淺談基于社會(huì )建構主義認知理論的國際貿易實(shí)訓的論文

淺談基于社會(huì )建構主義認知理論的國際貿易實(shí)訓的論文

　　關(guān)鍵詞：社會(huì )建構主義 實(shí)踐教學(xué) 教學(xué)改革 國際貿易實(shí)訓

　　摘要：社會(huì )建構主義倡導的情境教學(xué)、動(dòng)態(tài)評估、能動(dòng)建構、合作互動(dòng)等主張給教學(xué)方法、方式的改革和評佑手段的革新帶來(lái)了新的思路，其對國際貿易實(shí)訓教學(xué)改革有著(zhù)重要的啟迪作用。

　　社會(huì )建構主義認知理論反對客觀(guān)主義，強調主客體間的互動(dòng)，認為個(gè)體的學(xué)習過(guò)程就是個(gè)體在一定的社會(huì )文化背景下，借助各類(lèi)工具和符號中介，通過(guò)與他人的互動(dòng)和與社會(huì )的協(xié)商，主動(dòng)建構自己的認識與知識。社會(huì )建構主義教學(xué)理念對國際貿易實(shí)訓教學(xué)改革有著(zhù)重要的啟迪作用。

　　一、社會(huì )建構主義對主體認知問(wèn)題的看法

　　社會(huì )建構主義者關(guān)于主體認知的基本共識有：

　　（一）突出學(xué)習的社會(huì )化進(jìn)程

　　社會(huì )建構主義認為，知識來(lái)源于社會(huì )的意義建構。社會(huì )情境是學(xué)習者認知和發(fā)展的重要資源。社會(huì )建構主義把知識看成是社會(huì )的意義建構，知識既有個(gè)體的成份，更多的是社會(huì )因素。知識建構離不開(kāi)社會(huì )文化，知識建構必須置于社會(huì )文化的背景下。作為社會(huì )建構主義學(xué)習理論基石的維果茨基心理發(fā)展理論認為，心理的發(fā)展是個(gè)體在社會(huì )和文化的影響下，從低級心理機能逐漸向高級心理機能轉化的過(guò)程。人的高級心理機能的發(fā)展，不是在社會(huì )環(huán)境之外，而是在同社會(huì )環(huán)境相互作用的條件下進(jìn)行。社會(huì )建構主義認知理論倡導在社會(huì )文化背景下開(kāi)展開(kāi)放式教學(xué)。

　　建構主義學(xué)習理論解釋了個(gè)體是如何使客觀(guān)的知識結構通過(guò)個(gè)體與之相互作用而內化為認知結構的。它認為，在學(xué)習過(guò)程中，人腦并不是被動(dòng)地學(xué)習和記錄輸人的信息，個(gè)體是以原有的經(jīng)驗、心理結構和信念為基礎主動(dòng)地建構對信息的解釋?zhuān)瑥娬{學(xué)習的主動(dòng)性、社會(huì )性和情境性。在此基礎上，社會(huì )建構主義者認為個(gè)體獲得知識不僅是個(gè)人建構的過(guò)程，也是內在的社會(huì )化過(guò)程。學(xué)習主體的個(gè)人背景、閱歷和經(jīng)驗是有差異的，學(xué)習主體對客體對象的理解自然常不相同。故此，社會(huì )建構主義認為，要求學(xué)習者帶著(zhù)不同的先前經(jīng)驗，進(jìn)人“學(xué)習共同體，’（其所處的文化和社會(huì )情境）進(jìn)行互動(dòng)，通過(guò)學(xué)習者之間的合作和交流，互相啟發(fā)，互相補充，增進(jìn)對知識的理解。

　　（二）注重主體能動(dòng)的意義建構

　　學(xué)習的過(guò)程是主體主動(dòng)建構知識能力體系的過(guò)程。社會(huì )建構主義堅決否定客觀(guān)主義，認為人學(xué)習的過(guò)程不是被動(dòng)接受他人傳授、教導的過(guò)程，認為被動(dòng)地學(xué)習不可能建構自身的認知體系。社會(huì )建構主義強調主體知識的自我建構，注重學(xué)習的主體作用，強調學(xué)生的主觀(guān)能動(dòng)性，突出學(xué)生先前經(jīng)驗的意義。社會(huì )建構主義認為知識的構建離不開(kāi)主體的能動(dòng)性。學(xué)習是學(xué)習者根據自己的知識背景，在他人協(xié)助下，在社會(huì )情境中主動(dòng)建構意義的過(guò)程。無(wú)論是在主觀(guān)知識的建構和創(chuàng )造過(guò)程中，還是參與對他人發(fā)表的知識進(jìn)行評判并使之再形成的過(guò)程中，個(gè)人均能發(fā)揮自己的積極作用。

