哲學(xué)的故事讀后感

哲學(xué)的故事讀后感范文

　　在我的認識中，幾乎每本談及哲學(xué)的書(shū)中，首先都是說(shuō)到哲學(xué)最基本的問(wèn)題：思維和存在的關(guān)系問(wèn)題。在《哲學(xué)的故事》一書(shū)中，作者布萊恩·麥基為我們剖析了哲學(xué)在西方的發(fā)展歷程，每個(gè)時(shí)期、每個(gè)國家、每個(gè)宗教的代表人物。

　　在這半個(gè)學(xué)期的哲學(xué)的熏陶下，我深刻的認識到哲學(xué)的力量是強大的，它涉及了方方面面的學(xué)科知識，是眾多學(xué)科的起源。每位偉大的哲學(xué)家都是非一般的，他們不僅是優(yōu)秀的哲學(xué)家，有的是著(zhù)名的小說(shuō)家，生物學(xué)家，物理學(xué)家，數學(xué)家等等，哲學(xué)對我們思維的開(kāi)闊無(wú)疑有深刻的影響，他使我們對事物的認識更深邃。

　　柏拉圖說(shuō)過(guò)：不懂數學(xué)者不準入內。這位哲學(xué)家，將早期關(guān)于道德哲學(xué)和政治哲學(xué)的對話(huà)引向自然界和人類(lèi)生活。我所就讀的數學(xué)專(zhuān)業(yè)正是與哲學(xué)有著(zhù)千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。哲學(xué)的嚴謹和不容推翻的邏輯在數學(xué)上體現得淋漓盡致。哲學(xué)包羅萬(wàn)象，讓人欲罷不能，無(wú)可奈何的數學(xué)此時(shí)在哲學(xué)面前也變得如此渺小。

　　被哲學(xué)信徒們公認為自古希臘以降哲學(xué)領(lǐng)域里的杰出人物——伊曼努爾·康德，享譽(yù)全球的他，竟一生中從未離開(kāi)過(guò)格尼斯堡。盡管是如此平淡的一生，他動(dòng)人的演講已受得人們的擁簇�？档掠幸粋�(gè)著(zhù)名而又經(jīng)常被曲解的論點(diǎn)，是所謂“不可知論”。南海先生在《諸天講》里述之如下：“然天下之物至不可測，吾人至渺小，吾人之知識有限，豈能以肉身之所見(jiàn)聞而盡天下之事理乎？”這是生也有涯、知也無(wú)涯、以有限不能窮無(wú)涯的通常說(shuō)法，冠以康德之名，實(shí)在是既無(wú)端又武斷的強加。

　　此書(shū)中也有提及中國的哲學(xué)，盡管在過(guò)去的很久一段時(shí)期，中西方在哲學(xué)方面并沒(méi)有交流的可能，但他們卻不約而同地在思想上是統一的，而中國提出的思想卻比西方要早上好幾百年。中國在哲學(xué)的觀(guān)點(diǎn)上囊括了西方的觀(guān)點(diǎn)，但敘述上更為簡(jiǎn)單易懂。然而，在近代，中國的哲學(xué)已在世界的哲學(xué)發(fā)展上落下了一大截…。。

　　以上是我對哲學(xué)的一點(diǎn)點(diǎn)淺薄的了解。

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