讀莊周《逍遙游》有感

讀莊周《逍遙游》有感范文

　　“乘天地之正，而御六氣之辯，以游無(wú)窮者，彼且惡乎待哉？”在莊子眼中，如果做到這樣，就達到了絕對的真正的自由。然而，且不說(shuō)人是否能達到這一境界，就算達到達到了，也是要服從“天地之正”，服從于并非出自?xún)刃牡囊巹t，這怎能是絕對的自由呢？

　　可見(jiàn)，絕對的自由是絕對不可能達到的。人生在世，就一定要有所依托，有所服從。不然，連使自己活下去的自由都沒(méi)有，又怎能追求人生的自由呢？但是，自由在我們生活中是確確實(shí)實(shí)存在的。不然，說(shuō)出“不自由，毋寧死”的人豈不是沒(méi)了活下去的理由？那么，在這自由又是什么？從何而來(lái)？

　　答案是，這自由是范圍內的自由，來(lái)自于自律的自由。

　　當然，這種自由在老莊學(xué)說(shuō)中難以找到它的蹤跡，我們只好回頭來(lái)看看孔子老人家是怎么說(shuō)的�！墩撜Z(yǔ)》中有這樣一句話(huà)：“七十而從心所欲，不逾矩”。從心所欲，從中似乎品出了自由的味道�？蛇@個(gè)自由，是與限制自由的規矩相共生的，但卻可以做到“不逾矩”。正是自律，使得這水火不容的兩種事物能夠和諧共處。

　　借用弗洛伊德的理論，我們一個(gè)人可以看作是自我，本我，超我的復合。自由，即是物質(zhì)的我能夠服從“自我”的所思所想。而“自我”的所思所想，又收到“超我”的影響——即那個(gè)道德理想中的我。而自律，正是“超我”對“自我”的掌控，使通往自由的道路。

　　為什么這么說(shuō)？因為當一個(gè)人自律了，他的所思所想都將是從超我的角度出發(fā)。而超我的需求，往往不會(huì )逾越法律道德的底線(xiàn)。也就是說(shuō)，內心所想，即為我之能做，也就達到了自由的境地。

　　就我們學(xué)生而言，我們的“超我”很有可能是勤奮努力，可以獲得高考優(yōu)異成績(jì)的高中生。如果自律，我們所想要的便是好好學(xué)習，天天向上。那么，我們便不會(huì )認為諸如不準使用手機等等的條件而感到受限，因為它們并不是我們內心的渴望。只有當我們不再能夠學(xué)習，去追求實(shí)現自己的價(jià)值，我們才會(huì )感到自由受挫。所以可以說(shuō)，如果這樣，我們就實(shí)現了自由。

　　自律，使我自由。

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