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經(jīng)典文化的歸宿作文
我國的傳統文化博大精深，源遠流長(cháng)。我國的傳統文化著(zhù)作更是不計其數，單單是儒家的文作就有《詩(shī)》、《書(shū)》、《禮》、《易》、《春秋》等等。戰國時(shí)期的百家爭鳴更是令文學(xué)著(zhù)作如雨后春筍般涌現出來(lái)�，F在，科學(xué)技術(shù)發(fā)展飛快，中國的傳統文化該如何傳承呢？我們又應該怎樣學(xué)習傳統文化，把傳統文化實(shí)踐在我們的是實(shí)際生活當中呢？
經(jīng)典文化當中，豐富的知識能夠端正我們的心態(tài)，修養自己的身心。大學(xué)里面就說(shuō)過(guò)“欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知，致知在格物”�？梢�(jiàn)，豐富的知識就在于研究事物的過(guò)程。知識可以改變命運，就像培根說(shuō)得那樣“知識就是力量”。只有獲得豐富的知識，才能夠增長(cháng)我們的見(jiàn)識，讓我們修身養性。一個(gè)人，若是缺少了知識，那么，他的人生一定是潦倒的。潦倒的人生就會(huì )碌碌無(wú)為。
從我國的文化中，我們可以學(xué)到對待學(xué)習的方法。就像“論語(yǔ)”里面說(shuō)的“知之為知之，不知為不知，是知也�！蔽覀儗Υ龑W(xué)習中的知識點(diǎn)，不能不懂裝懂知道的就承認知道，不知道的就是不知道，這就是對待事物的正確態(tài)度。如果，我們在學(xué)習上不樹(shù)立正確的態(tài)度，就會(huì )失去對學(xué)習的興趣。讀書(shū)注重的是思考�！皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。學(xué)習的時(shí)候，如果不用心去思考，就會(huì )感到迷茫，從而失去了去探究事物的根底的樂(lè )趣。整天空想卻不去好好讀書(shū)，就會(huì )疑惑不解，這樣子，學(xué)習跟不學(xué)習又有什么兩樣呢？所以，我們既要認真學(xué)習，又要養成多思考的習慣。
在學(xué)習的過(guò)程中，我們還要要養成多問(wèn)的習慣。不懂就要問(wèn)�！墩撜Z(yǔ)》里曾說(shuō)過(guò)“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)”。聰明而喜愛(ài)學(xué)習的人，會(huì )向不如自己學(xué)識的人學(xué)習，卻不會(huì )感到羞恥。學(xué)習，最重要的不是學(xué)識的淵博，而是要積極地去探究學(xué)習中不懂的問(wèn)題�！叭诵�，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之”。當看到別人的優(yōu)勢時(shí)，應學(xué)習別人的優(yōu)點(diǎn)，而從別人的缺點(diǎn)中，改掉自己也擁有的缺點(diǎn)。學(xué)習也是一樣的。畢竟“君子學(xué)以聚之，問(wèn)以辯之，寬以居之，仁以行之”。問(wèn)則通，通則會(huì )。對于學(xué)習中的問(wèn)題明明不懂卻又不問(wèn)，不解開(kāi)自己的疑惑，又怎么能夠算是真正的學(xué)會(huì )了呢？
傳承傳統文化，我們要尊敬父母，愛(ài)護長(cháng)輩。尊老愛(ài)幼是中華民族的傳統美德�！睹献印防镌刑峒啊袄衔崂�，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”�！皭�(ài)人不親，反其仁；治人不治，反其智；禮人不答，反其敬”尊敬自己的長(cháng)輩，長(cháng)輩是我們的領(lǐng)導者，引領(lǐng)著(zhù)我們向未知的道路進(jìn)發(fā)。在成長(cháng)的這條道路上，我們需要他們的時(shí)時(shí)提醒，時(shí)時(shí)監督，以免自己走上歪路。尊敬父母，愛(ài)護父母，《三字經(jīng)》里說(shuō)“親師友、學(xué)禮儀、香九齡、能溫席、孝于親、所當執”。一個(gè)小孩子，九歲就會(huì )溫席，以此來(lái)孝敬父母，作為我國的青少年，未來(lái)祖國的棟梁。我們更應該要學(xué)會(huì )孝敬父母，關(guān)心父母，體諒父母。
中華文化引領(lǐng)著(zhù)我們走在濃濃書(shū)香的路上，傳統文化，不只是看和讀，還要把傳統文化應用在生活中。這樣子，傳統文化才得以傳承，中華的經(jīng)典文化才可以被我們所繼承與流傳。
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