　　（三）強調主客體之間的互動(dòng)

　　主體為學(xué)習者、認識者，客體為認識和被掌握的對象。學(xué)習者既不是單向認識客觀(guān)事物，也不是被動(dòng)地為客觀(guān)事物所左右擺布。認識主體與認識客體之間是互相影響、互相作用的關(guān)系�；�動(dòng)的方式有兩種：其一，與他人互動(dòng)。心理發(fā)展理論特別強調在心理發(fā)展和認知過(guò)程中要與比較有知識的其他人在最近發(fā)展區的社會(huì )交互作用。社會(huì )建構主義認為知識是在人類(lèi)社會(huì )范圍里，通過(guò)個(gè)體間的相互作用及其自身的認知過(guò)程而建構的，是一種意義的建構。社會(huì )建構主義強調“學(xué)習者共同體”的作用，在相互作用過(guò)程中，教師、年長(cháng)的或更有經(jīng)驗的學(xué)習者起著(zhù)重要的指導、引導作用，其積極提倡師徒式的傳授以及學(xué)生之間的互助互學(xué)和相互討論交流。其二，與社會(huì )協(xié)商。心理發(fā)展理論特別強調以語(yǔ)言作為心理工具的文化系統的作用，人在社會(huì )的耳濡目染中，在與社會(huì )互動(dòng)聯(lián)系中發(fā)展自身的認知能力。社會(huì )建構主義重視社會(huì )的微觀(guān)和宏觀(guān)背景與自我的內部構建、信仰和認知之間的互相作用，并將之視為不可分離的、循環(huán)發(fā)生的、彼此促進(jìn)的、統一的社會(huì )過(guò)程。知識的建構不僅依靠新信息與學(xué)習者頭腦中的已有信息相互作用，而且需要學(xué)習者與相應社會(huì )情境的相互作用。

　　（四）強調中介的作用

　　社會(huì )建構主義認為，知識的建構必須借助于一定的認知媒介、中介。這些媒介、中介包括包括語(yǔ)言、符號、富有經(jīng)驗和知識的他人（如教師、長(cháng)者等）等等，這些媒介是進(jìn)行社會(huì )互動(dòng)、構建社會(huì )認知體系的必要條件。認知工具的類(lèi)型與性質(zhì)及語(yǔ)言媒介的程度決定著(zhù)學(xué)習者發(fā)展的方式和速度，教師、年長(cháng)者和有經(jīng)驗者在學(xué)習主體最近發(fā)展區內能提供更多的指導、幫助。

　　二、基于社會(huì )建構主義認知理論的實(shí)踐教學(xué)觀(guān)

　　我們可以從社會(huì )建構主義認知理論的視角，多維審視實(shí)踐教學(xué)觀(guān)。

　　（一）全景仿真的實(shí)踐教學(xué)觀(guān)

　　社會(huì )建構主義強調學(xué)習情景的重要性，認為真正影響學(xué)習的并不是學(xué)習內容，而是學(xué)習環(huán)境。此環(huán)境即是高度社會(huì )化、具有社會(huì )合作和對話(huà)功能的社會(huì )場(chǎng)景（真實(shí)的場(chǎng)景或真實(shí)化的仿真場(chǎng)景）。人的實(shí)踐能力的培養和各項才干的增強只能在具體的情境中實(shí)現。在具體的情境脈絡(luò )中，以及在學(xué)生的實(shí)踐中，建構起來(lái)的知識才能夠被提取、遷移或運用。據此，社會(huì )建構主義學(xué)者提出情境教學(xué)觀(guān)點(diǎn)，主張學(xué)生應著(zhù)眼于解決現實(shí)中的實(shí)際問(wèn)題，學(xué)生應在具體情境中進(jìn)行學(xué)習，并且學(xué)習效果也應在具體情境中評估。

