對外貿易經(jīng)濟效益的轉換論文

時(shí)間:2022-07-04 08:40:35 貿易/消費/租賃 我要投稿
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對外貿易經(jīng)濟效益的轉換論文

  縱觀(guān)國際貿易理論的發(fā)展史,可以說(shuō)是貿易利益理論分析的發(fā)展史。這是因為在整個(gè)世界貿易活動(dòng)中,貿易參加國獲取的貿易利益是該國對外貿易經(jīng)濟效益、整體經(jīng)濟勢力及國際競爭力的重要標志。在當今,世界各國之所以積極參與和大力發(fā)展對外貿易的重要動(dòng)因就在于能夠從國際商品交換中獲取貿易利益。在貿易利益理論探究之中,對外貿易經(jīng)濟效益自然成為題中之義。

對外貿易經(jīng)濟效益的轉換論文

  (一)貿易利益理論分析的歷程

  貿易利益理論分析的歷程大致經(jīng)歷三個(gè)階段。

  1.古典貿易理論中絕對利益論的分析。絕對利益理論分析的創(chuàng )始人是亞當?斯密。他通過(guò)對人類(lèi)互通有無(wú)、物物交換的分析,論述了社會(huì )分工會(huì )提高勞動(dòng)生產(chǎn)率,促進(jìn)財富增值,以此為前提提出他著(zhù)名的“絕對利益論”。其主要內容是指:如果每一個(gè)國家都按照絕對有利的生產(chǎn)條件去進(jìn)行專(zhuān)業(yè)化生產(chǎn),然后彼此進(jìn)行交換,則對所有交換國家都是有利的。各國都按照各自有利條件進(jìn)行分工和交換,將會(huì )使各國的資源、勞動(dòng)力和資本得到最有效的利用,將會(huì )大大提高勞動(dòng)生產(chǎn)率和增加物質(zhì)財富。這種由生產(chǎn)上的絕對優(yōu)勢、成本上的絕對差異所帶來(lái)的貿易上的絕對利益,正是各國開(kāi)展對外貿易的內在動(dòng)因。斯密批評了重商主義的對外貿易財富觀(guān),認為對外貿易的利益并不在于金銀的流入,并很直覺(jué)地給予了三方面的回答:(i)從使用價(jià)值的角度看,對外貿易利益在于“輸出他們所不需要的土地和勞動(dòng)年產(chǎn)物的剩余部分,換回他們所需要的其他物品,通過(guò)以剩余物品換取其他物品來(lái)滿(mǎn)足他們一部分的需要并增加他們的享受”。[1](2)從交換價(jià)值的角度看,“對外貿易的.利益在于增加一國的價(jià)值總量,從而實(shí)現本國社會(huì )勞動(dòng)的節省”。[2](3)—國在向世界市場(chǎng)開(kāi)放以前,存在著(zhù)國內沒(méi)有需求的勞動(dòng)產(chǎn)品。因此,出口貿易為國內的剩余產(chǎn)品解決了出路問(wèn)題。

  斯密的這一原理闡明了國際貿易的利益和格局,揭示了對外貿易利益的形成基礎,拉開(kāi)了國際貿易利益分析的序幕。

  2.比較利益論的分析。絕對利益論未能解決--?國沒(méi)有產(chǎn)品在生產(chǎn)上處于絕對優(yōu)勢即在貿易上沒(méi)有絕對利益的情況下,參加國際貿易是否能取得貿易利益的問(wèn)題。李嘉圖的“比較利益論”圓滿(mǎn)地回答了這一問(wèn)題。比較利益論的基本內容是:各國都專(zhuān)門(mén)生產(chǎn)對自己的自然條件較有利、成本較低的商品,不生產(chǎn)或少生產(chǎn)對自己無(wú)利或少利的商品,通過(guò)國際貿易彼此都會(huì )得到貿易利益。這種貿易上的比較利益,正是國際分工和各國大力發(fā)展對外貿易的動(dòng)因所在。比較利益論之所以能夠在國際貿易理論史上居于重要地位,就在于它反映了生產(chǎn)力發(fā)展的要求,包含了貿易互利性的科學(xué)內涵,從而為對外貿易經(jīng)濟效益樹(shù)立了一個(gè)較好的理論模式。各國都生產(chǎn)自己具有相對有利條件的商品進(jìn)行交換,就可以獲得用相對較少的勞動(dòng)耗費取得較多的使用價(jià)值的好處。

  穆勒作為資產(chǎn)階級古典學(xué)派的集大成者,以其貿易利益觀(guān)出發(fā),借助國際價(jià)值論,進(jìn)一步闡述了比較利益論。他認為,對外貿易可以為一國帶來(lái)直接利益和間接利益,回答了李嘉圖所沒(méi)有解決的問(wèn)題——兩國實(shí)際交換比例的決定因素,并指出:產(chǎn)生比較利益的兩國產(chǎn)品交換比率的界限,是由各國國內的交換比率所決定的,要使兩國間的貿易得以真正進(jìn)行,必須在以上界限內有一個(gè)現實(shí)的使貿易雙方都能得到比較利益的交換比率,即國際貿易交換條件。與供給因素決定交換界限相對,兩國間的相互需求則對交換比率起決定性作用,它又具體表現為一國對另一國產(chǎn)品的需求彈性。

