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中國傳統的新年習俗和文化
春節是我國最大的傳統節日，春節拜年已成為傳統習俗，古今大同小異。隨著(zhù)電話(huà)拜年、短信的拜年，賀年卡逐漸遠離我們的視線(xiàn)。那么古代人是如何拜年的呢？
春節拜年已成為傳統習俗，古時(shí)候有點(diǎn)身份的人在春節時(shí)都會(huì )用現在賀年片形式“拜年帖”相互問(wèn)候。宋代人開(kāi)始相互送帖致賀，這就是賀年片的雛形。明代的設計更加精致，帖上已印有吉祥如意等祝辭。長(cháng)輩接受晚輩拜年后應送出壓歲錢(qián)，因為歲，祟諧音，壓歲錢(qián)可以壓住邪祟，保佑晚輩一年平安古時(shí)"拜年"一詞原有的含義是為長(cháng)者拜賀新年，包括向長(cháng)者叩頭施禮、祝賀新年如意、問(wèn)候生活安好等內容。遇有同輩親友，也要施禮道賀。
古時(shí)，倘或坊鄰親朋太多，難以登門(mén)遍訪(fǎng)，就使遣仆人帶名片去拜年，稱(chēng)為“飛帖”，各家門(mén)前貼一紅紙袋，上寫(xiě)“接�！眱勺�，即為承放飛帖之用。
宋代久居京城的孟元老在《東京夢(mèng)華錄》中記有：“十月一日年節，開(kāi)封府放關(guān)撲(以商品為誘餌賭擲財物的博戲)三日，士庶自早相互慶賀�！泵鞔懭菰凇遁膱@雜記》卷五中云：“京師元旦日，上自朝官，下至庶人，往來(lái)交錯道路者連日，謂之‘拜年’�！�
由于春節時(shí)間短，拜年要求的時(shí)間又比較集中，這對于交際比較廣泛的上層人士來(lái)說(shuō)，面對眾多的各個(gè)方面的拜年對象，難有分身之術(shù)，一下子忙不過(guò)來(lái)，這就發(fā)明了“飛帖”拜年的方法，使這一問(wèn)題得到了比較圓滿(mǎn)的解決。
宋人周輝在《清波雜志》中說(shuō)：“宋元祐年間，新年賀節，往往使傭仆持名刺代往�！�
這種名刺是用一種梅花箋紙裁成的二寸寬、三寸長(cháng)的紙片，上面寫(xiě)著(zhù)受賀人的姓名、居住地址和恭賀新年的吉利文字，以此代為拜年。
明人文征明在《賀年》詩(shī)中寫(xiě)道：“不求見(jiàn)面惟通謁，名紙朝來(lái)滿(mǎn)蔽廬；我亦隨人投數紙，世情嫌簡(jiǎn)不嫌虛�！边@里所言的“名刺”和“名謁”即是現今名片和賀年卡的前身。
事實(shí)證明，這種方法快捷、方便、實(shí)用，易于被人接受，不但節省了時(shí)間，也體現了社會(huì )文明，因此被廣泛應用，乃至今日人們仍在元旦和春節用賀年卡來(lái)傳遞友誼，聯(lián)絡(luò )感情。
既然“飛帖”可拜年，那么，由誰(shuí)來(lái)接受“飛帖”呢？人們不可能總是站在門(mén)口等待。持名刺的傭仆因為任務(wù)繁多，不可能也不適宜進(jìn)入人家家門(mén)。為此，有關(guān)人家就在門(mén)前的墻壁上糊上一紅紙袋，上面寫(xiě)有“接�！眱蓚�(gè)大字，持名刺的傭仆到此不用敲門(mén)，將“飛帖”插入“接�！钡募t紙袋即可離身。
清人《燕臺月令》形容北京年節：“是月也，片子飛，空車(chē)走�！边@成為當時(shí)的社會(huì )時(shí)尚和一道亮麗的景觀(guān)。一個(gè)“飛”字，足可以看出街頭傳遞片子的繁忙熱鬧景象，正是“你來(lái)我往急匆匆，代人送帖傳友情；莫道街頭風(fēng)刺骨，額頭早已汗珠生”。
當然，對于傳來(lái)的帖子和前來(lái)拜年的來(lái)客，大戶(hù)人家要登記造冊，做到心中有數，牢記友情。因此，大戶(hù)人家還專(zhuān)設了“門(mén)簿”，進(jìn)行詳細記錄。譬如，來(lái)客或“飛帖”的主人，輩分或官職，以及詳細居住地址，以便回拜回帖，這才真叫“禮尚往來(lái)”。
歷來(lái)十分講究吉利的古人，在新春大喜之日，更是多了一些講究，以圖接祥納福。門(mén)簿的首頁(yè)多虛擬“親到者”四人：一是壽百齡老太爺，住百歲街長(cháng)壽巷；二是富有余老爺，住元寶街金銀庫胡同；三是貴無(wú)極大人，住魁星閣大學(xué)士牌樓；四是福照臨老爺，住五福街幸福巷。
另外，還可以根據自家的實(shí)際情況及所盼之事，去虛擬其他人物，譬如這家有體弱多病之人，就虛擬一個(gè)健無(wú)病老爺，住踢山街托鼎巷，以圖吉利討口彩，端的是“新年接福納吉祥，虛擬吉人進(jìn)門(mén)堂；只盼來(lái)年日子火，福壽全到樂(lè )無(wú)疆”。
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