文化建筑平面藝術(shù)設計探析論文

時(shí)間:2022-12-12 19:29:10 藝術(shù) 我要投稿
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文化建筑平面藝術(shù)設計探析論文

  摘要:文化建筑涵蓋的建筑形式較為寬泛,有博物館、文化館、展覽館、著(zhù)名學(xué)府,以及歷史文化古跡等。文化建筑的興盛與發(fā)展在平面藝術(shù)設計實(shí)踐中更具多元化價(jià)值,也為城市建設注入了活力。本文以建筑美學(xué)、平面藝術(shù)設計學(xué)為基礎,試圖從文化建筑平面藝術(shù)設計中挖掘審美表達方式。一方面,從建筑環(huán)境內部的視覺(jué)秩序上來(lái)展現和諧美;另一方面,從人與建筑、建筑與自然環(huán)境,以及建筑與城市發(fā)展之間來(lái)表現豐富多彩的文化藝術(shù)價(jià)值,滿(mǎn)足人對平面藝術(shù)審美的需求。

文化建筑平面藝術(shù)設計探析論文

  關(guān)鍵詞:文化建筑;平面藝術(shù)設計;審美表達

  文化建筑在我國建筑設計領(lǐng)域獨樹(shù)一幟,尤其是在文化屬性表達上,更是將文化建筑的建筑特色與自然環(huán)境、人工環(huán)境、社會(huì )環(huán)境進(jìn)行融合,突出對人的審美性、物質(zhì)性、藝術(shù)性、精神性的意蘊表達。從文化建筑平面藝術(shù)設計的時(shí)間與空間關(guān)系上,不能孤立地審視文化建筑格局,而是要從文化建筑平面設計思維、審美心理,以及對公眾的審美傳達等方面,來(lái)增添文化建筑的平面藝術(shù)審美體驗。本文就文化建筑與平面藝術(shù)設計展開(kāi)融合論述,并以首都博物館為例,挖掘與呈現其審美表達方式。

  1、文化建筑與平面藝術(shù)設計

  建筑領(lǐng)域中的文化建筑,泛指以文化教育等為功能基礎的各類(lèi)綜合性建筑,如博物院、圖書(shū)館、展覽館、文化遺跡、學(xué)府等建筑形式。相對于其他建筑,文化建筑除了遵循建筑結構設計要求之外,更要挖掘建筑的文化功能,特別是在創(chuàng )造特色文化內涵上,需要利用平面藝術(shù)設計手法來(lái)打造獨具文化韻味的建筑美學(xué)風(fēng)格,如印度的泰姬陵、法國的凱旋門(mén)、英國的大本鐘,以及中國的故宮等。這些不同社會(huì )文化背景下的建筑設計風(fēng)格,既展現了文化建筑自身的功能特點(diǎn),又從精神文化上發(fā)揮了教育功用。平面藝術(shù)設計始于環(huán)境要素,而建筑設計源自其結構與功能,文化建筑與平面藝術(shù)設計的融合,旨在通過(guò)建筑學(xué)、藝術(shù)學(xué)理論,突出文化建筑的美觀(guān)性與舒適性,以及文化教育功能。作為泛稱(chēng),對于文化建筑平面藝術(shù)設計中的審美表達,也需要從建筑內部結構、建筑外部環(huán)境,以及建筑規劃總體有序性上,展現文化建筑藝術(shù)設計審美創(chuàng )造,滿(mǎn)足人對文化建筑的心理體驗與審美鑒賞。