　　有關(guān)人類(lèi)認知本質(zhì)的實(shí)驗已經(jīng)證明，如果教學(xué)不能幫助學(xué)生實(shí)現知識的情景化，那么學(xué)生所學(xué)的知識就只是一種儲備，不具有情境性和實(shí)踐作用。這樣的知識在本質(zhì)上是惰性的，不能夠解決實(shí)際問(wèn)題。故此，須將實(shí)踐教學(xué)置于真實(shí)的情景中，讓學(xué)生參與現實(shí)的或模擬的具有一定真實(shí)性的實(shí)踐活動(dòng)，讓他們了解知識發(fā)生和運用的真實(shí)情境。在教學(xué)過(guò)程中，借助于全景仿真的方式，在課堂知識與真實(shí)世界之間架設連接的橋梁，從而對專(zhuān)業(yè)知識進(jìn)行情境還原。通過(guò)仿真條件下的學(xué)習實(shí)踐，學(xué)生可產(chǎn)生身臨其境的感受，體驗到學(xué)校中學(xué)到可以用來(lái)解決現實(shí)中的實(shí)際問(wèn)題。為實(shí)現國際貿易專(zhuān)業(yè)人才培養的目標，必須在高度仿真、全程模擬的接近實(shí)戰的環(huán)境下展開(kāi)國際商務(wù)實(shí)訓教學(xué)，國際商務(wù)實(shí)訓項目、單證、操作環(huán)節、交易難度、貿易風(fēng)險均須實(shí)現高度的情境化、真實(shí)化。只有如此，方能真正培養學(xué)生的國際貿易實(shí)踐能力，實(shí)現零距離上崗。

　　（二）注重未來(lái)發(fā)展能力培養的實(shí)踐教學(xué)觀(guān)

　　社會(huì )建構主義提出了“發(fā)展性評價(jià)”和“動(dòng)態(tài)評估”理論，主張為了讓學(xué)生更好地成長(cháng)，要注重對學(xué)生的發(fā)展性評價(jià)。評估既應測量學(xué)生已經(jīng)發(fā)展了的能力，又要考慮學(xué)生正在成長(cháng)的能力。這種發(fā)展性評價(jià)充分體現了育認為本的教育理念�；�于此思想，實(shí)踐教學(xué)及評估應以學(xué)生過(guò)去和現在為立足點(diǎn)，同時(shí)，應關(guān)注學(xué)生的未來(lái)發(fā)展，力求使學(xué)生在現有的能力水平上獲得更好的發(fā)展。實(shí)踐教學(xué)的目的不僅是培養學(xué)生開(kāi)展國際貿易的基本技能，更重要的是培養他們今后工作中的發(fā)展能力；教學(xué)不僅應開(kāi)發(fā)他們的潛質(zhì)，更應為他們未來(lái)的成功培育和積蓄潛能。故此，應通過(guò)全方位的實(shí)踐教學(xué)，增長(cháng)學(xué)生多方面的才干，生成多方面的現實(shí)能力和未來(lái)發(fā)展能力（如開(kāi)拓能力、風(fēng)險應對能力、可持續發(fā)展能力等）。

　　（三）弘揚主體性的實(shí)踐教學(xué)觀(guān)

　　社會(huì )建構主義認為，知識是學(xué)習者主動(dòng)的、以自己已有知識為基礎的在社會(huì )中的意義建構。學(xué)生不是被動(dòng)地接受知識的容器，而應成為積極的參與者。知識的建構以學(xué)習者個(gè)體的主動(dòng)性為條件，沒(méi)有個(gè)體的主動(dòng)參與，新知識的建構過(guò)程就不可能發(fā)生。教育者應通過(guò)創(chuàng )設一定的環(huán)境、建立一定的機制，促進(jìn)學(xué)習者主動(dòng)建構知識的意義。在教學(xué)所創(chuàng )設的環(huán)境中，學(xué)習者進(jìn)行積極的心理活動(dòng)，建構自己的知識，成為獨立的思考者和問(wèn)題解決者。教師不應再是知識的傳遞者，而是學(xué)習的積極促進(jìn)者、指導者。教師要為學(xué)習者提供發(fā)展的機會(huì )，對建構過(guò)程給于幫助。據此，在實(shí)踐教學(xué)環(huán)節，教師須充分發(fā)揮學(xué)生的主體能動(dòng)性，讓學(xué)生積極主動(dòng)全面地參與實(shí)踐教學(xué)的組織、實(shí)施各過(guò)程。在實(shí)踐教學(xué)的方案設計、前期準備、活動(dòng)展開(kāi)、活動(dòng)總結等各個(gè)環(huán)節都應放手讓學(xué)生大膽地去做，指導教師只起參謀顧問(wèn)和考核者的作用。

