地細致，腹身捏出了栩栩如生的人面造型，充分顯示了十三行人精湛的制陶技術(shù)與豐沛的創(chuàng )造力。因為它獨特精美，為全臺僅見(jiàn)，堪稱(chēng)為“鎮館之寶”。

　　十三行人不僅工于制造，而且善于貿易。遺址中發(fā)現的金飾、銀器、銅碗、銅幣等文物，便是他們與外界貿易往來(lái)的歷史見(jiàn)證。

　　離十三行遺址不遠，有一處年代更久遠的遺址——大坌坑遺址，距今約7000年，屬于新石器時(shí)代。從石器到鐵器，這是歷史的大躍遷。兩處遺址相互呼應，見(jiàn)證了先民篳路藍縷、薪火相傳的歷程。

　　千百年后，不知什么原因，十三行人倉皇逸散，成為一道歷史的謎題。他們留下的滿(mǎn)地鐵渣，曾擾亂低空飛機的儀表板，也成為發(fā)現遺址的重要線(xiàn)索。

　　從博物館出來(lái)，再拾級而上，走向“鯨背沙丘瞭望臺”。瞭望臺看上去又像鯨背又像沙丘，鯨背象征著(zhù)十三行人渡船而來(lái)，沙丘象征著(zhù)他們當時(shí)的生存環(huán)境。站在瞭望臺上，視野遼闊，一邊是碧綠的淡水河，一邊是蔥綠的觀(guān)音山。歷史與當下在這里交匯，人文與自然在這里相互輝映。

　　十三行博物館的興建，起因于1990年十三行遺址的搶救發(fā)掘事件。當地計劃建造污水處理廠(chǎng)，而廠(chǎng)址就位于遺址所在地�？脊艑W(xué)者與廣大民眾聯(lián)手，奔走呼號，掀起了一場(chǎng)不小的“搶救遺址運動(dòng)”。他們的努力有了結果，遺址的部分面積受到了保護，博物館得以建立。在建造博物館時(shí)，建筑師有意設計了一個(gè)傾斜不正的“考古八角塔”，象征著(zhù)被毀壞的遺跡與無(wú)法還原的歷史真相。對這處古代文化遺址，怎能不加以保護呢？因為那是先民深刻的文化印記，同樣也是中華民族寶貴的文化遺產(chǎn)。