  2、文化建筑平面藝術(shù)設計的審美內涵

  美是人們對客觀(guān)事物的感知覺(jué)心理波動(dòng)的理解與感受。馬克思主義美學(xué)認為,美有兩種,一種為主觀(guān)傾向美,另一種為客觀(guān)傾向美。對于文化建筑的審美表達,就是基于文化建筑的美感,從建筑的直觀(guān)美學(xué)與客觀(guān)美學(xué)價(jià)值中作用于人的審美心理。審美心理學(xué)家提出,審美是人類(lèi)心理活動(dòng)規律的一種體現,也是對美感的體驗活動(dòng),多表現為人的知、情、意。建筑平面藝術(shù)美學(xué)主要是設計師通過(guò)平面構圖等來(lái)營(yíng)造建筑環(huán)境,運用美學(xué)要素來(lái)吸引受眾,讓受眾從視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)、嗅覺(jué)等方面來(lái)感知建筑環(huán)境的美學(xué)意蘊。同樣,對于文化建筑,設計師要把控當代受眾的審美心理共性,改變文化建筑平面設計與空間環(huán)境之間的關(guān)系,以多樣化藝術(shù)語(yǔ)言來(lái)表達審美共性心理,激發(fā)受眾的情感共鳴,呈現文化建筑的獨具特色的文化審美感受。2.1平面藝術(shù)設計中的審美創(chuàng )造。文化建筑平面藝術(shù)設計是一種審美創(chuàng )造活動(dòng),是基于對人與建筑、環(huán)境之間的合規性、合目性的統一,從而改造建筑結構與環(huán)境的關(guān)系,使其更好地滿(mǎn)足人的審美規律需求。馬克思主義美學(xué)提出,“‘勞動(dòng)’是活的,是塑造形象之火。對于‘勞動(dòng)’本身,并非機械地勞動(dòng),而是基于創(chuàng )造性?xún)群睢膭趧?dòng),具有明確的目的性、規律性!蓖瑯,恩格斯也提出,“人離開(kāi)動(dòng)物愈遠,他們對自然界的作用就愈帶有經(jīng)過(guò)思考的、有計劃的、向著(zhù)一定的和事先知道的目標前進(jìn)的特征”?梢(jiàn),愈是高級的、復雜的勞動(dòng),就愈需要進(jìn)行周密、細致的藝術(shù)設計。所謂建筑平面藝術(shù)設計,就是要在追求美的過(guò)程中,以審美創(chuàng )造為目標來(lái)滿(mǎn)足公眾的審美心理。創(chuàng )造也是創(chuàng )新的過(guò)程,藝術(shù)設計的生命在于創(chuàng )新,平面藝術(shù)設計也在創(chuàng )新,如何從獨具前瞻性、獨創(chuàng )性的審美創(chuàng )造中推陳出新,就需要立足公眾的審美訴求,進(jìn)行創(chuàng )造。意大利前衛設計師李特薩斯在評價(jià)查理依姆斯設計的椅子時(shí)提出,“并非只是設計椅子,而是設計一種坐的方式”。由此可見(jiàn),對于文化建筑而言,平面藝術(shù)設計師需要結合受眾對文化建筑的審美訴求,從而營(yíng)造適宜的審美環(huán)境,達到審美創(chuàng )造的目標。2.2平面藝術(shù)設計中的審美欣賞。對于受眾而言,其審美欣賞是什么?文化建筑平面藝術(shù)設計有哪些是值得欣賞的?簡(jiǎn)而言之,對于文化建筑平面藝術(shù)設計的審美欣賞,就是從受眾的審美體驗中獲得心理上的美的感受。比如對建筑外觀(guān)的審美愉悅,對建筑空間的審美享受,對建筑結構的和諧體驗等。無(wú)論是何種審美欣賞,都將在一定程度上滿(mǎn)足受眾的審美認知。同樣,文化建筑平面藝術(shù)設計中的一些技術(shù)缺陷、不足等問(wèn)題,也將影響其審美欣賞體驗?偟膩(lái)說(shuō),無(wú)論是平面藝術(shù)設計形式上的審美愉悅,還是精神上的審美滿(mǎn)足,都會(huì )與其內外形式的合理、悅目化設計有直接關(guān)系。

  3、首都博物館在平面藝術(shù)設計中的審美表達

  作為文化建筑,首都博物館更具典型性。作為我國最大的綜合性博物館,首都博物館在平面藝術(shù)設計中更加注重審美表達的運用。3.1對公眾審美需求的滿(mǎn)足。文化建筑在建筑結構與格局上,不僅要滿(mǎn)足功能服務(wù),更要從體現審美價(jià)值上為受眾營(yíng)造獨特的感官體驗。也就是說(shuō),建筑與其文化屬性的融合,旨在對受眾精神與情感的雙重交流,以凸顯文化建筑的內涵價(jià)值。如何做到服務(wù)受眾,需要從設計思想上表達真誠,從審美享受上突出人與建筑、環(huán)境的統一和諧。首都博物館內部陳列的文物具有豐富的文化價(jià)值,在對其內容進(jìn)行分類(lèi)基礎上,依照相應的時(shí)間、種類(lèi)來(lái)進(jìn)行有序陳列。一方面,從文物展示中突出文化意義;另一方面,從文物與博物館平面藝術(shù)結構設置上形成內在契合。比如一些地域性文物、特色性文物設置專(zhuān)門(mén)的平面空間進(jìn)行陳列,增強其藝術(shù)審美價(jià)值。3.2對設計思維的多維化表現。平面藝術(shù)設計同樣需要講究設計思維的創(chuàng )新與變化,文化建筑也不例外。文化建筑在融入審美藝術(shù)理念時(shí),與其他建筑環(huán)境不同,需要從特殊性藝術(shù)符號設計與運用中挖掘和增強平面藝術(shù)的內涵,增進(jìn)受眾與文化建筑間的情感融合。當然,平面藝術(shù)設計也表現出矛盾性,有時(shí)在呈現不一樣的藝術(shù)情感時(shí)可能與受眾的認知相悖。當然,從文化建筑平面藝術(shù)設計思維表現來(lái)看,多維性變化就是從服務(wù)性視角尋找與文化建筑的自身特征相契合。首都博物館主展廳寬大宏偉,各陳列品依據建筑格局有序排列。在平面設計上,室內文物與室內平面空間環(huán)境渾然一體,充滿(mǎn)了濃厚的文化氣息,也讓文物文化與設計師的設計思維形成歷史追溯感。比如沙盤(pán)、模型、浮雕、書(shū)籍等多種文物構成的展覽群,融入現代多媒體技術(shù)為受眾營(yíng)造視、聽(tīng)多維感官體驗。

  總之,文化建筑平面藝術(shù)設計,不僅要從形式上借鑒不同的設計風(fēng)格,還要從根本上構筑受眾審美心理與整個(gè)建筑空間環(huán)境之間的契合點(diǎn)。毫無(wú)疑問(wèn),文化建筑與平面藝術(shù)設計,不僅是滿(mǎn)足個(gè)體性審美訴求,還是將廣大受眾的審美共性作為基礎性審美特征,從而表達建筑空間平面藝術(shù)設計的豐富內涵與審美體驗。

  參考文獻:

 。1吳潔.杭州六和塔八棱平面設計手法探究[J].藝術(shù)教育,2013(10):188.

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