　　（四）合作互動(dòng)的實(shí)踐教學(xué)觀(guān)

　　作為社會(huì )建構主義理論基石的最近發(fā)展區理論認為，個(gè)體發(fā)展包含兩個(gè)相互辯證依存的過(guò)程：其一是個(gè)體主動(dòng)與他人進(jìn)行社會(huì )性交往，經(jīng)過(guò)相互協(xié)商達成主體間性；其二是個(gè)體積極聯(lián)系自己己有的知識尋找意義，建構新知識。第二個(gè)過(guò)程必須在第一個(gè)過(guò)程的基礎上方可完成。知識在具備建構性的同時(shí)，還具備社會(huì )性。人們通過(guò)溝通、解釋而達到共同的認識�，F實(shí)作為交流的產(chǎn)物是社會(huì )性的建構，我們的意義和理解源于與他人的交流。個(gè)體在發(fā)展的過(guò)程中須將個(gè)體和社會(huì )兩個(gè)因素完美地結合在一起。社會(huì )建構主義學(xué)習理論認為，知識不是個(gè)體的信仰，而是社會(huì )群體或知識共同體的信仰。知識是存在于集體中的社會(huì )建構。知識的終極來(lái)源是知識共同體內成員間的對話(huà)。知識建構發(fā)生在社會(huì )群體中，是集體共同的行為，個(gè)體無(wú)法單獨完成。個(gè)體如果沒(méi)有與他人（含同學(xué)和社會(huì )中有經(jīng)驗的人）的合作交往，就不能獲得和使用符號系統的社會(huì )意義，更不可能更新原有的知識結構，提高認知水平。

　　社會(huì )建構主義認為，通過(guò)采用集體學(xué)習的方法，可以把知識建構在一起，因此小組活動(dòng)比個(gè)人活動(dòng)能獲得更多的成功；通過(guò)學(xué)習者的合作能使理解更加豐富和全面，因此合作學(xué)習是重要方式。另外，語(yǔ)言在學(xué)習過(guò)程中起著(zhù)重要的作用，把一個(gè)人的思想解釋給另一個(gè)人，比單獨學(xué)習會(huì )產(chǎn)生更深的認知過(guò)程。國際貿易實(shí)訓教學(xué)中的小組模式可較好地反映合作互動(dòng)的教學(xué)理念。在實(shí)訓中，讓學(xué)生以小組為單位擔任進(jìn)口方和出口方，模擬真實(shí)的國際貿易流程開(kāi)展進(jìn)出口業(yè)務(wù)。這種合作互動(dòng)的實(shí)訓教學(xué)模式既契合實(shí)際的貿易情境，也能很好地培養學(xué)生的合作意識和集體精神。

　　社會(huì )建構主義認為，學(xué)生之間的互動(dòng)合作有利于激發(fā)學(xué)生克服困難、積極進(jìn)取的精神，最大程度地發(fā)揮學(xué)生們的積極j勝和創(chuàng )造性。在這過(guò)程中，學(xué)生們不同的意見(jiàn)和觀(guān)點(diǎn)得到交流、協(xié)商和改進(jìn)，學(xué)生們的想法和思路得以明確化和優(yōu)化。學(xué)生不斷地把自己的想法與同學(xué)的想法進(jìn)行比較、反思和批判，從而更加全面深刻地理解專(zhuān)業(yè)知識。這種富有社會(huì )性的互動(dòng)、交流與協(xié)作無(wú)疑是促成學(xué)生專(zhuān)業(yè)能力和素質(zhì)生成的最佳途徑。

　　三、新型實(shí)踐教學(xué)觀(guān)指導下的國際貿易實(shí)訓教學(xué)改革

　　社會(huì )建構主義認知理論為學(xué)校教育提供了一系列的新理念、新方法，給國際貿易專(zhuān)業(yè)教學(xué)改革帶來(lái)了頗多啟示。根據社會(huì )建構主義的實(shí)踐教學(xué)觀(guān)，國際貿易實(shí)訓教學(xué)改革可按下述思路展開(kāi)。

