清明節祭祖掃墓習俗

清明節祭祖掃墓習俗

　　清明節作為我國的傳統節日，既是踏青游玩的日子，也是民眾生活中最重要的祭祀節日之一，只是對于普通老百姓而言，游玩是可有可無(wú)的，而祭祖是萬(wàn)萬(wàn)不敢忽視的。在我國大部分農村地區，祭祖基本上都是采用“墓祭”的形式，即到祖先墳墓所在地去祭拜，民間俗稱(chēng)：“掃墓”或“上墳”。

　　一、修墳。

　　祭祖之前，要修墳。所謂的修墳就是把墳上的草除去，重新培土，這項工作按傳統都是由家庭中的男性成員來(lái)完成的。但是在上墳祭奠的過(guò)程中，女性可以將祖先墳墓周邊的草拔掉，類(lèi)似于在為祖先清理庭院。

　　因為在中國人的傳統觀(guān)念中，墳墓又叫“陰宅”，即已逝的人住的房子，所以，陰宅與活人住的房子一樣也需要維護。若是不修墳就等于不去給祖先維修屋子，讓祖先住的屋子年久失修顯然是不孝的表現，因此，只要后繼有人，會(huì )去祭祖就自然也會(huì )修墳。

　　二、祭祀儀式。

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　　清明節這一天，親人親屬一般都是先會(huì )齊，再一齊去祭禮祀，但也有各自行動(dòng)的。去時(shí)需要帶祭祀用品。祭祀用品一般都有紙錢(qián)（是給“下界人”用的“錢(qián)”，多為一捆一捆的黃草紙或印成人民幣樣的冥幣，甚至還有仿制的美金等等，數量不限）、鞭炮、花炮（可買(mǎi)可不買(mǎi)，數量不限）、紙札品等。習俗上規定祭祀用品不能拿進(jìn)家門(mén)，只能放在活人房子的范圍以外，因為祭祀用品是要給已逝的人用的。拿進(jìn)活人住的地方據說(shuō)會(huì )不吉利。

　�。ǘ�）祭祀儀式。

　　啟程去墳上拜祭時(shí)，領(lǐng)頭的一般都是已逝者的女兒或女性親屬，顯示其迫切見(jiàn)到逝者之意，一般情況下，都是邊走邊追億其父或母的生前事跡，既表達自己的思念之情，又提醒后輩不要忘了先人的恩典，同時(shí)也為祭祀和緬懷先祖營(yíng)造氛圍。其余人則跟在后面，帶著(zhù)草紙，鞭炮、花炮等物。至墳上后，女性在旁述說(shuō)些家長(cháng)里短，以告知先人自己的到來(lái)，讓先人來(lái)接受子孫的供奉，并祈求先人的庇佑。男性子孫則忙著(zhù)燒紙錢(qián)，放花炮等，因為陽(yáng)世的紙錢(qián)燒成灰后就會(huì )變成陰間的冥幣。

　　而且，據說(shuō)現在下界已經(jīng)有了“銀行”，一次燒的太多花不了的話(huà)，祖先也可以像陽(yáng)世的人一樣把“錢(qián)”存進(jìn)“銀行”。因怕把未燒盡的紙錢(qián)翻爛到了下面不能用，所以紙錢(qián)未燃盡之前，忌諱翻動(dòng)。同時(shí)把大盤(pán)的鞭炮繞在墳上點(diǎn)燃，鞭炮爆炸后的產(chǎn)生的紅色紙屑，俗語(yǔ)說(shuō)是“滿(mǎn)堂紅”，據說(shuō)這樣先人就會(huì )高興。炮竹、花炮點(diǎn)燃后會(huì )產(chǎn)生煙霧，即俗語(yǔ)說(shuō)的：“墳上冒青煙”，以示后繼有人，兒孫興旺。之后行跪拜之禮，跪拜順序為先是逝者兒子、女婿輩男性親屬，再是女兒輩女性親屬，然后是孫子重孫，外孫等小字輩。至此祭儀式就告結束。