  總之,古典貿易理論是把貿易利益問(wèn)題作為國際貿易中心問(wèn)題來(lái)加以探討的。目的在于通過(guò)論證分析,對是否應該大力發(fā)展對外貿易以及發(fā)展對外貿易是否與閉關(guān)自守存在利益損失等問(wèn)題作出規范性的判斷。隨著(zhù)生產(chǎn)力的發(fā)展,生產(chǎn)的社會(huì )化和國際化程度的加深,外貿在各國經(jīng)濟中的地位和作用將日益加強和提高,貿易利益也遠遠超出了靜態(tài)利益的范疇。面對變化著(zhù)的國際貿易,國內外經(jīng)濟學(xué)者對貿易利益的認識也逐漸超越靜態(tài),走上探索貿易利益動(dòng)態(tài)化的歷程。

  3.貿易利益的現代分析。在古典經(jīng)濟學(xué)家對貿易利益作了規范性判斷的基礎上,馬歇爾及以后的經(jīng)濟學(xué)家在對對外貿易作一般分析的同時(shí),著(zhù)重論證了對外貿易對一國經(jīng)濟所帶來(lái)的單向利益。

  馬歇爾首次提出了對外貿易所帶來(lái)的經(jīng)濟發(fā)展利益問(wèn)題,作出了“決定各國經(jīng)濟進(jìn)步的原因是屬于國際貿易研究的范圍”[3]的著(zhù)名論證。并從貿易結構和戰略的角度來(lái)衡量對外貿易所帶來(lái)的利益。本世紀30年代初和50年代末,羅伯特遜和R?納克斯分別提出和發(fā)展了“對外貿易是經(jīng)濟增長(cháng)的發(fā)動(dòng)機”的命題。60年代以來(lái),西方經(jīng)濟學(xué)家進(jìn)一步補充了這一學(xué)說(shuō)。他們除繼承對外貿易靜態(tài)的或直接的貿易利益論外,還闡述了對外貿易動(dòng)態(tài)或間接的貿易利益。并認為,對外貿易的高速增長(cháng),特別是出U的高速增長(cháng)會(huì )帶來(lái)以下幾個(gè)重要的動(dòng)態(tài)利益:(1)出口擴大意味著(zhù)進(jìn)口能力的提高。進(jìn)口中的資本貨物對經(jīng)濟落后國家的經(jīng)濟發(fā)展具有決定性的意義。(2)對外貿易的發(fā)展使國內的投資流向發(fā)生變化,資本會(huì )越來(lái)越集中在比較優(yōu)勢的領(lǐng)域。(3)規模經(jīng)濟利益。(4)出口擴大還會(huì )加強部門(mén)之間的相互聯(lián)系,促進(jìn)國內統一市場(chǎng)的形成。(5)出口的不斷擴大會(huì )鼓勵外國資本的流人。(6)在世界市場(chǎng)上進(jìn)行的激烈競爭會(huì )使國內出口產(chǎn)業(yè)以及與之相關(guān)產(chǎn)業(yè)改進(jìn)質(zhì)量,降低成本,從而促進(jìn)國內產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

  (二)貿易利益理論下對外貿易經(jīng)濟效益的理論基礎

  隨著(zhù)當今國際貿易的發(fā)展,貿易利益呈現增強的態(tài)勢,在此情況下,我們應該客觀(guān)地評價(jià)外貿易理論中貿易利益的分析。只有這樣,才能實(shí)事求是的、客觀(guān)的為對外貿易經(jīng)濟效益奠定理論基礎。

  首先,資產(chǎn)階級經(jīng)濟學(xué)家順應國際貿易的發(fā)生、發(fā)展的現實(shí),客觀(guān)地指出了國際貿易的利益。但我們不能永抱這樣一種觀(guān)點(diǎn),即認為國際分工和國際貿易受自然條件的決定,各國的貿易利益是永恒的。其次,這些經(jīng)濟學(xué)家大多是站在發(fā)達資本主義國家的立場(chǎng)來(lái)看待國際貿易的。事實(shí)上,決定資本主義國際分工的真實(shí)原因并不是因為傳統的靜態(tài)貿易利益,也不是由于間接的動(dòng)態(tài)貿易利益,而是出于資本主義對外追求剩余價(jià)值,獲取超額利潤的要求。最后,比較利益論的創(chuàng )立者李嘉圖主要是從使用價(jià)值的角度闡明對外貿易活動(dòng)中產(chǎn)生的貿易利益關(guān)系,而以后的經(jīng)濟學(xué)家卻撇開(kāi)李嘉圖貿易利益分析的正確引導,只是單純地講對外貿易與經(jīng)濟發(fā)展的關(guān)系,很難為貿易利益尊定一個(gè)價(jià)值論基礎。因此也難為對外貿易經(jīng)濟效益作出正確的評價(jià)。

  基于以上分析,為了正確認識對外貿易經(jīng)濟效益,我們不能單純地從西方貿易利益理論中靜止地去看待,而應該從使用價(jià)值和價(jià)值相結合的角度來(lái)認識和探究對外貿易經(jīng)濟效益,即堅持以馬克思主義勞動(dòng)價(jià)值論為理論基礎,并將對外貿易增加價(jià)值論作為對外貿易經(jīng)濟效益的主要理論依據。

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