　　（一）實(shí)施“大周期、多環(huán)節”的實(shí)訓教學(xué)

　　社會(huì )建構主義倡導在仿真的社會(huì )文化背景下開(kāi)展情境教學(xué)、任務(wù)式教學(xué)和開(kāi)放式教學(xué)，主張在解決實(shí)際問(wèn)題中建構意義，發(fā)展能力。因此，兼具情境教學(xué)、任務(wù)式教學(xué)和開(kāi)放式教學(xué)特色的實(shí)訓教學(xué)在專(zhuān)業(yè)教育中具有非常重要的作用�；�于社會(huì )建構主義的認知理論，我們認為，國際貿易實(shí)務(wù)教學(xué)和訓練應分布于多個(gè)學(xué)期，貫徹實(shí)施“大周期、多環(huán)節”的教學(xué)過(guò)程模式。按照知識、能力結構間的內在邏輯體系，將實(shí)踐教學(xué)的內容科學(xué)地安排在數個(gè)相應的學(xué)期。前幾個(gè)學(xué)期可安排課程見(jiàn)習、專(zhuān)業(yè)見(jiàn)習、課程實(shí)訓（實(shí)習）、課程實(shí)驗，后兩個(gè)學(xué)期可安排專(zhuān)業(yè)實(shí)訓（綜合實(shí)訓）和專(zhuān)業(yè)實(shí)習（綜合實(shí)習）。這種教學(xué)過(guò)程模式可較好地克服從課堂到課堂、從知識到知識的國際貿易實(shí)務(wù)傳統教學(xué)模式的弊端。遵循由簡(jiǎn)到繁、由單項到綜合、由模擬訓練到現場(chǎng)操作的實(shí)務(wù)能力培養規律，可逐步構建起國際商務(wù)實(shí)訓的過(guò)程環(huán)節體系。

　　（二）特別注重動(dòng)手操作能力的培養和訓練

　　傳統的課程教學(xué)的組織形式和教學(xué)方法單一呆板，教師課堂上“滿(mǎn)堂灌”，學(xué)生考前則死記硬背。這種與學(xué)習心理和教育規律背道而馳的教學(xué)模式使學(xué)生長(cháng)期處于被動(dòng)學(xué)習狀態(tài)，易產(chǎn)生厭學(xué)情緒。

　　現代建構主義學(xué)習理論認為，學(xué)生是積極建構知識和能力的人，在教學(xué)過(guò)程中，教師須始終將學(xué)生作為積極的意義建構者和問(wèn)題的解決者。社會(huì )建構主義的認知學(xué)藝模型主張在真正的現場(chǎng)活動(dòng)中獲取、發(fā)現和使用工具，進(jìn)行特定領(lǐng)域的學(xué)習，在學(xué)習者和現實(shí)世界之間建立聯(lián)系。實(shí)訓教學(xué)應強調學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生在動(dòng)手中學(xué)習。注重培養學(xué)生的動(dòng)手操作能力是仿真模擬教學(xué)的基本出發(fā)點(diǎn)，通過(guò)一系列的動(dòng)手操作使學(xué)生逐步掌握實(shí)務(wù)技能是國際貿易仿真模擬教學(xué)的最大特色和優(yōu)勢。

　　模擬實(shí)訓教學(xué)的精髓在于其“活”與“真”，“活”就是教學(xué)方法手段要靈活，讓學(xué)生親自動(dòng)手操作，讓學(xué)生在生動(dòng)的實(shí)踐課堂中學(xué)習；“真”就是教學(xué)內容要緊貼實(shí)際，學(xué)生須“真刀真槍”地操作演練，實(shí)訓中不搞形式主義，不�；�架子。

　　（三）積極推進(jìn)任務(wù)型、項目型的實(shí)訓教學(xué)

　　任務(wù)型實(shí)訓教學(xué)是一個(gè)以實(shí)訓項目為導向和核心，由教師、學(xué)生、任務(wù)和環(huán)境四個(gè)因素相互影響而形成的一種實(shí)訓體系。實(shí)訓課程以學(xué)生完成項目任務(wù)的質(zhì)量作為實(shí)訓課程的評價(jià)標準。按照社會(huì )建構主義理論，真正能夠為學(xué)習者感受、認知從而成為其認知結構組成部分的是那些在學(xué)習者看來(lái)有意義的東西。任務(wù)型教學(xué)強調“意義”是首要的，意義的第一性既要求任務(wù)本身有意義，也要求對學(xué)習者有意義。因此，要使實(shí)訓教學(xué)本身有“意義”，實(shí)訓的內容必須與真實(shí)的活動(dòng)相關(guān)。這種相關(guān)性著(zhù)眼于學(xué)習者的需求，便于他們理解任務(wù)的個(gè)人意義，激發(fā)其內在動(dòng)機，促進(jìn)學(xué)生專(zhuān)業(yè)實(shí)踐能力和健康人格的發(fā)展。在教學(xué)過(guò)程中，教師選擇能反映培養目標要求的任務(wù)，學(xué)生選擇于己而言有意義的方式對任務(wù)進(jìn)行理解和實(shí)施。

　　根據國際貿易專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)，每次實(shí)訓時(shí)，應當給學(xué)生安排了近乎真實(shí)的外貿項目，由學(xué)生根據項目要求，自己組合項目團隊，團隊自己設計和實(shí)施項目方案。任務(wù)型實(shí)訓要求教師充分發(fā)揮學(xué)生的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng )造性，教師只作為實(shí)訓的組織者和評價(jià)者，不參與、不干預學(xué)生的實(shí)訓過(guò)程。教師須給學(xué)生建立良好的外貿實(shí)訓環(huán)境，選擇既符合專(zhuān)業(yè)要求又有利于學(xué)生創(chuàng )造力培養的訓練項目。

　　（四）建立以學(xué)生為中心的互助合作的小組實(shí)訓模式

　　社會(huì )建構主義認為，知識和能力是由學(xué)生個(gè)人自己構建的，而不是由他人傳遞的。實(shí)訓教學(xué)的過(guò)程中，應始終以學(xué)生而非教師為中心。實(shí)訓的過(guò)程就是學(xué)生主體能動(dòng)性充分發(fā)揮的過(guò)程。但這種能動(dòng)性的發(fā)揮是需要學(xué)生間的互助和合作。社會(huì )建構主義認為學(xué)生學(xué)習的方式不僅包括個(gè)體與物理環(huán)境之間的作用方式，而且可以通過(guò)個(gè)體與同伴等社會(huì )因素間相互作用來(lái)完成。學(xué)習是在與同伴和教師的交談、合作和相互作用過(guò)程中發(fā)生的。沒(méi)有學(xué)生之間充分的交流、互助和合作，僅靠學(xué)生個(gè)人是難以完成知識和能力構建的任務(wù)的。社會(huì )建構主義強調通過(guò)“同質(zhì)分組”、“混合分組”等方式使學(xué)生解決問(wèn)題的思路外顯化和明確化，相互交流對問(wèn)題的看法、理解，促進(jìn)意義建構。學(xué)生之間的互動(dòng)與合作是實(shí)訓教學(xué)的必然要求，其在學(xué)生知識、能力建構中起著(zhù)關(guān)鍵性的作用。

　　在國際商務(wù)實(shí)訓教學(xué)中，可根據實(shí)訓項目的任務(wù)要求，將一班學(xué)生分成若干個(gè)項目組，每個(gè)項目組分為進(jìn)口方（a組）和出口方（b組）兩個(gè)小組配對展開(kāi)，每個(gè)小組3 —5人。學(xué)生以小組為單位，a組學(xué)生扮演進(jìn)口商，按照一定的交貨方式，完成進(jìn)口市場(chǎng)調查、商務(wù)談判、運輸、保險、審單驗單、進(jìn)口報關(guān)、進(jìn)口貿易風(fēng)險防范等相關(guān)操作。b組學(xué)生扮演出口商，完成備貨、合同磋商、運輸、商檢、出口報關(guān)、保險、制單結匯、出口貿易風(fēng)險防范等相關(guān)出口流程。通過(guò)以小組為單位的進(jìn)出口貿易模擬操作，學(xué)生成為進(jìn)出口貿易的主體，置身于仿真的貿易環(huán)境中，體驗到進(jìn)出口貿易的挑戰，初步掌握了國際商務(wù)的基本技能。以組為單位的合作實(shí)訓有助于調動(dòng)學(xué)生實(shí)訓的積極性和主動(dòng)性，提高解決問(wèn)題能力，培養合作精神和親社會(huì )行為，增強相互友誼和集體榮譽(yù)感。

　　（五）采用“考訓結合”的實(shí)訓考核方式

　　社會(huì )建構主義倡導“動(dòng)態(tài)評估”考核方式來(lái)測評學(xué)生的專(zhuān)業(yè)能力，教學(xué)考核不僅測量學(xué)生已經(jīng)發(fā)展了的能力，而且還要考慮那些正在成長(cháng)的能力。對國際貿易實(shí)訓考核來(lái)說(shuō)，測評成績(jì)的高低應能準確地反映學(xué)生實(shí)踐技能水平和專(zhuān)業(yè)綜合素質(zhì)狀況。成績(jì)評定須起到引導、督促學(xué)生積極有效地開(kāi)展能力訓練的作用，須有助于專(zhuān)業(yè)培養目標的實(shí)現。實(shí)訓測評的具體方式取決于技能訓練的要求和內容，實(shí)訓測評須圍繞技能項目展開(kāi)，在每項技能訓練過(guò)程中都應有相應的考核手段來(lái)檢驗學(xué)生訓練的效果。在各項技能訓練過(guò)程中，根據訓練的內容和方式，采取切實(shí)可行的方法手段進(jìn)行技能教學(xué)考核，從多個(gè)層面、角度對學(xué)生的實(shí)踐能力進(jìn)行檢測評估�？己说膬热莺头绞綉�有利于促進(jìn)學(xué)生現實(shí)能力和未來(lái)能力的發(fā)展�？刹捎枚噙^(guò)程、多環(huán)節的實(shí)訓考核方法。訓練完某項技能之后就應對該項技能訓練的效果及時(shí)地進(jìn)行考核。在單項技能訓練考核完之后，還要對國際商務(wù)綜合運作能力進(jìn)行考核。多層次、多過(guò)程的系列考核法，可以較準確地反映技能訓練效果，促使學(xué)生及時(shí)調整和修正訓練方法，保證實(shí)訓教學(xué)質(zhì)量。

　　（六）重新定位指導教師角色

　　模擬實(shí)訓是讓學(xué)生發(fā)揮主動(dòng)性、能動(dòng)性和獨創(chuàng )性的實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)。仿真模擬教學(xué)強調以學(xué)生為中心，通過(guò)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習促進(jìn)其主體性發(fā)展。在實(shí)訓中，應通過(guò)學(xué)生主動(dòng)的模擬操作、訓練，促進(jìn)其主體性的發(fā)展和能力素質(zhì)的提高。社會(huì )建構主義認為情景活動(dòng)教學(xué)（實(shí)訓即屬于情景活動(dòng)教學(xué)的一種）對教師提出的最大挑戰就是角色轉變，教師應從信息的提供者轉變?yōu)椤敖叹殹焙蛯W(xué)生的“學(xué)習伙伴”。學(xué)生是教學(xué)活動(dòng)的主體，真正在前臺演練的是學(xué)生而不是教師。在模擬教學(xué)過(guò)程中，教師的作用就是促使學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中完成專(zhuān)業(yè)知識和專(zhuān)業(yè)能力的構建。為達此目標，實(shí)訓指導教師的職責主要定位在下述四個(gè)方面：其一，保障。指導教師須保障實(shí)訓方案的可行性，保障實(shí)訓條件和情境的科學(xué)性和合理性。其二，導演。指導教師須按照實(shí)訓計劃，因才施教，確保實(shí)訓教學(xué)高標準地有條不紊地進(jìn)行。其三，監督。指導教師應督促學(xué)生遵照實(shí)訓的程序和規則，圓滿(mǎn)地完成項目訓練任務(wù)。其四，評價(jià)。作為實(shí)訓效果的考核官，指導教師對訓練效果要從嚴把關(guān)，考核達不到滿(mǎn)意標準，學(xué)生必須重訓。

　　在實(shí)訓中，教師要有敏捷地把握教學(xué)進(jìn)程的能力，要能熟練地創(chuàng )設和駕馭情境，能靈活果斷地采用恰當有效的策略與措施引導實(shí)訓進(jìn)程，讓學(xué)生在潛移默化中學(xué)習解決實(shí)際問(wèn)題，培養良好的實(shí)踐能力和專(zhuān)業(yè)素質(zhì)。

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